南齊書
卷三十四 列傳第十五
虞玩之は字を茂瑤といい、會稽郡餘姚県の人である。祖父の虞宗は、 晉 の庫部郎であった。父の虞玫は、通直常侍であった。
玩之は若い頃から文書事務に通じ、広く書物や歴史に通じ、官途につくと東海王の行參軍、烏程県令となった。路太后の外戚の朱仁彌が罪を犯したとき、法に従って取り調べ処罰した。太后が孝武帝に訴えたため、官を免ぜられた。泰始年間（465-471年）に、 晉 熙国の郎中令、尚書起部郎、通直郎に任じられた。
元徽年間（473-477年）に、右丞となった。当時、太祖（蕭道成）が政務に参与しており、玩之に手紙を送って言った。「張華が度支尚書であったのは、理由なくしてのことではない。今、輸送・貯蔵に不足がある。我が賢臣が右丞にいることで、金や穀物が蓄積できると感じている。」玩之は上表して、府庫の銭・絹・布、武器・用具、労役の力が、不足するものが次第に多くなり、使用が広がっているので、年月を支えられないことを憂慮した。朝廷の議論はこれを優れた意見として報いた。安成王の車騎錄事に転じ、さらに少府となった。
太祖が東府を鎮守したとき、朝廷と民間はこぞって敬意を表したが、玩之は依然として下駄を履いて席を訪れた。太祖はその下駄を取り上げて見ると、色が黒ずんで歪み、先が尖り、わらじの鼻緒が切れて、わらで継ぎ接ぎされていた。尋ねて言った。「卿のこの下駄はもう何年になるのか。」玩之は答えた。「初めて官につき征北行佐を拝命した時に買ったもので、履いてからもう二十年になります。貧しい士人はとうとう新しいものを用意できませんでした。」太祖はこれを良しとし、驃騎諮議參軍に抜擢した。覇府（太祖の幕府）が開かれた当初、賓客が車の輻のように集まったが、太祖は注意して選んで接遇し、玩之と楽安の任遐は、ともに応対に席上での美点があり、名声を等しくして遇された。任遐は字を景遠といい、学問を好み、義に篤い行いがあり、また太祖と昔からの交遊があったため、褚淵や王儉とともに親愛された。官は光祿大夫に至り、永元元年（499年）初めに死去した。
玩之は 驍 騎將軍、黃門郎に転じ、本部中正を兼任した。上（武帝）は民間の欺瞞と不正を憂い、即位すると、玩之と 驍 騎將軍傅堅意に命じて戸籍簿を検査・確定させた。建元二年（480年）、 詔 を下して朝臣に言った。「黄籍は、民の重要な記録であり、国家の統治の根本である。近頃、民衆の風俗が巧みに偽り、日が久しい。ついには爵位をこっそり書き加え、年月を盗み改め、三つの状（戸籍記載事項）を増減し、様々な手段で売買・相続する。あるいは戸は存続しているのに文書上では絶えている者、あるいは生きているのに逆に死亡や反逆を偽って届け出る者、私的な身分のままなのに隷属する労役にあると称する者、体は強健なのに六疾（様々な病気）を称する者などである。戸籍に編入された家で、このようなことをしない者は少ない。これらはすべて政治の大きな害悪であり、教化の深刻な欠点である。近年、戸籍を却下し書き改めさせたが、結局実態を得られていない。もし刑罰で規制すれば、民の偽りはすでに遠くに行ってしまっている。もし徳で安んじれば、残虐な者を克服するのは容易ではない。卿ら諸賢はみな政治の根本を深く理解している。それぞれ良策を献上し、薄れた風俗を立て直すように。また、臺坊（官庁の役所）が人を募集・訪問するこの制度は、近頃行われていない。優遇と厳格さは元々定まっており、役務の閑散と繁忙には一定の規則があった。宋の元嘉年間（424-453年）以前は、この役務は常に充足していたが、大明年間（457-464年）以後は、喜んで補充する者が次第に絶えた。あるいは寇賊の難が頻発し、軍功による蔭任が容易に多くなり、民衆は利益に従い、臺坊に投じる者が少なくなったためかもしれない。しかし国家の規制は変わっておらず、朝廷の綱紀は常に存続している。考え合わせて言えば、隆盛と衰退はなんと速いことか！これは急を要する病の大きな源であり、日時計の影のように切迫した患いである。どのような方法で計算し、この弊害を革めればよいのか。」玩之は上表して言った。「宋の元嘉二十七年（450年）の八条による人材登用、孝建元年（454年）の戸籍整理が、多くの不正の始まりです。元嘉年間、故光祿大夫傅隆は、七十歳を超えてもなお自ら戸籍を書き、みずから隠れた誤りを校正しました。傅隆が必ずしも石建の慎重さや高柔の勤勉さを持っていたわけではなく、世が清明に属し、道に服して身を修めたからにほかなりません。今、陛下は日が暮れても食事を忘れ、夜明け前に衣を求めて政務にあたり、 詔 を下して愚かで卑しい者にまで及ぼされました。謹んで妄説を申し上げます。古く天下を共に治めたのは、優れた郡太守（二千石）だけでした。今、治を求め正しきを得ようとするならば、それは県令・県長の勤勉と明察にあります。戸籍を受け付ける際、県は検査・照合を加えず、ただ封をして州に送ります。州が検査して実態を得て、初めて県に返却します。役人は賄賂を貪り、民はその不正をほしいままにします。不正が深まるほど却下される戸は多くなり、賄賂が厚くなるほど回答は遅くなります。泰始三年（467年）から元徽四年（476年）までに、揚州など九郡で四度にわたる黄籍検査で、合わせて七万一千余戸が却下されました。今から十一年になりますが、是正されたのはまだ四万戸に達していません。神州（中原）の奥深い地域でさえ、なおこのような状態です。江州、湘州などの諸部は、考えるに倍増しており、なおさらです。愚かにも、元嘉二十七年の戸籍を基準とすべきだと考えます。民は法を怠るのが久しく、今の建元元年（479年）の戸籍整理では、さらに明確な法令を立て、一度だけ自首して悔い改めることを許すべきです。迷って戻らない者は、制度に従って必ず処刑します。官長に自ら検査・校正を厳しく行わせ、必ず明確に洗い出させた上で州に上申させ、永久にこれを基準とします。もし虚偽や不明があれば、州と県はともに責めを負います。今の戸口の多少は、元嘉年間に減ってはいません。なのに戸籍版が突然欠落しているのは、弊害にも原因があります。孝建年間以来、勲功によって官位を得る者が多く、その中で武器を執って 社稷 を守った者は、三分の一にも満たないでしょう。勲功簿に記載されながら詐って戸籍に官職を注記し、世の要職に浮遊して、官長が拘束・記録できない者もまた少なくありません。かつて蘇峻の乱が平定された後、庾亮が溫嶠に勲功簿を求めましたが、溫嶠は与えませんでした。 陶侃 が上申したものは、多くが実録ではないと考えたからです。物事に私心を抱くことは、どの時代にもありますが、宋の末期に綱紀が緩むと、この種の不正が特に多くなりました。また、将軍の地位が既に多く、弔慰金が俸禄として支給され、実際の恩恵はごくわずかであるのに、一人で数万の人員を管轄しています。この二条（勲功詐称と将軍位濫発）によって、天下で本来役務に就くべき身分の者の大半を既に占めてしまっています。また、戸籍の記載を改め詐って官人流に入る者もいます。かつて人に使役されていた者が、今は逆に人を使役しています。また、生まれつき髪が長くない者を、すぐに道人（僧侶）であると言い、通りや路地を埋め尽くし、至る所でそのようになっています。あるいは子を抱えて同居しながら、結局戸籍に編入されず、移住や往来を繰り返し、公的に定められた土地への定着（土断）に違反しています。賦役に属する者が満たされず、流亡して帰らず、むしろ一生喪に服し、病気で長く臥せっています。法令を必ず実行すれば、自然と競って戻ってくるでしょう。また、四鎮の戍将は、名ばかりで実態が乏しく、才能に応じて私兵を率い、勇者と懦者を区別せず、官位を授け俸給を支給するので、巫女や老婆が並び立ち、山や海に満ち溢れ、すべてが私的な使役です。賄賂を行って地位を求めれば、その道は非常に容易です。募集される役務は卑しく激務であるのに、どうして応募して補充しようとするでしょうか。これが坊の役人が尽き、百里（県）が単独で苦しむ理由です。今、ただ募集の制度を明確で信頼できるものとし、満期になればまた期限があることを示せば、民に抜け道がなくなり、坊はすぐに満員になるでしょう。政治を行うのに制度がないことを憂えるのではなく、実行されないことを憂えるべきです。実行されないことを憂えるのではなく、長続きしないことを憂えるべきです。」上（武帝）は玩之の上表を検討し、これを採用した。そこで別に板籍官を設置し、令史を置き、一日に数件の不正を発見することを義務づけ、怠慢を防いだ。このため、賄賂に縁故がつき、戸籍の記載は是正されたが、それでも強引に却下して、ノルマを満たそうとした。世祖（武帝）の永明八年（490年）に至り、不正を働いた者は辺境の淮水沿いで十年間の戍役に処せられ、百姓は怨みの目を向けた。世祖はそこで 詔 を下して言った。「貴賤を選別し、尊卑を弁別するものは、すべて黄籍によって信頼を得る。どうして器物を借りて栄誉を濫用し、身分にない服を盗むことがあろうか。それゆえ虚偽を澄み清めて革め、旧来の規定に従わせるのである。しかし、禍は前代に起こり、過ちは近年の失いではない。既に過ぎ去った罪は、追って咎めるに足らない。宋の昇明年間（477-479年）以前のことは、すべて再び注記することを許す。辺境に謫役された者があれば、それぞれ本籍地に戻ることを許す。この後、犯す者があれば、厳しく取り締まり処罰する。」
虞玩之は長く官途にあり老病となったため、上表して退任を願い出て、次のように述べた。「臣は聞きます。重荷を背負って遠くへ行けば、力尽きれば困窮し、誠を尽くして君に仕えれば、知恵が尽きれば必ず傾くと。道理はもともとそういうものです。四十歳で官途につき、七十歳で官職を退く。壮年ならば駆け回るべきであり、老いては休息すべきです。臣は晋に生まれ、宋で育ち、斉で老いています。三代の世を歴て、朝廷と市井は二度変わってきました。臣は宋の元嘉二十八年に王府の行佐となり、今に至るまで三十年になります。最近になってからは、衰えと消耗が次第に甚だしくなってきました。生来怠惰な性質ではないのに、倦怠感が突然やってきます。耳と目は本来聡明だったのに、耳が聞こえず目がかすむ状態が次第に積み重なっています。足は体を支えられず、息は気を継げません。時は刻一刻と過ぎ、朝と昼の命さえ保証されません。大功の兄弟は四十二人いましたが、栄達と不遇、長寿と夭折を経て、臣だけが生き残っています。朝露のようなわずかな光、どうして長く続けられましょうか！しかも足るを知れば辱められず、臣はもう十分です。天命により飢え寒さに耐え、富貴を求めません。銅山（富）は天命によるものであり、臣に何の恨みがありましょうか、長くそれを甘んじてきました。まっすぐな道で人に仕えれば、囚われの身を免れませんでしたが、聖明な君主に巡り会い、その罪でないことをご理解いただき、臣の幸運は厚いものです。道が消えゆく朝に命を受け、百官が揃う日に節義を尽くしたのは、臣の忠誠の証です。文明の初めに慶事が降り、天が飛翔する運勢に恩沢を被ったのは、臣の運命の巡り合わせです。巧みに官途を図らずして九卿の位に至り、李陵の徳には及ばないのに門下に辱くも居る。堯舜の時代は無限であり、臣もまた通り抜けました。六十歳を過ぎれば、夭折とは言えません。栄啓期の三楽（生まれて人であること、男であること、長寿であること）、東平王の一善（善行を好むこと）、臣はそのすべてを尽くしました。混乱した世を経て、艱難と危険を踏み越え、聖なる徳を仰いで全きを求め、賢明な補佐に頼って節義を明らかにし、権勢ある者に屈服することも、狐鼠のような者に溺れることを恐れることもありませんでした。臣の立身の根本は、ここに欠けることはありません。その壮年の時には、官職に当たって譲らず、その衰えた今となっては、わずかな露さえ頼るものはありません。伏して願います。慈しみをもって臨み、臣に骸骨（引退）を賜ります。高いものを望み古を慕い、泉や林を愛好するためではなく、特に丁運（壮年）の頃に孤貧であり、養生と礼が多く欠けていたため、風樹の嘆（親の死）が、早くから心にまとわりついていたからです。どうか天がその時を授け、二、三年の間、丘墓を掃除して守り、これをもって全きに帰し、始めから終わりまでの報いが遂げられますように。」上（皇帝）は玩之の上表を検討し、それを許した。
玩之は人物評を好んで褒貶した。宋の末、王儉が員外郎の孔襜を挙げて虜（北魏）に使いさせようとした時、玩之の言論は容赦がなく、孔襜と王儉はともに彼を恨んだ。この時、玩之が東に帰る際、王儉は見送りに出ず、朝廷で餞別を出す者もいなかった。玩之は帰宅して大きな邸宅を建て、数年後に死去した。その後、員外郎の孔瑄が王儉に会稽の五官（官職）を求めた。王儉がちょうど手を洗っている時、皁莢を地面に投げつけて言った。「卿の郷里の風習は悪い。虞玩之は死ぬまで人を煩わせた。」
孔襜は字を世遠といい、玩之と同じ郡の人で、典故の学問を好んだ。王儉とは親友であった。昇明年間に斉の台（朝廷）の尚書儀曹郎となり、太祖（蕭道成）は彼に言った。「卿は儀曹の才である。」王儉が宰相となると、孔襜はしばしば帷幕（幕府）で謀議に加わり、選抜任用について議論するたびに、かなり郷里の人情を失った。王儉は穏やかに上（皇帝）に啓上して言った。「臣には孔襜がおります。それは陛下に臣がおられるようなものです。」永明年間に太子家令となり、死去した。当時の人々は孔襜と何憲を王儉の三公と呼んだ。
何憲は字を子思といい、廬江の人である。学問に優れていることで知られた。母は鎮北長史王敷の娘で、聡明で教訓と識見があった。何憲は本州の別駕となった。永明十年、虜（北魏）の中に使いした。
劉休は字を弘明といい、沛郡相の人である。祖父の劉徽は正員郎。父の劉超は九眞太守であった。
劉休は初め駙馬都尉、奉朝請、宋の明帝の湘東国常侍となった。学問を好み記憶に優れていたが、帝に知られることはなかった。祖父の封爵である南郷侯を襲封した。友人である陳郡の謝儼が丞相の劉義宣とともに反乱を起こした時、劉休は彼を匿った罪に問われ、尚方に七年間拘束された。孝武帝が崩御してから、ようやく出ることができた。弟の劉欽に従って羅県にいた。泰始初年、諸州が反乱を起こした時、劉休は占って明帝が勝つと判断し、静かにして異なる謀議に関与しなかった。数年後、戻って吳喜に投じ、輔師府録事参軍となった。吳喜はその才能を称え、明帝に推挙し、左右に仕えることができた。板桂陽王征北参軍に任じられた。
帝（明帝）はかなり好みがあり、特に飲食を嗜んだ。劉休は多くの技芸に優れ、鼎の味（料理）に至るまで、問えば解けないことはなかった。後宮で妊娠した者がいると、帝は占わせてその男女を占わせ、占いの通りにならないことはなかった。帝はもともと肥満で、陰萎のため女性と関係を持てず、諸王の妓妾が妊娠すると、密かに宮中に献上させ、子を産んだ後、その母を幽閉した部屋に閉じ込め、前後十数人に及んだ。順帝は桂陽王劉休範の子である。蒼梧王も帝の子ではなく、陳太妃は以前李道兒の妾であったので、蒼梧王が微行する時、自ら李郎と称したことがあった。帝は婦人の嫉妬を憎み、尚書右丞の栄彥遠は囲碁が上手いことで親しくされたが、妻の嫉妬で顔を傷つけられた。帝は言った。「私が卿のために治めてやろうか、どうか？」彥遠は軽率に答えて言った。「聖旨に従います。」その夜、遂に薬を賜ってその妻を殺させた。劉休の妻の王氏も嫉妬深かった。帝はこれを聞き、劉休に妾を賜い、王氏に二十回の杖刑を行うよう命じた。劉休に屋敷の後ろに小さな店を開かせ、王氏に自ら箒と皁莢を売らせて辱しめた。このように親しくされたのである。
まもなく員外郎に任じられ、輔国司馬・中書通事舍人を兼任し、南城令を帯びた。尚書中兵郎に任じられ、給事中となり、舍人・令はもとのままだった。安成王撫軍参軍に任じられ、出向して都水使者、南康相となった。劉休は政治の根本について述べるのは上手かったが、郡において特に優れた業績はなかった。戻って正員郎となり、邵陵王南中郎録事・建威将軍・新蔡太守となった。左軍府に転じるとともに、鎮蛮護軍を加えられ、将軍・太守はもとのままだった。諮議・司馬に昇進し、寧朔将軍に進み、鎮蛮護軍・太守はもとのままだった。尋陽太守に転じ、将軍・司馬はもとのままだった。後に長史に昇進した。沈攸之の乱の時、世祖（蕭賾）が晋熙王と邵陵王の二つの軍府を率いて盆城を鎮守したが、劉休は軍費を承奉し、事態が収まると、引き続き邵陵王安南長史に転じ、黄門郎・寧朔将軍・前軍長史・斉台 散騎常侍 に任じられた。
建元初年、御史中丞となった。まもなく、劉休は啓上して言った。「臣が南憲（御史中丞）の栄職に塵を被って以来、星と日影が春を交えるように時が過ぎ、誤って弱い奏上を聞き、弾劾のない月はありませんでした。ただ蕃邦に手を束ねさせ、豪族に息を潜めさせることさえできず、かえって既に暴かれた罪を聞き入れ、網にかかった鳥を代わりに触れさせただけです。それでもなおこのために、里では郷党の和を失い、朝廷では肩を並べる者との顧みを絶ち、背を覆ってその喉唇（悪口）が飛び交い、武人がその嘴（悪口）を鋭くします。怨みの集まるところ、その勢いは長く堪え難く、議論の裁くところ、誰がその公平を心に抱くでしょうか？臣はひそかに考えます。宋の世は六十年続き、この職に歴任した者は五十三人、その年月を比べれば、一年を超えることはありません。臣がこの職に濫りに居ることは、骸骨（引退）を請うべきです。」上（皇帝）は言った。「卿の職は国を司り、威厳をもって裁断することを本とするのに、世間の誹りを恐れてしまう。卿は事の始めに辞任すべきであり、どうして晩節に怠惰を招くことができようか？」
宋の末、上（皇帝）が指南車を作らせた時、劉休に思理（思考・理解力）があるとして、王僧虔とともに監試させた。元嘉の世、羊欣が王献之（子敬）の正隷法を受け継ぎ、世はともにこれを尊んだ。王羲之（右軍）の書体はやや古風で、もはや貴ばれなくなった。劉休が初めてこの法を好み、今に至るまでこの書体が大いに流行している。四年、出向して 豫 章内史となり、冠軍将軍を加えられた。死去した。享年五十四。
沈沖は字を景綽といい、吳興武康の人である。祖父の沈宣は新安太守。父の沈懷文は広陵太守であった。沈沖は初め衛尉五官に任じられ、揚州主簿に転じた。宋の大明年間、父の懷文は文名があり、沈沖もまた文義に広く通じていた。西陽王撫軍法曹参軍に転じ、まもなく秀才に挙げられ、戻って撫軍正佐となり、記室を兼任した。父の懷文が罪を得て拘束された時、沈沖兄弟が謝罪に赴き、その情けは哀れみ、様子は苦しみ、見る者を傷つけた。柳元景が懷文を救おうとし、帝に言った。「沈懷文の三子が塗炭の苦しみにあるのを見るに忍びません。どうか陛下は速やかにその罪を正してください。」帝は結局彼を殺した。柳元景はそのために嘆息した。沈沖兄弟はこれによって有名になった。
泰始の初め、母が年老いて家が貧しかったため、明帝に上奏して永興県令となることを得た。巴陵王主簿に転じ、尚書殿中郎に任じられた。元徽年間、出向して 晉 安王安西記室参軍となり、帰還して 司徒 主簿、山陰県令となり、 司徒 録事参軍に転じた。世祖が江州にいたとき、沖は征虜長史・尋陽太守となり、大いに信任された。世祖が都に帰還すると、沖に行府・州の事務を執らせた。領軍長史に昇進した。建元の初め、驃騎諮議参軍に転じ、録事を兼任したが、着任前に黄門郎に転じ、そのまま太子中庶子に昇進した。世祖が東宮にいたとき、旧恩をもって遇された。即位すると、御史中丞、侍中に転じた。冠軍将軍廬陵王蕭子卿が 郢州 に赴任する際、沖を長史・輔国将軍・江夏内史とし、行府・州の事務を執らせた。府に随って安西長史・南郡内史に転じ、行荊州府事を執り、将軍はもとのままだった。永明四年、五兵尚書に召された。
沖は兄の淡、淵と名声に優劣があり、世間では「𦝫鼓兄弟」と号された。淡と淵はともに御史中丞を歴任し、兄弟三人が皆司直（御史中丞）となったのは、晋・宋の時代にもなかったことである。中丞は糾弾・裁断の職務であり、法に触れた者は多く怨みを結んだ。淵は永明年間に呉興太守袁彖を弾劾し、建武年間に彖の従弟の昂が中丞となると、着任して数日で、淵の子の繢が父が在世中に白い幌の車を借りたことを弾劾し、官を免じて出仕を禁じた。沖の母の孔氏が東方にいたとき、隣家が火事になり、人に放火されたのではないかと疑い、大声で叫んだ。「私の三人の息子は皆御史中丞をしている。人とどうしてうまくやれるものか！」
世祖がまさに沖を任用しようとしたとき、沖は西下して南州に至り死去した。時に五十一歳。上は大いに惜しんだ。遺体が戻ると、 詔 を下した。「沖の棺が到着し、悲しみは誠に深い。かつて南方の藩鎮にいた功績により、特に哀悼の意を加える。」車駕が出て沖の喪に臨み、 詔 を下した。「沖は貞実で道理に通じ、志操と器量は穏やかで正しい。藩王朝において誠実を示し、地方官としての実績は顕著であった。不幸にも早世し、朕は大いに悼む。」太常を追贈し、諡して恭子といった。
庾杲之は字を景行といい、新野の人である。祖父の深之は雍州 刺史 。父の粲は 司空 参軍。
杲之は若くして節操を立て、学問は文義に広く通じた。奉朝請として出仕し、巴陵王征西参軍となった。郢州で秀才に推挙され、 晉 熙王鎮西外兵参軍に任じられ、世祖の征虜府功曹、尚書駕部郎となった。清貧で自ら生計を立て、食べ物は韮の漬物、韮の汁、生の韮と雑菜だけであった。ある人がからかって言った。「誰が庾郎は貧しいと言うか、食べる鮭（野菜）には常に二十七種類あるというのに。」三九（韮）をかけたのである。そのまま世祖の撫軍中軍記室となり、員外 散騎常侍 、正員郎に昇進し、中書郎に転じ、荊・湘二州の中正を兼任した。
尚書左丞に転じ、常侍・中正兼任はもとのままだった。出向して王儉の衛軍長史となり、当時の人は儉の府に入ることを芙蓉池に入ると呼んだ。王儉は人に言った。「昔、袁公が衛軍となったとき、私を長史に用いようとした。就任はできなかったが、意向はそのようなものだった。今もまた、我々のような人物が必要なのだ。」そこで杲之を用いたのである。黄門郎に昇進し、御史中丞を兼任し、まもなく正官となった。
杲之の風範は温和で潤いがあり、発声が優れていた。世祖は彼に虜（北魏）の使者への応対を命じ、侍中を兼任させた。上はその風采と器量の美しさをしばしば嘆賞し、王儉が同席して言った。「杲之は蝉の冠（高官の冠）に照らされて、さらに風采が増しています。陛下はやはり彼に正官をお与えになるべきです。」帝は任用する意向はまだなかった。永明年間、諸王が年少で、むやみに人と交際できないため、杲之と済陽の江淹に五日に一度諸王のもとを訪れさせ、遊び交際をさせよと命じた。まもなく廬陵王中軍長史に転じ、尚書吏部郎に昇進し、大選（高官任用）の事務に参与した。太子右衛率に転じ、通直常侍を加えられた。
九年、死去した。臨終に上表して言った。「臣は昨夜から今朝にかけ、さらに気疾が増し、自ら病が重く、今にも危篤に陥ることを省み、もはや臥せってはいられません。高位顕職にありながら、明世に汚点を残し、忝くも任じられている職務の解任を乞い、私邸で最期を迎えさせてください。臣は凡庸ながら、誤って昌運に預かり、奨励抜擢の厚さは千載難逢です。しかも年は知命を過ぎ、志事は栄顕を求めましたが、寿命には定めがあり、言うべきことはありません。もし天が微かな誠意を鑑み、暫し余命をお借りできるならば、宗族を傾け身命を賭してでも、力を尽くすことに遠慮はありません。朝廷に背き、伏して枕に哽咽の思いを募らせます。貂蟬（冠）と印章をお送りします。」 詔 は許さなかった。杲之は上府（皇太子・諸王の府）に歴任し、文学をもって遇された。上は崇虚館を造営し、彼に碑文を作らせた。死去した時五十一歳、上は大いに惜しんだ。諡して貞子といった。
当時、会稽の孔広、字は淹源もまた姿形が美しかった。州の治中を歴任し、死去した。
王諶は字を仲和といい、東海郡郯県の人である。祖父の万慶は員外常侍。父の元閔は護軍司馬。
宋の大明年間、沈曇慶が徐州 刺史 となったとき、諶を迎主簿に辟召し、また州の迎従事、湘東王国常侍、鎮北行参軍となった。州・国・府の主君は皆宋の明帝である。義陽王征北行参軍に任じられ、また明帝の衛軍府に任じられた。諶は学問と道理に通じ、累代して帝の藩鎮の補佐となった。帝が即位すると、 司徒 参軍に任じられ、薛県令を帯官し、中書舎人を兼任し、親しく遇され、常に左右に侍った。諶は帝の行うことが残酷で偏っているのを見て、たびたび諫めたが聞き入れられず、退任を請うた。このことで怒りを買い、尚方に拘禁されたが、まもなく出された。尋わず尚書殿中郎に任じられ、記室参軍に転じ、正員郎となり、薛県令はもとのままだった。兼中書郎に昇進し、 晉 平王驃騎板諮議となり、出向して湘東太守となった。秩禄は中二千石であったが、拝命前に公事の罪で免官された。再び桂陽王驃騎府諮議参軍、中書郎となった。
明帝は囲碁を好み、囲碁州邑を設置し、建安王劉休仁を囲碁州都大中正とし、諶と太子右率沈勃、尚書水部郎庾珪之、彭城丞王抗の四人を小中正とし、朝請の褚思庄、傅楚之を清定訪問とした。
出向して臨川内史となり、帰還して尚書左丞となった。まもなく本官のまま東観祭酒を兼任した。これは明帝が設置した総明観である。黄門郎に昇進し、正員常侍、輔国将軍、江夏王右軍長史、冠軍将軍に転じた。給事中、廷尉卿に転じたが拝命しなかった。建元年間、武陵王蕭曄が会稽に赴任する際、諶を征虜長史行事とし、冠軍将軍はもとのままとした。永明の初め、 豫 章王 太尉 司馬に昇進し、将軍はもとのままだった。
世祖は諶と宋の明帝の時代に出会い、任用しようと考え、輔国将軍・ 晉 安王南中郎長史・淮南太守とし、行府・州の事務を執らせた。五年、黄門郎に任じられ、 驍 騎将軍を兼任し、太子中庶子に昇進した。 驍 騎将軍はもとのままだった。諶は貞実で正しく温和で謹直であり、朝廷では善人と称され、多くの人と親交が厚かった。八年、冠軍将軍・長沙王車騎長史に転じ、廬陵王中軍長史に移り、将軍はもとのままだった。西陽王蕭子明が南兖州にいたとき、長史の沈憲が職を去ったため、上は再び諶を征虜長史に移し、行南兖府・州事を執らせ、将軍はもとのままとした。
諶は若い頃貧しく、自ら紡績をしたことがあった。顕貴した後も、たびたび人にその話をし、世間はその志が達観していると称した。九年、死去した。六十九歳。
史臣が言う。鶉が巣に居り、雛が飲むように、君主を立てて統治させたが、戸籍が作られた当初はまだ民を区別しておらず、民を慈しみ養う意義は深く、民が溝に落ちるのを救う思いは重かった。末世以後は、民力を尽くそうと努め、財産を量り賦課を定めて、自らを養うことにした。下は困窮するが上は憐れまず、世は薄くなり事はますます変わる。そこで簿籍の門閥を偽り、肌膚を痛めることを厭わず、生きては濫り死しては乖き、法網を避けようと走り回る者がいる。虚偽が積み重なり誤りが累ねられ、すでに数十年、欺き隠し合い、官民ともに共有し、国を治める道として、まさに矯正すべきである。もし労役を軽くし賦役を少なくすれば、この詐りは自然に止む。群吏を明らかに糾弾すれば、この偽りは行われない。古い文書を空しく調べるだけで、民の幸運を成すだけである。だからこそ崔琰が魏の武帝を批判し、謝安が京師について論じたのである。民を裁断することの難しさは、遠く周の世だけにあるのではない。