韓褒、趙肅（子は軌）、張軌、李彥、郭彥、梁昕、皇甫璠（子は誕）、辛慶之（族子は昂）、王子直、杜杲、呂思禮、徐招、檀翥、孟信、宗懍、劉璠（子は祥、兄の子は行本）、柳遐（子は莊）
韓褒は、字を弘業といい、潁川郡潁陽県の人である。祖父の環は、北魏の平涼郡太守・安定郡公であった。父の演は、恆州刺史であった。褒は若くして志操があり、学問を好んだが、章句に拘泥しなかった。その師が怪しんで問うと、答えて言った。「文字の間の訓詁については、常に教えを受けていますが、異同を論じ較べることは、私の好むところに従わせてください。」師はこれによって彼を異才と認めた。成長すると、経書史書に広く通じ、深沈として遠大な謀略を持っていた。北魏朝廷の混乱に遭い、夏州に避難した。当時、周の文帝（宇文泰）が刺史であり、平素からその名を聞いており、客礼をもって遇した。賀拔岳が侯莫陳悦に害されると、諸将は使者を遣わして周文を迎えた。周文が去就の計について問うと、褒は言った。「これは天の授けるところであり、何を疑うことがありましょうか！」周文はこれを受け入れた。丞相となると、彼を召し出して録事参軍とした。侯呂陵氏の姓を賜った。大統初年、行台左丞に転じ、三水県伯の爵位と丞相府從事中郎を賜り、淅州・酈州に出鎮した。二年在任し、召還されて丞相府司馬に任じられ、侯に爵位を進めた。
北雍州刺史として出向した。州は北山に接し、盗賊が多かった。褒は密かに探らせると、すべて豪族の仕業であったが、表向きは知らないふりをした。手厚く礼遇して言った。「刺史は書生から出たもので、どうして盗賊の取り締まりが分かろうか。卿らに頼って共にその憂いを分かち合うのみである。」そこで、元来より郷里の禍患となっていた傑出した狡猾な少年たちをことごとく召し出し、主帥に任じて地界を分け与え、盗賊が発生して捕らえられない場合は、故意に放置した罪に問うことにした。これにより任じられた者たちは皆恐れおののき、自ら進んで言った。「以前の盗賊の発生は、すべて自分たちの仕業です。」その仲間の者をすべて列挙して姓名を挙げ、逃亡して隠れている者についても、その所在をことごとく言上した。褒は盗賊の名簿を取ってこれを隠し、州の門に大きな掲示を出して言った。「自ら盗みを行った者は、急いで自首すれば、ただちにその罪を除く。今月中に自首しない者は、その身を公開の場で処刑し、妻子を没官して、先に自首した者への褒賞とする。」十日ほどの間に、諸盗賊はことごとく自首し尽くした。褒は名簿を取り出して照合すると、少しの違いもなく、すべてその罪を許し、自新を許した。これにより群盗は息を潜めた。中央に入り給事黄門侍郎となり、侍中に転じ、 都督 ・西涼州刺史に任じられた。羌胡の風俗は、貧弱を軽んじ、豪富を尊ぶ。豪富の家は、百姓を侵害し漁り、僕隷のごとく扱う。それ故に貧しい者は日々に削られ、豪富な者はますます富んだ。褒は貧しい者をことごとく募集して兵士とし、その家を優遇して復除し、徭役と租税を免除した。また、富人の財物を調達してこれを救済した。西域の商貨が到着するたびに、まず貧しい者に優先的に買わせた。これにより貧富は次第に均等となり、戸口は豊かになった。廃帝元年、会州刺史となった。後に驃騎大将軍・開府儀同三司を以て、公に爵位を進め、累進して汾州刺史となった。
先だって、斉の侵入がたびたびあり、人々は耕作や養蚕を廃し、前後の刺史は防衛することができなかった。褒が着任すると、ちょうど侵入があったが、褒は下の県に下知しなかった。人々は備えていなかったため、多くが略奪を受けた。斉軍は気づかれなかったことを喜び、州が先に兵を集めていないので、今帰還しても必ず追撃できないだろうと考え、これによってますます油断し、陣営を築かなかった。褒はすでに先に精鋭を率いて北山中に伏せさせ、険阻な地を分かち占拠し、その帰路を遮断していた。その軍勢が油断した隙に乗じ、伏兵を繰り出してこれを撃ち、その軍勢をことごとく捕獲した。旧例では、捕虜はすべて京師に送ることになっていたが、褒はこれによって上奏して言った。「捕獲した賊の軍勢は、多くはなく、捕虜として辱めれば、ただその憤りを増すのみです。一切を放還し、徳をもって怨みに報いることを請います。」詔が下ってこれを許した。これ以降、略奪の兵はかなり止んだ。河州総管に転じ、さらに鳳州刺史に転任した。まもなく年老いを理由に致仕を請うと、詔が下ってこれを許した。天和五年、少保に任じられた。褒は三帝に仕え、忠厚をもって知られた。武帝は深く敬重し、常に師の礼をもって遇し、朝廷に参内するたびに、必ず詔を下して座ることを許し、それから政事を論じた。死去すると、涇・岐・燕三州刺史を追贈され、諡を貞といった。
子の継伯が後を嗣いだ。隋に仕え、衛尉少卿の官位で終わった。
趙肅は、字を慶壅といい、河南郡洛陽県の人である。代々河西に仕えた。沮渠氏が滅亡すると、曾祖父の武が初めて魏に帰順し、金城侯の爵位を賜った。祖父の興は、中書博士であった。父の申侯は、秀才に挙げられ、後軍府主簿となった。肅は早くから操行があり、当時に知られた。孝昌年間、殿中侍御史として初めて官に就き、累進して左将軍・太中大夫となった。東魏の天平初年、新安郡太守に任じられ、任期が満ちて洛陽に戻った。大統三年、独孤信が東征すると、肅は宗族を率いて先導した。司州別駕を授けられ、糧食の備蓄を監督し、軍用は欠乏しなかった。周の文帝はこれを聞き、人に言った。「趙肅はまさに洛陽の主人と言えよう。」九年、華山郡の事務を代行した。
十三年、廷尉少卿に任じられた。翌年の元日、朝礼を行うことになったが、封爵のない者は参列できない。肅は当時まだ封土がなかった。左僕射の長孫儉が周文に請うて上奏すると、周文は肅を召して言った。「年初の礼を行うのに、どうして卿を参列させないことがあろうか！しかし、なぜ早く言わなかったのか？」そこで肅に自ら封名を選ばせた。肅は言った。「河清は太平の兆しであり、ひそかに願うところです。」そこで清河県子に封じられた。十六年、廷尉卿に任じられ、征東将軍を加えられた。肅は長く司法官に在り、心を公平に保ち、すべての処断はことごとく実情に合っていた。廉潔・謹慎を自ら守り、産業を営まず、当時の人はこれをもって称えた。十七年、車騎大将軍・儀同三司・ 散騎常侍 に位を進め、乙弗氏の姓を賜った。先だって、周文は肅に法律を撰述するよう命じたが、肅は多年にわたり思索を重ね、ついに心の病にかかった。職を去り、家で死去した。子に軌がいる。
軌は若くして学問を好み、行いに慎みがあった。周の蔡王が記室に引き立て、清貧で知られた。隋の文帝が禅譲を受けると、斉州別駕となり、有能な名声があった。その東隣に桑の木があり、その実が軌の家に落ちた。軌は人を遣わしてことごとく拾い集めてその主に返し、諸子に戒めて言った。「私はこれをもって名声を求めようとするのではない。機織りの物でないものは、他人を侵害することを望まないという考えである。汝らはこれを戒めとすべきである。」州において考課の成績が連続して最上であった。持節使者の郃陽公梁子恭がその状況を上奏すると、文帝は米と絹を非常に厚く賜り、朝廷に入るよう命じた。父老で見送りに来た者は、それぞれ涙を揮って言った。「別駕は在官中、水や火のような些細なことでも百姓と交渉せず、それ故に杯酒をもって見送ることもできませんでした。公の清廉は水のごとしです。どうか一杯の水を酌んで餞別とさせてください。」軌はそれを受けて飲んだ。京に至ると、詔により牛弘と共に律令格式を撰定した。
当時、衛王爽が原州総管であり、召し出して司馬とした。道中、夜間に通行中、その側近の馬が逸れて田に入り、人の禾を踏み荒らした。軌は馬を止めて夜明けを待ち、禾の主を訪ねて知り、その価値を償って去った。原州の官吏民はこれを聞き、操行を改めない者はなかった。後に硤州刺史を検校し、非常に恩恵を行った。寿州総管長史に転じた。芍陂には旧来、五門堰があったが、荒れ果てて通じていなかった。軌は官吏民を督励し、さらに三十六門を開き、五千余頃の田を灌漑し、人々はその利益を頼った。任期が満ちて帰郷し、家で死去した。子の弘安・弘智は、ともに知名であった。
張軌は、字を元軌といい、済北郡臨邑県の人である。父の崇は、高平県令であった。軌は若くして学問を好み、志識は開け明るかった。初め洛陽にいた時、家は貧しく、楽安郡の孫樹仁と莫逆の友となり、互いに衣服を取り替えて外出し、これによって称賛された。軌は常に親しい者に言った、「秦・雍の間には、必ず王者が現れよう。」爾朱氏が敗れた後、ついに杖を執って関中に入った。賀抜岳は軌を記室参軍とした。機密を掌った。まもなく倉曹に転じた。当時、穀物の価格が高騰し、ある者が官倉からの貸し出しを請うた。軌は言った、「私利をもって公を害することは、わが平素の志ではない。人の難を救うのに、どうして背くことができようか。」そこで身に着けていた衣服を売り、粟を買い入れてその困窮を救った。岳が害された後、周の文帝（宇文泰）は軌を 都督 とし、侯莫陳悦征討に従軍させた。悦が平定されると、洛陽に使いし、領軍の斛斯椿に会った。椿は言った、「高歓の逆謀は、すでに道行く人にも伝わっており、人の心は西を望み、一日を一年のように思っている。宇文氏が賀抜氏に比べてどうかは知らないが。」軌は言った、「宇文公は文をもって国を治め、武をもって乱を定めるに足り、高識遠度に至っては、愚かな私の測り知るところではない。」椿は言った、「誠に卿の言う通りであれば、真に頼りとすべきである。」周文が行台となると、軌に郎中を授けた。孝武帝が西遷すると、中書舎人に任じられ、寿張県子に封ぜられ、まもなく著作佐郎を兼ね、起居注を修め、給事黄門侍郎に遷り、吏部郎中を兼ねた。出て河北郡守となった。郡に在ること三年、名声と実績は甚だ著しく、民に臨む政術には循吏の美があった。大統年間に地方長官を論ずる時、多くは彼を推し尊んだ。入って丞相府従事中郎となり、武功郡の事務を代行した。章武公の宇文導が秦州に出鎮すると、軌を長史とした。廃帝元年、車騎大将軍・儀同三司・ 散騎常侍 に進んだ。二年、宇文氏の姓を賜り、南秦州の事務を代行した。恭帝二年、徴されて度支尚書に拝され、また隴右府長史に任じられた。任上で卒した。諡は質といった。軌の性質は清廉で質素であり、臨終の日、家に余財はなく、ただ書物数百巻があるのみであった。
子の張粛は、周の明帝の初めに宣納上士となり、中外府記室参軍・中山公宇文訓の侍読に転じた。早くから才名があり、性質はやや軽薄で狡猾であり、当時の人は彼を魏の諷に比べた。ついに罪によって獄死した。
李彦は、字を彦士といい、梁郡下邑県の人である。祖父の光之は、魏の淮南郡守であった。父の静は、南青州刺史であった。彦は若くして節操があり、学問を好み古を慕った。孝昌年間、奉朝請として官途についた。孝武帝が関中に入ると、著作佐郎を兼ね、起居注を修めた。大統初年、通直散騎侍郎に任じられ、累進して左戸郎中となった。十二年、三十六曹を省いて十二部とし、戸部郎中に改めて任じられ、平陽県子に封ぜられた。廃帝初年、尚書右丞に拝され、左丞に転じた。彦が尚書に在ること十五年、軍国草創の時で、諸務は殷繁であり、省閣（尚書省）に心を留め、懈怠することはなかった。裁断決済は流れる如く、少しも疑滞するところがなかった。台閣（尚書省）の者は皆、その公勤を歎じ、その明察に服した。給事黄門侍郎に遷り、なお左丞を兼ねた。宇文氏の姓を賜った。出て鄜州刺史となった。六官が建てられると、軍司馬に改めて任じられ、爵位を伯に進めた。彦の性質は謙虚で恭しく、礼節があり、顕要な地位にあっても、親族の間では恭順であった。財を軽んじ義を重んじ、施しを好み士を愛した。当時の論評はこれをもって彼を称えた。しかし、平素から病が多く、職務に勤勉であり、病床に伏していても、なお事務を処理するのをやめず、ついに卒するに至った。諡は敬といった。
彦は臨終に、その子らに遺誡して言った、「昔の人は、うつろな木を棺とし、葛の蔓を縄とし、下は泉を乱さず、上は臭いを洩らさなかった。これが実にわが平生の志である。しかし、事がすでに矯めている（世の風潮に反している）ので、恐らく世の士人に譏られよう。今は時服で収め、磽鹈（やせた土地）の地に葬り、明器・芻塗（紙や土で作った副葬品）や儀衛などを用いるな。お前たちは今すぐにせよ。」朝廷はこれを嘉し、その志を奪わなかった。
子の升明が嗣いだ。若くして顕職を歴任した。大象の末、太府中大夫・儀同大将軍となった。隋に仕え、斉州刺史で終わった。
子の仁政は、長安県長となった。義軍（唐の高祖李淵の軍）が至ると、罪によって誅殺された。
郭彦は、太原郡陽曲県の人である。その先祖が関右に官に従ったため、ついに馮翊に居住した。父の胤は、霊武県令であった。彦は若くして名を知られた。周の文帝（宇文泰）が雍州に臨むと、西曹書佐に辟召した。累進して虞部郎中となった。大統十二年、初めて当州の首望（名望家）を選び、郷兵を統領させ、帥 都督 に任じた。郎官として著名であったため、竜門県子に封ぜられ、大 都督 に進んだ。恭帝元年、兵部尚書に任じられ、なお本来の兵を率いて柱国の于謹に従い江陵を南伐した。驃騎大将軍・開府儀同三司に進み、爵位を伯に進めた。六官が建てられると、戸部中大夫に拝された。周の孝閔帝が即位すると、出て澧州刺史となった。蛮左（南方の異民族）は生梗（未開で頑な）で、農業を営まなかった。彦は耕作を勧め、人々は皆本業（農業）に務め、亡命の徒も皆、賦役に従った。先に、澧州の糧食備蓄が少ないため、毎度荊州に輸送させていた。彦が職に臨んでからは、倉庫は充実し、もはや転送の労はなくなった。斉の南安城主の馮顕が密かに使を遣わして帰降を申し出たが、その配下の者はまだ知らなかった。柱国の宇文貴は彦に兵を率いて応接するよう命じた。当時、斉人は先に馮顕にその配下を率いて糧食を南下させて輸送させていた。彦はその配下が命令に従わないことを恐れ、そこで途中で邀撃し、馮顕はこれによって自ら脱出することができた。その配下は果たして抵抗して戦ったので、彦は兵を放って奮撃し、ことごとくこれを虜獲した。南安城が無備であるのを見て、即座に軍を率いて掩襲し、ついにその城を有した。晋公の宇文護はこれを嘉し、爵位を懐徳県公に進めた。入って工部中大夫となった。保定四年、晋公宇文護が東討すると、彦は尉遅迥に従って洛陽を攻め、迥はまた彦に権景宣と共に汝南に出るよう命じた。軍が 豫 州に駐屯すると、彦をしてこれを鎮守させた。天和年間、隴右総管府長史となった。官にて卒した。小 司空 ・宜鄜丹三州刺史を追贈された。
梁昕は、字を元明といい、安定郡烏氏県の人である。代々関中の著姓であった。その先祖が官に因って、京兆の盩厔県に移り住んだ。祖父の重耳は、漳県令であった。父の勧儒は、中散大夫で、涇州刺史を追贈された。昕は若くして温和で恭しく、州里で称えられた。爾朱天光に従って征討し、右将軍・太中大夫に拝された。周の文帝が魏の孝武帝を迎える時、軍が雍州に駐屯すると、昕は三輔の望族として謁見した。周文は昕の容貌が魁偉なのを見て、深く賞賛し異とし、即座に右府長流参軍を授けた。累進して丞相府主簿となった。大統十二年、河南郡守に任じられ、東荊州刺史に遷った。昕は仁恵をもって撫育し、蛮夷はこれを喜んだ。安定県子に封ぜられた。周の孝閔帝が即位すると、位を驃騎大将軍・開府儀同三司に進めた。明帝の初め、爵位を胡城県伯に進めた。天和初年、工部中大夫に拝され、出て陝州総管府長史となった。昕の性質は温和で寛大、幹能があり、内外の官を歴任し、皆名声があった。まもなく官にて卒した。大将軍を追贈され、諡は貞といった。
昕の弟の梁栄は、計部下大夫・開府儀同三司・朝那県伯の位に至った。涇・寧・幽三州刺史を追贈され、諡は静といった。
子の梁蠙は、隋に仕え、給事郎となった。貞観年間、鄭州刺史で終わった。
皇甫璠は、字を景瑜といい、安定郡三水県の人である。代々西州の名門として知られ、後に京兆に移り住んだ。父の和は、本州の中從事であった。大統の末年、 散騎常侍 ・儀同三司・涇州刺史を追贈された。璠は若い頃から忠実で慎み深く、才幹と謀略があり、永安年間に州の 都督 に召された。周の文帝が牧となると、主簿に補任され、勤務ぶりが認められた。大統四年、丞相府行参軍に抜擢された。周の孝閔帝が即位すると、守廟下大夫・長楽県子となった。保定年間、鴻州刺史となり、中央に入って小納言となった。累進して蕃部中大夫となり、驃騎大将軍・開府儀同三司に進んだ。璠は性質が穏やかで、小心に法を奉じ、貞節を守り、常に清廉潔白を旨とし、当時は善人と称された。建徳三年、随州刺史となり、政務は簡素で慈恵にあり、民衆は安んじた。任地で没し、交・渭二州刺史を追贈され、諡は恭といった。
子の諒は、若くして名を知られた。大象年間、吏部下大夫の位にあった。諒の弟は誕である。
誕は字を玄慮といい、若い頃から剛毅で、器量と見識があった。開皇年間、累進して治書侍御史となり、朝臣は入朝する際に彼を畏れ憚らなかった。後に尚書左丞となった。時に漢王諒が 并 州総管となると、朝廷は盛んに僚佐を選び、誕を 并 州総管司馬に任じ、総管府の政務を一任し、全て彼に諮問したので、諒は大いに敬った。煬帝が即位すると、諒は諮議の王頍の謀を用いて兵を起こし乱をなした。誕は幾度も諫めて止めさせようとしたが、諒は聞き入れなかった。誕は涙を流し、死を賭して固く諫めた。諒は怒って彼を囚えた。楊素が迫ると、諒は清源に駐屯してこれを防いだ。諒の主簿豆盧毓が獄から誕を出し、協力して城門を閉ざし諒に抗した。諒が襲撃してこれを破り、共に節を守って害された。帝は身を捨てて国に殉じたことを以て、長くその死を悼み称えた。詔して柱国を追贈し、弘義公に封じ、諡を明といった。
子の無逸が後を嗣いだ。まもなく淯陽太守となり、大いに名声があった。大業初年、新令が施行され、旧爵は例によって除かれたが、無逸が誠義の者の後裔であることを以て、平輿侯の爵位を賜った。中央に入り刑部侍郎となり、右武衛将軍を守った。
初め、漢王諒が反乱した時、州県はこれに呼応しない者はなかった。嵐州司馬の陶世模、繁畤県令の敬釗がおり、共に節を守って従わなかった。
世模は京兆の人である。性質は聡明で機敏、器量と才幹があった。仁寿初年、嵐州司馬となった。諒が反乱すると、刺史の喬鐘葵はこれに加わろうとしたが、世模は大義を以て拒絶した。兵を以て臨んでも、言葉と態度は屈せず、鐘葵はその義を感じて釈放した。軍吏が斬るよう請うたため、囚われの身となった。諒が平定されると、開府に任じられ、大興県令を授かった。衛玄に従って楊玄感を討ち、功により銀青光禄大夫に進んだ。
釗は字を積善といい、河東郡蒲阪県の人である。父の元約は、周の布憲中大夫であった。釗は、仁寿年間に繁畤県令となり、大いに有能な名があった。漢王諒が反乱し、軍勢がその城を陥とすと、賊の将帥墨弼が捕らえて偽将の喬鐘葵に送り、代州総管司馬に任じようとした。釗は厳しい態度で拒絶し、死を賭して誓った。ちょうど鐘葵が敗れたため、釗は難を免れた。朝邑県令の任で没した。
辛慶之は、字を余慶といい、隴西郡狄道県の人である。代々隴右の名門であった。父の顕宗は、 馮翊郡 太守で、雍州刺史を追贈された。慶之は若くして文学をもって洛陽に召され、対策で第一となり、秘書郎に任じられた。爾朱氏の乱に際し、魏の孝荘帝は 司空 楊津を北道行台とし、山東の諸軍を節度させてこれを討たせた。津は慶之を行台左丞に起用し、謀議に参与させた。鄴に至り、孝荘帝の崩御を聞くと、兗州・冀州の間に出て、義兵を結集し、国難に赴こうと謀った。まもなく節閔帝が立つと、洛陽に帰還した。賀抜嶽が行台となると、再び慶之を行台吏部郎に起用した。大統初年、周の文帝に従って東征し、行台左丞となった。六年、河東郡の事務を代行した。九年、中央に入り丞相府右長史となり、給事黄門侍郎を兼ね、度支尚書に任じられ、再び河東郡の事務を代行した。南荊州刺史に転じ、儀同三司を加えられた。慶之は地位と待遇は高かったが、質素倹約を旨とし、車馬衣服も華美を求めなかった。志操と度量は穏やかで、儒者の風度があり、特に当時に重んじられた。また、経学に明るく品行を修めたことを以て、盧誕らと共に諸王を教授するよう命じられた。慶帝二年、秘書監に任じられた。任地で没した。子の加陵は、主寢上士となった。慶之の族子に昂がいる。
昂は字を進君という。数歳にして既に成人の志操と行いがあった。人相見の上手な者がおり、その父の仲略に言うには、「貴方の家は代々高官を出していますが、名声と徳行と富貴において、この子に及ぶ者はおりません」と。仲略もまた昂の志気を重んじ、深くその言に同感した。十八歳の時、侯景が行台郎中に召した。侯景が後に帰順すると、昂は朝廷に入り、丞相府行参軍に任じられた。後に帰朝の功績を論じられ、襄城県男に封じられた。
尉遅迥が蜀を討伐した時、昂は志願兵を募って従軍した。蜀が平定されると、迥は昂を龍州長史に、龍安郡の事務を管轄するよう上表した。州は山谷を帯び、旧来の風俗は頑なであった。昂は威厳と慈恵をよく行き渡らせ、官吏民衆は畏れ敬い愛した。成都は一方の要地で、風俗が入り乱れていた。迥は昂が政務に通じていることを以て、再び昂を行成都令とするよう上表した。昂が県に着くと、すぐに諸生と共に文翁の学堂を祭り、共に歓宴し、諸生に言うには、「子は孝、臣は忠、師は厳、友は信、これが身を立てる要諦であり、このようなものに過ぎない。もしこの言葉に従わなければ、どうして名を成すことができようか。各自努めて、立派な名声を成し遂げるがよい」と。昂の言葉は切実で道理に適い、諸生らは皆深く感銘し、帰って父老に告げて言うには、「辛君がこのように教え戒めているのだから、これに背くことはできない」と。そこで町は厳粛となり、皆その教化に従った。梓潼郡太守に転じた。六官が建てられると、中央に入り司隷上士となり、繁昌県公の爵位を襲封した。
保定二年、小吏部となった。時に益州は豊かで、軍国が必要とする物資の経路は険しく、しばしば盗賊に苦しめられていた。詔により昂は益州・梁州に派遣され、軍務に関する事柄は全て彼に委ねて決裁させた。昂は荒廃した地を慰撫し導き、かなり平穏を得た。天和初年、陸騰が信州の蛮を討つと、詔により昂は通州・渠州等で糧食を輸送して供給した。時に臨州・信州・楚州・合州等の民衆は多く反乱に従っていたが、昂は禍福を説き明かすと、赴く者が帰郷するかのようであった。そこで老弱者に糧食を背負わせ、壮丁に戦わせたが、怨む者はなかった。使いを終えて帰還する途中、巴州万栄郡の民が反乱し、郡城を包囲したため、昂はそこで通州・開州の二州で募兵し、三千人を得て、倍の速度で行軍し、不意を衝いた。また配下の者に皆、中原の歌を歌わせ、まっすぐに賊の陣営に向かった。賊は大軍が救援に来たと思い、風の便りに聞いて瓦解した。朝廷は彼が臨機応変に事を成し遂げたことを称え、詔して梁州総管・杞国公の亮に命じ、軍中において昂に奴婢二十人、絹織物四百匹を賞賜させた。また、昂の威信が宕梁の地に広まったことを以て、渠州刺史に任じるよう上表した。通州刺史に転じた。誠意と信義を示し、夷獠の歓心を大いに得た。任期を満了して京に帰還すると、首領らは皆昂に従って宮廷に参朝した。昂が夷族の部落をよく教化したことを以て、驃騎大将軍・開府儀同三司に進んだ。時に晋公宇文護が政権を執り、昂は次第に護に親しく遇されたため、武帝は甚だこれを恨んだ。護が誅殺されると、彼に鞭打ちの刑を加え、このために遂に没した。
昂の同族の仲景は、学問を好み、雅量があった。その高祖父の欽は、後趙の吏部尚書・雍州刺史であり、子孫はそこで家を成した。父の歓は、魏の隴州刺史・硃陽公であった。仲景は十八歳で文学に挙げられ、対策で高い成績を得た。 司空 府主簿に任じられた。建徳年間、内史下大夫・開府儀同三司の位にあった。家で没した。子は衡である。
王子直、字は孝正、京兆杜陵の人である。代々郡の右族であった。父の琳は、州主簿・東雍州長史を務めた。子直は性質が倹約で、幹才があった。北魏の正光年間、州から主簿に辟召され、奉朝請を起家とした。永安の初め、鴻臚少卿に任ぜられた。孝武帝が西遷すると、山北県男に封ぜられた。大統の初め、漢熾屠各が南山で兵を擁して抵抗し、隴東屠各と共に脣歯の関係となった。周文帝は子直に命じて涇州の歩騎五千を率いてこれを討ち破らせた。書を賜って労い、尚書左外兵郎中を除し、兼ねて中書舎人を務めた。洛陽包囲を解くのに従い、河橋の戦いを経て、兼尚書左丞となり、出て秦総管府司馬となった。時に涼州刺史宇文仲和が州を拠てて命に逆らったので、子直は隴右大 都督 獨孤信に従ってこれを討平した。再び入朝して大行台郎中となり、兼丞相府記室を務め、太子中庶子を除し、斉王友を領した。まもなく 馮翊郡 の事を行った。廃帝元年、使持節・大 都督 に任ぜられ、瓜州の事を行った。徳政をもって人を教化することを務め、西土の民は喜んで帰附した。恭帝の初め、召されて黄門侍郎に任ぜられた。官のまま卒した。
子の宣禮は、柱国府参軍となった。
杜杲、字は子暉、京兆杜陵の人である。祖父の建は、北魏の輔国将軍、蒙州刺史を追贈された。父の皎は、儀同三司・武都郡守となった。杲は経史に学識を広め、当世の幹略があり、その族父の攢は清廉で節操があり識見があり、深く彼を器重し、常に「我が家の千里駒なり」と言った。攢は当時魏に仕え、黄門侍郎、兼度支尚書・衛大将軍・西道大行台を務め、孝武帝の妹の新豊公主を尚し、これによって朝廷に推薦した。永熙三年、奉朝請を起家とした。周の明帝の初め、脩城郡守となった。時に鳳州の人仇周貢らが乱を構え、脩城を攻め逼ったが、杲は人々に信義が行き届いていたので、管内には遂に叛く者はいなかった。まもなく郡兵を率いて開府趙昶と合流し、共にこれを破り平定した。入朝して司会上士となった。
初め、陳の文帝の弟の安成王頊が梁に人質となっていたが、江陵平定の際、頊は例に従って長安に遷された。陳人がこれを請うたが、周の文帝は許したものの遣わさなかった。この時、帝（周の明帝か武帝）は彼を帰国させようとし、杜杲を使者として遣わした。陳の文帝は大いに喜び、直ちに使者を派遣して聘問に報い、併せて黔中の数州の地を賂し、さらに国境を画定し、永く隣好を厚くすることを請うた。杲が使命を旨に叶えて果たしたので、 都督 に進授され、小禦伯の職務を行い、さらに赴いて境界を分けた。陳はこれにより魯山郡を返還した。帝はそこで頊を柱国大将軍に任じ、詔して杲に送って帰国させた。陳の文帝が杲に言うには、「家弟が今礼を以て送り出されるのは、実に周朝の恩恵である。しかし魯山を返還しなければ、恐らくここまでには至らなかったであろう」。杲は答えて言うには、「安成王が関中におられた時は、咸陽の一布衣に過ぎません。しかしそれは陳の介弟（君主の弟）であり、その価値は豈に一城に止まりましょうか。本朝は九族を親睦し、己を恕して物に及ぼし、上は太祖の遺旨を遵奉し、下は継好の義を思うのであり、徳音を発する所以は、まさにこのためです。もし魯山と同等であると知っていたならば、固より一鎮を貪ることはなかったでしょう。況んや魯山は梁の旧地であり、梁は即ち本朝の藩臣です。始末を以て言うならば、魯山は自ら帰国すべきものです。尋常の土地を以て、己が骨肉の親を易えるなどと、使臣でさえなお不可と言うのに、どうして朝廷に聞かせることができましょうか」。陳の文帝は久しく恥じ入り、やがて言うには、「先の言葉は戯れでした」。これより接遇は常礼を加えた。帰還の際、殿上に引き上げ、自ら御座を降りて、手を執って別れた。朝廷はこれを嘉し、大 都督 ・小載師下大夫を授け、小納言の職務を行わせ、再び陳に聘問させた。華皎が来附すると、詔して衛公直・ 都督 元定らにこれを援けさせた。元定らは共に没した。これより連兵止まず、東南は騒動した。武帝は杲を御正中大夫に任じ、陳に使いさせ、境を保ち人を休める意を論じさせた。陳の宣帝はその黄門侍郎徐陵を遣わして杲に言わせた。「両国が通好するのに、あの朝は我が叛人を受け入れるのは、何故か」。杲は言う。「陳主（陳の文帝）が昔本朝におられた時は、義を慕って来られたのではなく、主上（周の文帝）が柱国を授け、人臣の位を極め、子女玉帛を備え礼を尽くして送り出された。今、社稷を主とされているが、誰が恩でないと言えましょうか。郝烈の徒は、辺境の狂狡な者で、未だ徳に報いることもなく、先に彼を受け入れました。今、華氏（華皎）を受け入れるのは、正に相報いることです。過ちは彼らから始まったのであって、豈に本朝にあるでしょうか」。陵は言う。「彼らが華皎を受け入れたのは、呑 噬 を志したからです。こちらが郝烈を受け入れたのは、容れるだけです。且つ華皎は方州の列将であり、邑を窃み叛亡しました。郝烈は百戸余りで、身を脱して逃げ竄っただけです。大小に異なり、豈に同年に語るべきでしょうか」。杲は言う。「大小は雖も異なれ、降伏を受け入れることは同じです。先後を論ずるならば、本朝に失はありません」。陵は言う。「周朝が主上を送り帰国させたのは、既に恩と為し、衛公が元定を率いて江を渡ったのは、誰が怨みでないと言えましょうか。恩と怨みを計るならば、亦足して相埒します」。杲は言う。「元定らは軍敗れ身囚われ、その怨みは既に滅びました。陳主は負扆して玉に馮り（帝位に即き）、その恩は猶在ります。且つ怨みは彼の国より起こり、恩は本朝より起こりました。怨みを以て恩に酬いるなど、未だ聞いたことがありません」。陵は笑って答えなかった。杲は因って和通の便を陳べ、陵はこれを悉く聞き届けた。陳の宣帝はこれを許し、遂に使者を派遣して聘問させた。
建德の初め、司城中大夫を授けられ、仍って陳に使いした。宣帝が杲に言うには、「長湖公（元定）の軍人らは館を築いて処遇しているが、然れども北風を恋しむ思いが無いとは言えまい。王褒・庾信の徒は既に関中に羈旅しているが、亦た南枝を思う心があるであろう」。杲は陳の宣帝の意が元定軍の将士を以て王褒らと交換したいのだと推し量り、乃ちこれに答えて言うには、「長湖公は軍を総べるに律を失い、臨んで苟くも免れたとはいえ、既に節を死なず、何ぞ此れを用いんや。且つ猶ほ牛の一毛の如く、何ぞ損益を為し得よう。本朝の議は、初めより此れに及ばず」。陳の宣帝は乃ち止めた。杲が還るに及び、石頭に至ると、また人を遣わして言わせた。「若し合従して共に斉氏を図らんと欲すれば、樊・鄧を以て見与することができて、初めて信を表すべし」。杲は答えて言うには、「合従して斉を図るは、豈に弊邑の利のみならんや。城鎮を須うるは、宜しく之を斉より得るを待つべし。先ず漢南を索むるは、使臣敢えて命を聞かず」。還朝して、司倉中大夫を除し、また陳に使いした。杲は弁舌に優れ、応対に熟達し、前後使命を帯びて、陳人は之を屈することができず、陳の宣帝は甚だ敬異した。時に元定は既に卒していたので、乃ち礼を以て開府賀拔華及び元定の棺柩を送り、杲は之を受けて帰った。河東郡守を除し、温州刺史に遷り、義興県伯の爵を賜った。大象元年、召されて御正中大夫に任ぜられ、再び陳に使いした。二年、申州刺史を除し、開府儀同大将軍を加えられ、侯に進爵した。同州刺史を除す。隋の開皇元年、杲を以て同州総管と為し、公に進爵した。俄かに工部尚書に遷る。二年、西南道行台兵部尚書を除す。尋いで疾を以て卒した。
子の運は、大象の末、宣納上士となった。
杲の兄の長暉は、儀同三司の位に至った。
呂思禮は、東平郡寿張県の人である。性質は温和で、交遊を濫りにせず。十四歳の時、徐遵明に師事して学び、論難に長じ、諸生は彼について「書経を講じ易経を論ずるその鋭鋒は敵し難し」と語った。十九歳で秀才に挙げられ、策問に対し高第を得て、相州功曹参軍に任ぜられた。葛栄が鄴を包囲した時、思礼は守禦の勲功があり、平陵県伯の爵を賜り、欒城令に任ぜられた。普泰年間、僕射司馬子如が推薦して尚書二千石郎中とした。まもなく地寒（門地が卑しいこと）を理由に外任され、兼ねて国子博士となった。そこで関西大行台郎中を求めて、姚幼瑜・茹文就と共に関中に入った。行台賀抜岳に重んぜられ、機密を専掌し、当時の称賛を大いに得た。岳が侯莫陳悦に害せられると、趙貴らは赫連達を遣わして周文帝を迎えることを議し、思礼はその謀に参与した。周文が関西大 都督 となると、思礼を府長史とし、まもなく行台右丞に任じた。魏孝武帝を迎えた功により、汶陽県子に封ぜられ、冠軍将軍を加えられた。黄門侍郎に拝された。魏文帝が即位すると、著作郎を領し、安東将軍・都官尚書に任ぜられ、七兵・殿中の二曹事を兼ねた。竇泰を捕らえるのに従い、侯爵に進んだ。大統四年、朝政を誹謗した罪により死を賜った。
思礼は好学で才があり、軍国事務を兼務しながらも、手から書巻を離さなかった。昼は政事を処理し、夜は即座に書を読み、下僕に燭を執らせ、燭の燃え殻は夜に数升にもなった。沙苑の戦勝の時、露布の作成を命ぜられ、食事が終わるほどの短時間で完成させ、周文はその巧みで且つ速やかなことを歎賞した。彼の作った碑・誄・表・頌は、共に世に伝わった。七年、車騎将軍・定州刺史を追贈された。
子の亶が嗣いだ。大象年間、駕部下大夫の位に至った。
当時、博陵の崔騰という者がおり、早くから名声があり、清顕な官職を歴任し、丞相府長史となったが、やはり投書して朝政を誹謗した罪により死を賜った。
徐招は、字を思賢といい、高平郡金郷県の人である。代々著姓であった。招は若い頃から法律と朝廷の旧事を好み、発言や筆を執るに当たり、常に秋毫をも弁析せんと欲し、初めて洛陽に入った時、まだ官に登っていなかったが、既に当時の人々に知られ、朝廷の疑わしい事柄には多くその議論に参与した。延昌年間、浮山堰征討に従軍して功があり、高文男の爵を賜った。広陽王元深が鮮于脩礼を北討する時、彼を召し出して員外散騎侍郎・深の府の長流参軍とした。招は策を陳べて離間を請うたので、葛栄はついに脩礼を殺し、自ら首領となった。功により侯爵に進んだ。永安初年、射策で甲科に及第し、員外 散騎常侍 に任ぜられ、尚書儀曹郎中を領した。招は若い頃吏事を習ったが、朝廷の儀礼を精しく究めることができず、常に才能が通じないことを恨み、名声と事跡が立たぬことを恐れた。久しくして、ようやく二千石郎中に転じた。爾朱栄が死ぬと、爾朱世隆が河橋に兵を屯し、荘帝は招を行台左丞とし、武牢から北へ渡り、馬場・河内の兵衆を率いて世隆に対抗させた。後、爾朱兆が招を捕らえ、鎖で洛陽に送り、仲遠が招の罪を数え上げて斬ろうとした。招は言った、「君命を損なわず、死を得ることを幸いとする」。仲遠は彼を重んじ、「およそ人は命を受ければ、道理として各々その主のためである。今もし殺すならば、どうして人臣を勧められようか」と言い、釈放して行台右丞に用いた。仲遠が南奔すると、招は独り洛陽に帰った。永熙末年、孝武帝に従って関中に入り、給事黄門侍郎に拝され、尚書右丞を兼ねた。当時朝廷は転遷し、典章は遺闕していたが、台省の法式に至るまで、皆招が記したものであり、論者はこれを多く称えた。大統三年、驃騎将軍・侍中に拝された。時に文帝の母方の従兄弟の子の王起化が罪を犯して死に、詔を下して追贈しようとしたが、招は執奏してこれを正した。後に度支尚書の任で卒した。子の山雲が嗣いだ。
檀翥は、字を鳳翔といい、高平郡金郷県の人である。六世の祖の毓は、晋の歩兵 校尉 であった。父の江は、初めて北に帰り、官は太常少卿に至り、兗州刺史を追贈された。翥は十歳で父を喪い、京師の邸宅に帰り、営人と雑居した。幼くして孤寒であったが、隣人と往来しなかった。書を読むことを好み、文を作ることを解し、琴を鼓することができ、早くから琅邪王誦に知られた。十九歳で名家の子として魏明帝の挽郎となった。後に三輔に客遊し、時に毛遐が行台として北雍に鎮していたが、表を上って翥を行台郎中とした。荘帝が爾朱栄を誅した後、遐は翥を使者として京師に遣わし、それにより著作佐郎に任ぜられ、郎中は元の通りであった。後、孝武帝が西幸すると、兼中書舎人に任ぜられ、国史を修めた。大統初年、また兼著作佐郎となった。関を守り賀抜岳を迎えた勲功により、高唐子に封ぜられた。後に談論が軽躁であることを咎められ、黄門侍郎徐招に糾弾され、廷尉の獄で死んだ。
孟信は、字を脩仁といい、広川郡索盧県の人である。家は代々貧寒であったが、学業を伝えることが多かった。信は常に言った、「窮すれば即ち変じ、変ずれば即ち通ず。我が家は代々儒学を伝えるが、未だ通官（顕官）がないのは、儒学が世務に通じないからであろう」。そこで感激し、書を棄てて軍に従った。永熙末年、奉朝請に任ぜられた。孝武帝に従って関中に入り、東州子に封ぜられ、趙平太守となった。政治は寛和を尚び、権豪も犯すことがなかった。山中の老人が会して遥（干し肉）と酒を贈ると、信は和やかな顔で接引し、殷勤に労問し、自ら酒を出して鉄の鐺で温め、素木の盤に蕪菁の漬物を盛り、これだけ而已であった。また一つの鐺を老人に貸し、ただ一杯を執り、各自斟酌して、酬酢の意を述べ、老人に言った、「私が郡に来てから、誰も一物を贈る者はなかったが、今卿独りこの饗え物がある。且つ野菜ばかり食べて久しいので、卿のために一つの遥の肩肉を受けよう。酒は既に自分にあるので、互いに費やすことはできない」。老人は大いに喜び、再拝し、遥を裂いて進めた。酒が尽きてから別れた。官を去った時、貧しく住んで食うものもなかった。ただ一頭の老牛があり、その兄の子がこれを売り、薪米の供給に充てようとした。券契が既に済み、市法により牛の主の住む所を知るべきであった。信が丁度外から帰って来て、牛を買う人を見、初めてそれが売られたことを知った。そこで彼に告げて言った、「この牛は以前から病があり、少し使うとすぐ発病する。君は必要としないだろう」。その兄の子を杖で二十回打った。牛を買う人は長く嗟異し、信を呼んで言った、「孟公、ただ牛を下され。必ずしもその力を要するわけではない」。苦しく請うたが得られず、やめた。牛を買った者は、周文帝の帳下の人であり、周文は深くその異なることを歎賞した。未だ幾ばくもなく、太子少師に挙げられ、後に太子太傅に遷り、儒者はこれを栄誉とした。特に車騎大将軍・儀同三司・ 散騎常侍 を加えられた。老いを辞して退くことを請うたが、周文はその志を奪わず、車馬・几杖・衣服・床帳を賜った。家で卒した。冀州刺史を追贈され、諡して戴といった。子に儒がいる。
宗懍は、字を元懍といい、南陽郡涅陽県の人である。八世の祖の宗孫は、永嘉の乱の際に陳敏を討って功績があり、柴桑県侯に封ぜられ、宜都郡守に任ぜられた。官のまま死去した。子孫はこれにより江陵に居住した。父の高之は、梁山県の県令であった。宗懍は幼少より聡明で、読書を好み、昼夜倦むことなく、話すときは必ず古事を引き合いに出すので、郷里では「小児学士」と呼んだ。梁の大同六年、秀才に挙げられた。二宮の元会に間に合わなかったため、例によって策問に対応しなかった。梁の元帝が荊州を鎮守したとき、長史の劉之遴に言った、「貴郷には多くの士人がいる。一人の志ある少年を推挙せよ。」之遴は宗懍を命に応じて推挙し、即日に引見され、記室を兼ねることを命ぜられた。かつて夕方に召されて省中に宿直し、『龍川廟碑』を作るよう命ぜられると、一夜で完成した。翌朝に上呈すると、梁元帝はこれを賞賛した。後に臨汝・建城・広晋の三県の県令を歴任した。母の喪に遭い職を去ると、泣くたびに血を吐き、二十日のうちに、気絶してまた蘇生することが三度あった。毎朝数千のカラスが廬舎に集まり、哭するのを待って来て、哭が止むと去った。当時の論議は孝行の感動によるものとした。梁元帝が即位すると、尚書侍郎に抜擢され、信安県侯に封ぜられ、累進して吏部尚書となった。宗懍の父の高之は先に南台書侍御史であったが、法を犯した。宗懍は父の罪が釈放されるなら、終生菜食すると願った。高之の罪が晴れたので、宗懍は菜食し、郷里で称賛された。元帝の府中では、府中の多くは彼が偽りであると言った。この時至って、大いに魚肉を進めたので、国子祭酒の沛国の劉玨がこれを責めて言った、「もとより卿が不忠であることは知っていたが、なお卿が孝であるとは言っていた。今日はまさに忠孝ともに無しである。」宗懍は答えることができなかった。宗懍は博学で才藻があり、口で人を誉めることはなく、友人らはこれをもって彼を軽んじた。初め、侯景が平定された後、梁元帝が建鄴に還都することを議したが、宗懍のみが渚宮に都するよう勧めた。郷里が荊州にあるためである。江陵が平定されると、王褒らとともに関中に入った。周の文帝は宗懍が南方で名声が高いことを聞き、大いに礼遇した。周の孝閔帝が践祚すると、車騎大将軍・儀同三司に任ぜられた。明帝が即位すると、また王褒らと麟趾殿で群書を刊定し、しばしば宴と賜物を蒙った。保定年間に死去した。文集二十巻が世に行われている。
劉璠は、字を宝義といい、沛国の人である。六世の祖の劉敏は、永嘉の乱の際に広陵に移り住んだ。父の劉臧は、性格が方正で、志篤く学問を好み、家にあっては孝行で知られた。梁に仕え、著作郎となった。劉璠は九歳で孤児となり、喪に服するのに礼に合っていた。若くして読書を好み、文筆にも長じていた。十七歳の時、上黄侯の蕭曄に器重された。范陽の張綰は、梁の外戚で、才が高く弁舌に優れ、世に推重されていた。蕭曄が貴戚であるため、彼もまた張綰を仮借していた。劉璠は年少で未だ仕官せず、才を負って気性を任せ、張綰に屈しなかった。張綰はかつて新渝侯の邸宅で、酒の後に京兆の杜杲を罵って言った、「寒士（貧しい士人）が不遜である。」劉璠は厳しい顔色で言った、「この座に誰か寒士でない者がいるか。」劉璠の本意は張綰にあったが、蕭曄は自分に向けられたと思い、言葉と顔色に平静でなかった。劉璠は言った、「どの王の門に長裾を曳くことができぬというのか。」遂に衣を払って立ち去ろうとした。蕭曄が謝ったので、やっと止めた。後に蕭曄に従って淮南にいた。劉璠の母が建康で病気にかかったが、劉璠はそれを知らなかった。ある日突然全身が痛み、まもなく家信が届き、母が病んだと知った。劉璠はすぐに号泣して道を急ぎ、気絶してまた蘇生した。身が痛んだ時が、まさに母の死んだ日であった。喪に服して身体を損ない、風気（中風）を患い、喪が明けて一年後も、なお杖をついてやっと立ち上がるほどであった。蕭曄が毗陵で亡くなると、旧吏の多くは散り散りになったが、劉璠だけが蕭曄の喪を奉じて都に還り、墳墓が完成してから退いた。梁の簡文帝が東宮にいた時、蕭曄を平素から重んじており、送らなかった者は多く弾劾・譴責されたが、劉璠だけが特に賞賜を受けた。初官は王国常侍となったが、好みではなかった。
劉璠は若い頃から慷慨として、功名を好み、志は辺境で事を立てることにあり、文書に従って平穏に進むことを楽しとしなかった。かつて宜豊侯の蕭脩が北徐州刺史として出ると、すぐにその軽車府主簿兼記室参軍となることを請うた。蕭脩が梁州刺史となると、また板授されて中記室となり、華陽太守を補任された。侯景が長江を渡り、梁室が大乱に属すると、蕭脩は劉璠に才略があるとして、大いに親しく任せた。当時、寇難が頻繁に起こり、定まるところがなかった。劉璠は慨然として詩を賦して志を示した。その末章に言う、「随会（士会）は王室を平らげ、夷吾（管仲）は覇功を 匡 す。虚薄にして時に用いられ、徒然に昔の風を慕う。」蕭脩が開府し、佐史を置くと、劉璠を諮議参軍とし、なお記室を領させた。梁の元帝が制を承けると、樹功将軍・鎮西府諮議参軍を授けた。賜書に言う、「鄧禹は文学の士でありながら、なお戈を執り、葛洪は書生であっても、かつて賊を破ると言った。前賢は遠からず、属望（期待）はまことに深い。」元帝はまもなく蕭脩に鄱陽王の封を継がせ、かつ雍州刺史とし、また劉璠を蕭脩の平北府司馬とした。
武陵王の蕭紀が蜀で制を称すると、劉璠を中書侍郎とした。召し寄せるため使者を八度も遣わし、ようやく蜀に至った。また黄門侍郎とし、長史の劉孝勝に深く心腹の意を布かせ、工人に『陳平度河帰漢図』を描かせて劉璠に贈った。劉璠は苦しんで還ることを求め、中記室の韋登がひそかに言った、「殿下は忍耐して恨みを蓄えておられる。足下が留まらなければ、大禍を招くでしょう。もし盗賊が葭萌で遮るようなことがあれば、卿は危うい。いっしょに大廈を構え、身と名をともに美しくするに如くはない。」劉璠は正色して言った、「卿は私に緩頰（口添え）をしようというのか。私は府侯（蕭脩）との義分は既に定まっている。どうして寵辱や夷険（安危）によって心を変えようか。丈夫が志を立てるには、死生をもってこれに当たるべきである。殿下はまさに天下に大義を布こうとしておられる。終にある一人に志を逞しくすることはあるまい。」蕭紀は己のために用いられないと知り、厚く贈り物をして送り出した。臨別に、蕭紀はまた自分の佩刀を解いて劉璠に贈り言った、「物を見て人を思ってほしい。」劉璠は言った、「敢えて威霊を奉揚し、よく奸宄を 翦 らざらんや。」蕭紀はそこで使者を遣わして蕭脩を益州刺史に拝し、随郡王に封じ、劉璠を府長史とし、蜀郡太守を加えた。
白馬の西に還り着いた時、達奚武の軍が既に南鄭に至っており、劉璠は城に入ることができず、遂に達奚武に降った。周の文帝は平素からその名を聞いており、先に達奚武に戒めて言った、「劉璠を死なせるな。」故に達奚武は先に劉璠を朝廷に赴かせた。周の文帝は彼に会うと旧知のように接し、僕射の申徽に言った、「劉璠は佳士である。古人もどうしてこれを超えようか。」申徽は言った、「晋人が呉を滅ぼしたのは、二陸（陸機・陸雲）を得た利益による。明公が今梁漢を平定されたのは、劉璠を得たからです。」当時、南鄭はなお抵抗して守っており、達奚武はその屠殺を請うた。周の文帝はこれを許そうとしたが、ただ蕭脩一家だけを全うせよと命じただけだった。劉璠は朝廷に請願したが、周の文帝は怒って許さなかった。劉璠は泣いて固く請願し、時を移しても退かなかった。柳仲礼が側に侍して言った、「これは烈士です。」周の文帝は蕭脩の降伏を受け入れた後、またその本国に返すことを許した。蕭脩は長安に到着して数ヶ月経ったが、まだ遣わされなかった。劉璠が侍宴した際、周の文帝が言った、「私は古人の誰に比べられようか。」劉璠は言った、「常に公を命世の英主とし、湯・武も及ばないと思っておりました。今日見るところ、かつての斉桓・晋文にも及ばないようです。」周の文帝は言った、「私は湯・武に比べられず、伊尹・周公と匹敵することを望む。どうして桓・文に及ばないというのか。」答えて言った、「斉桓公は三つの亡国を存続させ、晋文公は原を伐つに信を失いませんでした。」言葉が終わらないうちに、周の文帝は手を打って言った、「私はお前の意を解した。私を激しようというのだな。」即座に蕭脩を遣わすことを命じた。蕭脩は劉璠とともに還ることを請うたが、周の文帝は許さなかった。劉璠を中外府記室とし、黄門侍郎・儀同三司に遷した。かつて臥病して家にいた時、雪に向かって感興を催し、『雪賦』を作って志を遂げた。初め、蕭脩が漢中で蕭紀に送った書簡や、西魏への返書、襄陽への移文などは、すべて劉璠の文辞であった。
周の明帝の初年、内史中大夫に任ぜられ、詔勅の起草を掌った。まもなく平陽県子に封ぜられた。在職中は清廉で簡潔明瞭であり、時流に合わなかった。同和郡守に左遷された。劉璠は撫民統治に長け、職に就いて一年も経たぬうちに、生羌が降伏帰附した者は五百余家に及んだ。前後の郡守は多く経営して資産を蓄えたが、ただ劉璠のみは秋毫も取らなかった。妻子はともに羌の習俗に従い、麦を食い皮を衣とし、終始改めなかった。洮陽・洪和二郡の羌は常に境界を越えて劉璠のもとに赴き、訴訟の裁決を求めた。蔡公広（宇文広）が当時隴右を鎮守し、その善政を称えた。そして陝州に転鎮する際、劉璠を自らに随行させるよう願い出ようとしたところ、羌人で喜んで従おうとする者が七百人おり、聞く者は皆驚き嘆いた。陳公純（宇文純）が隴右に鎮すると、彼を総管府司録に引き立て、大いに礼敬した。官の任上で没した。『梁典』三十巻を著し、文集二十巻があり、世に行われた。子に劉祥。
劉祥は字を休徴という。幼少より聡明で慧く、賓客が会う者は皆神童と称した。嫡母に仕えること至孝をもって知られた。その伯父の黄門郎劉璆は江左に名声があり、嶺南におり、これを聞いて奇異とし、名を祥、字を休徴とさせた。後に字をもって世に行われた。十歳で文を綴ることができ、十二歳で『五経』に通じた。梁に仕え、宜豊侯の記室参軍となった。江陵が平定されると、例に従って関中に入った。斉公憲（宇文憲）が記室に召し、府中の書記を全て彼に掌らせた。漢安県子に封ぜられた。宇文憲が王に進爵されると、劉休徴を王友とした。まもなく内史上士に任ぜられた。武帝が東征した際、劉休徴は帷幄に陪侍し、北斉平定の露布は即ち劉休徴の文である。累進して車騎大将軍・儀同大将軍となった。長安・万年の二県令を歴任し、時に誉れを得た。官の任上で没した。初め、劉璠が撰した『梁典』が完成したが、刊定するに及ばずして没し、臨終に劉休徴に言うには、「我が志を成し得るは、この書にあるであろうか」と。劉休徴は修定繕写し、一家を勒して、世に行われた。
劉行本は、劉璠の兄の子である。父の劉環は梁に仕え、清要な官職を歴任した。劉行本は梁の武陵王国常侍より起家した。蕭脩が梁州を以て北朝（西魏）に帰順したのに遇い、叔父の劉璠とともに周に帰し、新豊に寓居した。常に諷読を事とし、精力を傾けて疲れを忘れ、衣食が乏しく絶えても、平然としていた。性質剛烈で、奪うべからざる志があった。周の大塚宰宇文護が中外府記室に引き立てた。武帝が親政するに及び、御正中士に転じ、起居注を兼領した。累進して掌朝下大夫となった。周代の故事として、天子が軒に臨む時、掌朝が筆硯を整え、御座に持至ると、承御大夫が取って進めるのであった。劉行本が掌朝となった時、帝に筆を進めようとすると、承御がまた取ろうとした。劉行本は声を張り上げて言うには、「筆は得られぬ」と。帝は驚いて見て問うと、劉行本は言うには、「臣は聞く、官を設け職を分つは、各々司る所存なりと。臣は既に承御の刀を佩くことを得ず、承御もまた焉んぞ臣の筆を得んや」と。帝は言うには、「然り」と。よって二司に各々その職を行わせた。宣帝が位を嗣ぐと、多く失徳があり、劉行本は厳しく諫めて旨に逆らい、河内太守として出された。尉遅迥が乱を起こし、懐州を攻めた時、劉行本は吏民を率いてこれを防ぎ、儀同に任ぜられ、文安県子の爵を賜わった。
隋の文帝が即位すると、諫議大夫に任ぜられ、検校中書侍郎を兼ねた。上（文帝）がかつて一郎官を怒り、殿前で笞打った。劉行本が進み出て言うには、「この者は元来清廉で、その過ちもまた小さい」と。上は顧みなかった。劉行本はまさに上前に向かって言うには、「陛下は臣を不肖とせず、臣を左右に置かれました。臣の言がもし正しければ、陛下はどうして聴かれないのですか。臣の言がもし正しくなければ、理（法廷）に致すべきで、どうして軽んじて臣を顧みられないのですか。臣の言うことは私心ではありません」と。よって笏を地に置いて退いた。上は顔色を改めて謝し、遂に笞打たれた者を赦した。
当時天下は大同し、四夷は内附していたが、劉行本は党項羌が封域に密接しており、最も後れて服属したとして、その使者を弾劾する上表をした。「臣は聞く、南蛮は 校尉 の統べるに遵い、西域は都護の威を仰ぐと。近ごろ西羌を見るに、鼠窃狗盗、父に非ず子に非ず、君無く臣無く、異類殊方の中でも、これが最も下である。羈縻の恵を悟らず、どうして含養の恩を知ろうか。狼戾を心とし、ただ正朔に乖いている。使人が近く至ったので、推問に付することを請う」と。上はその志を奇異とした。雍州別駕の元肇が上に言うには、「一州吏が、人の饋った銭二百文を受け、律令では杖一百と定められています。しかし臣が下車の初め、彼と約束を交わしました。この吏は故意に違反したので、徒一年を加えることを請います」と。劉行本がこれを駁して言うには、「律令の行われるは、詔勅を発明するものです。今元肇は敢えてその教命を重んじ、憲章を軽んじ、法を損なって威を取ろうとするは、人臣の礼に非ず」と。上はこれを称え、絹百匹を賜わった。
太子左庶子に任ぜられ、書侍御史を従来通り領した。皇太子は虚心に敬い畏れた。当時唐令則が左庶子であり、太子は彼に昵狎し、しばしば弦歌をもって内人（宮人）を教えさせた。劉行本がこれを責めて言うには、「庶子は正しい道をもって太子を匡すべきで、どうして房帷の間にて嬖昵するのか」と。唐令則は甚だ慚じたが改めることができなかった。当時沛国の劉臻・平原の明克讓・河南の陸爽らはともに文学をもって太子に親しまれた。劉行本は彼らが調護できないことを怒り、しばしば三人に言うには、「卿らはただ読書を解するのみである」と。当時左術率長史の夏侯福が太子に昵狎され、かつて閤内で太子と戯れた。夏侯福が大笑いし、声が外に聞こえた。劉行本が当時閤下にいてこれを聞き、その出るを待って、数を数えて言うには、「汝は何たる小人ぞ、敢えて褻慢を為すか」と。よって執法者に付して推問させた。太子が請うたので、ようやく釈放した。太子がかつて良馬を得て、夏侯福に乗せて観させた。太子は甚だ悦び、よって劉行本にもまた乗らせようとした。劉行本は顔色を正して言うには、「至尊が臣を庶子の位に置かれたのは、殿下を正しい道をもって輔導せんがためで、殿下の弄臣とならんがためではありません」と。太子は慚じて止めた。また本官をもって大興令を領し、権貴はその方正を憚り、敢えてその門に至る者無かった。これにより請托の路は絶え、吏民はこれを懐いた。まもなく、官の任上で没し、上は甚だ傷み惜しんだ。太子が廃された時、上は言うには、「嗟乎、もし劉行本がおれば、楊勇はここに及ばなかったであろうに」と。劉行本に子は無かった。
柳遐は、字を子升といい、河東郡解県の人で、宋の太尉柳元景の従孫である。祖父の柳叔珍は義陽内史で、事績は『南史』に見える。父の柳季遠は梁の宜都太守である。柳遐は幼少より爽やかで超邁、神彩は高く聳え、幼少の頃より成人の器量があった。文学を篤く好み、行動は規矩に合った。その世父の柳慶遠は特に彼を器異し、言うには、「我は昔、伯父の太尉公（柳元景）に仕え、かつて我に云われた、'我は昨晩、汝が一つの楼に登る夢を見た。甚だ峻麗で、我は座席を以て汝に与えた。汝の後の名宦は必ず達するであろうが、我が及んで見られぬことを恨む'と。我は先ほどたまたま昼寝し、また夢に昔の座席を還って汝に賜うを見た。汝の官位はまた我に及ぶであろう。特に勉励して、嘉祥に応ずべし」と。梁の西昌侯蕭藻が雍州を鎮守した時、柳遐は時に十二歳、百姓の礼をもって修謁し、風儀は端粛で、進退は詳雅であった。蕭藻はこれを羨み、試みに左右に柳遐の衣裾を踏ませ、その挙措を観ようとした。柳遐は徐歩して稍々前に進み、かつて顧みなかった。梁に仕えて稍々昇進し尚書功論郎となった。陳郡の謝挙が当時僕射であり、柳遐を引き寄せて語り、甚だこれを称え、人を顧みて言うには、「江漢の英霊がここに見える」と。
岳陽王蕭詧が襄陽において制を承けて、遐に吏部郎を授け、聞喜公の爵を賜う。まもなく持節・侍中・驃騎大将軍・開府儀同三司に進位す。及んで蕭詧が江陵において帝位に即くと、遐は襄陽を以て北朝に帰順せんとし、蕭詧に辞して曰く、「陛下は中興の鼎業を起こされ、旧楚の地に龍飛されました。臣は昔、幸いな機会に因り、早くより名節を奉じておりました。理においては身を以て国に許し、終始を期すべきです。しかし晋氏が南遷して以来、臣の宗族は甚だ寡少で、従祖の太尉・世父の儀同・従父の 司空 は、皆位望が隆重であったため、遂に金陵に家を構えました。ただ先臣のみが独り墳墓の柏を守り、嘗て臣らに戒めて、この志に背かざらしめました。今、襄陽は既に北朝に入りました。臣がもし鑾蹕に陪従すれば、進んでは塵露の益なく、退けば先人の旨に虧くこととなります」と。蕭詧は重ねてその志に違うを憚り、遂にこれを許し、因って遐を郷里に留まらしめ、経籍を以て自ら楽しませた。
周の文帝・明帝は頻りに征召したが、遐は疾を以て固く辞した。蕭詧が崩ずると、遐は哀悼の礼を行い、旧臣の喪服を着けた。保定年間中、また征召があり、遐は初めて朝廷に入り、驃騎大将軍・開府儀同三司・霍州刺史を授けられた。遐は人を導くに先ず徳を以てし、再三命に従わぬ者があって、初めて微かに貶異を加え、恥を示すのみであった。その下僚は感化され、再び過ちを犯さず、皆曰く、「我が君の仁恵かくの如し、どうして欺くことができようか」と。卒す。金・安二州刺史を追贈された。
遐には至行があった。初め州の主簿となった時、その父が揚州で卒した。遐は襄陽より奔赴し、六日にして到着し、その哀感は行路の人をも動かし、憔悴して識別できぬほどであった。後に喪を奉じて西に帰る途中、中流で風が起こり、舟中の人は相顧みて色を失った。遐は棺を抱き号慟し、天に訴えて哀れみを求めると、俄かに風止み浪静まった。その母が嘗て乳房の間に疽を発し、医者が曰く、「この疾は救う理なし。ただ人の膿を吮うを得ば、或いは痛みを微かに止むるを望めん」と。遐は声に応じて即ち吮い、旬日にして遂に癒えた。皆、孝の感応によるものと為した。性質はまた温裕で、少しも喜怒の容色がなかった。名教を弘奨し、嘗て人の短を論ぜず。特に施与を尚び、家に余財無し。臨終に遺誡して薄葬を命じ、その子らは皆これに奉行した。十人の子があり、靖・庄が最も知名である。
靖は字を思休といい、少より方正雅量で、広く墳籍を博覧した。梁に仕え、正員郎となった。遐に随って周に入り、大 都督 を授かり、河南・徳広の二郡守を歴任した。居官する所には皆政術があり、吏人は畏れてこれを愛した。しかし性質は閑素を愛し、名利に対しては淡白であった。任期が満ちて郷里に還ると、早くも終焉の志があった。隋の文帝が帝位に即くと、特に詔を下して征召したが、疾を以て固く辞した。優遊して仕えず、門を閉じて自ら守り、対する所は唯琴書のみで己の如くであった。足を園庭に踏み入れること殆ど十年に及んだ。子弟はこれを厳君の如く奉じた。過ちある者があれば、靖は必ず帷を下ろして自ら責め、ここにおいて長幼相率いて庭に拝謝し、靖然る後にこれに会い、礼法を以て勖めた。郷里の人もまた慕い化され、不善を行う者があれば、皆曰く、「ただ柳徳広に知られることを恐れるのみ」と。当時の論はこれを王烈に比した。前後の総管が着任すると、皆親しく靖の家に至って疾を問い、遂に故事となった。秦王楊俊が州に臨むと、几杖を賜い、併せて衣物を贈った。靖は唯几杖のみを受け、その余は固く辞した。その当時に重んぜられたことかくの如し。開皇年間中、寿終した。
庄は字を思敬といい、少より器量があり、広く墳籍を博覧し、兼ねて辞令を善くした。済陽の蔡大宝は江左に重名があり、時に岳陽王蕭詧の諮議となっていたが、庄を見て歎じて曰く、「襄陽の水鏡、復た茲に在り」と。大宝は遂にその女を庄に妻せしめた。俄かに蕭詧に辟かれて参軍となった。蕭詧が帝を称すると、累遷して鴻臚卿となった。隋の文帝が政を輔けると、蕭巋は庄に命じて書を奉じて関中に入らせた。時に三方難を構え、文帝は蕭巋に異志あるを懼れた。庄が還ると、これに謂って曰く、「孤は昔、開府として江陵に従役し、深く梁主の殊眷を蒙った。今、主上幼く時艱し、猥りに顧托を蒙る。梁主は弈世の業を重ねて光らせ、誠を朝廷に委ねている。今より以後、方に松筠の節を見ん。君は還りて孤のこの意を梁主に申し述べよ」と。遂に庄の手を執って別れた。時に梁の将帥は皆、尉遅迥と連衡して、進んでは周氏に節を尽くし、退けば山南を席捲せんことを請うたが、唯蕭巋は疑って不可と為した。丁度庄が長安より至り、文帝の結託の意を申し述べたので、遂に蕭巋に言って曰く、「今、尉遅迥は旧将とはいえ、昏耄甚だしい。司馬消難・王謙は常人以下の者で、匡合の才無し。況んや山東・庸蜀は従化の日近く、周室の恩は未だ朝廷に洽からず。臣の料るに、迥らは終に覆滅し、随公は必ず周国を 簒 わん。境を保ち人を休めて、その変を観るに若かず」と。蕭巋は深く然りと為した。未だ幾ばくもせず、消難は陳に奔り、迥及び謙は相次いで誅戮に就いた。蕭巋は庄に謂って曰く、「近くもし衆言に従わば、社稷は既に守れなかったであろう」と。文帝が践祚すると、庄はまた入朝し、帝は深く慰勉した。晋王楊広が梁より妃を納れるに当たり、庄は是に因って往来すること四五反し、前後賜物数千段を賜う。梁国が廃されると、開府儀同三司を授けられ、給事黄門侍郎に除かれた。
庄は旧章に明習し、政事に雅達し、凡そ駁正する所は、帝は称善せざるはなかった。蘇威が納言となって、庄の器識を重んじ、常に帝に奏して云く、「江南に学業ある者は、多く世務に習わず。世務に習う者は、また学業無し。これを兼ねる者は、柳庄に過ぎず」と。高熲もまた庄と甚だ厚くした。庄は陳茂と同官であったが、意を降して従わなかった。茂は上及び朝臣が多く庄に属目するを見て、心に常に不平を抱いた。帝は茂と旧知があり、讒訴は頗る行われた。尚書省が嘗て犯罪人を奏上し、法に依れば流刑に合うところを、上は大辟に処せんとした。庄は法に拠ってこれを執り、帝は従わず、ここにおいて旨に忤う。俄かに尚薬が丸薬を進めて旨に称わざるに属し、茂は因って庄が親しく監せざるを奏し、帝は怒った。十一年、徐璒らが江南で反し、詔して庄を行軍総管長史とし、軍に随ってこれを討たしめた。璒が平定されると、即ち饒州刺史を授けられ、甚だ能名有り。官に卒す。
論じて曰く、韓褒は三帝に奉事し、忠厚を以て知名たり。趙肅は平允に官に当たり、張軌は循良に美を播き、李彦は誉れ省閣に流れ、郭彦は信蛮貃に著わり、歴官出納し、並びに当時の選なり。梁昕・皇甫璠・辛慶之・王子直・杜杲の徒は、並びに関右の旧族なり。或いは紆組して朝に登り、当官の誉れを獲、或いは旃を張りて境を出で、専対の才有り、既に国猷を茂くし、能く家業を克くす、美しいかな。魏の文帝云く「文人は細行を護らず」と。其れ呂思礼を謂うか。徐招・檀翥・孟信は各々才学を以て自ら業とし、又之に清介を加え、並びに志能の士なり。宗懍は才辞幹局有り、梁の元帝に重んぜられ、逮うに秦中に播越して、政事に預からず。豈に亡国の俘虜は図存に与からざるか。梁氏は江東を拠有すること五十余載、策を挟み事を紀す、蓋し亦た多人なり。劉璠は学思通博し、著述の誉れ有り、疑を伝え信を伝うるに、頗る詳略有りと雖も、而も辞を属し事を比し、一家の言を為す。行本は正色抗言し、具に骨鯁に存す。柳遐の立身の道は、進退に節有り、其の墳隴に眷恋するを観れば、其の孝は朝廷に移すべく、旧主に礼を尽くせば、其の忠は新君に事うべし。夫れ能く此の類を推して賢を求めば、則ち人を知ること幾くんか易からん。庄の亮直の風は、門表に殞せず、忠にして謗を獲ること、蓋し亦た古より之れ有り。
目次へ戻る※本コンテンツはAIによる機械翻訳をベースに構成されています。正確な内容は原文（北史）をご参照ください。