宋子貞
宋子貞、字は周臣、潞州長子の人である。性質は聡明で悟りが早く学問を好み、詞賦に巧みであった。弱冠にして、推薦状を得て礼部の試験を受け、族兄の知柔とともに太学生に補せられ、ともに当時に名を知られ、人々は大宋・小宋と称した。
金の末、潞州に乱が起こり、子貞は趙・魏の地を奔走した。宋の将軍彭義斌が大名を守り、彼を辟召して安撫司計議官とした。義斌が没すると、子貞は衆を率いて東平行臺の厳実に帰順した。実は平素よりその名を聞いており、幕府に招き置き、詳議官に用い、兼ねて学校を提挙させた。これより先、実は毎度人をして朝廷に事を請わせる際、近侍に託して奏決させ、中書を経由せず、これにより丞相耶律楚材と意見が合わなかった。子貞が至ると、実に勧めて丞相に礼を尽くし、殷勤を通じさせ、凡そ奏請するには必ず先ず諮詢し稟告すべきであるとした。丞相は喜び、これより交歓して隔てなくなり、実はこれによりますます子貞を信任した。
太宗四年、実は黄陵を守備した。金人が全力で攻め寄せ、戦って利あらず、敵の勢いは頗る張り、曹・濮以南は皆震動した。敵中より逃げ帰った者がおり、金兵が大挙して来ると言い、人情は恐懼した。子貞は実に請い、虚言を広めた者の首を斬って諸城に示させ、境内は乃ち安堵した。汴梁が既に陥ちると、飢民が北へ移り、餓死者が道に満ちた。子貞は方々に賑済救済し、全く生き延びた者は一万余人に及んだ。金の士人で流寓する者は、皆引見して周済を与え、且つ推薦して用いた。名儒の張特立・劉肅・李昶らを羈旅の中から抜擢し、彼らと同列にした。四方の士人は風聞して至り、故に東平は一時に人材が他鎮より多かった。
七年、太宗は子貞を行臺右司郎中に任じた。中原がほぼ平定され、事多く草創であり、行臺の統べる五十余城において、州県の官は或いは将校より抜擢され、或いは民伍より起用され、概ね政務に暗かった。甚だしい者は、専ら掊克聚斂を能とすることを以てし、官吏互いに貪私を為して民を苦しめた。子貞は前代の観察採訪の制に倣い、命官して三道に分かれて官吏を糾察させ、程式を立て、期会を定め、貪婪怠惰を罷め、廉潔勤勉を奨励し、官府に始めて紀綱が生じ、民は蘇息を得た。東平の将校が民を占めて部曲戸とし、これを脚寨と称し、その賦役を擅にし、凡そ四百所に及んだ。子貞はこれを罷めて州県に帰すよう請うた。実は初め難色を示したが、子貞が力説して乃ち聞き入れられ、人々は便利と為した。
実が卒去し、子の忠済が爵を襲ぎ、特に子貞を敬った。朝廷に請い、参議東平路事を授け、兼ねて太常礼楽を提挙させた。子貞は新たに廟学を建て、前進士の康曄・王磐を教官として招き、生徒を数百人招致し、粟を出して贍い、経芸を習わせた。毎季の程試には必ず自ら臨んだ。斉魯の儒風は、これにより一変した。
子の渤、字は齊彥、才名有り、官は集賢学士に至る。
商挺
商挺、字は孟卿、曹州済陰の人である。その先祖は、本姓は殷氏であったが、宋の諱を避けて改めた。父の衡は、僉陝西行省員外郎となり、戦死した。挺は二十四歳の時、汴京が破られ、北へ走り、冠氏の趙天錫に依り、元好問・楊奐と交遊した。東平の厳実が聘して諸子の師とした。実が卒去し、子の忠済が嗣ぐと、挺を辟召して経歴とし、出でて曹州判官とした。未だ幾ばくもなく、復た経歴となり、忠済を賛して学を興し士を養わしめた。
癸丑、世祖が潜邸に在り、京兆分地を受け、挺の名を聞き、使者を遣わして徴し塩州に至らしめた。入対して旨に称し、字を以てして名を呼ばず。間を置いて宴語に陪し、因って曰く、「挺の来たる時、李璮は朐山に城し、東平は当に米一万石を餽送すべきところなり。東平より朐山に至るには、率ね十石を以て一石を致し、且つ車は雨に淖び必ず後期す、後期すれば罪は死なり。沂州に輸送し、璮の軍に取らしめて食わしむるを請う、便なり。」世祖曰く、「民を愛すること此の如く、何ぞ忍びて卿に従わんや。」
楊惟中が関中を宣撫すると、商挺は郎中となった。兵火の余波で、八州十二県の戸数は一万に満たず、皆驚き憂いて頼るものもなかった。挺は惟中を補佐し、賢良を進め、貪暴を退け、尊卑を明らかにし、埋もれた人材を出し、規程を定め、簿責を主とし、楮幣を印刷し、俸祿を頒ち、農を務めて税を薄くし、その有無を通じさせた。一ヶ月で、民は安んじた。大猾一人を誅すると、群吏は皆恐れた。また関中の常賦を半減するよう請うた。翌年、惟中が罷免され、廉希憲が代わって来ると、挺を宣撫副使に昇進させた。
丙辰の年、京兆から軍需の布一万匹、米三千石、帛三千段、それに見合う武器を徴発し、平涼の軍に輸送せよとの命が下った。期限が非常に迫っており、郡人は大いに恐れた。挺は言った。「他のものは集めやすいが、米を千里運ぶのは我が蚕麦の妨げになる。」郿の長で王姓の者は平涼の人であった。挺は召して相談すると、答えて言った。「官の運送を煩わせず、私の家に積んだ粟があります。どうかこれで代えて輸送させてください。」挺は大いに喜び、代価を載せて与え、他の輸送物も期日に合わせた。また懐孟の治めを兼ねるよう命じられ、境内は大いに治まった。丁巳の年、憲宗は阿藍答児に河南・陝右の会計を命じた。戊午の年、宣撫司が廃止され、挺は東平に戻った。
憲宗が親征して蜀に向かい、世祖は鄂・漢へ向かおうとして小濮に軍を駐め、挺を召して軍事を問うた。挺は答えて言った。「蜀の道は険しく遠い。万乗の身で軽々しく動くべきでしょうか。」世祖はしばらく黙っていたが、言った。「卿の言は正に我が心に合う。」憲宗が崩御し、世祖が北還する途中、張文謙を遣わして挺に事を計らせた。挺は言った。「軍中では符信を厳重にすべきで、奸詐を防がねばなりません。」文謙は急いで追いついてこれを言上した。世祖は大いに悟り、罵って言った。「一人も我にこのことを言う者がいなかった。商孟卿がいなければ大計を危うくするところだった！」急いで使者を軍に遣わして約束を立てさせた。間もなく、阿里不哥の使者が軍中に来たので、捕らえて斬った。挺を召して北上し開平に至らせ、挺は廉希憲と密かに大計を補佐した。
九年、皇子忙阿剌を安西王に封じ、王相府を立て、挺を王相とした。十四年、詔して王に北征を命じると、王は挺に命じて言った。「関中の事で不便なものは、ことごとく改めるがよい。」挺は言った。「延安の民兵数千は、李忽蘭吉に練習させ、不測の事態に備えるべきです。」間もなく、禿魯が叛き、延安の兵で敵に応じたところ、果たしてその力を得た。挺は王に十策を進言した。親鄰を睦まじくし、人心を安んじ、民時を敬い、不虞に備え、民生を厚くし、事権を一にし、心源を清くし、自治を謹み、本根を固くし、下情を察することである。王は酒を設けて嘉納した。王が薨じると、王妃は挺に命じて朝廷に請願させ、子の阿難答を嗣がせようとした。帝は言った。「年少で、祖宗の訓えに習熟していない。卿が暫く王相府の事を行え。」
初め、運使郭琮・郎中郭叔雲は王相趙炳と隙を構えた。或る者が趙炳の不法を告げると、妃は命じて彼を六盤の獄に囚し死なせた。朝廷はこれを擅殺と疑い、郭琮・叔雲を捕らえて訊問し、罪を認めさせた。事は趙炳伝に詳しい。初め商挺に少しも関わりはなかった。ただ王府の女奚（侍女）徹徹のみが、二郭の謀に与したため、臨刑の際、生き延びようと望み、初めて曖昧な言葉で商挺とその子瓛を連座させた。帝は怒り、商挺を召し出して趙炳の家に拘禁し、瓛を獄に下した。帝は趙氏の子（趙炳の子）に命じて言った、「商孟卿（商挺）は老書生である。諸儒と共にその罪を議せよ」と。吏部尚書青陽夢炎が議勳を以て奏上して言った、「臣は宋の儒者であり、商挺の従来の功績が今の過ちを補えるかどうか知りません」と。帝は快く思わず、「これは同類相助の言辞である」と言った。符宝郎董文忠が奏上して言った、「夢炎は商挺がどのような人物か知りません。臣はかつての推戴の功績を彼に話しました」と。帝はしばらくして言った、「その事は果たしてどうなのか」と。答えて言った、「臣は目で見てはいませんが、耳では確かに聞きました。殺人の謀議には、商挺は与っていません」と。帝は黙然とした。十六年春、旨があった、「商挺を全く無罪として釈放することはできず、その家を没収せよ」と。この冬、初めて商挺と瓛を釈放した。二十年、枢密副使に復し、まもなく病気により免じられた。二十一年、趙氏の子が再び父の冤罪を訴え、商挺は再び拘禁され、百余日にして釈放された。二十五年、帝は中丞董文用に問うて言った、「商孟卿は今年いくつか」と。答えて言った、「八十です」と。帝はその老いを大いに惜しみ、その康強を嘆じた。この歳の冬十二月に卒した。詩千余篇あり、特に隷書に優れていた。延祐初年、推誠協謀佐運功臣・太師・開府儀同三司・上柱国・魯国公を追贈され、諡して文定といった。子は五人：琥・璘・瑭・瓛・琦。
琥は字を台符という。至元十四年、姚枢・許衡の推薦により、江南行御史台監察御史に任じられた。建康の戍卒で湯氏の財産を狙う者がおり、その家に戈を投げ込み、反乱の具と誣告した。琥はその冤罪を知り、誣告者を罪して湯氏を釈放した。華亭の蟠龍寺の僧思月が謀叛を企てて捕らえられると、その徒党が火を放って奪還に来て、民は大いに騒擾した。琥は急いでその首魁を誅した。文法吏が琥の擅誅を責めると、行台中丞張雄飛が言った、「江南は残破の余り、盗賊が屡々起こる。なお常例に循っているようでは、憲台を用いて何になろうか」と。吏の議は遂に屈した。都昌の妖賊杜万一が僭号して乱を唱えると、行台は琥に命じて審問させた。脅従者を械で繋ぎ獄は満ちたが、琥は全て詿誤として釈放して帰した。党与で潜伏する者はなお多く、琥は榜を掲げて招来すると、三日と経たずに雲のごとく集まった。
二十七年、召されて中台監察御史に任じられた。地震が起こると、琥は上書して言った、「昔、漢の文帝にこの異変があったが、その応（災い）がなかったのは、躬ら徳化を行ってこれを消したからである」と。そこで漢の文帝の時政を条陳して進言した。また言った、「国を治める道は、立法と任人との二つに過ぎない。法は徒らに立つものではなく、人によって行われねばならず、人を濫用せず、ただ賢を択ぶべきである」と。そこで天下の名士十余人を挙げた。帝はこれに従い、皆召し出して用い、格別の待遇で遇った。三十年、国子司業に遷った。卒した。『彝斎文集』がある。
瑭は字を礼符という。右衛屯田千戸に仕えた。一年余りして、病を謝して親に侍り、時に年わずか三十二歳であった。後に郷里に帰り、室を築いて晦道堂と名付けた。これは七世の祖宗弼が、宋の仁宗の時に太子中舎人となり、五十歳で官を辞して築いた堂の名を取ったものである。
趙良弼
趙良弼は字を輔之といい、女直人である。本姓は朮要甲といったが、音が訛って趙家となり、趙を氏とした。父の慤は、金の威勝軍節度使で、諡して忠閔といった。慤の長子良貴は嵩汝招討使、良貴の子の讜は許州兵官、慤の従子の良材は太原を守った。皆、国事に死した。
己未（1259年）七月、世祖が南征し、参議元帥事を召し、兼ねて江淮安撫使とした。自ら桴鼓を執り、士卒に率先し、五戦皆捷した。廬舎を焼き、降民を殺すことを禁じ、至る所で恩徳を宣布したので、民は皆安堵した。既に江を渡り、鄂州を攻めた時、憲宗の崩御を聞き、世祖が北還すると、良弼は時務十二事を陳べ、言うところは皆根拠があった。衛に至り、京兆に遣わされて秦・蜀の人情事情を察訪させると、一月を踰えず、実情を悉く得て還り報告した。曰く、「宗王穆哥に他心はなく、西南六盤を悉く委属させるのが宜しい。渾都海は六盤に軍を屯し、士馬は精強で、皆北帰を思っており、事に不意のことがあるのを恐れる。紐鄰は秦・川の蒙古諸軍を総べ、秦・蜀の民心を多く得ているが、年少で勇猛で、去就を軽んじる。重職を以て寵し、速やかにその兵権を解くべきである。劉太平・霍魯懐は今、行尚書省事を行い、声は糧餉を調達すると言いながら、陰に秦・蜀を拠んとする志がある。百家奴・劉黒馬・汪惟正兄弟は、徳恵を蒙り、皆心を尽くして命令を待っている」と。その言は皆採用された。
庚申（1260年）、良弼は凡そ五度にわたり進言して即位を勧めた。曰く、「今、中外皆、大王の早く正宸に進み、天下を安んぜられることを願っています。事勢この如く、どうして中止を容れられましょうか。社稷の安危は、間髪を容れません」と。世祖はこれを嘉した。即位すると、陝西四川宣撫司を立て、再び廉希憲・商挺を使・副とし、良弼を参議とした。良弼は先に行き、断事官八春に謀って言った、「今、渾都海は日夜北帰を思い、紐鄰は遷延して直ちに行かず、まず使者を遣わして上旨を奉じ、紐鄰に入朝を促し、劉太平に京兆に速やかに還らせるべきである」と。八春はその議に従った。至ると、紐鄰は果たして営を移して涇に入らんとし、劉太平は六盤に向かわんとしたが、命令を聞いて止まった。
その後、渾都海は果たして叛いて北へ帰ろうとした。趙良弼は汪惟正・劉黒馬の両宣撫と決議し、渾都海の党類である元帥の乞台不花・迷立火者を捕らえて誅殺した。廉希憲と商挺は勝手に殺したという名目を懸念し、使者を遣わして入朝させて奏上し、罪を待った。趙良弼は密かに状況を記した文書を授けて使者に言った。「初めに二帥を捕らえるよう命じた時は、ただ囚えて返報を待つようにとのみ命じたが、臣は密かに大げさにしては不都合と思い、急いで誅殺すべきであり、勝手に殺したのは臣にあり、実は宣撫司にはない。もし上（皇帝）が廉希憲らを怒られるならば、願わくば使者はただちにこの奏上を出してほしい。」帝は結局問わず、使者が奏上を政府に白状すると、皆、趙良弼を長者であるとした。参議陝西省事に昇進した。蜀人の費寅は私怨から廉希憲・商挺が京兆で異心を抱いている九つの事柄を誣告し、趙良弼を証拠とした。帝は趙良弼を召して詰問した。趙良弼は泣いて言った。「二臣は忠良であり、必ずやそのような心はありません。願わくば臣の心臓を切り開いて明らかにしてください。」帝の疑いは解けなかった。ちょうど李璮を平定した時、王文統の往来した書状を得て、ますます二臣を疑う気持ちが強くなり、趙良弼を厳しく責め、至らぬところはなく、ついにはその舌を断とうとした。趙良弼は死を誓って少しも変えず、帝の疑念はようやく解けた。費寅はついに反逆の罪で誅殺された。
至元七年、趙良弼を経略使とし、高麗の屯田を統轄させた。趙良弼は屯田が不便であると述べ、固辞した。そこで趙良弼を使節として日本に派遣することにした。先に、至元の初年、数度にわたり使者を遣わして日本と通じたが、ついに要領を得なかった。ここにおいて趙良弼は行くことを請うた。帝はその老齢を哀れんで許さなかったが、趙良弼が固く請うたので、ついに秘書監を授けて行かせた。趙良弼は奏上した。「臣の父兄四人は金のために死んだ。翰林の臣に命じてその碑文を作らせてください。臣はたとえ絶域で死んでも、遺憾はありません。」帝はその請いを聞き入れた。兵三千を与えて従わせようとしたが、趙良弼は辞退し、ただ書状官二十四人だけを連れて行った。
船が金津島に着くと、その国の人々は使節の船を見て、刃を挙げて攻撃しようとした。趙良弼は船を捨てて岸に上がり、旨を説いた。金津の守備は板屋に招き入れ、兵で取り囲み、燭を消して大声で騒いだが、趙良弼は凝然として自若としていた。夜が明けると、その国の太宰府の官が四方の山に兵を並べ、使者の来訪の様子を尋ねた。趙良弼はその不敬の罪を数え上げ、なおも礼の趣旨を説いた。太宰府の官は恥じて服し、国書を求めた。趙良弼は言った。「必ずや汝が国の王に会ってから、初めて授けよう。」数日後、また来て国書を求め、かつ言った。「我が国では太宰府以東には、上古より使臣が至ったことはない。今、大朝が使節をここに遣わされたのに、国書を授けられないならば、どうして信を示せようか。」趙良弼は言った。「隋の文帝が裴清を遣わした時、王は郊外に出迎えて礼を成した。唐の太宗・高宗の時、遣わされた使者は皆、王に会うことができた。王はどうしてただ大朝の使臣に会わないのか。」また国書を求めやまず、詰問と応答を数度繰り返し、ついには兵で趙良弼を脅した。趙良弼は終に与えず、ただ少し写しを取って示しただけだった。後にはまた声を張り上げて、大将軍が兵十万を率いて国書を求めに来ると言った。趙良弼は言った。「汝が国の王に会わないならば、寧ろ我が首を持って行け。国書は得られぬ。」日本は屈せしめられないと知り、使節と副使十二人を入朝させ、なおも人を遣わして趙良弼を対馬島まで送らせた。
十年五月、趙良弼は日本から帰り、入朝して謁見した。帝はその経緯を尋ねて知ると、言った。「卿は君命を辱めずと言えよう。」後に帝が日本を討とうとした時、三度尋ねた。趙良弼は言った。「臣は日本に一年余り住み、その民俗を観察しましたが、残忍で勇猛で殺戮を好み、父子の親しみや上下の礼を知りません。その地は山水が多く、耕桑の利はなく、その民を得ても使役できず、その地を得ても富みは増しません。ましてや舟師が海を渡れば、海風の時期は定まらず、禍害は測り知れません。これは有用の民力を以て、窮まりなき巨壑に埋めるようなもので、臣は撃たぬ方がよいと思います。」帝はこれに従った。
十一年十二月、趙良弼を同僉書樞密院事とした。丞相の伯顔が宋を伐つ時、趙良弼は言った。「宋の重兵は揚州にあります。大軍を以て先ず銭唐を衝くべきです。」後にはついにその計の通りになった。また言った。「宋が滅びれば、江南の士人は多く学問を廃するでしょう。経史科を設けて人材を育成し、律令を定めて奸吏を鎮めるべきです。」ついに皆その議を用いた。帝はかつてゆったりと尋ねて言った。「高麗は小国であるが、工匠や棋技は皆、漢人に勝っている。儒者に至っては、皆、経書に通じ、孔子・孟子を学んでいる。漢人はただ賦税の徴収や詩を吟ずることに務めるばかりで、何の役に立とうか。」趙良弼は答えて言った。「これは学者の病ではなく、国家が何を尚ぶかによるのです。詩賦を尚べば、人は必ずそれに従い、経学を尚べば、人もまたそれに従います。」
趙璧
趙璧は字を寶臣といい、雲中懷仁の人である。世祖が親王であった時、その名を聞いて召し出して会い、秀才と呼んで名を呼ばず、三人の童子を賜り、薪水を与え、后に命じて自ら衣を製させて賜り、試着して合わないのを見ると、すぐに加減し、寵遇は比べる者もなかった。駅馬を馳せて四方に赴き、名士の王鶚らを招聘するよう命じた。また蒙古の生徒十人に、趙璧について儒書を学ばせた。趙璧に国語（モンゴル語）を習わせ、『大学衍義』を訳させ、時に馬上で趙璧の陳説を聞くと、言辞の趣旨は明らかで通じており、世祖はこれを賞賛した。
憲宗が即位すると、趙璧を召して問うた。「天下はどうすれば治まるか。」答えて言った。「まず近侍の中で特に不善の者を誅することを請います。」憲宗は不愉快になった。趙璧が退出すると、世祖は言った。「秀才、汝は全身が胆なのか。我もまた汝のために両手に汗を握ったよ。」ある日、断事官の牙老瓦赤がその印を持ち、帝に請うて言った。「これは先朝が臣に賜った印です。今、陛下が即位され、この旧印をなお用いられるのか、それとも新しいものに替えられるのか。」時に趙璧は傍らに侍っていたが、これを詰って言った。「汝を用いるか否かは、聖裁に取るべきである。汝はどうして印を以て請うことを敢えてするのか。」その印を奪い取って帝の前に置いた。帝はしばらく黙っていたが、やがて言った。「朕もまたこのようなことはできない。」これより牙老瓦赤は用いられなくなった。
壬子年、河南経略使となった。河南の劉万戸は貪欲で淫らで暴虐であり、郡中の婚嫁は必ずまず彼に賄賂し、その請いを得てから行い、皆、彼を翁と呼んでいた。その党類の董主簿は特に勢いを恃んで暴虐を働き、容姿の良い民女三十余人を強奪していた。趙璧が着任すると、その罪を調べてただちに斬り、民女を皆、返した。劉万戸は大いに驚き、時に大雪が降っていたので、趙璧を訪ねて労い、かつ酒を酌んで賀して言った。「経略が着任され、強暴な者を誅鋤されたので、雪が瑞応となったのです。」趙璧は言った。「董主簿のような者は、まだ他にもいる。全て誅し終われば、瑞応は大いに至るであろう。」劉万戸は息を殺して再び言葉を発することができず、帰って臥せり病んで死んだ。当時の人はこれを恐れて死んだと思った。
己未（1259年）、宋を伐つに当たり、江淮荊湖経略使となる。兵は鄂州を包囲し、宋の賈似道が使者を遣わして来て、行人を請いて和を願うと、張璧は行くことを請うた。世祖は言った、「汝が城に登れば、必ず我が旗を謹んで視よ。旗が動けば、速やかに帰るがよい」。張璧が城に登ると、宋の将軍宋京が言った、「北兵もし軍を返すならば、江を割いて界とし、かつ毎年銀・絹匹両を各二十万ずつ奉ることを願う」。張璧は言った、「大軍が濮州に至った時、確かにこの請いがあったならば、なお従われることもあろう。今は既に江を渡った。この言葉は何の益があろうか。賈制置（賈似道）は今どこにおられるのか」。張璧はちょうど世祖の旗が動くのを見て、乃ち言った、「他日またこれを議するを俟とう」。遂に還った。
高麗王禃がその臣林衍に逐われ、帝は張璧を還し召し、中書左丞に改め、国王頭輦哥と同行して東京等路中書省事を行い、兵を平壌に聚めた。時に林衍は既に死んでいた。張璧は王と議して言った、「高麗が江華島に遷居してより数年になる。外は卑辞臣貢するも、内はその険を恃む。故に権臣をして畏忌する所なく、擅にその主を逐わしめる。今、林衍は死んだが、王は実に罪無し。若し朝廷兵を遣わし護って帰し、古京に国を復させれば、以て兵を安んじ民を息ませることができ、策の上なる者である」。因って使者を遣わして以て聞かせると、帝はこれに従った。時に同行者は高麗の美人を分けたが、張璧は三人を得て、皆これを還した。
子二人：仁栄は帰徳府事の同知、仁恭は集賢直学士。孫二人：崇は郊祀署令、弘は左蔵庫提点。