張弘策
張弘策は字を真簡といい、范陽郡方城県の人であり、梁の文獻皇后の従父弟である。父の安之は、青州主簿・南蠻行參軍を務めた。
弘策は幼少より孝行で知られ、母がかつて病気にかかり、五日間食事をとらなかったとき、弘策もまた食事をとらなかった。母が無理に粥をすすめたので、弘策はようやく母の残したものを食べた。母の喪に遭うと、三年間塩や菜を食べず、ほとんど命を落とすほどであった。兄弟は仲睦まじく、しばしの別れも忍びなかった。それぞれに家室はあったが、常に同じ寝床で寝起きし、世間は彼らを姜肱兄弟に比した。
弘策は梁の武帝と年齢が近く、幼い頃から親しく交わり、常に帝に従って遊び歩いた。帝の部屋に入るたび、常に雲気が漂っているのを感じ、身が引き締まる思いがしたので、弘策はこれによって特に敬い畏れた。建武の末、兄の弘胄とともに武帝のもとに宿泊し、酒が酣になったとき、座を星の下に移し、時事について語った。帝は言った、「天下はまさに乱れようとしている。舅上はご存知か。冬に魏軍が動き出せば、漢北は失われる。王敬則は猜疑の心を久しく抱いており、隙に乗じて挙兵するであろう」。弘策は言った、「敬則は目を赤くして見張っているだけで、どうして事を成し得ましょうか」。帝は言った、「敬則は凡庸な才で、天下に先駆けて声をあげるだけである。主上の運命は来年に尽き、国の権柄は江・劉に帰するであろう。しかし江は甚だ狭量であり、劉はまた愚昧で弱い。都下は大乱となり、死人は乱麻のようになるであろう。斉の天命はここから尽きる。梁・楚・漢の地には英雄が興るであろう」。弘策は言った、「烏の止まる所は、いずれの屋根であろうか」。帝は笑って言った、「光武帝が言ったように、『どうして私でないとわかろうか』」。弘策は起ち上がって言った、「今夜の言葉は天意です。どうか君臣の分を定めてください」。帝は言った、「舅上は鄧晨にならおうというのか」。
この冬、魏軍が新野を攻めると、斉の明帝は密かに詔を下し、武帝に曹武に代わって雍州の事務を監督させた。弘策はこれを聞いて心喜び、帝に言った、「夜中の言葉が験するでしょう」。帝は笑って言った、「しばらく多くを語るな」。弘策は帝に従って西行し、引き続き帷幄に参画し、自ら労役に身を挺し、辛苦を厭わなかった。斉の明帝が崩御し、遺詔によって帝が雍州刺史となると、弘策を録事参軍に任じ、襄陽令を兼ねさせた。帝は海内がまさに乱れているのを見て、天下を匡救しようとする志を抱き、密かに準備を蓄えた。謀略の及ぶところは、弘策ただ一人であった。
当時、帝の長兄の懿が益州を罷免されて帰還し、西中郎長史・行郢州事となっていた。帝は弘策を郢州に派遣し、懿に計略を述べさせた、「昔、晋の恵帝は庸主であり、諸王が権力を争い、遂に内難が九度起こり、外寇が三度発生した。方今の喪乱はこれよりも甚だしく、六貴が権力を争い、それぞれが王法を握り、主上を制して詔勅を画策し、各々専断を欲している。しかも嗣主は宮中にいた頃から良い評判はなく、身近な左右の者を寵愛し、蜂のような目をした残忍な人物である。一旦万機を預かれば、その欲望のままに振る舞い、どうして虚しく座って主上の諾を承り、政務を朝臣に委ねることを肯じようか。積もり積もった猜疑と不和は、必ずや大規模な誅戮を招く。始安王（蕭遙光）は趙王倫のようになろうとしており、その形跡は既に露わである。跛者が天に登るようなもので、確かにその道理はない。しかもその性は甚だ猜疑心が強く狭量で、ただ禍の機会を招くのみである。権力の座につき得る者は、江・劉だけである。江祏は臆病で決断力がなく、劉暄は弱くて才能がない。鼎の足が折れ、食物を載せた鼎が覆る事態は、足を上げて待つばかりである。蕭坦は胸中に猜忌を抱き、言葉を発するたびに人を傷つける。徐孝嗣の才は柱石となるものではなく、人の鼻を穿つように操られる。もし隙間が開き、争いが起これば、必ずや内外から土崩するであろう。今、外藩を得たことは幸いである。身の計らいを図るべきである。今のうちに猜疑と防備が生じる前に、諸弟を召し、時を以って集結させるべきである。郢州は荊・湘を控え帯び、西は漢・沔に注ぐ。雍州の兵馬は、呼吸の間に数万に及ぶ。時が安らかであれば本朝に誠を尽くし、時が乱れれば国のために暴を除く。もし早く図らなければ、後悔しても及ばない」。懿はこれを聞いて顔色を変え、心の中では同意しなかった。
懿が禍に遭うと、帝は兵を起こそうとし、夜に弘策と呂僧珍を召し入れて議を定め、朝になって兵を発した。弘策を輔国将軍・軍主とし、一万人を率いて後部の事務を監督させた。郢城が平定されると、蕭穎達・楊公則ら諸将は皆、夏口に軍を駐屯させようとしたが、帝は勝ちに乗じて長駆すべきであり、直ちに建鄴を指すべきと考え、弘策は帝の意に合致した。また甯朔将軍の庾域に諮ると、域もまた同意した。即日進発し、凡そ磯浦や村落、軍の行軍や宿営、駐屯地の設定に至るまで、弘策は事前に図を描き、すべて目に収めていた。城が平定されると、帝は弘策と呂僧珍を先に派遣して宮殿を清め、府庫を封鎖検査させた。当時城内には珍宝が山積みされていたが、弘策は部曲を厳しく戒め、秋毫も犯さなかった。衛尉卿に遷り、給事中を加えられた。天監の初め、散騎常侍を加えられ、洮陽県侯に封ぜられた。弘策は上に忠を尽くし、知る限りのことは何でも行い、交友や旧知の者を、その才能に応じて推薦抜擢したので、縉紳は皆彼のもとに趨った。
当時、東昏侯の残党である孫文明らは、初めて赦令に遇ったばかりで、多くはまだ安心していなかった。文明はまたかつて、馬に乗って雲龍門に至る夢を見、その夢に心惑わされ、遂に乱を起こした。数百人を率い、葦の炬束を運ぶふりをして武器を隠し、南・北掖門に入り、夜に神獣門・総章観を焼き、衛尉府に入った。弘策は垣を越えて龍廄に隠れたが、賊に遭遇して害された。賊はさらに進んで尚書省や閣道の雲龍門を焼き、前軍司馬の呂僧珍が殿省に直宿し、羽林兵を率いて迎撃したが、退けることができなかった。上（武帝）は戎服を着て前殿に臨み、僧珍に言った、「賊は夜来たので、数は少ない。夜が明ければ逃げるであろう」。五鼓を打つよう命じた。賊は既に夜が明けたと思い、散り散りになった。官軍は文明を捕らえ東市で斬り、張氏の親族はその肉を切り刻んで食べた。帝は慟哭して言った、「痛ましいかな衛尉！天下の事をまた誰と論じようか」。詔を下して車騎将軍を追贈し、諡を閔侯とした。弘策は人となり寛厚で率直、旧交を篤くした。重職に就いても、貴い地位を以って自ら高ぶることなく、旧知の賓客には布衣の時と同じように接し、俸禄や賜物はすべて親友に分け与えた。害に遇ったとき、痛み惜しまない者はなかった。子の緬が後を嗣いだ。
緬は字を元長といい、数歳の時、外祖父の中山の劉仲德が彼を異才として、「この児は並々ならぬ器であり、ただ張氏の宝となるだけでなく、まさに海内に令名を轟かせるであろう」と言った。斉の永元の末に兵乱が起こると、弘策は武帝に従って都に向かい、緬を襄陽に残した。年はわずか十歳であったが、軍の勝敗を聞くたびに、憂喜が顔色に現れた。弘策が害に遇うと、緬は礼を超えて喪に服し、武帝はたびたび慰めの言葉を遣わした。喪が明けると、洮陽県侯の爵を襲封した。秘書郎として起家し、出て淮南太守となった。時に年十八歳、武帝はその年少を疑い、吏事に慣れていないと考え、主書を派遣して郡曹の文書案を取り寄せたところ、その判断決断が妥当であるのを見て、大いに賞賛した。再び雲麾外兵参軍に遷った。
緬は若い頃から学問に勤勉で、自ら課して書を読み、手から巻物を離さなかった。疑問を質す者がいれば、問いに応じて即座に答え、少しも遺漏がなかった。殿中郎の官が欠員となると、帝は徐勉に言った、「この曹は以前から文学の才を用い、かつ雁行の先頭である。詳しくその人選をすべきである」。勉は緬を推挙して選に充てた。間もなく、武陵太守となり、還って太子洗馬・中舎人に任ぜられた。緬の母の劉氏は、父が没して家が貧しかったため、葬礼に不備があったことを理由に、終生正室に住まず、子に従って官府に入らなかった。緬は郡で得た俸禄を敢えて用いず、妻子さえ衣服を替えず、都に戻ると、すべて母に供えて親族に施し与えた。何年も蓄えたものであっても、一朝にして使い尽くし、緬の私室は常に貧しい者のように寂しかった。
累遷して豫章内史となった。緬は政を行うに恩恵を施し、巧みな手管を用いず、吏民はその徳に感化され、また敢えて欺くこともなかった。古老は皆言った、「数十年間、このような者はなかった」。
後に御史中丞となったが、人を収捕したことが外国の使者との争いに関わったとして坐し、黄門に左遷され、先の職務を兼ねたが、間もなく旧任に復した。緬が憲司（御史台）に在職したとき、法の縄を引き締めるのに顧みることがなく、勁直と号された。武帝はその姿を台省に描かせ、在官者を励ました。侍中に遷ったが、拝受せずに卒去した。詔により直ちに哀悼の礼を行い、昭明太子もまた臨哭した。
張緬は後漢書・晋書の諸家の異同を抄して『後漢紀』四十巻、『晋抄』三十巻を成し、また江左の文集を抄するも未だ成らず、文集五巻あり。緬の弟は纘である。
張纘は字を伯緒といい、従伯の張弘籍の後を継いだ。弘籍は武帝の母の弟なり、梁の初めに廷尉卿を追贈された。纘は十一歳の時、武帝の第四皇女富陽公主に尚し、駙馬都尉に拝され、利亭侯に封ぜられた。召されて国子生に補せられ、初めて秘書郎に起家し、時に年十七、身長七尺四寸、眉目は疏朗にして、神采は爽やかに発した。武帝はこれを異とし、嘗て曰く、「張壮武（張華）が『後八世に吾に逮ぶ者あらん』と言ったのは、この子であろうか」と。纘は学を好み、兄の緬に書万余巻あり、昼夜これを披読し、殆ど手を輟めず。秘書郎は四員、宋・斉以来、甲族の起家の選と為り、待次して入補し、その居職は例え数十日を経ずして便ち遷任す。纘は固く移らざるを求め、閣内の書籍を遍く観んと欲した。嘗て四部書目を執りて曰く、「若し此れを読み畢わば、優れて仕うるを言うべし」と。かくの如く三載にして、方に太子舎人に遷り、洗馬、中舎人に転じ、並びに記を管掌す。
張纘は琅邪の王錫と名を斉しくす。普通の初め、魏の使い彭城の人劉善明が和を通じ、纘と錫を識らんことを求む。纘は時に年二十三、善明これを見て嗟服す。累遷して尚書吏部郎となり、俄かに長兼侍中と為り、時人は早達と為す。河東の裴子野曰く、「張吏部には喉唇の任あり、已にその晩きを恨む」と。子野は性曠達にして、自ら雲う、年三十を出でては復た人に詣わずと。初め未だ纘と遇わざるに、便ち虚しく相推重し、因りて忘年の交と為る。大通の中、呉興太守と為り、郡に居て煩苛を省き、務めて清静にし、人吏これを便とす。
大同二年、徴されて吏部尚書と為る。後門寒素の一介なる者も、皆見え引抜かれ、貴門に屈意せず、人士翕然としてこれを称す。その才気を負い、与に譲る所無し。定襄侯蕭祗は学術無く、頗る文性あり、兄の衡山侯蕭恭と俱に皇太子の愛賞を受く。時に纘の従兄の張謐・張聿は並びに学問せず、性また凡愚なり。恭・祗嘗て東宮の盛集に預かる。太子戯れて纘に曰く、「丈人（張纘）の謐・聿は皆何れにか在る」と。纘従容として曰く、「纘に謐・聿有り、亦た殿下の衡・定なり」と。太子色慚じたり。或いは云う、纘の従兄の聿及び弼は愚短なり、湘東王（蕭繹）坐に在り、纘に問うて曰く、「丈人の二従（従兄弟）の聿・弼の芸業は如何」と。纘曰く、「下官の従弟は並びに多くは無けれども、猶お殿下の衡・定有るに賢れり」と。挙坐愕然たり、その物に忤うこと此の如し。
五年、武帝詔して曰く、「纘は外氏の英華、朝中の領袖、司空（張弘策）の後、名は范陽に冠たり。尚書僕射と為すべし」と。纘は本より寒門なり、外戚を以て顕重され、高く自ら倫を擬す。而して詔に「司空范陽」の言有り、深く以て狭しと為す。朱異の詔を草するを以て、異と平らかならず。初め、纘は参掌の何敬容と意趣協わず、敬容権軸に居り、賓客輻湊す。有って纘に詣る者あれば、纘は輒ち距みて前せず、曰く、「吾は何敬容の残客に対す能わず」と。及び是に遷るに及び、譲表を為りて曰く、「自ら出でて股肱を守り、入りて衡尺に居りてより、以て首を仰ぎ眉を伸べ、是非を論列すべき者なり。而るに寸衿の滞る所、近く耳目を蔽い、深浅清濁、豈に能く預かる有らんや。加うるに心を矯め貌を飾るは、酷く閑かざる所、俗人を喜ばず、之と事を共にす」と。此言は以て敬容を指すなり。職に在りて議す、南郊に禦するに素輦に乗るは、古今の衷に適うと。又議す、印綬の官若し朝服を備うれば、宜しく並びに綬を著すべしと。時に並びに施行さる。
湘州刺史に改めらる。職に述ぶる途に経て、『南征賦』を作る。初め、呉興の呉規は頗る才学有り、邵陵王蕭綸引きて賓客と為し、深く礼遇す。及び綸郢蕃に牧と作るに及び、規は江夏に随従す。纘の湘鎮に出づるに遇い、路郢服を経る。綸之を南浦に餞る。纘規の坐に在るを見て、意平らかならず、忽ち杯を挙げて曰く、「呉規、此の酒は汝の今宴に陪するを得るを慶ぶ」と。規尋ち起ちて還る。その子の翁孺、父の悦ばざるを見て、問いて之を知る。翁孺因りて気結し、爾の夜便ち卒す。規は纘を恨みて児を慟し、憤哭兼ねて至り、信次の間に又た致す殞す。規の妻は深く夫・子を痛み、翌日又た亡ぶ。時人謂う、張纘一杯の酒は呉氏三人を殺すと。その軽傲皆此の類なり。
州に至りて務めて公平にし、十郡を遣わして慰労し、老疾の吏役を解放し、及び関市の戍邏・先に防ぐ所の人を、一に皆省併す。州界の零陵・衡陽等の郡に莫徭蛮と為る者有り、山険に依りて居と為し、歴政賓服せず、此に因りて向化す。益陽県の人田を作ること二頃、皆な畝を異にし穎を同じくす。政に在ること四年、流人は自ら帰し、戸口十余万を増し、州境大いに寧し。晩年頗る積聚を好み、図書数万巻を多く写し、油二百斛、米四千石有り、佗の物も是に称す。
太清二年、徙めて領軍を授けらる。俄かに雍州刺史に改む。初め邵陵王蕭綸が己に代わりて湘州と為るべしと聞き、その後更に河東王蕭誉を用う。纘は素より少王を軽んじ、州府の候迎及び資待甚だ薄し。誉深く之を銜む。及び州に至るに及び、誉は遂に疾を托して纘を見ず、仍く州府の庶事を検括し、纘を留めて遣わさず。会うに侯景の建鄴を寇すを聞く。誉は当に下りて援くべし。湘東王（蕭繹）時に江陵を鎮む。纘と旧有り、纘将に之に因りて以て誉兄弟を斃さんとす。時に湘東王は誉及び信州刺史桂陽王蕭慥と各々率いる所の領を以て台を援けんと入り、硤を下りて江津に至る。誉は江口に次し、湘東王は郢州の武城に届く。属するに侯景已に和を請う。武帝詔して援軍を罷む。誉は江口より将に湘鎮に旋らんとし、湘東王の至るを待ち、督府に謁し、方に州に還らんと欲す。纘は乃ち湘東王に書を貽して曰く、「河東（蕭誉）は檣を戴きて上水し、江陵を襲わんと欲す。岳陽（蕭察）は雍に在り、共に不逞を謀る」と。江陵の游軍主朱榮又た使いを遣わして報じて云く、「桂陽（蕭慥）は此に住して誉・察に応ぜんと欲す」と。湘東王之を信じ、乃ち船を鑿ち米を沈め、纜を斬って帰る。江陵に至りて慥を収め殺す。荊・湘因りて嫌隙を構う。
張纘尋ちその部曲を棄て、その二女を携え、単舸にて江陵に赴く。湘東王は使いを遣わして誉を責め譲り、纘の部下を索め、仍く纘をして雍州に向かわしむ。前刺史の岳陽王蕭察は推遷して未だ鎮を去らず、但だ城西の白馬寺を以て之を処す。会うに賊の台城を陷すを聞く。察は因りて代を受けず。州の助防杜岸、纘に紿いて曰く、「岳陽王の使君（張纘）を容れざるを観る。使君は素より物情を得たり。若し西山に走り入り義挙せば、事済まざる無し」と。纘然りと為す。因りて岸兄弟と盟し、乃ち雍州の人席引等を要して西山に衆を聚む。乃ち婦人の衣を服し、青布の輿に乗り、親信十余人与に引等に奔る。杜岸馳せて察に告ぐ。察は中兵参軍尹正等を令して追討せしむ。纘は期に赴くものと以為い、大喜す。及び至るに並びに之を禽す。纘は免れざるを懼れ、沙門と為ることを請う。名を法緒とす。察江陵を襲うに、常に纘を載せて後に随い、逼りて檄を為らしむ。固く疾を以て辞す。及び軍退き敗るるに及び、行きて湕水の南に至る。纘を防守する者、追兵の至るを慮り、遂に之を害し、屍を棄てて去る。元帝（蕭繹）制を承け、開府儀同三司を贈り、諡して簡憲公と曰う。
元帝の少時、纘は便ち推誠して委結す。及び帝即位し、之を追思し、嘗て詩序を為りて云く、「簡憲の人と為りや、王侯に事えず、才を負い気に任す。余を見れば則ち申旦達夕し、已む能わず。夫人の徳を懐い、何れの日か之を忘れん」と。纘著す『鴻宝』一百巻、文集二十巻。
初めに、纘が雍州へ赴く際、資産は悉く江陵に留めた。性貪婪にして、南中の財貨が積み重なっていた。死ぬと、湘東王は皆これを収めさせ、書二万巻は併せて齋へ運び戻し、珍宝財物は悉く庫に納め、粽蜜の類はその家に返した。
次子の希は字を子顔といい、早くから名を知られ、簡文帝の第九女海鹽公主を娶った。承聖初年、侍中の位に至る。纘の弟に綰がいる。
綰は字を孝卿といい、若い頃兄の纘と並び称された。湘東王繹がかつて百事を策問したところ、綰はそのうち六つを欠いて答え、百六公と号された。員外散騎常侍・中軍宣城王長史の位に就く。御史中丞に遷る。武帝はその弟の中書舍人絢を遣わし旨を宣して言わせた。「国の急務は、ただ法を執り直くすることにあり、人を用いる根本は、昇降に限りがあるわけではない。晋・宋の時、周閔・蔡廓が共に侍中としてこれを務めた。卿は左遷と疑うなかれ。」当時宣城王府の声望が重かったため、このような旨があったのである。大同四年の元日、旧制では僕射と中丞の座席は東西相応じていた。時に綰の兄纘が僕射であったので、百官が列に就く時、兄弟並んで導騎に分かれて両陛に趨き、前代未だ有らず、当時の人はこれを栄誉とした。豫章内史として出向し、郡において制旨礼記正言義を講述し、四姓の衣冠士子で聴講する者は常に数百人に及んだ。
八年、安成人の劉敬宮が妖道を挟み、遂に徒党を集めて郡を攻め、進んで豫章を寇す。刺史湘東王は司馬王僧辯を遣わして賊を討たせ、綰の節度を受けた。旬月の間に、賊党は悉く平定された。
十年、再び御史中丞となる。綰が再び憲司となると、弾劾糾挙に回避するところなく、豪族権勢はこれを畏れた。時に城西に士林館を開いて学者を集め、綰は右衛朱異・太府卿賀琛と交替で制旨礼記中庸義を講述した。太清三年、吏部尚書となり、宮城陥落後、江陵に奔り、尚書右僕射の位に至る。魏が江陵を陥すと、朝士は皆捕虜として関中に入ったが、綰は病により免れ、江陵で卒した。
次子の交は字を少游といい、簡文帝の第十一女定陽公主を娶った。承聖二年、官は秘書丞に至り、東宮の管記を掌った。
庾域
庾域は字を司大といい、新野の人である。若くして沈静、郷里に名を知られた。梁文帝が郢州にあった時、主簿に辟召し、その才を歎美して言った。「荊南の杞梓、其れ斯くの如きか。」恩礼を加えた。長沙宣武王が梁州にあった時、録事参軍とし、華陽太守を帯びた。時に魏軍が南鄭を攻囲し、州中に空倉が数十あったが、域は自ら封題し、将士に指し示して言った。「此の中の粟は皆満ちており、二年を支えるに足る。ただ努力して堅守せよ。」衆心これにより安んず。軍が退くと、功により羽林監に拝された。長沙王が益州となると、域はこれに従い懐寧太守となった。任を罷めて家に還ると、妻子はなお井臼に事としていたが、域の着るものは大布であり、余った俸禄は専ら供養に充てた。母は鶴の鳴く声を好んだので、域は在官中にこれを求め、孜孜として怠らず、ある日一双の鶴が来て下り、論者は孝の感応によるものとした。
永元初年、南康王が板授により西中郎諮議参軍としたが、母憂により去職した。梁武帝が兵を挙げると、甯朔将軍として起用され、行選を領した。武帝が東下し、軍が楊口に次ぐと、和帝は御史中丞宗夬を遣わして軍を労った。域は夬を諷して言った。「黄鉞未だ加わらず、これをもって侯伯を総率すべからず。」夬が戻ると、西台は即座に武帝に黄鉞を授けた。蕭穎胄が既に中外諸軍事を都督すると、論者は武帝が箋を致すべきと言ったが、域は争って聞き入れず、遂に止んだ。郢城が平定されると、域及び張弘策の議は武帝の意と同く、即ち命じて衆軍をして便ち下らしめ、域の謀は多く採用された。霸府が初めて開かれると、諮議参軍となった。
天監初年、広牧県子に封ぜられ、後軍司馬となる。甯朔将軍・巴西梓潼二郡太守として出向する。梁州長史夏侯道遷が魏に降ると、魏は巴西を襲い、域は固守した。城中の糧尽き、将士は皆草を齕んで食とし、離心する者無し。魏軍退き、爵を進めて伯となる。当時は兵乱の後で人飢え、域は上表して賑貸を請うたが、報を待たずに倉を開いたため、有司に糾弾された。上は域を西中郎司馬・輔国将軍・甯蜀太守に遷した。官にて卒す。子に子輿あり。
子輿は字を孝卿といい、幼くして岐嶷たり。五歳で孝経を読み、手を巻から離さず。或る人が言う。「この書は文句多くないのに、何ぞ自ら苦しむ。」答えて言う。「孝は徳の本なり、何ぞ多からずと言わんや。」斉の永明末、州主簿に除された。時に父が梁州で病に遇い、子輿は奔って侍し医薬に当たり、言葉と涙は常に並び出た。長沙宣武王が病を見舞いこれを見て、顧みて言う。「庾録事は危殆なりといえども、憂うべきは更に子輿にあり。」間もなく母憂に遭い、哀至れば嘔血し、父は滅性を戒めたので、その哭泣を禁じた。梁初めに尚書郎となる。
天監三年、父が巴西を守るため出向すると、子輿は蜀の路険難なるを以て、侍従を求めることを啓上し、孝養を以て許された。父が甯蜀に遷ると、子輿もこれに相随った。父は路中で心疾を感じ、痛み至る毎に必ず叫び、子輿もまた悶絶した。父が卒すると、哀慟して絶えんとする者再び。喪を奉じて郷に還る、秋水なお壮なり。巴東に淫預あり、石高さ二十許丈、秋至れば則ちかろうじて見えるばかり、次に瞿塘の大灘あり、行旅これを忌む。部伍ここに至るも、石はなお見えず。子輿は胸を撫でて長く叫ぶ、その夜五更に水忽ち退き減じ、安流して南下す。渡り終えると、水は旧に復し、行人之がために語りて曰く。「淫預は襥の如く本通り難く、瞿塘水退くは庾公のため。」初め蜀を発つ時、双鳩舟中に巣くい、至るに及びまた廬の側に棲み、毎に哭泣の声を聞けば、必ず飛翔して簷宇に至り、悲鳴激切なり。
父のために仏寺を建立せんと欲し、未だ定処無し。夢に僧有りて謂う。「将に勝業を修せんとす、嶺南の原即ち営造すべし。」明くる日往きて履歴す、果たして標度の処所を見る、人の功の如き有り、因りて精舎を立つ。墓所に居りて以て喪を終え、服闋すれども、手足枯攣し、人を待ちて起つ。なお布衣蔬食し、志を墳墓を守るに置く。叔の該謂う。「汝もし志を固くせば、吾もまた簪を抽かん。」ここにおいて始めて仕う。嫡長として爵を襲ぐといえども、国秩は尽く諸弟に推す。累遷して兼中郎司馬となる。
大通二年、巴陵内史に除され、便道にて官に赴く、路中に疾に遇う。或る人が郡に上り医に就くことを勧むるも、子輿曰く。「吾が疾患危重、全済理難し。豈に官を貪り、屍を公廨に陳すべけんや。」因りて門生に勒して勝手に城市に入ることを得ざらしめ、即ち渚次にて卒す。遺令して単衣帢履を以て斂し、酒脯を施して霊とすのみ。
鄭紹叔
鄭紹叔は字を仲明といい、滎陽郡開封県の人である。数代にわたり壽陽に居住した。祖父の琨は、宋の高平郡太守であった。
紹叔は二十歳余りの時、安豊県令となり、有能な名があった。後に本州の中従事史となった。時に刺史の蕭誕の弟の諶が誅殺され、朝廷が誕を捕らえようと兵士を派遣し、急に兵が到着すると、左右の者は驚いて散り散りになったが、紹叔だけはただちに馳せつけた。誕が死ぬと、喪柩を送ることに侍し、人々は皆これを称えた。都に到着すると、司空の徐孝嗣はこれを見て異とし、「祖逖の流れである」と言った。
梁の武帝が司州を治めた時、中兵参軍に任じ、長流を兼ねさせた。これにより厚く自ら結び付いた。帝が州を罷めて都に還ると、賓客に謝して遣わしたが、紹叔だけは固く請い留まることを願った。帝は言った、「卿の才は幸い自ら用いるところがある。私は今、益とすることはできぬ。宜しく更に他の道を思うべし」と。固く許さなかった。そこで壽陽に還った。刺史の蕭遙昌は苦しく要請して引き入れようとしたが、紹叔は終に命を受けなかった。遙昌は彼を囚えようとしたが、郷人が救って解き免れた。帝が雍州刺史となると、紹叔は間道を経て西に帰り、甯蠻長史・扶風太守を補任された。東昏侯が朝宰を害した後、帝を頗る疑った。紹叔の兄の植は東昏侯の直後であった。東昏侯は彼を雍州に遣わし、紹叔を訪ねることに託けて、密かに刺客とさせようとした。紹叔はこれを知り、密かに帝に告げた。植が到着すると、帝は紹叔の処で酒宴を設け、植に戯れて言った、「朝廷が卿を遣わして私を図らせた。今日の閑宴は、取る良き会である」と。賓主大笑した。植に城壁に登らせ、周囲に府署・士卒・器械・舟艦・戎馬を見せると、富実でないものはなかった。植は退いて紹叔に言った、「雍州の実力は、図り易からぬ」と。紹叔は言った、「兄は還って詳しく天子に言うがよい。兄がもし雍州を取らんとすれば、紹叔はこの衆をもって一戦を請う」と。兄を南峴まで送り、互いに抱き合って慟哭して別れた。続いてまた主帥の杜伯符を遣わし、これも刺客たらんとしたが、使者と偽って来た。上（武帝）も密かに知り、宴して接すること平常の如くであった。伯符は恐れて発することができなかった。上は後に即位し、五百字の詩を作ってことごとくこれに及んだ。
挙兵の初め、紹叔は冠軍將軍となり、驍騎將軍に改め、東下に従った。江州が平定されると、紹叔を留めて州事を監させ、言った、「昔、蕭何が関中を鎮め、漢祖は山東の業を成すことを得、寇恂が河内を守り、光武は河北の基を建てた。今の九江は、昔の河内である。我、故に卿を留めて羽翼と為さん。前途に捷からずば、我その咎を当てん。糧運継がずば、卿その責を任せよ」と。紹叔は涙を流して拝辞し、ここに江・湘の糧運を督して欠乏すること無かった。
天監の初め、入朝して衛尉卿となった。紹叔は幼くして孤貧であり、母及び祖母に事えて孝で聞こえ、兄に奉じて恭謹であった。顕要な地位に居るようになると、糧賜の所得及び四方からの贈り物は、悉く兄の家に帰した。上に事えて忠であり、聞くところの些細なことでも隠さなかった。毎度帝に事を言う時、善ければ「臣愚にして及ばず、これ皆聖主の策なり」と言い、善からざれば「臣が智慮浅短にして、その事かくの如くあるべしと思い、これによって朝廷を誤るに至りました。臣の罪深し」と言った。帝は甚だ親信した。母の憂いで職を去った。紹叔には至性があり、帝は常に人を遣わしてその哭を節させた。間もなく、營道縣侯に封ぜられ、再び衛尉卿となった。營道縣の戸が凋弊しているため、東興縣侯に改封された。
三年、魏が合肥を囲むと、紹叔は本官のまま衆軍を督して東関を鎮めた。事が平らぎ、再び衛尉となった。やがて義陽が魏に入り、司州の鎮所が関南に移ると、紹叔を司州刺史とした。紹叔が到着すると、城壁を創立し、兵を繕い穀を積み、流民百姓を安んじた。性頗る矜躁で、権勢を以て自ら居ったが、然し能く心を傾けて人物に接し、多く挙薦した。士もまたこれによって彼に帰した。
左衛將軍に徴されたが、家に至って病篤く、詔により宅で拝授し、輿に載せて府に還った。中使が医薬を送り、一日に数度至った。府舎で卒した。帝はその殯に臨まんとしたが、紹叔の宅の巷が陋しく、輿駕を容れることができず、止めた。詔して散騎常侍・護軍將軍を追贈し、諡して忠といった。紹叔の卒した後、帝は嘗て潸然として朝臣に謂って言った、「鄭紹叔は志を立てて忠烈、善は必ず君を称し、過ちは則ち己に帰す。当今殆どその比無し」と。その賞惜されることかくの如しであった。子の貞が嗣いだ。
呂僧珍
呂僧珍は字を元瑜といい、東平郡範県の人である。代々廣陵に居住し、家は甚だ寒微であった。童児の時、師に従って学び、相工が諸生を歴観し、僧珍を指して言った、「この児は奇声あり、封侯の相なり」と。梁の文帝に事えて門下書佐となった。身長七尺七寸、容貌甚だ偉く、同輩皆これを敬した。文帝が豫州刺史となると、典簽とし、蒙縣令を兼ねさせた。帝が領軍將軍に遷ると、主簿を補任した。祅賊の唐宇之が東陽を寇すと、文帝は衆を率いて東討し、僧珍に行軍衆局の事を行わせた。僧珍の宅は建陽門の東にあったが、命を受けて行くべきとなってからは、毎日建陽門の道を通り、私室には寄らなかった。文帝は益々これによって彼を知った。司空の陳顯達が沔北に出軍した時、彼を見て座に呼び、謂って言った、「卿には貴相あり、後には減ぜられぬことあらん。深く自ら努力せよ」と。
建武二年、魏軍が南攻し、五道並びに進んだ。武帝が師を帥いて義陽を援け、僧珍は軍中に従った。時に長沙宣武王が梁州刺史であったが、魏軍が連月囲み守り、義陽と雍州の道が断たれた。武帝は使を襄陽に遣わし、梁州の消息を求めようとしたが、衆は敢えて行く者無かった。僧珍は固く請い使を充たし、即日単舸で道に上った。襄陽に至ると、援軍を督して遣わし、且つ宣武王の書を得て帰った。武帝は甚だこれを嘉した。
東昏侯が即位し、司空の徐孝嗣が朝政を管み、僧珍を要して共に事えようとした。僧珍は久しからずして敗れることを知り、遂に往かなかった。武帝が雍州を治めると、僧珍は固く西帰を求め、邔縣令を補任された。到着すると、武帝は中兵参軍に命じ、心膂として委ねた。僧珍は密かに死士を養い、帰する者甚だ多かった。武帝は武猛を頗る招き、士庶響應し、会する者万余りに及んだ。そこで城西の空地を行き巡らせ、数千間の屋を建てて止舎とせんと命じた。多く材竹を伐り、檀溪に沈め、茅を積み蓋うこと山阜の如くしたが、皆未だ用いなかった。僧珍のみその旨を悟り、密かに櫓数百張を具えた。兵が起こると、悉く檀溪の材竹を取り、船艦に装い、茅をもって葺き、並びに立ちどころに整った。衆軍将に発せんとする時、諸将は櫓を多く必要とした。僧珍は乃ち先に具えたものを出し、毎船に二張ずつ付与すると、争う者は乃ち止んだ。
武帝は僧珍を輔國將軍・歩兵校尉とし、臥内に出入りさせ、意旨を宣通させた。大軍が江寧に駐屯すると、武帝は僧珍と王茂に精兵を率い先んじて赤鼻邏に登らせた。その日、東昏侯の将の李居士が来戦し、僧珍らはこれを大破し、乃ち茂と共に白板橋に進んだ。塁が立つと、茂は頓を越城に移し、僧珍は白板を守った。李居士は城中の衆少なるを知り、直ちに来たりて城に迫った。僧珍は将士に謂って言った、「今力敵せず、戦うべからず。亦遥かに射ることも勿れ。塹裏に至るを須ち、当に力を併せてこれを破らん」と。俄かに皆塹を越え、僧珍は人を分けて城に上らせ、自ら馬歩三百人を率いてその後を出で、内外斉しく撃つと、居士らは時に応じて奔散した。武帝が禅を受けると、冠軍將軍・前軍司馬となり、平固縣侯に封ぜられた。再び左衛將軍に遷り、散騎常侍を加えられ、秘書省に入直し、宿衛を総知した。
天監四年、大いに挙げて北侵し、ここより僧珍は昼は中書省に直し、夜は秘書省に還った。五年に軍を旋すと、本官のまま太子中庶子を領した。
僧珍は家を離れて久しく、上表して墓参りを請うた。武帝は彼を本州で栄えさせようと欲し、南兗州刺史に任じた。僧珍は任にあたり、士大夫の迎送が礼を過ごすのを見て、公平な心で下に臨み、親戚を私せず。兄弟は皆外堂におり、ともに座ることを得なかった。客席を指して言うには、「これは兗州刺史の座であり、呂僧珍の寝台ではない」と。別室では膝を交えて旧の如くであった。従父兄の子は先に葱を売ることを業としていたが、僧珍が着任すると、業を棄てて州の官を求めた。僧珍は言う、「私は国の重恩を蒙り、報効する術がない。汝らには自ら常の分がある。どうして妄りに求め越分を貪ることができようか。速やかに葱の店に戻るがよい」と。僧珍の旧宅は市の北にあり、前に督郵の官舎があった。郷人は皆官舎を移してその宅を広げるよう勧めた。僧珍は怒って言う、「どうして官舎を移して我が私宅を広げることができようか」と。姉は于氏に嫁ぎ、市の西の小路に面した小屋に住み、店舗と雑居していた。僧珍は常に先導の儀仗を従えてその宅に至ったが、恥とはしなかった。
州にあって百日、召されて領軍將軍となり、先の如く秘書省に直した。常に私車で水を運び御路に撒いた。僧珍は既に大功があり、心膂を総べて任じられ、性質は甚だ恭順慎重であった。禁中に直すときは、盛暑でも衣を解かず。毎度御座に侍するときは、息を潜めて身を屈め、果物や食物に対しても箸を挙げたことがなかった。酔った後に一つ甘いものを取って食べたことがあり、武帝は笑って言う、「卿は今日大いに進歩した」と。禄俸の外に、また月に十万銭を給し、その他の賜物は時を絶つことがなかった。初め、
武帝が兵を起こしたとき、郢州を攻めて久しく下らず、皆北へ走らんと欲した。僧珍のみ肯わず、数日を経てようやく従われることとなった。一夜、僧珍は突然頭痛と高熱を発し、明け方には額の骨がますます大きくなり、その骨相は蓋し異なるものがあった。
十年、病に罹り、車駕が臨幸し、中使の医薬は日に数四度あった。僧珍は親旧に語る、「私は昔、蒙県で熱病を患い髪が黄ばんだとき、必ず助からぬと思われた。主上は見て言われた、『卿には富貴の相がある。必ず死なぬであろう』と。間もなく果たして癒えた。私は今既に富貴であるのに、再び髪が黄ばみ、苦しむところは昔と全く同じである。必ず再び起つことはないであろう」と。果たしてその言の如く領軍の官舎で卒した。武帝は即日に臨んで殯し、驃騎將軍・開府儀同三司を贈り、諡して忠敬といった。武帝は痛惜し、言うに涙を流した。子の淡が嗣いだ。
初め、宋季雅が南康郡を罷めると、宅を買って僧珍の宅の隣に住んだ。僧珍が宅の価を問うと、「一千一百万」と言う。その高価なのを怪しむと、季雅は言う、「一百万は宅を買い、千万は隣を買うのである」と。僧珍が子を生んだとき、季雅が往って賀し、函に「銭一千」と記した。門番は少ないとして通そうとせず、強いてようやく進ませた。僧珍はその故を疑い、自ら開くと、それは金銭であった。そこで帝に言上し、その才能を陳べて、壮武將軍・衡州刺史に任じた。行くに当たり、親しい者に言う、「呂公に背くことはできない」と。州において大いに政績があった。
樂藹
樂藹は字を蔚遠といい、南陽淯陽の人、晋の尚書令樂廣の六世の孫である。家は江陵に住んだ。頤は方形で鼻は高く、挙動は穏やかでゆったりしていた。その舅の雍州刺史宗愨が嘗て器物を並べ、諸甥姪を試した。藹は当時まだ幼く、何も取らなかったので、愨はこれによって彼を奇とした。また史伝を各一卷取り、藹らに授け、読み終えて記すところを言わせた。藹は軽く読み全てを挙げたので、愨はますます彼を善しとした。
齊の豫章王蕭嶷が荊州刺史となったとき、藹を驃騎行參軍とし、州主簿を領せしめ、州事に参知させた。嶷が嘗て藹に城隍の風俗・山川の険易を問うと、藹は問いに随って立ちどころに答え、図牒を案ずるが如くであったので、嶷はますます重んじた。州人はこれを嫉み、ある者は藹の官舎の門が市の如しと讒した。嶷が覗かせると、ちょうど藹が戸を閉めて書を読んでいるのを見た。後に大司馬記室となった。
永明八年、荊州刺史巴東王蕭子響が兵を称して反し、敗れた後、府舎を焼き、官曹の文書は一時に蕩尽した。齊の武帝が藹に会い、西の事を問うと、藹は応対が詳細敏速であったので、帝は喜び、荊州中從事に用い、府州を修復する事を付託するよう勅した。藹は州に還り、官舎数百区を修繕し、間もなく全て完了した。豫章王蕭嶷が薨じると、藹は官を解いて喪に赴き、荊・湘二州の故吏を率いて墓所に碑を建てた。南康王が西中郎となると、藹を諮議參軍とした。蕭穎胄は藹及び宗夬・劉坦を引き入れ、経略を任せた。
天監の初め、累遷して御史中丞となった。初め、藹が江陵を発つとき、故なくして船の中で八車の輻を得た。それは中丞の健歩が道を避ける者のようであり、ここに至って果たして遷任したのである。性質は公正で強直、憲台に居て甚だ称職であった。時に長沙宣武王の葬送が行われようとしたとき、車府が突然庫の中で油絡を失った。主たる者を推問しようとした。藹は言う、「昔、晋の武庫が火災に遭ったとき、張華は積油万石があれば必ず燃えると考えた。今、庫に灰があれば、吏の罪ではない」と。既にこれを検査すると、果たして積灰があった。時にその博物と寛大を称えた。
二年、出て平越中郎將・廣州刺史となった。前刺史徐元瑜が罷めて帰る途中、始興の人士の反乱に遇い、内史崔睦舒を逐い、元瑜の財産を掠奪した。元瑜は走って廣州に帰り、藹に兵を借り、賊を討たんと託けて、実は藹を襲おうと謀った。藹は覚ってこれを誅した。間もなく官において卒した。藹の姉は征士同郡の劉虯に嫁ぎ、また明識あり礼訓があった。藹が州にあって、姉を迎えて官舎に住まわせ、禄秩の三分を供した。西土の人はこれを称えた。子に法才あり。
法才は字を元備といい、幼いとき弟の法藏と共に美名があった。沈約がこれを見て言う、「法才は実に才子である」と。建康令となり、俸禄を受けず、去る時に至るまで百金に及んだ。県の曹司が啓して台庫に納めさせた。武帝はその清節を嘉し、言う、「職に居てこのようであるならば、百城の模範とすることができる」と。太舟卿に遷り、間もなく南康内史に任じられた。譲った俸禄で名を受けることを恥じ、辞して拝さなかった。少府卿、江夏太守を歴任し、代えられることにより、表して便道で郷里に還ることを求めた。家に至り、宅を割いて寺とし、心を物の表に棲ませた。間もなく卒した。法藏は征西錄事參軍の位に至り、早く亡くなった。
子の子雲は容貌美しく、挙止に優れた。江陵令の位にあり、元帝が制を承けると、光祿卿に任じられた。魏が江陵を攻克すると、衆は奔散し、子雲を呼んだ。子雲は言う、「結局虜となるならば、死節を守るに如かず」と。遂に地に仆れ、馬蹄の下に卒した。
【論】
論じて言う。張弘策は惇厚で慎密、最初に帝の図謀に預かり、その位遇の隆盛は、ただ外戚であるというだけであろうか。至って太清の板蕩に至り、親属が離反すると、纘は蕃嶽を協和させ、温嶠・陶侃の功を成すことができず、苟くも私怨を懐いて、釁隙の首となるに至った。風格がこのようでありながら、梁の乱階となったのは、惜しいことである。庾域・鄭紹叔・呂僧珍らは、或いは忠誠亮藎、或いは恪勤して懈らず、王業を締構するに、皆力があった。僧珍の禁省に肅恭なること、紹叔の勤誠にして貳心なきことは、蓋し人臣の節有る者である。藹は帷幄の勲は異なるも、また雲雷の業を賛け、その官に当たり事を任せるに、寵秩を受けることも亦宜なることではなかったか。