乃蠻台
乃蠻台は、木華黎の五世孫である。曾祖父は孛魯という。祖父は阿禮吉失といい、追封されて莒王とされ、諡は忠惠である。父は忽速忽爾といい、国王を嗣ぎ、追封されて薊王となった。
乃蠻台は身長七尺、沈着で威厳があり、性質は明敏果断で決断力に優れ、弓を射れば鎧板を貫くことができた。大徳五年、命を受けて海都・朵哇を征討し、功により貂裘と白金を賜り、宣徽院使に任じられ、階は栄禄大夫となった。七年、嶺北行省右丞に拝された。旧制では、民を募って糧食を納めさせて辺境の兵糧としていたが、この年納入されたのは三十万石であった。権力者が私利を挟んで取引し、その数を十万石に減らしたため、民は進退に窮した。乃蠻台は朝廷に請い、納入されたものはすべて受け取り、これを翌年の納入数とすることとし、民はその徳を感じた。
子は二人。長男は野仙溥化、宿衛に入り、速古兒赤を掌り、特に朝列大夫・給事中を授けられ、監察御史に拝され、続いて河西廉訪副使・淮西宣慰副使に除かれ、累進して中書参知政事となり、御史中丞から中書右丞となった。次男は晃忽而不花。
朵兒只
六年、河南行省左丞相に転じ、政治を行うこと遼陽にいた時と同じであった。先に河南で范孟が乱を起こし、連座して罪に陥った者が千百を数えた。朵兒只が到着すると、その冤罪をかなり知り、力を尽くしてこれを正そうとしたが、平章政事納麟は元の審問官であり、その説を執って従わなかった。やがて納麟は都に戻り、朝廷に言上して、朵兒只は漢人の心に従っていると称した。朵兒只は人となり寛大で度量があり、また気にも留めなかった。
七年、召されて御史大夫に拝された。時に丞相の位が空席となり、秋、中書左丞相に拝された。冬、右丞相・監修國史に昇進し、太平が左丞相となった。この時、朝廷に事なく、古礼や文事を考究し、廃れていることがあれば必ず挙行し、経筵講官に座を賜うよう請うて聖学を尊崇し、清望官を選んで専ら陳言を典掌させて治道を求め、守令の六事を審査し、僧尼を淘汰し、隠逸の士を挙げた。事は太平伝に見える。一年余りして、留守司が賀礼を行い、その品物を先に鴻禧観に留め、二相に贈ろうとした。朵児只の家臣が観中に寓居し、品物に豊かさと粗末さがあるのを察知し、左相に贈るものが特に豊かであることを知った。家臣が事の次第を詳しく報告し、これを退けるよう請うた。朵児只は言った、「彼がたとえ私に贈らなくとも、また何を怪しむことがあろうか」と。即座に受け取るよう命じた。郯王の家産が既に官に没収されると、朵児只は掾史にその数を記録させた。翌日、掾史が復命した。韓嘉訥が平章であったが、丞相の命によることを知らず、勃然と色を変え、掾史を叱って言った、「公事は自ずと下から上へと行うべきもので、どうしてすぐに丞相に報告するのか」と。客省使に命じて扶け出させた。朵児只は動じず、知る者は皆その度量に感服した。九年、丞相の位を罷められ、再び国王となり、遼陽に赴いた。
十四年、詔して脱脱に南討の総兵を命じた。中書参議龔伯遂が建言した、「諸宗王及び異姓王を分遣して共に出軍させるべきである」と。呉王朵爾赤は厚く伯遂に賄賂して免れることができた。朵児只はただ一人言った、「我は国家の世臣である。天下に事あるは、正に力を尽くすべき時である。我がどうして輩と共に賄賂を通ずる暇があろうか」と。即座に兵を率いて淮南に出て、脱脱の節制に従った。脱脱は朵児只に六合を攻撃させ、これを陥落させた。その後、詔して脱脱の官爵を削り、その兵権を罷めたので、朵児只は本部の兵をもって揚州を守った。十五年、軍中で薨去した。享年五十二。
初め、朵児只が集賢学士であった時、従兄の丞相拜住に従って上都にいた。南坡の変で、拜住は害に遇った。賊臣鉄失・赤斤鉄木児らは共に朵児只を殺そうとしたが、その甥の朵爾直班がちょうど八歳で、怯薛官の失都児のもとに走って免れるよう求めたため、この故に朵児只は難を免れることができた。朵児只が丞相となってからは、大綱を保つことに務め、太平は兼ねて庶務を処理し、一時の政権は頗る太平から出て、趨附する者が多かったが、朵児只は凝然として処し、争わなかった。しかし太平もまた礼を尽くして推譲することができ、朝廷内外で皆これを賢相と称したという。
二人の子：朵蠻帖木児、翰林学士。俺木哥失里、国王を襲封。
朵爾直班
朵爾直班、字は惟中、木華黎の七世孫。祖父は碩德、父は別理哥帖木爾。朵爾直班は満一歳で孤児となり、従祖母に養育された。拜住は従父であり、仁宗に請うて璽書を降しその家を保護させた。稍々成長して、読書を好んだ。十四歳の時、文宗に謁見した。丁度文宗が上都に行幸しようとし、自ら御衣を検閲し、簿に記録するよう命じたが、左右を見回しても漢字を書ける者がいなかった。朵爾直班が筆を執って書いた。文宗は喜んで言った、「世臣の家にして学を知ることができるとは、豈に易く得られようか」と。尚衣奉御に任じ、まもなく工部郎中を授けられた。
正月元日、大明殿で朝賀があった。朵爾直班が班次を糾正すべき立場にあり、即座に上言した、「百官で班制を踰越する者は、失儀と同じく論じて、不敬を懲らしめるべきである」。先に、教坊官の位は百官の後であったが、御史大夫撒迪が旨を伝えて正班に入らせようとした。朵爾直班は執って不可とした。撒迪が言った、「御史は詔を奉じないのか」。朵爾直班は言った、「事が行えないのであれば、大夫は宜しく覆奏すべきである」。西僧が内廷で仏事を行い、酒に酔って失火した。朵爾直班はその戒律を守らぬことを弾劾し、宮殿に延焼して九重を震驚させたと奏した。撒迪が旨を伝えてその罪を免じようとしたが、朵爾直班はまた執って不可とした。一日の間に旨を伝える者が八度に及び、ようやく止んだ。
丞相伯顔と御史大夫唐其勢の二家の家奴が勢いを恃んで民を害した。朵爾直班が巡歴して漷州に至り、その者を悉く捕らえて法に致したので、民は大いに喜んだ。帰還すると、唐其勢は怒って言った、「御史は我を礼せず甚だしい。我が家人を辱めた。我何の面目あって人に見えようか」。答えて言った、「朵爾直班は法を奉ずることを知るのみで、他は知らない」。唐其勢の甥の馬馬沙は欽察親軍指揮使であったが、恣横で法を守らなかった。朵爾直班がこれを弾劾して奏した。馬馬沙は無頼の徒を集めて害を加えようとしたが、丁度唐其勢が誅殺されたため止んだ。太府監に遷り、奎章閣学士院供奉学士に改め、承制学士に進み、皆経筵官を兼ね、さらに侍書学士・同知経筵事に昇進した。この時、朵爾直班は弱冠に満たず、また世家の子であったが、ただ一人経術をもって帝の左右に侍り、世はこれを盛事と為した。
至正五年、中書参知政事・同知経筵事に任ぜられ、宣文閣を提調した。時に『至正条格』を纂集するにあたり、ドルジバルは、この書には祖宗の制誥があるのに、どうして今日の年号のみを称することができようか、また律中の条格はその一門に過ぎないのに、どうして独りこれを書名とすることができようか、と論じた。時の宰相は従わず、ただ制誥を除くのみであった。音楽に巧みで寵を得た者がおり、勅旨をもって崇文監丞に用いようとした。ドルジバルは別に一人を擬して上奏した。帝は怒って言った、「選法はすべて中書省によるのか」と。ドルジバルは頓首して言った、「寵臣を清選の職に用いますれば、後世陛下を議することを臣は恐れます。今、他人を選ぶは、臣の罪であり、省臣は関与しておりません」。帝はようやく悦んだ。右丞に昇進し、まもなく御史中丞に任ぜられた。監察御史がベルケブカを弾劾上奏したが、奏章が上がるや、御史大夫イェレンテムルを江浙行省平章政事に左遷した。ドルジバルは言った、「このようでは、台綱はどこにあるというのか」。そこで再び奏章を上って弾劾し、併せて大夫の留任を請うたが、許されなかった。台臣は皆、印綬を上って辞職した。帝はドルジバルに諭して言った、「汝は辞するなかれ」。答えて言った、「憲綱が廃れました。臣どうして独り留まることができましょう」。帝はそのために涙を流した。ドルジバルはただちに門を閉ざして賓客を謝絶した。
まもなく出向して遼陽行省平章政事となり、階は栄禄大夫であった。任地に着くと、民の疾苦を尋ね、米粟・羊豕・薪炭などの諸物資はすべて郷民が背負って城に入れるのに、貴家の僮奴や公府の隷卒が争って強買し、その半値しか支払わないことを知った。またその地の風俗で柳を編んで斗とし、大小が一様でないため、豪商や狡猾な仲買人が手を上下して不正を働き、民は皆これを苦しんでいた。ただちに有司に命じて厳しく防禁を励行させ、秤量を統一させると、諸物はようやく集まり価格は自然と平準した。また孤老を存恤し、銭法を平準し、銓選を清め、胥吏を淘汰し、勾稽を慎み、廃墜したものを興し、大小の事柄をことごとく挙行した。もし罪があれば、勲旧であっても容赦しなかった。王邸や百司はその風聞を聞いて悚懼した。召されて太常礼儀院使となり、まもなく中政使に転じ、さらに資正使に転じた。
時に賊が河南に起こり、帝はこれを憂えた。中書平章政事に任ぜられ、階は光禄大夫であった。まず言上した、「治国の道は、綱常を重んずるにあり。先の西台御史張桓は節を伏して義に死し、寇に汚されなかった。宜しくまずこれを旌表し、来者を勧めるべきである」。また言った、「荊襄・湖広を守るべきで、後患を絶つにあり」。またしばしば論じて言った、「祖宗の用兵は専ら殺人に非ず、必ずその道があった。今、乱を倡える者は数人に過ぎないのに、顧みて中華の民をすべて叛逆の罪に坐せしめるのは、どうして人心を服せしめられようか」。その言は丞相トクトの意にかなり逆らった。時にトクトは左司郎中汝中柏・員外郎ベルテムルを倚信していたので、この両人は権を擅にして事を用いたが、ドルジバルは正色を以て朝に立ち、附麗する所がなかった。折しも陝州が危急となったため、出向して陝西行台御史大夫とされた。途中まで行き、商州が陥落し、武関が守られていないと聞くと、軽騎で昼夜兼行して奉元に至ったが、賊はすでに鴻門に至っていた。吏が吉日を選んで事務を執るよう進言したが、許さず、言った、「賊勢この如きに、まだどうして陰陽の拘忌を顧みることがあろうか」。ただちに就任して事務を執った。省と台は平素から措置を嫌い、集まって事を論じなかった。ドルジバルは言った、「多事この如きに、どうして常例をもって論じられようか」。そこで行省平章ドドと五日ごとに会集することを約した。まもなく勅旨があり、ドドと便宜を以て共に賊を討つことを命じられた。ただちに諸軍を督して商州を回復した。そして奉元の城塁を修築した。民を募って兵とし、庫蔵の銀を出して大銭とし、射て的に中たる者にこれを賞した。これにより人は皆精兵となった。金州・商州の義兵は獣皮を矢房とし、形は瓠のようで、毛葫蘆軍と号し、甚だ精鋭であった。その功績を列記して上奏すると、勅書を賜って褒賞した。これによりその軍は遂に盛んとなり、国家はその用を獲た。金州から興元・鳳翔を経て奉元に至る道里は迂遠であったので、義谷を開き、七つの駅を創置し、道を近くして便ならしめた。
時に御史大夫エセンテムルが河南で師を敗ったため、西台御史モンゴルルハイヤ・范文ら十二人がこれを弾劾上奏した。ドルジバルが署名すべきところ、左右を顧みて言った、「我は湖広平章となるであろう」。間もなく命令が下り、果たしてその通りであった。エセンテムルはトクトの弟である。奏章が上がると、トクトは怒り、故意にドルジバルを左遷し、御史十二人も皆罷免された。関中の人々が道を遮って涕泣し言った、「我らを生かす者は公である。どうして急に我らを去り留まられないのか」。ドルジバルは慰めて送り返したが、聞き入れず、やむなく間道から出ることを得た。重慶に至り、江陵が陥落し、道路が阻まれて通行できないと聞いた。ある者は少し留まって待つよう請うたが、従わず、必ず到達することを期してやまなかった。
湖広行省は当時澧州に仮の治所を置いていた。到着すると、諸軍を法によって律し、粟を納めた者に官を授けたので、人心は一致して従った。汝中柏とベルテムルが丞相に言った、「ドルジバルを殺さなければ、丞相は終に安らかではいられません」。これは帝の意に眷属されているから、必ず再び用いられるであろう、という意味であった。そこでドルジバルに職を専ら軍食の供給に当たらせることを命じた。時に官倉の蓄えは僅かであったので、ただちに州内で粟を持つ民を招き、自ら酒を酌んで諭し勧めてその粟を借り、朝廷から紙幣が下されたら直ちにその価を返すことを約束すると、民は従わない者はなかった。また官を遣わして河南・四川の境で粟を糴わせた。民はその名を聞き、争って粟を輸送して軍餉を助けた。右丞ベルゲンブハが兵を総べていたが、風旨に順承し、しばしばドルジバルを侵辱した。ドルジバルは動じなかった。折しも官軍が武昌を回復し、蘄州・黄州に至った。ベルゲンブハはあらゆる手段で徴索したが、与えないものはなく、なおその需給が期に遅れたと言おうとした。ダラハン軍の帥王不花が奮って言った、「平章は国の貴臣である。今、重ねた茵に坐らず、珍味を食さず、徒に我ら曹の軍食のために尽くしている。今、百の需要は直ちに整うのに、顧みてなおこれを誣ろうとするのは、人心がないのである。我ら曹は便ち散って郷里に還るべきである」。トクトは国子助教ワンジェを軍中に遣わし、暗に彼を害するよう唆した。ワンジェが到着すると、かえって敬礼を加え、人に語って言った、「平章は勲旧の家にして、国の祥瑞である。我もし彼を傷つけば、人は将に我が余りを食わないであろう」。ドルジバルは平素から風疾を患っており、軍中で霧露を感じ、患いは日増しに劇しくなり、遂に黄州蘭溪駅で卒した。年四十。
ドルジバルは朝廷に立ち、名教を扶持することを己の任とし、人材を薦抜しても私恩としなかった。経術に心を留め、伊洛の諸儒の書は、手から離したことがなかった。五言詩を好み、特に字画に精しかった。翰林学士承旨臨川の危素は、かつてドルジバルの客となり、諫めて言った、「明公の学は、国家を安んじ、社稷を利することを務むべきで、末芸に留神すべきではありません」。ドルジバルはその言を深く服した。経筵にあっては、大義を開陳することが多かった。時に前賢の遺言を採り、それぞれ類別して書とした。凡そ四巻、一は学本、二は君道、三は臣職、四は国政という。明道・厚倫・制行・稽古・游藝、この五者は学本の目である。敬天・愛民・知人・納諫・治内、この五者は君道の目である。宰輔・台察・守令・将帥・暬御、この五者は臣職の目である。興学・訓農・理財・審刑・議兵、この五者は国政の目である。帝はこれを覧めて善とし、『治原通訓』と名を賜い、宣文閣に蔵した。二子あり、テグステムル、ドゲンテムル。
アルト
至正四年、脱脱が相位を辞したとき、順帝は誰が脱脱に代わって相となれるかを問うたところ、脱脱は阿魯圖を推挙した。五月、詔して中書右丞相・監修國史に任じ、別兒怯不花を左丞相とし、従駕行幸の際には毎度同車で出入りし、一時朝野は二相の協和を喜んだ。時に詔して遼・金・宋の三史を修せしめ、阿魯圖は総裁となった。五年、三史が完成した。十月、阿魯圖らがその書を進上した後、帝が宣文閣に臨御すると、阿魯圖はまた平章政事帖木兒塔識・太平とともに上奏して言った、「太祖は金を取られ、世祖は宋を平らげ、区宇を混一され、典章図籍は皆秘府に帰しました。今、陛下は三国の事績を以て儒士に命じ纂修させ、臣阿魯圖を総裁とされました。臣は平素漢人の文書を読まず、その義を解しません。今これを進呈しますが、万機の暇に、ご覧に入れんことを乞います。」帝は言った、「この事は卿が確かに解していない。史書の係る所は甚だ重く、儒士が泛然と文字を作るものではない。あの一国の君主が善を行えば国は興り、朕が君たる者はこれを取って法とすべきであり、あの一朝が悪を行えば国は廃れ、朕はこれを取って戒めとすべきである。しかし、ただ人君を戒め勧めるのみならず、その間には宰相の事を為すものもあり、善であれば卿らは倣い倣うべく、悪であれば監み戒むべきである。朕と卿らとは皆、前代の善悪を取って勉めとすべきである。朕に思い至らぬことがあれば、卿らはそれを言え。」阿魯圖は頓首して舞踏し退出した。
右司郎中陳思謙が諸事について建言した。阿魯圖は言った、「左右司の職は宰相を賛助する所以である。今、郎中が言うところがあるなら、我らと共に議して事に現わすべきであり、何ぞ別に文字を為して自ら陳べる必要があろうか。郎中がもし他の官に居るならば建言もできようが、今左右司に居て建言するのは、徒らに己一人が言えることを顕わさんとするのみで、我らを何地に置くというのか。」思謙は大いに慙いて服した。ある日、僚佐とともに刑部尚書を除くことを議し、宰執が挙げる者があったが、或る人が難じて言った、「この人は柔弱で、刑部に用いるべきではない。」阿魯圖は言った、「廟堂は今、人買いを選ぶのか。人買いを選ぶなら強壮な人を選ぶべきであろう。尚書はその刑牘を詳らかに讞することを欲するのであり、人を枉げず、法を壊さなければ、即ち良い刑官である。何ぞ強壮な人を求める必要があろうか。」左右は答える言葉がなかった。その治め方は大体を知り、この類であった。
先に、別兒怯不花がかつて阿魯圖と謀り脱脱を擠み害そうとしたことがあった。阿魯圖は言った、「我らがどうして久しく相位に居られようか、やがてはまた退休の日もあろうに、人は我らを何と言うだろうか。」別兒怯不花が度々これを言ったが、終に従わなかった。六年、別兒怯不花は監察御史をそそのかして劾奏させ、阿魯圖は相位に居るべからずとし、阿魯圖は即ち避けて城を出た。その姻党は皆これに不平を抱き、請うて言った、「丞相の行う所は皆善であり、御史の言う所は理がありません。丞相は何ぞ帝に自ら陳べず、帝は必ず弁明されるでしょう。」阿魯圖は言った、「我は博爾朮の世裔である。丞相など得難いものか。ただ帝命であるから敢えて辞さないのであり、今御史が我を劾するなら、我は即ち去るべきである。そもそも御史臺は世祖の設置された所であり、我がもし御史と抗すれば、即ち世祖と抗することになる。爾らは再び言うな。」阿魯圖が既に罷め去った後、明年、別兒怯不花は遂に右丞相となったが、間もなくまた去った。十一年、阿魯圖は再び起用されて太傅となり、出て和林の辺を守り、薨じた。嗣子無し。
紐的該
紐的該は、博爾朮の四世孫である。早くより宿衞に備え、累遷して同知樞密院事となり、既にして家に廢処された。順帝至元五年、達達の地に奉使宣撫し、有司の不公不法の事三十余条を整理し、これにより朝廷はその才を知り、嶺北行樞密院事に陞知した。
至正十五年、召されて中書平章政事に拝され、知樞密院事に遷った。十七年、太尉として山東諸軍を総べ、東昌路を守鎮し、田豐の兵を撃退した。十八年、田豐がまた済寧を陥とし、進んで東昌に逼った。紐的該は糧乏しきを以て城を棄て、退いて柏郷に屯し、東昌は遂に陥った。京師に還り、中書添設左丞相に拝され、太平とともに相位に居った。
紐的該は識量があり、事を処するに平允であった。倭人が金復州を攻め、その州を占拠していた紅軍を殺したとき、即ち奏して人を遣わし賞賚して撫安させた。浙西の張士誠が既に降った後、紐的該は江南の諸事を処置し、皆その宜しきを得たので、士誠は大いに服した。興和路の富民が子の婦を調戲し、獄に繋がれたが、車に楮幣を載せて京師に至り賄賂を行い、この故に刑部官はその事を抱えて久しく決しなかった。紐的該は乃ち刑部侍郎を除して興和路達魯花赤とし、その事を決せしめたところ、富民は遂に自縊して死んだ。凡そ官を授くるに、惟だ才を以て選び、私人を用いず、衆はその大臣の体有りと称した。
已にして急に罷相され、知樞密院事に遷った。嘗て臥病し、その知る所の者に謂って言った、「太平は真に宰相の才である。我が疾は固より起たず、而して太平もまた位に久しく居られまい。これは歎かわしい。」朝官が門に至り疾を候う者は、皆謝して遣わした。二十年正月卒した。