薛淵は、河東郡汾陰県の人である。宋の徐州刺史薛安都の甥（従子）にあたる。本名は道淵であったが、太祖（蕭道成）の偏諱を避けて改めた。薛安都が彭城を挙げて北魏に降伏したため、親族は皆北方に入った。太祖が淮陰を鎮守していた時、薛淵は逃れて南方に来て、身を委ねて太祖に結びついた。果断で才幹があり、気力があった。太祖は彼に私兵（部曲）を率いさせ、帳内の警備に当たらせ、征伐に従軍させた。元徽の末年に、功績により官は輔国将軍、右軍将軍、驍騎将軍・軍主に至り、竟陵侯に封ぜられた。
沈攸之の乱が起こると、太祖は朝堂に入り、豫章王蕭嶷が東府の守備を代行した。薛淵に軍を率いて司徒左府に駐屯させ、京邑の守備を分担させた。袁粲が石頭城を占拠すると、豫章王蕭嶷は夜に西門に登って遠くから薛淵を呼び、薛淵は驚いて起き上がり、軍を率いて急難に赴き、真っ先に石頭城に到着して門を焼き攻撃した。事態が平定され、翌朝、諸軍が杜姥宅に還って集結した時、街路は兵で満ち、宮門は開かなかった。太祖が南掖門の楼に登って諸軍にそれぞれ本来の駐屯地に戻るよう処置し、昼食後になって城門が開き、薛淵はようやく入って太祖に謁見し、喜びながらも泣いた。太祖が即位すると、封邑を増やして二千五百戸とした。淮陵太守に任じ、寧朔将軍を加えられ、驍騎将軍はもとのままとした。まもなく直閤将軍、冠軍将軍となった。引き続き太子左率に転じた。
北魏が偽将の薛道摽を派遣して寿春を侵寇した。太祖は薛道摽が薛淵の近親であることから、斉郡太守劉懷慰に詔して言った。「薛道摽がはっきりと来寇すると聞く。その息子の嫁は共に都におり、諸弟と再び共に生きる者はない。このような類の者に対しては、あらゆる手立てで誤った情報を与えずにはおかない。たとえ完全には信じさせられなくとも、豺狼（敵）を疑惑させるには十分である。」薛淵に命じて薛道摽に手紙を書かせ、懸賞をかけて捕らえる意図を示させた。北魏がこの手紙を得て、果たして薛道摽を召還し、他の将軍に代えさせた。
車駕（皇帝）が安楽寺に行幸した時、薛淵は従駕して北魏風の轎に乗った。先に羌族や北魏風の轎は儀仗に入れてはならないと勅されていたため、役人に奏上され、官を免じられたが、許された（原宥された）。四年、持節・都督徐州諸軍事・徐州刺史として出向し、将軍はもとのままとした。翌年、右軍司馬に遷り、将軍はもとのまま、大司馬、済陽太守に転じ、将軍はもとのままとした。七年、給事中・右衛将軍となったが、病気のため職を解かれた。帰宅する際、車に乗ることができず、車の脚（車輪部分）を外し、人に担がせて去ったため、役人に糾弾されたが、許された。
戴僧靜は、会稽郡永興県の人である。祖父の戴飾は、宋の景平年間に、富陽の孫法先と謀反を企てて処刑され、家族は青州に移住させられた。
僧靜は若い頃から胆力があり、弓馬に熟達していた。刺史の沈文秀に仕え、共に北魏に捕らえられた。後に家族を率いて叛き、淮陰に帰還した。太祖（蕭道成）は彼を慰撫して養い、常に側近に置いた。僧靜が都で錦を積んで出ようとした時、欧陽戍に捕らえられ、兗州の獄に繋がれた。太祖は薛淵に命じて僧靜に酒食を届けさせ、魚の腹の中に刀子を隠させた。僧靜は獄吏と酒を飲み、酔ったところで刀で枷を削り、自ら鎖を折り、屋根を破って脱出した。帰還すると、太祖は彼を書斎の中に匿い、その家が貧しいため、年に千斛の穀物を与えた。北魏が角城を包囲した時、僧靜を派遣して戦わせ、数度勝利したため、帳内軍主に補任された。太祖に従って京師に戻り、勲功の階位は積射将軍・羽林監に至った。
沈攸之の乱が起こると、太祖は朝堂に入り、僧靜は軍主として袁粲に従い石頭城を占拠した。太祖は僧静に腹心を率いて先に石頭城へ向かわせた。当時、蘇烈が倉城を占拠しており、僧静は手紙を矢に結びつけて蘇烈に射込み、夜に縄で城内に入った。袁粲は城の西南門に登り、松明を並べて指揮をしていたが、朝廷軍が到着して射かけると、火は消え、東門に戻って登った。その党与の輔国将軍孫曇瓘は驍勇で戦いに長け、一戦するごとに大いに殺傷し、官軍の死者は百余人に及んだ。軍主の王天生が必死に防戦したため、互いに持ちこたえることができた。亥の刻から丑の刻にかけて、赤い流星が地上を照らして城中に墜ちた。僧静は力を尽くして倉門を攻撃し、自ら士卒の先頭に立ち、敵は潰走した。僧静は自らの手で袁粲を斬った。そこで外の軍が門を焼いて入城した。初め、袁粲は大明年間に蕭惠開、周朗と同車で行き、大桁（朱雀橋）が開いているのに出逢い、車を停めて共に語った。蕭惠開は鏡を取って自らを映して言った。「仕官する年数はない。」周朗は鏡を長く持って言った。「死を視ること帰するが如し。」袁粲は最後に言った。「三公に至るが終わりを全うしないだろう。」僧静は功績により前軍将軍、寧朔将軍に任じられた。戦死した将士のために、太祖は収殮と祭祀を行った。
世祖が即位すると、持節・都督徐州諸軍事・冠軍将軍・北徐州刺史として出向した。牛を買って貧民に与えて耕種させ、荒廃した土地の実情に大いに適った。給事中・太子右率に遷った。まもなく通直常侍を加えられた。永明五年、護軍陳顕達に隷属し、比陽において荒賊の桓天生を討伐した。僧静は平西司馬の韓孟度、華山太守の康元隆と共に前進し、比陽に四十里まで至らない深橋に駐屯した。桓天生が北魏の歩兵・騎兵十万を引き連れて突然到来したが、僧静は合戦してこれを大破し、殺害・捕獲は万を数えた。桓天生は比陽に退却し、僧静は進軍して包囲した。桓天生の軍が城外に出てくると、僧静はまたこれを撃破し、桓天生は門を閉じて再び出てこなくなった。僧静は力尽きてようやく退却した。征虜将軍・南中郎司馬・淮南太守に任じられた。
八年、巴東王蕭子響が幕僚を殺害した。世祖は僧静を召し出し、軍を率いて江陵に向かわせようとした。僧静は面と向かって上（世祖）に啓上して言った。「巴東王は年少であり、長史が彼を捉えるのを急ぎすぎ、憤慨して難を考えなかっただけです。天子の子が過って人を殺したとしても、何の大罪がありましょうか。官（朝廷）が突然軍を西上させれば、人々の心情は惶恐し、あらゆる事態が起こり得ます。僧静は勅命を奉じることはできません。」上は答えなかったが、内心では彼の言葉を良しとした。
廬陵王中軍司馬に転任し、高平太守となり、将軍の位はもとのままとした。永明九年に死去した。詔が下された。「僧静は志に貞固果敢を抱き、忠誠は艱難の時に顕著であった。西の城壁を平定し、勲功は創業の時に輝いた。突然逝去し、悲しみ痛ましい。賻として銭五万、布百匹を賜う。諡は壮侯とする。」
桓康は、北蘭陵の承県の人である。勇猛果敢で驍勇かつ強悍であった。宋の大明年間、太祖に従って軍容となった。世祖に従って贛県にいた。泰始初年、世祖が挙兵すると、郡に捕らえられ、配下の者たちは皆散り散りになった。桓康は荷物を担ぎ、一方に穆后を、もう一方に文恵太子と竟陵王の子良を入れて、自ら背負って山中に置いた。門客の蕭欣祖、楊瑑之、皐分喜、潜三奴、向思奴ら四十余人と結託し、郡の牢獄を破って世祖を救い出した。郡の追っ手の兵が急を告げると、桓康らは死に物狂いで戦い、これを撃破した。世祖に従って挙兵し、堅固な陣を破り、敵陣に突入し、膂力は人並み外れ、通過する村や邑では、ほしいままに暴虐を働いた。江南の人々は彼を恐れ、その名で子供を脅し、その姿を描いて瘧を避けると、たちまち治らないことはなかった。抜擢されて世祖の冠軍府参軍となり、殿中將軍に任じられ、武騎常侍となり、出向して襄賁県令を補った。桂陽王の乱が起こると、桓康は県を棄てて都に戻り太祖のもとに赴き、乱が平定されると、員外郎に任じられた。
元徽五年七月六日の夜、少帝が微行して領軍府に至ると、帝の側近が言った。「府中の者は皆眠っている。どうして塀を越えて入らないのか。」帝は言った。「私は今夜は一か所で楽しみたい。明日の夜を待とう。」蕭康と太祖が養っていた健児の盧荒・向黒が門の隙間でこの言葉を聞いた。翌晩、王敬則が帝の首を持って来て門を叩くと、康は変事と思い、荒・黒と共に夜明け前に降り、白刃を抜いて出ようとした。やがて宮中に随従して入った。太祖が東府を鎮守すると、康を武陵王中兵・寧朔将軍に任じ、蘭陵太守を兼ねさせ、常に左右を警護させた。
太祖が黄回を誅殺しようとしたとき、黄回はちょうど南兖州刺史に任じられようとしており、配下の兵士は数千人に及んだ。彼を捕らえに行かせると、反乱を起こす恐れがあった。そこで東府に召し出し、外側の部屋に留め置き、桓康に数十人の兵士を率いさせて黄回の罪状を数え上げさせた後、殺害した。黄回は当初、屯騎校尉の王宜与と共に石頭城での謀議に加わっていたが、太祖はその事実を隠し、依然として重兵を黄回に委ね、腹心の者を配下につけていた。王宜与は拳法に優れ、刀と盾を使った舞を得意としていた。黄回がかつて十数人に水を交互に掛けさせたが、彼に一滴もかからなかった。やがて黄回は王宜与が自分に背くのではないかと疑念を抱き、先手を打って彼の軍の将を解任しようとしたが、王宜与はこれに従わず、黄回は怒って処分に従わず、独断で彼を斬り殺した。諸将はこれをもって太祖に報告し、黄回が強力な兵力を握っている以上、必ずや裏切るだろうと述べた。桓康は単身で赴き彼を刺し殺すことを請うたが、太祖は言った。「卿らはなぜそこまで疑うのか。彼には何もできないのだ。」そして黄回が召し出されて車に乗ろうとしたとき、愛妾が赤い光が彼の頭から足まで冠のようにかかっているのを見て、必死に引き留めたが、黄回は止まろうとしなかった。当時の人々はこのことを語り、「謀略を張り巡らせたいなら、桓康に問え」と言った。
淮南の人尹略は、若い頃から太祖（蕭道成）に仕え、後年は騎射を習得し、機敏さを買われて将軍に任じられた。昇明年間（477-479年）に虎賁中郎・越騎校尉となった。建元初年（479年）、平固男に封ぜられ、三百戸を賜った。永明八年（490年）、游撃将軍として巴東王蕭子響の討伐に赴き、戦死した。輔国将軍・梁州刺史を追贈された。
焦度は字を文續といい、南安の氐人である。祖父の文珪は、難を避けて襄陽に至り、宋の元嘉年間に、天水郡略陽県を僑置すると、そこに属した。
度は帰国を許され、北館客に補任された。孝武帝の初め、青州刺史の顔師伯が出鎮すると、朝廷は度を幢主に任じて送らせた。索虜が青州を侵すと、師伯は度に軍を率いて虜と沙溝杜梁で戦わせたが、度は自ら陣を破り大勝した。師伯は板授で彼を自分の輔国府参軍とした。虜が清水公の拾賁敕文を派遣して清口を侵すと、度はまた軍を率いて救援し、虜の騎将である豹皮公を刺して落馬させ、その具裝鎧槊を奪い、自ら数十人を斬殺した。
師伯が孝武帝に啓上して、度は気力と弓馬の技が並外れていると称えたので、帝は召還して左右に充てた。度の身体が黒く逞しいのを見て、師伯に言った。「本当に健やかな者だ。」西陽王撫軍長兼行参軍に任じ、晋安王子勛の夾轂隊主に補任され、江州に鎮守するのに従った。子勛が兵を起こすと、度を龍驤将軍とし、三千人を率いて前鋒とし、赭圻に駐屯させた。毎度朝廷軍と戦う際、常に自ら突撃し、向かうところ勝たないことはなかった。事が敗れると、宮亭湖の中に逃れて賊となった。朝廷はその勇猛さを聞き、非常に憂慮し、江州刺史の王景文に命じて度らを誘降させた。度は配下を率いて出頭し、景文は彼を自分の鎮南参軍とし、まもなく中直兵を領させ、手厚く待遇した。景文に従って都に戻り、常に府州内にいた。景文が殺害された夜、度は大いに怒り、景文に命令に逆らうよう勧めたが、景文は従わなかった。明帝はこのことを知らなかった。
子の世栄は、永明年中に巴東王の防閤となった。子響の事件の際、世栄は雍州に避難して逃げた。世祖はこれを賞賛し、始興中兵参軍に任じた。
曹虎は字を士威といい、下邳郡下邳県の人で、本名は虎頭といった。宋の明帝の末年、直廂となった。桂陽の賊が蜂起すると、太祖に従って新亭の塁を出て戦い、先に首一つを斬って持ち帰り、これによって太祖に認められた。太祖が領軍となると、虎は功績を訴え、防殿隊主に補され、西斎に直した。蒼梧王が廃された翌日、虎は外へ出て難を避けようとしたが、東中華門で太祖に出会い、どこへ行くのかと問われた。虎は「ただ明公を仰ぎ慕いたいだけです」と答え、そのまま直衛として留まった。
彭城・沛国の義民が蜂起すると、虎は六千人を率いて渦に入るよう派遣された。沈攸之の横吹（軍楽）一部は、京邑で絶品とされたが、虎は願い出てこれを従えた。義民がなかなか到着しないので、虎は別の敵営を攻撃して破った。将士が捕虜や戦利品を貪り取ったため、かえって敵に敗れ、二千人が死亡した。
六年四月、荒賊の桓天生が再び北魏を引き入れて隔城を占拠した。虎は数軍を督率してこれを討伐するよう派遣された。虎は輔国将軍の朱公恩に騎兵百騎と先行踏伏隊を率いさせた。賊の遊軍に出会い、合戦してこれを破った。そこで隔城まで進軍した。賊の仲間が守りを固めたので、虎は兵を率いて柵を包囲し、退路を断った。しばらくして斥候の騎兵が戻り、北魏の援軍がすでに到着したと報告した。まもなく天生が騎兵・歩兵一万余人を率いて迎撃してきたが、虎は奮戦してこれを大破し、二千余人を捕らえた。翌日、隔城を攻撃して陥落させ、偽の虎威将軍・襄城太守の帛烏祝を斬り、さらに二千余人を殺した。賊は平氏城を捨てて退却した。
四年、北魏が沔水の北を侵すと、虎は軍を襄陽に集結させたが、南陽太守の房伯玉と不仲で、急いで救援に向かわず、ようやく樊城に駐屯地を移した。北魏の主（孝文帝）元宏は虎に書簡を送った。「皇帝、偽りの雍州刺史に告ぐ。神運が兆しを中に示し、皇居が洛陽に開かれた。教化は天を統べ、八方に融け行く。しかし南には未だ服従せぬ呉があり、治世が二主によって隔てられている。幽顕ともに嘆き、人霊が塞がれている。かつ漢水の北、江の辺りは、我が県邑に近く、故に先んじて鳳駕を動かし、我が神邑を整えようとした。卿は進んでは陳平が漢に帰順する智もなく、退いては関羽が節に殉ずる忠も欠き、窮城に閉じこもり、長い沔水のほとりで憂い苦しみ、機略も勇気も両方欠けている。なんと嘆かわしいことか。朕は近ごろ卿のもとへ行こうとしたが、多忙で果たせず、ひとまず新都に戻り、六戎を饗応し、春の月に入り、ゆっくりと旗を揚げるつもりだ。よく卿の謀略を修め、義兵が臨むのを待て。」虎は人を遣わして返書を出した。「金精（晋）が道を失って以来、皇居は移り変わり、喬木は空しく残り、茂った草が盛んに生い茂っている。七狄が交わり侵し、五胡が代わりに起こり、中原を顧みるごとに、いつもこれを弔う。皐蘭を捨て、瀍水・澗水に従い、伊川の象（遷都の兆し）が、まさに今日にあることを知る。古人に言う。『住居を占うのではなく、隣人を占うのだ』と。樊・漢には幸いがなく、咫尺の間に風俗が異なり、膠が折れる季節（秋）に塞に入り、秋に乗じて辺境を犯し、親族は斬殺に窮し、士女は略奪に苦しむ。あの愚かな左衽の輩と共に唇歯の関係となり、仁義は聞かず、苛酷な暴虐が先に現れる。さらに氈裘（胡服）を改め、妄りに尊大を誇る。我が皇は運を開き、区夏（中国）に光り輝いて住まう。しかし乱を逃れた者を匿い、同類を捨てて異類に就く。いつも車を出し軍旅を整え、朝廷に服さぬ者を征伐しようと願う。願わくは干戚（武舞と文舞）を両階に置き、叛命する者が来て服従することを望む。それなのに遊魂が収まらず、乱れた狡猾な者が甚だしく盛んである。孤は連率（州牧）を総べ、方叔・邵虎のような任に属し、組甲十万、雄戟千群、これをもって難を平定すれば、どこへ行って勝たないことがあろうか。主上はいつも率土（天下）を哀れみ、あの民衆を憐れみ、戦わずして敵を屈服させ、兵に血刃させないようにしている。故に小さな戍を配置し、壁を閉ざし野を清め、威を抗して養いを遵び、どうにか懐柔の音を聞かせようとしている。もし遂に迷いを繰り返し、進むことを知って退くことを忘れるならば、金鉦で道を戒め、雲旗を北に掃い、燕・代に長駆し、名王をことごとく捕らえ、少卿（李陵）のように軽んぜられ、頭曼（匈奴の単于）のように祀られなくなるだろう。兵が交わるのは遠くない。互いに哀れむがよい。」
史臣が言う。鴻門の厄を解いたのは、舞陽侯（樊噲）の気概によるものであり、降伏を受け入れ旅を饗応したのは、虎侯（許褚）の力によるものである。この猛毅さを見よ。風威を借りて、必ずしも車を投げ轅を挟んで、その後で敵に勝つのではない。故に桓康の名声は、江や蠡（彭蠡湖、鄱陽湖）を震え上がらせたのである。