南史
巻二十四より巻二十五
列伝第十四
敬弘は若くして清らかな志操があり、本国の左常侍・衛軍参軍として出仕した。性は恬静で、山水を楽しみ、天門太守となることを求めた。郡に赴くと、妻の弟である荊州刺史桓玄が使者を遣わして自らのもとへ来るよう招いたが、敬弘は巴陵に至り、人に言うには、「霊宝（桓玄）はただ姉に会いたいだけであり、私は桓氏の婿養子にはなれぬ」と。そこで別の船で妻を江陵に送り、一年以上迎えに行かなかった。山間の郡には事がなく、思いのままに遊び歩き、大いにこれを好んだ。後に南平太守となったが、官を辞し、作唐県の境界に住んだ。桓玄が政を輔け、帝位を 簒 奪すると、たびたび召し出されたが応じなかった。宋の武帝は彼を車騎従事中郎・徐州中従事史・征西将軍道規の諮議参軍とした。当時、府の主簿宗協もまた高邁な趣向を持ち、道規は二人を政務の外に置いて交わった。かつて共に痛飲した際、敬弘は酔って礼を失い、外司に告発されたが、道規はすぐに彼を呼び戻し、改めて初めの宴を続けた。
永初年間（420-422年）、累進して吏部尚書となった。敬弘は召されるたびにすぐに参内したが、到着するとすぐに退き、また官を辞した。武帝はその志を嘉し、無理に従わせようとはしなかった。廬陵王の師傅に任じられ、 散騎常侍 を加えられたが、自ら無徳を陳べて王の師範となることはできぬと固辞し、拝命しなかった。
元嘉三年（426年）、尚書僕射となったが、官署の文書案牘に目を通すことは初めからなかった。かつて訴訟の審理に預かった際、文帝が疑わしい事件について問うと、敬弘は答えなかった。帝は顔色を変えて左右に問うた、「どうして訊牒（尋問記録）の副本を僕射に渡さなかったのか」。敬弘は言った、「臣はちょうど訊牒を手に入れて読んだところですが、正に理解できません」。帝は大いに不愉快であった。礼敬は加えたが、時務について彼に問うことはなかった。六年（429年）、 尚書令 に転じたが、固辞し、上表して東の故郷に帰ることを求めた。帝はその意志を変えさせられず、侍中・特進・左光禄大夫に改めて任じ、親信三十人を与えた。東帰する際には、帝は冶亭に行幸して餞別した。
十二年（435年）、太子少傅に召されたが、敬弘は都に赴き上表して固辞し拝命せず、東帰した。帝は当時病んでいたが、自力で彼に会った。十六年（439年）、左光禄大夫・開府儀同三司とし、侍中はもとのままとした。また都に赴き上表して辞退し、結局拝命せず東帰した。二十三年（446年）、前の任命を再度申し渡したが、また辞退した。翌年、余杭の舎亭山で薨去した。八十八歳。順帝の昇明三年（479年）、文貞公と追諡された。
敬弘は背が低かったが、起坐は端正であった。桓玄はこれを「弾棋発八勢」と称した。住んだ舎亭山は、林と渓流が周りを巡り、登臨の美を備えていたので、当時の人はこれを王東山と呼んだ。文帝がかつて政治の得失を問うと、答えて言った、「天下に道あれば、庶人は議せず」。帝はその言葉を高く評価した。側には常に二人の老女を侍らせ、五条の辮髪を結い、青紋の袴と袷を着せ、朱粉で飾らせた。娘は尚書僕射何尚之の弟、述之に嫁いだ。敬弘はかつて何氏を訪れて娘に会い、尚之が不在だったので、書斎に寄って寝た。しばらくして尚之が帰ってきたが、敬弘は二人の女に閤を守らせ、尚之が入るのを許さず、言った、「ちょうど暑くて会うに堪えぬ。君は暫く去られよ」。尚之はそこで他の部屋に移った。帝が廬陵王に彼の娘を娶らせようとすると、辞して言った、「臣の娘は幼く、既に孔淳之の息子に許嫁しております」。子の恢之が秘書郎に召された時、敬弘は奉朝請となることを求め、恢之に手紙を送って言った、「あの秘書郎は員数に限りがある故に競い合いがあるが、奉朝請には限りがない故に競い合いがない。私は汝を競わぬ地に置きたい」。文帝はこれを嘉し、ともに許した。
敬弘が子孫に会うのは、一年のうち一度か二度に過ぎず、会う時は必ず日を定めた。子孫に学問を教えたことはなく、それぞれの望むままに任せた。ある人がその理由を問うと、答えて言った、「丹朱（堯の不肖の子）は教えが足りなかったわけではない。甯越（苦学して仕官した者）は鞭打たれたとは聞かない」。恢之は新安太守の地位にあり、かつて休暇を請うて父母の安否を問うた。敬弘は日を定めて会うことにしたが、その日になっても実現しなかった。休暇が尽きようとした時、恢之は辞去を願い出た。敬弘は呼び寄せて閤の前まで来させたが、また会わなかった。恢之は閤の外で拝礼して辞し、涙を流して去った。
裕之の子、瓚之。
恢之の弟、瓚之は、吏部尚書・金紫光禄大夫の位に至り、貞子と諡された。瓚之の弟、升之は、都官尚書の位に至った。瓚之の子は秀之。
裕之の孫、瓚之の子、秀之。
秀之は字を伯奮といい、幼い時、祖父の敬弘はその風采を愛した。宋に仕えて太子舎人となった。父が卒去すると、墓の側に廬して喪に服し、喪が明けると復職した。吏部尚書褚彦回が婚姻を結ぼうとしたが、秀之は肯わず、このためたびたび両府の外兵参軍となった。後に晋平太守となり、一年で帰還を求めた。ある人がその理由を問うと、答えて言った、「この郡は肥沃で、珍しい物産が日々届く。人が惑わされるのは財である。財が生じれば禍がそれに従う。智者は財に惑わされず、また禍を追わない。私の山での生活費は既に足りている。どうして長く留まって賢者の道を妨げられようか」。そこで上表して後任を請うた。当時の人は、王晋平は富を恐れて帰ることを求めたのだ、と言った。
斉に仕えて 豫 章王蕭嶷の驃騎長史となった。蕭嶷が荊州に学を立てると、秀之を領儒林祭酒とした。武帝が即位すると、累進して侍中祭酒となり、転じて都官尚書となった。
秀之の祖父敬弘は性、貞正であり、徐羨之・傅亮が朝政を執った時、彼らと往来しなかった。致仕して呉興に隠棲した後、秀之の父瓚之に手紙を送り、静かに退くことを深く勧めた。瓚之は五兵尚書であったが、一度も朝貴を訪ねたことがなかった。江湛が何偃に言った、「王瓚之は今まさに朝隠である」。柳元景・顔師伯が貴顕となっても、瓚之はついに彼らを訪問しなかった。秀之が尚書となっても、また王儉と親しく交わらなかった。三代にわたり権貴に仕えず、当時の人はこれを称えた。侍中に転じ、射声 校尉 を領した。
随王の鎮西長史・南郡内史として出向し、後に輔国将軍・呉興太守となった。秀之は以前諸王の長史・行事を務めた際、すでに嘆いて言った、「仲祖（王秀之の字）の見識は、すでに十分に現れている」と。それ以後は再び官途を志さず、ただ舍亭山の邸宅を営み整え、そこで終わる志を持った。呉興郡に任ぜられた時、隠棲の地であるため、心から望んだ。郡に着くと旧山を修復し、輜重を移した。隆昌元年に卒去し、遺言に「朱服を棺に入れるべからず、祭祀は酒と脯のみとせよ。世間では僕妾を霊前に立たせて哭を助けさせるが、それは喪主が純粋に至らないため、多くの声で乱そうとするのであろう。魂に霊あらば、吾はこれを笑わん」と。諡して簡子という。
裕の孫、升之の子、延之。
延之は字を希季といい、升之の子である。若い頃は静かで沈黙し、人と交わらなかった。宋に仕えて 司徒 左長史となった。清貧で、住居は雨漏りがし、褚彦回が宋の明帝に上奏したところ、すぐに材官に命じて三間の斎屋を建てさせた。吏部尚書、尚書左僕射を歴任した。
宋の徳がすでに衰え、斉の高帝が政を補佐すると、朝野の情勢は、人々がそれぞれの立場を抱いた。延之と 尚書令 王僧虔は中立で去就を明らかにしなかった。当時の人は言った、「二王は平然としており、送りも迎えもしない」と。高帝はこれを良しとした。升明三年、江州刺史として出向し、 都督 を加えられた。斉の建元元年、鎮南将軍の号を進められた。
延之と金紫光禄大夫の阮韜はともに宋の領軍将軍劉湛の甥であり、ともに早くから名声があり、湛は彼らを大変愛し、「韜は後に第一となるであろう、延之は次である」と言った。延之は甚だ不平であった。毎度都に贈り物を届ける際、韜は朝士と同じ扱いであったが、高帝はこれを聞き、延之に書を送って言った、「韜は卿が別に意図はなかったと言っているが、それは劉家の月旦評（人物評）のためであろうか」と。韜は字を長明といい、陳留の人で、晋の金紫光禄大夫阮裕の玄孫である。南兗州別駕となり、刺史の江夏王義恭が資費銭を求めたが、韜は「これは朝廷の物である」と言って執って与えなかった。宋の孝武帝が侍中四人を選んだ際、いずれも風貌によって、王彧と謝庄が一対、韜と何偃が一対とされた。常に兼任や仮官を務め、始興王師に至り、卒去した。
延之は身を律するに簡素で、清静寡欲であり、すべての経歴において、煩わさないことを旨とした。江州では、俸禄以外は一切受け取らなかった。独り斎室に居て、一度も戸を出ず、吏人もめったに会うことができず、子弟も妄りに近づかなかった。時折親旧と会っても、世事には及ばず、ただ悠々と談詠するのみであった。後に尚書左僕射となり、まもなく竟陵王師を兼ね、卒去して諡を簡子といった。
裕の曾孫、延之の子、綸之。
子の綸之は、字を元章という。安成王の記室参軍となり、召しに応じて会合には出席するも、退いては僚の末席に居た。 司徒 の 袁粲 はこれを聞いて嘆き、「格別の官であるのに、今ではこれが重んじられるようになった」と言った。貴遊でこの位に居る者は、遂に文記を掌らないことを高しとし、これは綸之に始まるのである。斉の永明年中、侍中を歴任し、 豫 章太守として出向した。着任すると徐孺子・許子将の墓を祭り、郡の朝堂に陳蕃・華歆・謝鯤の像を図画した。政は寛簡で、良二千石と称された。武帝が琅邪城に行幸した際、綸之は光禄大夫の全景文ら二十一人と共に参朝しなかったことを咎められ、有司に奏されて免官された。後に侍中・都官尚書の位に至り、卒去した。敬弘から綸之に至るまで、皆方正厳格で、いずれも特定の日のみ子孫に会ったのは、家風によるものである。
裕の玄孫、綸之の子、昕。
綸之の子の昕は、行いに優れ、父の喪に服するに礼を過ごした。謝伷が参拝させようとしたが、孔珪が言った、「どうして参拝させる必要があろうか、これでは全うする道理がない」と。憂いのうちに卒去した。
裕の孫、秀之の子、峻。
峻は字を茂遠といい、秀之の子である。若い頃は風姿が美しく、容止に優れた。斉に仕えて桂陽内史となった。梁の天監初年、中書侍郎となった。武帝はその風采を大いに喜び、陳郡の謝覧とともに賞抜された。累進して侍中、吏部尚書に至った。選任に当たっては名声を得た。
峻の性質は詳雅で、競い求める心がなく、かつて謝覧と約束し、官は侍中までとし、それ以上進もうとはしなかった。謝覧は吏部尚書から呉興郡に出向し、平然として強権を恐れなかったが、これも世俗の情に薄かったためである。峻は侍中になって以後、身を退くことはなかったが、淡々と自らを守り、何も営むことはなかった。金紫光禄大夫に遷ったが、拝命せずに卒去し、諡を恵子といった。
裕の曾孫、峻の子、琮。
子の琮は国子生となり、始興王の娘の繁昌主を娶った。琮は聡明でなく、学生に嘲笑され、遂に離婚した。峻が王に謝すると、王は言った、「これは上（皇帝）の意向であり、僕は極めてこのようには望まなかった」と。峻は言った、「下官の曾祖父は謝仁祖（謝尚）の外孫であり、殿下の姻戚を門戸の頼りとはしません」と。
王鎮之は字を伯重といい、晋の司州刺史王胡之の従孫、そして王裕之の従祖弟である。祖父の王耆之は中書郎の位にあり、父の王隨之は上虞県令であった。鎮之は剡県・上虞県の県令となり、ともに有能な名声があった。桓玄が晋を輔佐すると、彼を大將軍録事參軍とした。時に三呉は饑饉にあったので、鎮之を使命を帯びて派遣し救済させたが、会稽内史の王愉が符旨を奉じなかったので、鎮之は事実に基づいて糾弾上奏した。王愉の子の王綏は桓玄の甥であり、当時は貴盛であったので、鎮之は彼らに排斥抑圧された。母が老齢であることを理由に安成太守を補任することを求め、母の喪のため官を去った。在官中は清廉潔白で、妻子は自ら帰る術がなく、ついに家を棄てて喪を致し上虞の旧墓に還った。葬儀を終えると、子の王標之のために安復県令を求め、子の任地に随行した。喪が明けると、征西將軍劉道規の司馬・南平太守となった。後に御史中丞となり、公正を執って屈せず、百官は彼を畏れた。
外任して建威將軍・平越中郎將・廣州刺史となり、 都督 を加えられた。宋の武帝は人に言った。「鎮之は若くして清廉な治績を顕わし、必ずや呉隠の美を継ぐであろう。嶺南の弊れた風俗は、これなくしては良くならない。」任地では俸禄を受け取らず、質素で営みがなく、官を去る日は、初めて着任した時と変わらなかった。武帝が初めて相国府を建てると、諮議參軍となり、録事を領した。吏職に長け、厳格ではあるが残酷ではなかった。宋台の祠部尚書に遷った。武帝が即位すると、宣訓 衞 尉の任で卒した。弟に王弘之がいる。
鎮之の弟 王弘之
弘之は字を方平といい、幼くして孤貧であり、外祖父の征士何準に養育され、従叔父の王獻之および太原の王恭はともに彼を貴重な者とした。晋に仕えて 司徒 主簿となった。家は貧しく、性来山水を好み、烏傷県令を求めた。桓玄が晋を輔佐すると、桓謙は彼を 衞 軍參軍とした。時に殷仲文が姑孰に還る際、見送りのため朝廷が傾き、桓謙は弘之に同行を求めたが、答えて言った。「およそ見送りの別れは、必ず情誼のある者同士で行うものです。下官は殷氏とは風馬も接せず、扈従する縁がありません。」桓謙はその言葉を貴んだ。母が兄の鎮之に従って安成郡に行ったので、弘之は官職を解いて同行した。義熙年間、何無忌および宋の武帝が召し出したが、一切就かなかった。
家は会稽郡上虞県にあり、従兄の王敬弘が吏部尚書となると、弘之を太子庶子に推挙したが、就任しなかった。文帝が即位し、敬弘が尚書左僕射となると、弘之の高潔な行いを述べ、通直 散騎常侍 に徴したが、またも就任しなかった。敬弘がかつて貂裘を解いて与えると、すぐにそれを着て採薬した。性来釣りを好み、上虞江に三石頭という場所があり、弘之は常にここで釣り糸を垂れた。通りかかる者は彼を知らず、ある者は漁師に魚を得て売るかと尋ねた。弘之は言った。「そもそも得ることもないし、得ても売らない。」日が暮れると、魚を載せて上虞の城郭に入り、親戚知己の門前を経るごとに、それぞれ一匹か二匹ずつ門内に置いて去った。始寧の沃川に佳い山水があり、弘之はまた岩に依って室を築いた。謝霊運と顔延之はともに彼を欽重した。霊運が廬陵王劉義真に送った手紙に言う。「会稽の境は山水に富んでいるので、江左の嘉遁の士が多くここに住んでいる。王弘之が衣を払って帰耕してより、三紀を経過し、孔淳之が窮岫に隠棲してより、始めから今に至る。阮萬齢は政事を辞して閑居し、先人の業を継いでいる。これは既に遠く羲・唐の世と同じであり、また貪欲と競争を激しく戒めている。もし一人でも彼らを訪ねて慰める者がいれば、真に千載の盛美と言えよう。」
弘之は元嘉四年に卒した。顔延之は彼のために誄を作ろうとし、その子の王曇生に手紙を書いて言った。「君の家には世に超えた善があり、識者は重んじており、予め筆を染めて記述すべきである。ましてや僕は末風に慕い託し、ひそかにその徳を叙することを事としているが、ただ筆が短くてその美を書き尽くせないことを恨む。」誄は結局完成しなかった。
鎮之の従子 弘之の子 王曇生
曇生は文義を好み、謙虚で温和であると称され、吏部尚書、太常卿を歴任した。孝武帝の末、呉興太守となった。明帝が初めに挙兵すると、四方とともに逆らったが、戦いに敗れて帰降し、許され、中散大夫の任で終わった。
附 阮萬齢
阮萬齢は、陳留郡尉氏県の人である。祖父の阮思曠は左光祿大夫。父の阮寧は黄門侍郎。萬齢は若くして知名で、孟昶の建威長史となった。時に袁豹・江夷が相次いで孟昶の司馬となり、当時の人は孟昶の府に三つの素望があると言った。萬齢の家は会稽郡剡県にあり、清素な情趣を大いに持ち、左戸尚書、太常の位にあった。外任して湘州刺史となったが、政績はなかった。後に 散騎常侍 ・金紫光祿大夫となり、卒した。
弘之の孫 曇生の従子 王晏
曇生の弟の王普曜は、祕書監の位にあった。普曜の子が王晏である。
晏は字を休默、またの字を士彥という。宋に仕え、初め建安国の左常侍となり、次第に進んで車騎將軍、 晉 熙王劉燮の安西將軍府で板授の主簿となった。時に齊の武帝が長史であり、晏と出会った。府が鎮西將軍府に転じると、板授で晏を記室とした。沈攸之の乱の時、武帝に従って盆城を鎮守した。齊の高帝は当時威権が重かったが、衆情にはなお疑惑があり、晏はひたすら心を尽くして奉事し、軍旅の文書はすべて彼に委ねられた。性来非常に機転が利き、次第に親しく遇されるようになり、常に機密を参議した。
建元の初め、太子中庶子となった。武帝が東宮にいた時、朝政を専断し、多くは上奏しなかったので、晏は罪に及ぶことを慮り、病気と称して自ら疎遠になった。武帝が即位すると、長兼侍中となり、信任は以前のようであった。侍中祭酒に遷った。母の喪に遭い、喪中に 司徒 左長史に起用された。晏の父の普曜は晏の勢力を頼み、多くの要職を歴任した。普曜が卒すると、晏は喪に礼を尽くした。
永明六年、丹陽尹となった。晏は地位が親しく重く、 豫 章王蕭嶷や 尚書令 の王儉でさえも意を降ろして彼に接したが、晏はしばしば疎漏によって責められ、たびたび病気と称した。久しくして江州刺史に転じたが、泣いて出ることを望まず、留まって吏部尚書・太子右率となり、終いに旧恩によって寵愛を受けた。
時に 尚書令 王儉は貴いが疎遠であり、晏は選挙を領するや、台閣に権を行い、儉と頗る不平であった。儉が卒すると、礼官は王導に倣い「文獻」と諡しようとしたが、晏は上に啓して言うには、「導はこの諡を得たが、宋以来素族には加えない」と。親しい者に謂って曰く、「平頭憲の事は既に行われた」と。十一年、右僕射となり、太孫右 衞 率を領した。
武帝が崩じ、遺旨により尚書事を晏及び徐孝嗣に付した。郁林王が即位すると、左僕射に転じた。明帝が廃立を謀ると、晏は直ちに応じて推戴し、 尚書令 に転じ、曲江県侯に封ぜられ、鼓吹一部を給され、甲仗五十人が殿に入ることを許された。時に明帝の形勢は既に布かれたが、敢えて先に言う者なく、蕭諶兄弟は兵権を握り、躊躇して未だ決せず、晏は三夜連続して微行して諶を詣でて議し、時人はこれによって窺った。明帝が晏と東府で語り時事に及ぶと、晏は掌を打って曰く、「公は常に晏は臆病だと言われたが、今はどうか」と。建武元年、驃騎大将軍の号を進められ、班剣二十人を給され、また兵百人を加えられ、太子少傅を領し、公に爵を進められた。魏軍の動きにより、兵千人を給された。
晏は親旧に篤く、時に称せられたが、この時より自ら佐命の新たなるを謂い、言論は常に武帝の故事を非とし、衆は始めて怪しんだ。明帝は事の際に晏を須とするも、心に疑い斥け、武帝の中詔を料簡し、晏に与えた手詔三百余紙を得たが、皆国家の事を論じたものであった。永明中、武帝は明帝に代わって晏に選挙を領させようとしたが、晏は啓して曰く、「鸞は清幹有余るも、然れども百氏に諳わず、この職に居するは恐らく不可」と。乃ち止んだ。この詔を見て、愈々猜薄した。帝が初めて即位すると、始安王遙光は直ちに晏を誅すよう勧め、帝は曰く、「晏は我に勲あり、且つ未だ罪なし」と。遙光は曰く、「晏は尚お武帝に為す能わず、安んぞ陛下に為さんや」と。帝は黙然として色を変えた。時に帝は常に心腹の左右陳世范らを遣わし、巷に出て異言を採り聴かせた。これによって晏を事とした。晏の性は浮動し、志は厭うことなく、自ら旦夕に開府すると謂い、また録尚書を望み、毎に人に謂って曰く、「徐公は令となるべし」と。また徐と詩を和して云う、「槐序候方調」と。その名位は徐の前にあり、徐が三槐ならば、晏は言わずして自ら顕れるが、人或いはこれを譏った。
晏は人望未だ重からず、また上と素より疎く、中興の初め、事計により委任されたが、内に相疑い阻み、晏は防ぐ意無し。朝端に居するや、事多く専決し、内外の要職、並びに周旋の門義を用い、毎に上と用人を争う。相工を呼んで自ら視せしめ、大貴すべしと云う。客と語るに、人を屏うことを好む。上聞き、晏の反せんと欲するを疑い、遂に晏を誅す意あり。鮮于文粲ありて晏の子徳元と往来し、密かに朝旨を探り、晏に異志あるを告ぐ。また左右の単景雋・陳世范ら巫覡の言を採りて上に啓し、晏が異図を懐くを云う。この時南郊に親奉すべきところ、景雋らは晏がこれにより武帝の故主帥と道中で窃かに発せんと云う。獣が郊壇を犯すに会い、帝愈々懼れ、郊祀の前一日、上は乃ち行いを停め、先ず晏及び徐孝嗣に報ず。孝嗣は旨を奉じたが、晏は郊祀の事大なるを陳べ、必ず自力すべしとす。景雋の言益々信ぜられ、元会畢りて、乃ち晏を華林省に召して誅す。詔を下してその罪を顕わし、河東王鉉の識用微弱なるを以て、虚器を守らしめんと欲し、並びに廷尉に収付するを令すと称す。
晏が員外郎たりし時、父普曜の斎前の柏樹忽ち梧桐に変ず。論ずる者梧桐は棲鳳の美ありと雖も、後凋の節を失うと為す。晏の敗るるに及び、果たしてその如し。又未だ敗れざる前、屋の桷子悉く大蛇なるを見、就きて視るも猶木なり。晏これを悪み、乃ち紙を以て桷子を裹むも、猶紙内に揺動し、蔌蔌として声あり。又北山廟に答賽して夜還るに、晏酔い、部伍の人も亦酒を飲み、羽儀錯乱し、前後十余里の中、復た禁制せず。識者はこれ復た久しからずと云う。未だ幾ばくもせずして敗る。
弘之の曾孫晏の子 徳元
晏の子徳元は、意尚あり、車騎長史に位す。徳元初め名は湛、武帝曰く、「劉湛・江湛、並びに善終せず、これは佳名に非ず」と。晏乃ちこれを改む、この時に至りて誅せらる。
弘之の孫晏の弟 詡
晏の弟詡は、少府卿に位す。勅して未だ黄門郎に登らざれば、女伎を畜うべからず。詡は射声 校尉 陰玄智と坐して伎を畜い官を免ぜられ、禁錮十年。勅して特しく詡を原う。詡も亦旧に篤し。後に広州刺史を拝す。晏誅せられ、上遣わしてこれを殺す。
弘之の孫晏の従父弟 思遠
思遠は、晏の従父弟なり。父は羅雲、平西長史。思遠八歳にして父卒す。祖父弘之及び外祖父新安太守羊敬元並びに棲退高尚なり、故に思遠少より仕えの心無し。宋の建平王景素、南徐州主簿に辟し、深く礼遇を見る。景素誅せられ、左右離散す。思遠親しく殯葬を視、手ずから松柏を種う。廬江の何昌宇・沛郡の劉璡と上表してこれを理す。事朝廷を感ぜしむ。景素の女廃されて庶人と為る。思遠衣食を分かち以て相資贍す。年長ずるに及び、笄総を備え、素対を訪い求め、家を傾けて送り遣わす。
斉の建元初め、歴て竟陵王 司徒 録事参軍・太子中舎人となる。文恵太子と竟陵王子良は素より士を好み、並びに賞接を蒙る。思遠遠郡に出るを求め、建安内史を除く。長兄思玄卒す。思遠友于至って甚だしく、表して自解を乞うも、許さず。祥日に及び又固く陳ぶ。武帝乃ちこれを許す。仍って中書郎・大司馬諮議を除く。詔して士を挙げしむ。竟陵王子良思遠及び呉郡の顧暠之・陳郡の殷叡を薦む。時に邵陵王子貞呉郡に在り、思遠を呉郡丞と為し、本官を以て郡事を行わしむ。論ずる者これを得人と為す。後に御史中丞を拝す。臨海太守沈昭略贓私あり。思遠事に依りて劾奏す。明帝及び思遠の従兄晏・昭略の叔父文季並びにこれを止めんことを請うも、思遠従わず、案事故の如し。
建武中、吏部郎に遷る。思遠晏を 尚書令 と為すを以て、並び内台の権要の職に居するを欲せず、上表固く譲る。乃ち改めて 司徒 左長史を授く。初め明帝の廃立の際、思遠晏に謂いて曰く、「兄は武帝の厚恩を荷い、今一旦人を賛して此の如き事を為す。彼或いは権計を以て相須うるも、未だ兄将に何を以て自立せんとするかを知らず。此に及びて引決せば、猶門戸を保全し、後名を失わざるべし」と。晏曰く、「方に粥を噉む、未だ此の事に暇あらず」と。驃騎を拝するに及び、子弟を会し、思遠の兄思征に謂いて曰く、「隆昌の末、阿戎吾が自裁を勧む。若し其の語を用いば、豈に今日あらんや」と。思遠遽かに応じて曰く、「阿戎の見る所の如くならば、猶未だ晩しとせず」と。晏既に謙退する能わず、位朝端に処し、事多く専断し、内外の要職並びに門生を用う。帝外跡甚だ美なりと雖も、内に相疑い異なり。思遠謂いて曰く、「時事稍く異なり、兄覚えずや。凡そ人多くは自ら謀るに拙くして、人を謀るに巧みなり」と。晏黙然として答えず。思遠退きし後、晏方に歎じて曰く、「天下の人遂に人を勧めて自殺せしむ」と。旬日、晏禍に及ぶ。明帝後に思遠此の言有るを知り、江祏に謂いて曰く、「王晏早く思遠の語を用いば、当に此に至らざりしを」と。
思遠は身を立てるに簡潔であり、諸客で己を訪ねる者があれば、衣服の垢穢を窺い知り、便宜を図って前に進まず、姿形が新しく整っている者には、乃ち膝を促して語り合った。然りと雖も、去った後には、猶二人に命じて帚を交えて其の座った場所を払わせた。明帝の従祖弟の季敞は性甚だ豪放縦肆であり、彼をして思遠に詣でさせ、礼度を見せしめしめた。都水使者の李珪之は常に曰く、「王思遠を見れば終日端坐し、妄りに言笑せず、簪や帽、衣領に至るまで整斉清潔ならざるはなく、便ち丘明士を憶う。明士を見れば蓬頭散帯し、終日酣酔し、吐論縦横にして卿宰を唐突すれば、便ち復た思遠を見るを憶う」と。其の両者が相反することを言うのである。
上（明帝）は既に晏（王晏）を誅し、思遠は侍中に遷り、優策及び起居注を掌った。卒す。年四十九。太常を贈られ、諡して貞子と曰う。
思遠は顧暠之と善くし、暠之の卒した後、家貧しく、思遠は其の妻子を迎え、経恤ことのほか甚だしかりき。暠之は字を士明と曰い、少くして孤となり好学し、義信有り、位は太子中舍人、兼尚書左丞に至る。
王韶之は字を休泰と曰い、胡之（王胡之）の従孫にして敬弘（王敬弘）の従祖弟なり。祖は羨之、鎮軍掾。父は偉之、少くして志尚有り、当世の詔命表奏は、輒ち手ずから書写す。太元・隆安の時の事、大小悉く撰録す。位は本国の郎中令に至る。
韶之は家貧しくして好学し、嘗て三日糧を絶ちながら巻を執ること輟めず、家人之を誚して曰く、「困窮此の如きは、何ぞ耕さざる」と。答えて曰く、「我は常に自ら耕すのみ」と。父の偉之が烏程令となったため、韶之は因って県境に居住す。史籍を好み、博く渉猟し多聞なり。初め衛将軍謝琰の行参軍となり、父の旧書を得て、因りて私かに『晋安帝陽秋』を撰す。成るに及び、時人は之を史職に居るべしと謂い、即ち著作佐郎を除し、後事を続けしめ、義熙九年に訖る。叙事を善くし、辞論観るべし。尚書祠部郎に遷る。
晋の帝は孝武以来常に内殿に居り、武官の主書が中に於いて通呈し、省官一人を以て詔誥を管せしめ、西省に住まわせたため、之を西省郎と謂う。傅亮・羊徽相代わって職に在り。義熙十一年、宋の武帝は韶之の博学文辞有るを以て、通直郎を補し、西省事を領せしめ、中書侍郎に転ず。晋安帝の崩ずるに、武帝は韶之をして帝の左右と密かに酖毒を加えしむ。恭帝即位し、黄門侍郎に遷り、著作を領し、西省は旧の如し。凡そ諸の詔黄は皆其の辞なり。武帝（宋の武帝）受命し、 驍 騎将軍を加えられ、黄門は旧の如し。西省の職解け、復た宋書を掌る。璽封の謬誤に坐し、黄門を免ぜらる。事は謝晦伝に在り。
韶之が晋史を撰するに当たり、王珣の貨殖を序し、王廞の作乱を記す。珣の子の弘、廞の子の華並びに貴顕なり、韶之は其の為に陥れられんことを懼れ、深く徐羨之・傅亮等に附結す。少帝即位し、侍中に遷る。出でて呉郡太守となる。羨之誅され、王弘入相し、揚州刺史を領す。弘は韶之と絶たずと雖も、諸弟の未だ相識らざる者は皆復た往来せず。韶之の郡に在りては、常に弘の為に糺されんことを慮り、夙夜勤励し、政績甚だ美しく、弘も亦其の私憾を抑え、文帝両者を嘉す。韶之は良守と称せらる。徴されて祠部尚書となり、給事中を加えらる。郡を去るに長く送故を取りしに坐し、官を免ぜらる。後に呉興太守となり、卒す。『孝伝』三巻を撰し、文集世に行わる。宋の廟歌辞は、韶之の制する所なり。
子の曄、位は臨賀太守に至る。
王悦之は字を少明と曰い、晋の右軍将軍羲之の曾孫なり。祖は献之、中書令。父は靖之、 司徒 左長史、劉穆之に厚くせられ、穆之に就きて侍中を求む、此の如きこと一に非ず。穆之曰く、「卿若し求めざれば、久しからずして自ら之を得ん」と。遂に果たさず。
悦之は少くして清操を励み、亮直にして風検有り。吏部郎となり、隣省に会同する者あり、悦之に餅一甌を遺る。辞して受けず、曰く、「此の費誠に小なれども、然れども少来より之に当たるを願わず」と。宋の明帝泰始中、黄門郎・御史中丞となる。上其の廉介を以て、良田五頃を賜い、以て侍中と為し、門下に在りて其の心力を尽くす。検校を掌りて御府・太官・太医諸署に及ぶ。時に奢忲の後を承け、奸窃する者衆く、悦之は按覆して避くる所無く、奸巧を得ること甚だ多く、於是衆署共に咒詛す。悦之病甚だしく、恒に両人の烏衣人（冥吏か）の己を捶つを見る。卒するに及び、上乃ち典掌する者十許人を収め、桎梏して淮陰に送り、密かに瓜歩江を渡らしめ、之を中流に投ぜしむ。
王准之は字を元魯と曰い、晋の尚書僕射彬の玄孫なり。曾祖は彪之、位は 尚書令 、祖は臨之、父は訥之並びに御史中丞。彪之は博聞多識、朝儀に練悉し、是より家世相伝え、並びに江左の旧事に諳んじ、之を青箱に緘し、世之を王氏の青箱学と謂う。
准之は礼伝を兼ねて明らかにし、文辞に贍けり。桓玄位を篡す、之を以て尚書祠部郎と為す。宋の武帝兵を起こす、太尉主簿と為る。出でて山陰令となり、能名有り、盧循討伐の功に預かり、都亭侯に封ぜらる。宋台建つ、御史中丞を除され、百僚の憚る所と為る。彪之より准之に至る四世此の職に居る。准之嘗て五言詩を作る、範泰之を嘲りて曰く、「卿は唯だ弾事を解するのみ」と。准之正色して答えて曰く、「猶お卿の世に雄狐を載するに差えん」と。世子左衛率謝霊運の人を殺して挙げざるに坐し、官を免ぜらる。
武帝（宋の武帝）受命し、黄門侍郎に拝せらる。永初中に奏して曰く、「鄭玄礼を注す：三年の喪は、二十七月にして吉と為す。古今の学者多く礼の宜しきを得たりと謂う。晋初に王肅の議を用い、祥と禫と月を共にす、故に二十五月にして除く。遂に以て制と為す。江左以来、唯だ晋朝施用し、搢紳の士多く玄の義に遵う。夫れ先王礼を制するは、以て大いに群心に順い、'喪も寧ろ戚しめ'と、前経に著わる。今大宋開泰し、品物遂に理まる、愚謂く宜しく物情に即ち同じくし、玄の義を以て制と為すべし。朝野一礼なれば、則ち家に殊俗無からん」と。之に従う。元嘉中、歴位して侍中、都官尚書、改めて吏部を領し、出でて丹陽尹となる。
准之は旧儀を究め識り、問うて対せざる無し。時に大将軍彭城王義康尚書事を録す、毎に歎じて曰く、「何ぞ須いん高論玄虚を、正に王准之の両三人の如きを得れば、天下便ち足る」と。然れども風素寡く、情悁急にして、時流の重んずる所と為らざりき。儀注を撰し、咸く遵用せらる。卒す。太常を贈らる。
子の輿之、征虜主簿に至る。
准之の孫、進之。
輿の子進之は、斉に仕えて給事黄門侍郎・扶風太守の位に至る。梁の武帝が挙兵するや、所在こぞってこれに応じ、隣郡多く進之に共に修謁を遣わすことを請うた。進之は「吾が志にあらず」と言い、遂に行かず。武帝これを嘉した。梁の台が建つと、尚書左丞、広平・天門二郡太守、左衛将軍を歴任し、建寧公に封ぜられる。
准之の曾孫、進之の子、清。
進之の子清は、 散騎常侍 、金紫光禄大夫、鎮東府長史、新野・東陽二郡太守、安南将軍の位に至り、中廬公に封ぜられる。承聖末、陳の武帝が太尉王僧弁を殺し、文帝を遣わして僧弁の婿杜龕を攻めさせると、龕は清に難を告げ、兵を率いて龕を援け、陳の文帝を呉興において大いに破り、追撃して晋陵に至る。時に広州刺史欧陽頠もまた清とともに龕を援けていたが、途中で心変わりし、清を殺して陳の武帝に帰した。子に猛。
准之の玄孫、清の子、猛。
猛は字を世雄といい、本名は勇。五歳の時に父清が害に遇い、陳の文帝の軍が浙江を渡り、これを訪ねて、まさに滅ぼさんとせんとした。母韋氏が彼を連れて会稽に逃れ、遂に免れる。長じて後は勤学倦まず、経史に広く渉り、兼ねて孫子・呉子の兵法を習う。父が酷い目に遭ったため、文帝の世が終わるまで音楽を聴かず、蔬食布衣、喪礼をもって自ら処した。宣帝が立つと、初めて位を求める。太建初、初めて官に就き鄱陽王府中兵参軍となり、再び永陽王府録事参軍に遷る。
猛は慷慨として常に功名を慕い、先に上疏して辺境を安んじ境土を拓く策を陳べ、甚だ嘉納された。ここに至り詔して大 都督 呉明徹に従って地を略せしめ、軍功により応陽県子に封ぜられる。累遷して太子右衛率となり、晋陵太守に転ずる。威恵兼ねて挙げられ、奸盗は跡を潜め、富商は野に宿り、「王府君に付すべし」と言う。郡人はこれを歌い、漢の趙広漢に比す。至徳初、左 驍 騎将軍に徴され、 散騎常侍 を加えられ、深く信重される。
時に孔範・施文慶らは共に比周し、その梗直を害し、出そうと議するも未だ便りがなかった。会に広州刺史馬靖が徴を受けず、乃ち猛を 都督 東衡州刺史とし、始興内史を領せしめ、広州刺史陳方慶と共に靖を取らしむ。猛至るや、即ち靖を禽えて建鄴に送り、爵を進めて公とし、光勝将軍・平越中郎将・大 都督 を加えられ、広・桂など二十州の兵を発して嶺外の荒梗を討ち、至る所皆平らぐ。
禎明二年、詔して鎮南大将軍・ 都督 二十四州諸軍事を授け、尋いで命じて広州に鎮を移す。未だ鎮せざるに、隋師江を済す。猛は総督して所部を率いて赴援す。時に広州刺史臨汝侯方慶・西衡州刺史衡陽王伯信は共に猛の督府に隷し、各々観望して至らず。猛は高州刺史戴智烈・清遠太守曾孝遠を使わし、各々軽兵を以て就きて之を斬り、その兵を発す。及び台城守らずと聞くや、乃ち挙哀して素服し、稿を藉きて食わず、歎じて曰く「申包胥独り何の人ぞや」と。因って兵を勒して江に沿いて拒守し、以て誠節を固くす。及び後主の死せざるを審らかにするや、乃ちその部将辛昉を遣わし馳驛して京師に赴かしめ帰款す。隋の文帝大いに悦び、昉に謂いて曰く「猛はその旧主を懐き、故を送る情深し、即ち是れ我が誠臣なり。一方を保守し、兵甲を労せず、又た我が功臣なり」と。即日昉を開府儀同三司に拝し、仍って詔して猛を行軍総管韋洸と便りに嶺表に留まり経略せしむ。
猛の母・妻・子は先に建鄴に留まっていたが、後に後主に従って京に入り、詔して宅及び什物を賜うこと甚だ厚く、別に物一千段を賚い、及び璽書を遣わして猛を労う。仍って山越を討平し、馳驛して奏聞す。時に文帝河東に幸す。会に猛の使い至り、大いに悦ぶ。楊素賀し、因って曰く「昔漢武この地に喜びを聞き、用いて県名を改む。王猛今者捷を告ぐ、遠く前事に符す」と。ここにおいて又た璽書を降して褒賞し、その長子繕を開府儀同三司となす。猛尋いで広州において卒す。文帝聞いてこれを痛み、使いを遣わして弔祭し、上開府儀同三司を贈り、帰仁県公に封ず。命じてその子繕に襲封せしめ、仍って普州刺史を授く。仁寿元年、繕の弟続表を上して猛の志を陳べ、関中に葬ることを求め、詔してこれを許す。仍って使持節・大将軍・宋州刺史・三州諸軍事を贈り、諡して成と曰う。
准之の従弟、逡之。
訥之の弟瑰之は字を道茂といい、 司空 諮議参軍の位に至る。瑰之の子、逡之。
逡之は字を宣約といい、少にして礼学に博聞。宋に仕えて呉令の位に至る。升明末、尚書右僕射王儉が儒術を重んずるや、逡之は著作郎を以て尚書左丞を兼ね、斉国の儀礼を参定す。初め、儉が古今喪服集記を撰す。逡之は儉に十一条を難じ、更に世行五巻を撰す。
国学久しく廃す。斉の建元二年、逡之先ず表を上して学を立てる。転じて国子博士となり、又た著作を兼ねる。永明起居注を撰す。後に南康相、光禄大夫の位に至り、給事中を加えられる。逡之は質素を率い、衣裳は澣わず、几案は塵黒く、年老いても手から巻を釈かず。建武二年卒す。
逡之の従弟、珪之。
従弟の珪之は、長水 校尉 の位にあり、『斉職儀』を撰した。永明九年、その子の中軍参軍の顥がその書を上啓し、凡そ五十巻、詔して秘閣に付した。
逡之の族子（同族の子）に素あり。
素は字を休業といい、彬の五世の孫にして逡之の族子である。高祖の翹之は、晋の光禄大夫であった。曾祖の望之、祖の泰之は、ともに仕えなかった。父の元弘は、平固令の位にあった。素は若くして志操と行いがあり、家は貧しく母は老いており、隠居して仕えなかった。宋の孝建・大明・泰始の年間、たびたび徴召されたが応じず、声譽は甚だ高かった。山中に蚿（百足）の声が清く長く、これを聴く者は厭わないが、その形は甚だ醜い。素は乃ち『蚿賦』を作って自らに譬えた。五十四歳で卒した。
論じて曰く、昔、晋が初めて江を渡った時、王導がその家世を卜うと、郭璞が云うには、「淮の流れ竭きれば、王氏滅ぶ」と。晋氏以来の諸王の冠冕（官位）が絶えずを見るに、蓋し亦た人倫の得るところであって、豈に唯だ世祿の専らにするところのみならんや。陳の亡びた年に及んで、淮の流れは実に竭き、曩時の人物は掃地の如く尽きた。斯れ乃ち興亡の兆し、既に前に定まっていたのである。天の廃する所は、豈に智識の謀る所であろうか。