武用の妻蘇氏は、真定の人で、家を京師に移した。武用が病に臥すと、蘇氏は腿の肉を切り取って粥を作り進めたところ、病はたちまち癒えた。子の徳政を生んだが、四歳にして寡婦となった。夫の兄がその財産を欲し、嫁がせようと迫ったが、聞き入れなかった。間もなく夫の兄は一家全員死に、ただ三人の幼い孫だけが残ったので、蘇氏は彼らを引き取って育てた。
徳政が成長すると、蘇氏に至孝を尽くした。蘇氏が死んだ時、天は大いに旱魃しており、徳政が葬事に供するため水を求めて地を掘っていると、突然二匹の蛇が躍り出た。徳政はひそかに祈った。二匹の蛇は一匹は東へ、一匹は北へと進んだので、その地に従って掘ると、果たして泉を得た。役人がこの事を上奏し、その家を旌表して復除した。
任仲文の妻林氏は、寧海の人である。家は甚だ貧しく、二十八歳で寡婦となった。姑が風疾を患い、歩行が不自由であったので、林氏は朝夕慎んで扶け仕え、三人の子を育て上げて皆立派にした。百三歳で亡くなった。
江文鑄の妻范氏、名は妙元、奉化の人で、二十一歳で江氏に嫁いだ。門に入ったが、未だ合巹の儀を済ませぬうちに、夫が突然癎疾で亡くなった。范氏は言った。「私は既に江氏の門に入った以上、即ち江氏の婦である。どうして夫が亡くなったからといって異なる心を持とうか。」そこで江氏の家に住み、諸姪の江森・江道を己が子のように育てた。九十五歳で亡くなった。
柳氏という者がいた。薊郡の人で、戸部主事趙野の妻となった。未だ婚礼を済ませぬうちに趙野が亡くなると、柳氏は哀哭して、再嫁しないことを誓った。その兄がその志を奪おうとしたが、柳氏は言った。「既に趙氏に嫁いだのである。未だ婚礼は済ませていないが、夫婦の礼は既に定まっている。たとえ凍え餓え死ぬとも、どうして他の志があろうか。」後に病に臥したが、薬を服用しようとせず、言った。「私は二十六歳で寡婦となり、今や五十を過ぎた。この病で死ねるのは幸いである。」そして亡くなった。
姚氏は、餘杭の人で、山谷の間に住んでいた。夫が麦を刈りに出かけ、姚氏は家で炊事をしていた。母の何氏が澗の水を汲みに行ったが、久しく帰ってこない。やがて水を覆す音を聞き、急いで出て見ると、虎が母を咥えて走っていた。姚氏は慌てて追いかけ、即ち手でその脇腹を殴った。隣人たちが競って器械を執って従ったので、虎はこれを置き去りにして去った。姚氏は母を背負って帰り、薬を求めて治療し、二十余年奉養して亡くなった。
また方寧の妻官勝娘という者は、建寧の人である。方寧が田を鋤いていると、勝娘がこれに食事を届けに行き、一頭の虎が夫を捕えようとしているのを見た。勝娘は即ち食事を捨てて棒を奮って連打し、虎は去った。勝娘は夫を背負って途中まで来て死んだ。役人がこれを上聞し、その家を旌表して復除した。
衣氏は、汴梁の儒士孟志剛の妻である。志剛が亡くなり、貧しく子もなく、役人が棺を給した。衣氏は工匠を欺いて言った。「棺を大きく広く作ってほしい。私の夫に遺された衣服があり、皆その中に置きたいのだ。」工匠はそうだと思った。その夜、衣氏は鶏と黍を備えて夫を祭り、家にあるもの全てを隣近所及び同居の王媼に分け与え、言った。「一つの馬に二つの鞍はかけられないと聞く。私の夫が既に死んだ以上、彼と同棺共穴となるのがよい。」そして自ら剄して死んだ。
侯氏という者がいた。鈞州の曹徳の妻である。曹徳が病死すると、侯氏は人に言った。「若くして夫に先立たれるのは、婦人の不幸である。私の志を守りたいが、このように乱離の世では、どうして免れられようか。」そして墓の前で縊死した。
また周経の妻呉氏、郭惟辛の妻郝氏、陳輝の妻白氏、張頑住の妻杜氏、程二の妻成氏、李貞の妻武氏、暗都剌の妻張氏は、皆夫の死に忍びず独り生きることをせず、自ら縊死した。
事が上聞され、皆これを旌表して異例の扱いをした。
湯煇の妻張氏は、処州龍泉の人である。兵乱に遭い、その家財は先に山寨に移していたが、夫と姑が共にこれを守っていた。舅は病のため未だ行かず、張氏は帰って薬膳を担当し、かつ輿を自ら携えていた。やがて賊が来ると、即ち命じて輿に舅を載せさせ、自分は賊に遭遇した。賊が刀で脅して言った。「我に従えば生かし、従わなければ殺す。」張氏は髪を撫でつけ衣を整えて刃を受けることを請うた。賊は殺すに忍びず、張氏は辱めを受けることを恐れ、即ちその刃を奪って自ら刺し死んだ。二十七歳であった。
また湯婍という者も、龍泉の人で、容姿があった。賊がその父母を殺し、刃で脅した。婍は悲咽に堪えず、早く死なせてほしいと乞い、そこで頭を刃に触れさせた。賊は怒り、斬り殺した。その妹も辱めを受けずに死んだ。
張氏の娘は、高郵の人である。城が乱れ、賊は張氏の娘に美しい容姿があると知り、その家を叩いて彼女を求めた。娘はちょうど二重の屋根裏に隠れていたが、賊がその父母を害そうとしたので、娘はやむを得ず出て賊に拝した。賊はすぐに地に伏してその父母を丈人・媼と呼び、娘を連れて行こうとした。娘は欣欣然としてこれに従った。橋を渡るとき、水に投身して死んだ。
高氏の婦という者がいた。同じ郡の人である。夫とともに避難に出て、道端の空き家を見つけ、その中に入り、金の腕輪を外して娘に与え、かつ夫に語って、速やかに行くように命じた。夫が娘を連れて少し遠ざかると、足の紗を解いて首を吊った。賊が来て、その家を焼いた。夫は儀真に着き、夜に夢で婦が来て告げるのを見た。「私はすでにあの家で縊死した。」その精霊の明らかさはこのようであった。
恵士玄の妻王氏は、大都の人である。至正十四年、士玄の病が重篤になると、王氏は言った。「私は聞く、病人の糞が苦ければ治ると。」そこでその糞を嘗めたところ、かなり甘く、王氏の顔色はますます憂いを帯びた。士玄は王氏に言い含めた。「私の病は必ず癒えぬ。以前の妾の産んだ子を、汝はよく保護せよ。この子が少し成長したら、すぐに汝の好きに再嫁せよ。」王氏は泣いて言った。「君はどうしてこのような言葉を口にするのですか！もし万一のことがあれば、妾は義として死ぬべきであり、またほかの説があるでしょうか！幸い君には兄嫂がおられるので、この子は必ず住む所を失いません。」数日後、士玄は死去した。埋葬の頃、王氏は墓の傍らに住み、髪は蓬髪、顔は垢面、哀傷で礼を超え、常に妾の子を左右に置き、飲食や寒暖に至るまで行き届かないことを恐れた。一年余りして、妾の子も死んだので、泣いて言った。「もう望みはない！」たびたび刀を引いて自殺しようとした。家人が驚いて救い、免れた。喪が終わるまで、親戚旧友は皆酒と礼を持って士玄を墓に祭った。祭りが終わり、皆が酒を進めようとすると、王氏はすでに木の上で縊死していた。
また王氏という者がいた。良郷の費隠の妻である。隠が病気になると、王氏はたびたびその糞を嘗めた。病が重篤になると、隠は王氏に言い含めた。「私には一男一女がいる。妾の産んだ子ではあるが、汝の産んだ子と異なることはない。私が死んだら、汝はよく彼らを養育せよ。」そして逝去した。王氏は喪に服し、その子女を養育した。やがて息子もまた死んだ。喪が明けると、その親族に言った。「妾は聞く、夫は婦の天であると。今夫はすでに死んだ。妾が生きて何を為そうか！」そこで娘の手を取って、彼女に語った。「汝は今や成長し、少しは人事を知っている。鍵はここにある。汝自らこれを管理せよ。」そして抱き合って慟哭した。この夜、園の中で縊死した。
李景文の妻徐氏は、名を彩鸞、字を淑和といい、浦城の徐嗣源の娘である。経史を少し通じ、文天祥の六歌を誦するたびに、必ずこれに感じて泣いた。至正十五年、青田の賊が浦城を寇し、徐氏は嗣源に従って近くの山谷に逃れた。賊が刀を持って嗣源を害そうとしたので、徐氏は前に進んで言った。「これは私の父です。私を殺してください。」賊は父を捨てて徐氏を止めた。徐氏は父に言った。「娘は義として辱めを受けず、今必ず死にます。父は速やかに去ってください。」賊は徐氏を拘束して桂林橋に至らせた。徐氏は炭を拾って壁に詩を書き、「ただ桂林橋の水あるのみ、千年照らして妾が心の清きを見ん」という句があった。そして声を厲して賊を罵り、水に投身した。賊は競って彼女を引き出した。やがて隙をうかがって再び水に投身して死んだ。
周の婦毛氏は、松陽の人で、美しい容色であった。至正十五年、夫に従って麻鷖山に避難し、賊に捕らえられた。脅して言った。「私に従えば多く汝に金を与えよう。さもなければ汝を殺す。」毛氏は言った。「寧ろ私の心臓を切り裂いても、汝の金は欲しくない。」賊が刀で彼女の体をこすると、毛氏は大声で罵った。「くだらない賊め、汝が砕けても臭いが、私が砕ければ香る。」賊は怒り、その腸を刳いて去った。年二十九。
丁尚賢の妻李氏は、汴梁の人である。年二十余り、容姿があった。至正十五年、賊が来て、彼女を虜にしようとした。李氏は怒って言った。「我が家は六代義門である。どうして賊に従って身を辱めようか！」そこで一門三百余人が皆害された。
李順児は、許州の儒士李譲の娘である。性質聡慧で、経伝に広く渉った。年十八、未だ嫁がず。至正十五年、賊が鈞州を陥落させ、許昌に近接した。父はその母に言った。「我が家は詩礼をもって相伝えてきた。この娘は必ず我らを累わすだろう。」娘はこれを聞き、泣いて言った。「父母は自ら難を逃れてください。私を憂いとしないでください。」間もなく後園内で首を吊って死んだ。
呉守正の妻禹氏は、名を淑静、字を素清といい、紹興の人である。至正十六年、家を崇徳の石門に移した。淑静はかつて穏やかに守正に言った。「今や群盗蜂起している。万一不測の事があれば、妾はただ死ぬのみで、人にこの身を汚させません。」この年夏、盗賊が崇徳を陥落させ、淑静は慌てて八歳の娘を連れて舟に登り避難した。数人の盗賊がその舟に駆け込み、淑静を犯そうとしたので、淑静は幼い娘を抱いて河に投身して死んだ。
黄仲起の妻朱氏は、杭州の人である。至正十六年、張士誠が杭州を寇し、その娘の臨安奴が慌てて言った。「賊が来ました。私は母に別れて一死を求めます。」間もなく賊が諸婦を駆り立ててその家に来て、朱氏母子を指して言った。「私のために見張っていろ。日暮れには私は来る。」朱氏はこれを聞き、辱めを受けるのを恐れ、娘とともに縊死した。
妾の馮氏は、その母子がすでに死んだのを見て、嘆いて言った。「私は生きて何を為そう？ただ辱めを受けるだけだ！」また自ら縊死した。続いて仲起の弟の妻蔡氏が幼子の玄童を抱き、乳母の湯氏とともに皆縊死した。日暮れになって賊が来ると、諸々の屍が室に満ちているのを見て、仲起を捕らえて殺そうとしたが、哀願して許された。賊はついにその家財をことごとく掠奪して去った。
焦士廉の妻王氏は、博興の人で、姑を養って至孝であった。至正十七年、毛貴が乱を起こし、官軍が競って出て掠奪した。王氏は捕らえられ、欺いて言った。「我が家の墓田に金を隠している。共に取りに行こう。」賊はこれを信じ、王氏に従って墓所に至った。王氏は泣いて言った。「私はすでに死に場所を得た。実は隠し金はない。汝はここで私を殺せ。」そして妾の杜氏とともに害された。
また趙氏という者がいた。平陽の人で、年二十、未だ嫁がず。寇乱が起こり、趙氏は駆り立てられて行くことになり、免れられないと覚悟し、賊を欺いて言った。「私が隠した金を取って汝に与えよう。」賊はこれを信じ、そこで戻り、厠に投身して死んだ。
陳淑真は、富州の陳璧の娘である。璧はもと儒者で、乱を避けて家を龍興に移した。淑真は七歳で詩を誦し琴を鼓することができた。至正十八年、陳友諒が龍興を寇し、淑真は隣の老女が慌てて来て告げるのを見て、琴を取って窓の下に坐りこれを弾いた。曲が終わると、涙を流して言った。「私はここで弦を絶つのか！」父母が怪しんで問うと、淑真は言った。「城が陥落すれば必ず辱めを受ける。早く死ぬ方がましだ。」翌日賊が来ると、その住まいは東湖に臨んでいたので、そこで溺れた。水が浅くて死なず、賊が矢を抜いて脅して岸に上がらせたが、淑真は従わず、賊が射殺した。
時に同郡の李宗頤の妻夏氏、名は婉常、これも儒家の女なり。女と共に後圃に匿れて居たり、賊至り、其の女を挟んで共に井に投じて死す。
秦閏夫の妻柴氏、晋寧の人なり。閏夫の前妻遺せる一子尚幼く、柴氏これを鞠て己が出ずるが如し。未だ幾ばくもせず柴氏子有り、閏夫病みて且つ死せんとし、柴氏に囑して曰く、「我病再び起たず、家貧しく、惟だ二幼子あるのみ、汝能く其の成立を撫すれば、我死すとも亦憾無からん。」閏夫死し、家事日微なり、柴氏辛勤紡績し、二子を遣わして学に就かしむ。
至正十八年、賊晋寧を犯す、其の長子賊に駆迫せられ、囲中に在り、既にして脱するを得たり。初め賊に在りし時、悪少有りて張福と仇を為し、往きて其の家を滅ぼす。官軍至るに及び、福其の事を訴う、事柴氏の長子に連なり、法誅すべし。柴氏次子を引きて官に詣り泣訴して曰く、「往きて悪に従へる者は、吾が次子なり、吾が長子に非ざるなり。」次子曰く、「我が罪兄に加ふる可きか！」之を鞫するに死に至るも其の言を易えず。官反って次子を疑う柴氏の出ずるに非ざるを、他囚に訊く、始めて其の情を得たり。官柴氏の行を義とし、其の為に言して曰く、「婦義を執りて其の夫の命を忘れず、子死に趨きて能く母の志を成す、此れ天理人情の至りなり。」遂に其の長子を釈免し、而して次子も亦死せずを得たり。時に人皆以て難しと為す。二十四年、有司其の事を上る、其の門を旌し而して其の家を復す。
也先忽都、蒙古欽察氏、大寧路達魯花赤鉄木児不花の妻、夫の恩を以て雲中郡君に封ぜらる。夫事に坐して官を免ぜられ、大寧に居る。至正十八年、紅巾賊至る、也先忽都妾玉蓮と共に尼寺の中に走り、賊の得る所と為り、衆婦と衣を縫わしむるを令す、拒みて肯て為さず。賊刃を以て嚇す、也先忽都罵して曰く、「我達魯花赤の妻なり、汝曹賊なり、我針工を為して以て賊に従ふ能はず！」賊怒りて之を殺す。玉蓮因りて自縊する者凡そ三たび、賊併せて之を殺す。
先づ是れ、其の子完者帖木児、年十四、父と城を出で、賊に執わるを見る。完者拝哭し、身を以て父の死に代はらんことを請ふ。賊完者の姿秀なるを愛し、遂に挈きて以て従ふ。久しくして、乃ち脱して帰るを得、母の屍を訪ひ并せて玉蓮を葬る。
呂彦能なる者、陵州の人なり。至正十八年、賊陵州を犯す、彦能家人と謀る所往くべき所を。其の姊久しく嫠居し、彦能の家に寓す、先づ曰く、「我夫を喪ふこと二十年、又後無し、死せずして何を為さん。苟も身を辱しむれば、則ち吾が弟を辱しむるなり。」井に赴きて死す。其の妻劉氏彦能に語りて曰く、「妾君が家の婦と為ること二十八年、茲不幸乱離に逢ふ、必ず君に負はず、君自ら往くべし、妾井に入らん。」彦能の二女及び子の婦王氏、二孫女皆劉氏に随ひて井に溺る。一門死者七人。
劉公翼の妻蕭氏、済南の人、姿色有り、頗る書史に通ず。至正十八年、毛貴の兵将に境を圧せんとすと聞き、豫め夫と謀りて曰く、「妾詩書家の女、誓って冰雪を以て自ら将まん、儻も城陥ちて執はらば、悔やまんと将に何を追はん？妾二子一女を以て君に累せ、去りて清白の鬼と泉下に作らん！」夫曰く、「事未だ至らず、何ぞ此れに急なる！」居ること亡き何、城陥つ、蕭絛を解きて自縊死す。
徐允譲の妻潘氏、名は妙円、山陰の人なり。至正十九年、其の夫と舅に従ひ兵を山谷の間に避く。舅執はる、夫泣きて以て舅を救ひ脱せしむ、夫兵に殺さる、強ひて潘氏を辱めんと欲す。潘氏因りて之を紿して曰く、「我が夫既に死す、我汝に従はん必ず。若能く吾が夫を焚かば、憾無かるべし。」兵之を信じ、薪を聚めて以て其の夫を焚く。火既に熾なり、潘氏且つ泣き且つ語り、遂に火に投じて以て死す。
趙洙の妻許氏、集賢大学士有壬の姪女なり。至正十九年、紅巾賊遼陽を陥す、洙時に儒学提挙と為り、夫婦乱を避けて資善寺に匿る。洙賊を叱するを以て害せらる、許氏知らず。賊甘言を以て許氏を誘ひ、令して金銀の処を指示せしむ、許氏大言して曰く、「吾詩書冠冕の故家、不幸難に遇ふ、但だ節を守りて死するを知るのみ、他皆知らず。」賊刃を以て之を脅す、許氏色変ぜず。已にして其の夫の死するを知り、因りて慟哭して地に仆れ、罵声絶えず、且つ曰く、「吾が母武昌に居り、賊に死し、吾が女兄弟も亦賊に死し、今吾が夫又死す。我をして汝に報ぜしめば、当に汝を醢にせん！」遂に害せらる。寺僧許氏の死状を見、其の貞烈を哀しみ、賊退き、洙と合葬す。
張正蒙の妻韓氏、紹興の人なり。正蒙嘗て湖州徳清の税務提領と為る。至正十九年、紹興兵変す、正蒙韓氏に謂ひて曰く、「吾元朝の臣子、義に於て当に死すべし。」韓氏曰く、「爾果たして忠に死する能はば、吾必ず節に死する能はん。」遂に俱に縊死す。其の女池奴、年十七、泣いて曰く、「父母既に死す、吾何を以て独り生かん！」亦崖に投じて死す。
又何氏なる者、処の竜泉県季鋭の妻なり。兵を避けて邑の縄門巖に因る、賊至る、何氏執はる。之を汚さんと欲す、乃ち子栄児、女回娘と共に崖に投じて死す。
劉氏の二女、長は貞と曰ひ、年十九；次は孫と曰ひ、年十七。竜興の人、皆未だ許嫁せず。陳友諒竜興を寇す、其の母泣きて二女に謂ひて曰く、「城或は破れん、汝を何れの所に置かん？」二女曰く、「寧ろ死すとも父母を辱しめじ。」城陥つ、二女楼に登り、相継ぎて自縊す。婢鄭奴、亦自縊す。
于同祖の妻曹氏、茶陵の人なり。父徳夫、湖・湘の間に教授し、同祖諸生の中に在り、因りて以て女を妻とす。至正二十年、茶陵陥つ、曹氏婦女多く駆逐せらるると聞き、其の夫及び子に謂ひて曰く、「是れ尚ほ全生する可きか！我義身を辱しめず、以て汝を累せん。顧みるに舅年老い、汝等善く之に事へよ。」遂に自剄死す。妾李氏驚き、之を抱持するを得ず、亦刀を引いて自剄し、絶えて復た蘇り、曰く、「小君に従ひて地下に到るを得ば足れり。」是の夕死す。
李仲義の妻劉氏、名は翠哥、房山の人。至正二十年、県に大飢饉あり、平章劉哈剌不花の兵糧食乏しく、仲義を捕らえて之を烹らんとす。
仲義の弟馬兒走りて劉氏に報ず、劉氏遽かに往きて之を救い、涕泣して地に伏し、兵に告げて曰く「捕らえられたる者は吾が夫なり、乞う其の生を憐れみ貸さんことを。吾が家に醬一甕・米一斗五升あり、地中に窖けり、之を掘り取るべし、以て吾が夫に代えよ」と。
兵従わず、劉氏曰く「吾が夫は痩小にして食すべからず。吾聞く婦人肥黒なる者は味美なりと、吾は肥えて且つ黒し、願わくは烹らるるに就きて以て夫の死に代えん」と。兵遂に其の夫を釈して劉氏を烹る。聞く者哀しまざる莫し。
李弘益の妻申氏、冀寧の人。至正二十年、賊冀寧を陥とす、申弘益に語りて曰く「君は速やかに去るべし、吾が婦人を以て相累す勿れ。若し賊吾が室に入らば、必ず妾が故を以て君に害及びん」と。言い訖りて、井に投じて死す。
弘益既に難を免れ、再び安氏を娶る。二歳居て弘益疾を以て卒す、安氏時に年三十、泣きて諸親に謂いて曰く「女子一たび人に適えば、終身改めず。不幸にして夫死す、生くるも亦何の益かあらんや」と。乃ち窃かに寝室に入り、膏沐し裳を薰じ、柩の側に自縊す。
鄭琪の妻羅氏、名は妙安、信州弋陽の人。幼くして聰慧、能く暗誦す列女伝。年二十、琪に帰る。琪家は世宦の族、同居百余口、羅氏婦道を執りて間言無し。
琪軍功を以て鉛山州判官に擢げらる、羅氏宜人に封ぜらる。至正二十年、信州陥つ。羅氏弋陽の州を去ること遠からざるを度り、必ず難を免れざるべしと、輒ち佩く所の刀を取りて淬礪し、令む甚だ銛ならしむ。
琪何を為すやと問う、対えて曰く「時事此の如し、万一難に遇わば、自全の計を為さんが為めなり」と。已にして兵至る、羅氏自刎して死す、時に年二十九。
周如砥の女、年十九、未だ人に適わず。至正二十年、郷民乱を作す、如砥女と邑西の客僧嶺に避く、女賊に執らわる。
賊曰く「吾未だ娶らず、当に汝を以て妻とすべし」と。女曰く「我は周典史の女なり、死すれば即ち死す、豈に汝に従わんや」と。賊遂に之を殺す。如砥時に紹興新昌の典史と為る。
狄恒の妻徐氏、天台の人。恒早く没す、徐氏節を守りて再醮せず。至正二十年、郷民乱を為す、牛囤山に難を避く、賊に執らわる、迫脅して前に駆る。
徐之を紿いて曰く「吾は渇き甚だし、水一杯を求めんと欲す」と。賊自ら汲ましむ、即ち井に投じて死す、時に年十八。
柯節婦陳氏なる者、長楽石梁の人。至正二十一年、海賊石梁を劫う、其の夫適に県郭に在り。
陳氏出でて賊を避け、道に賊と遇い、執らわれて以て行かれる。陳氏且つ行き且つ罵り、賊乱れ捶ち之、挟みて舟に登る、罵り已まず、忽ち振厲して自ら江中に投ず。
其の父方に病に臥し、其の女の至るを見、呼ぶも応ぜず、駭いて曰く「吾豈に夢ならんや」と。既にして賊中より帰る者有り、陳氏の死状を言う、乃ち其の鬼なるを知る。明日、屍逆流に上り、石梁の岸傍に止る。時に盛暑、屍已に変ず、其の夫其の背に黒子有るを験し、乃ち慟哭して曰く「是れ吾が妻なり」と。舁ぎ帰りて之を斂む。
観音奴の妻卜顔的斤は、蒙古氏で、宗王黒閭の娘である。大都が兵乱に遭った時、卜顔的斤は夫に言った。「私は国族であり、かつ年少であるから、必ずや人に容れられぬ。どうして一死を惜しんで家国を辱めようか。」遂に自ら縊死した。
時に張棟の妻王氏は家人に言った。「私は状元の妻である。義として辱めを受けることはできない。」井戸に投身して死んだ。その姑はこれを悲しみ慟哭し、また井戸に投身して死んだ。
安志道の妻劉氏は、順州の人である。志道と劉氏の弟明理は、共に進士に及第した。劉氏は兵乱を避けて岩穴に隠れていたが、軍勢が来て、彼女を辱めようとした。劉氏は言った。「我が弟と夫は皆進士である。私がどうしてお前の辱めを受けようか。」兵士が刃物で彼女の体を擦ったが、劉氏は大声で罵り続けた。兵士は怒り、遂に鉤で彼女の舌を切り取り、劉氏は声を曇らせて死んだ。
宋謙の妻趙氏は、大都の人である。兵が大都を破った時、趙氏の息子の嫁温氏・高氏、孫の嫁高氏・徐氏は、皆容色があった。共に謀って言った。「兵が今にも来ようとしている。我等はどうして身を辱めて苟くも生き延びることができようか。」趙氏は即ち自ら縊死し、諸婦四人、諸孫の男女六人、妾三人は皆井戸に投身して死んだ。
齊關の妻劉氏は、河南の人である。齊關は募に応じて千夫長となり、沢州・潞州の間で戦死した。劉氏は貧しく寄る辺がなく、志を守って奪われることがなかった。強いて婚姻を議する者が来た時、劉氏は欺いて言った。「私は三月三日に心願がある。それを果たし終えたら、あなたの言う通りに従おう。」その日、劉氏は直ちに彰徳の天寧寺に行き、仏塔の絶頂に登り、天に祝して言った。「妾は元々河南の名家劉氏の娘で、世の乱れに遭い、湖南の齊關に嫁いで妻となった。今夫は既に死んだ。敢えて節を失うことはできない。」遂に地に身を投げて死んだ。
王宗仁の妻宋氏は、進士宋褧の娘である。宗仁の家は永平にある。永平が兵乱に遭った時、宋氏は夫に従って鏵子山に避難した。夫婦は軍に捕らえられ、玉田県まで行った。宋氏の美しい色を窺って宗仁を害そうとする者がいた。宋氏は顧みて夫に言った。「私は不幸にもここまで来た。必ずや身をもって君を煩わせることはしない。」言い終わると、遂に一人の娘を連れて井戸に投身して死んだ。時に年二十九。
王履謙の妻齊氏は、太原の人である。家を治めるに厳粛で、よく婦道を守った。至正十八年、賊が太原を陥落させた。齊氏は二人の嫁蕭氏・呂氏及び二人の娘と共に趙荘の石巌に避難した。賊が今にも来ようとし、免れられぬと思い、顧みて二人の娘に言った。「汝の家は五世同居し、清白と号せられている。どうして節を損ない身を辱めて苟くも生き延びることができようか。」長女は言った。「私の夫は既に死んだ。今は未亡人である。死ぬことが幸いだ。」呂氏は言った。「私は中書左丞の孫である。義として辱めを受けない。」齊氏は大いに哭き、遂に二人の嫁・二人の娘及び二人の孫娘と共に、巌下に投身して死んだ。
王時の妻安氏、名は正同、磁州の人で、平章政事安祐の孫娘である。至正十九年、王時が参知政事として太原に分省した時、安氏はこれに従った。二十年、賊兵が太原を寇し、城が陥落した。衆は皆逃げたが、安氏はその妾李氏と共に井戸に投身して死んだ。事が聞こえ、梁国夫人を追贈され、諡は荘潔。
徐猱頭の妻岳氏は、大都の人である。兵が都城に入った時、岳氏は夫に告げて言った。「我等は恐らく追い立てられるだろう。どうしたらよいか。」夫は言った。「事急である。ただ死あるのみ。どうして避けられようか。」遂に自らの住居に火を放ち、夫婦は火中に投身して死んだ。その母王氏、二人の娘と一人の息子も皆、抱きかかえて火中に投身して死んだ。
金氏は、詳定使四明程徐の妻である。京城が既に破られた時、娘に言った。「汝の父は城を守りに出ている。私は三品の命婦であり、汝は儒家の娘でまた進士の妻である。辱めを受けることはできない。」二歳の子と娘を抱いて井戸に投身して死んだ。
汪琰の妻潘氏は、徽州婺源の人である。二十八歳で汪琰が卒した。潘氏は他に適うことを誓わず、その夫の従兄の子元圭を後継とした。元圭は時にわずか三歳で、これを養育するに己が子に異ならなかった。潘氏が卒した時は六十二歳。元圭の子良垕には、子燕山があった。燕山が卒した時、妻李氏は二十四歳で、子がなかった。乃ち志を守って自ら誓い、父母がこれを奪って嫁がせようとしたが、聞き入れなかった。燕山の兄の子惟徳は、俞氏を娶った。惟徳は早くに死に、二人の子は甚だ幼かったが、俞氏は節を守って辛勤し、家業を墜とさなかった。故に人は汪氏の門を賢しとし、これを称して三節と言った。
同じ郡の歙県の呉子恭の妻蔣氏は、二十八歳で夫に死別し、寡居すること五十年、七十八歳で卒した。至正十四年、門閭を旌表された。