賽典赤贍思丁（子の納速剌丁、忽辛を附す）
賽典赤贍思丁は、一名を烏馬兒といい、回回人であり、別菴伯爾の裔である。その国では賽典赤というのは、中国でいう貴族のようなものである。太祖が西征したとき、贍思丁は千騎を率いて文豹と白鶻を携えて迎え降り、命を受けて宿衛に入り、征伐に従い、賽典赤と呼んで名を呼ばなかった。
太宗が即位すると、豊州・靖州・雲内州の三州都達魯花赤を授けられ、太原・平陽の二路達魯花赤に改められ、入朝して燕京断事官となった。憲宗が即位すると、塔剌渾とともに六部事を行なうことを命じられ、燕京路総管に遷り、多くの善政があり、採訪使に抜擢された。帝が蜀を伐つとき、賽典赤は糧餉の供給を主管し、必要な物資に欠けることがなかった。
七年、四川を分鎮した。宋の将の昝万寿が強兵を擁して嘉定を守り、賽典赤の軍と対峙したが、賽典赤は一貫して誠意をもって彼を遇し、侵掠を行わなかったので、万寿は心服した。まもなく賽典赤が召還されると、万寿は酒宴を設けて友好を結ぼうと請うた。左右の者はみなこれを難じたが、賽典赤はついに疑わずに赴いた。酒が進められると、左右がまた飲むべからずと言ったが、賽典赤は笑って言った。「お前たちは何と見識が狭いことか。昝将軍が私を毒殺できたとしても、我が朝の人々をすべて毒殺できるわけがあるまい。」万寿は嘆服した。八年、旨があった。大軍が今襄陽を包囲しているので、各道は兵を進めてこれを牽制すべし、と。そこで賽典赤は鄭鼎とともに兵を率いて水陸並行で進み、嘉定に至り、宋の将二人を捕らえ、流れに沿って筏を放ち、その浮橋を断ち切り、戦艦二十八艘を捕獲した。まもなく興元で行省事を行い、専ら糧餉の供給に当たるよう命じられた。
十一年、帝は賽典赤に言った。「雲南は朕がかつて親しく臨んだことがあるが、近ごろ任に当たる者を誤ったため、遠方の民を不安にさせている。謹厳で篤実な者を選んで撫治させたいが、卿に及ぶ者はいない。」賽典赤は拝して命を受け、退朝すると、ただちに雲南の地理に通じた者を訪ね求め、その山川・城郭・駅舎・軍屯・険易・遠近を描いて地図を作り、進上した。帝は大いに喜び、ついに平章政事に任じ、雲南に行省を置き、鈔五十万緡、金宝を数え切れぬほど賜った。
当時、宗王の脱忽魯がちょうど雲南を鎮守していたが、左右の者の言葉に惑わされ、賽典赤が来れば必ず自分の権力を奪うだろうと思い、甲兵を整えて備えていた。賽典赤はこれを聞くと、その子の納速剌丁を先に王のもとへ遣わし、請うて言った。「天子は雲南の守り手が適任でないため、諸国が反逆するに至ったと考え、臣に命じてこれを安んじ集めさせ、また境に至ればただちに撫慰するよう戒めておられます。今、独断はできません。どうか王が一人をお遣わしになって共に議させてください。」王はこれを聞くと、急いでその部下を罵って言った。「私はお前たちに誤らされるところだった。」翌日、親臣の撒満・位哈乃らを遣わした。賽典赤がどの礼で会うかと問うと、答えて言った。「我々は納速剌丁とともに来ました。兄弟同然と見なして、子の礼で会わせてください。」ともに名馬を贄として、拝跪して甚だ恭しく、見る者は大いに驚いた。そこで宴を設け、賜わった金宝の飲器を並べ、酒宴が終わると、すべて彼らに与えた。二人は望外の喜びであった。翌日、来て礼を言うと、彼らに言った。「二君は宗王の親臣ではあるが、名爵がないので国事を議することはできない。それぞれに行省断事官を授けたいが、王にお目にかかっていないので、独断で授けることはできない。」一人を還らせ、まず王に申し上げさせた。王は大いに喜んだ。これにより政令はすべて賽典赤のなすがままに任された。
土吏数人が、賽典赤を怨んでやまず、ついに京師に至って彼が専権・僭越した数事を誣告した。帝は侍臣を顧みて言った。「賽典赤は国を憂え民を愛している。朕はよく知っている。この者たちがどうして誣告できようか。」ただちに械を付けて賽典赤のもとに送り処置させた。到着すると、その械を外し、かつ諭して言った。「お前たちは上から便宜を以て私に命じられたことを知らないので、私が専権・僭越したと訴えたのだ。私は今お前たちを罪に問わない。しかも官職を授けよう。忠を尽くして自ら罪を償うことができるか。」皆、叩頭して拝謝し言った。「某らは死罪です。平章は生きながらえさせ、さらに官職まで授けてくださる。誓って死をもって報います。」
交趾は叛服常ならず、湖広省が兵を発してしばしば征討したが利がなかった。賽典赤は人を遣わして逆順禍福を諭し、かつ兄弟の約を結んだ。交趾王は大いに喜び、親しく雲南に至った。賽典赤は郊外で迎え、賓客の礼をもって遇し、ついに永く藩臣となることを乞うた。
蘿槃甸が叛き、これを征討に向かったとき、賽典赤は憂色を示した。従者がその故を問うと、賽典赤は言った。「私は出征を憂えているのではない。お前たちが鋒鏑を冒し、不幸にも無辜のまま死ぬことを憂えているのだ。また、お前たちが平民を掠奪虜獲し、彼らを生きられなくさせ、民が叛くと、またそれに従って征討しなければならないことを憂えているのだ。」軍が蘿槃城に駐屯すること三日、降伏しない。諸将が攻撃を請うたが、賽典赤は許さず、使者を遣わして道理を以て諭した。蘿槃の主は言った。「謹んで命に従います。」三日を過ぎてもまた降伏しない。諸将が奮勇して進軍を請うたが、賽典赤はまた許さなかった。やがて将卒の中に城に乗じて進攻する者がいた。賽典赤は大いに怒り、急いで鉦を鳴らしてこれを止め、万戸を召し叱責して言った。「天子は私に雲南を安撫するよう命じられた。殺戮を命じられたのではない。主将の命令なくして擅に攻撃するのは、軍法により誅すべきである。」左右に命じてこれを縛らせた。諸将は叩頭し、城が落ちる日まで待って処置するよう請うた。蘿槃の主はこれを聞いて言った。「平章がこのように寛仁であるのに、私が命に逆らうのは不吉である。」そこで国を挙げて出降した。将卒も釈放して誅さなかった。これにより西南の諸夷はこぞって和らぎ帰附した。夷の酋長が来朝するたびに、例として献納するものがあるが、賽典赤はすべて従官に分け与え、あるいは貧民に与え、秋毫も私することがなかった。酒食を設けて酋長を労い、衣冠・襪・履を作り、彼らの草花の服・草履と交換した。酋長たちは皆、感悦した。
子は五人。長男は納速剌丁。次は哈散で、広東道宣慰使都元帥。次は忽辛。次は苫速丁兀黙里で、建昌路総管。次は馬速忽で、雲南諸路行中書省平章政事。
納速剌丁は累進して中奉大夫・雲南諸路宣慰使都元帥となった。至元十六年、大理に駐屯し、軍を率いて金歯・蒲・驃・曲蠟・緬国に至り、三百の夷寨を招き安んじ、戸十二万二百を登録し、租賦を定め、郵伝を設置し、衛兵を立てた。帰還の際、馴象十二頭を貢ぎ物として献上し、勅旨により金五十両・衣二襲を賜り、麾下の士には銀を差等を付けて賞賜した。
子は十二人。伯顔は中書平章政事。烏馬児は江浙行省平章政事。劄法児は荊湖宣慰使。忽先は雲南行省平章政事。沙的は雲南行省左丞。阿容は太常礼儀院使。伯顔察児は中書平章政事となり、金虎符を佩用し、太師・開府儀同三司・上柱国・中書左丞相・奉元王を追贈され、諡は忠憲。
忽辛は至元初年、世臣の子として宿衛に備え、世祖はその応対を良しとした。至元十四年、兵部郎中を授けられた。翌年、出向して河南等路宣慰司同知となった。河南には強盗が多く、しばしば山林に群聚し、行路の者を劫殺した。官軍が収捕したが失敗し、忽辛は招安を自ら引き受け、土豪に檄文を持たせてこれを諭した。間もなく、賊二人が自ら帰順して来た。忽辛は彼らに冠巾を賜り、かつ諭して言った、「汝らはかつて賊であったが、今既に自ら帰順したならば、即ち良民である」。左右に侍らせ、部屋の出入りを隔てなくさせ、全て釈放して、その仲間に広く告げ知らせるよう命じた。数日後、その首領格の者十人ほどを招き集めて来た。身長はそれぞれ七尺余りあり、庭下に羅列して拝礼し、その様子は尋常でなく、一同は皆驚き恐れて慌てふためいた。忽辛は吏に命じてその姓名を登録して民とし、左右に随侍させ、夜は戸外に臥させるようにし、時折呼んで飲食を与え、それぞれその歓心を得た。群盗はこれを聞き、相次いで帰順した。
二十一年、雲南諸路転運使を授けられた。翌年、陝西道に転じた。さらに翌年、燕南河北道宣慰司同知を授けられ、まもなく南京総管に任ぜられた。三十年、両浙塩運使を授けられた。大徳九年、江東道宣慰使に進み、陝西行台御史中丞に改められ、さらに雲南行省右丞に改められた。
着任すると、諸々の不便な事柄を条書きにして宗王に上言し、これを改めるよう請うたが、王は許さなかった。忽辛は左丞劉正と共に馳せて京師に戻り、勅旨により宗王に協力して施行するよう命じられた。これにより一切の民を苦しめる政事は、全て革められて新たになった。豪民が徭役を回避しようと、しばしば王府の宿衛に投じたため、有司は供給に耐えられなかった。忽辛は朝廷の元来の定員にない者を全て登録して民とし、宿衛の三分の二を削減した。馬龍州の酋長が謀叛を企て、密かに外賊と通じ、受けていた宣勅を賊に納めて信を示した。事が発覚すると、宗王は左右に蔽われ、釈放して問わないとしようとした。忽辛と劉正が反覆して詳しく審問し、反逆の状をことごとく得て、ついにこれを斬った。軍糧の支給は、地理の遠近が異なるため、吏が縁故を頼って奸計を働いていた。忽辛は軍戸の姓名と倉庫の所在地を登録し、交替で支給するようにし、吏の奸計は初めて除かれた。
先に、贍思丁が雲南平章であった時、孔子廟を建てて学校とし、田五頃を割り当てて祭祀と教育の供給に充てた。贍思丁が没すると、その田は大徳寺の所有となった。忽辛は廟学の旧記録に基づいてこれを奪い返した。そしてさらに諸郡邑に命じて遍く廟学を設立させ、文学の士を選んでその教官とし、文風は大いに興った。王府の飼う馬は非常に多く、全て郊外に放し、民の禾稼を荒らし、また牧人は民家に宿食し、家の中は安らかに住めなかった。忽辛は土地を測量して草場を設け、数十間の屋舎を構え、牧所とし、民は安堵することができた。
広南の酋長沙奴は元来強悍で、宋の時代に金印を賜ったことがあった。雲南諸部は全て平定されたが、これだけが教化に背いていた。忽辛は使者を遣わして誘い寄せ、礼をもって遇し、数ヶ月留めて帰さなかった。酋長が帰還を請うと、忽辛は言った、「汝が帰りたいなら、印を納めて来い」。酋長はやむなく、印を持参して納めた。忽辛は酒宴を設けて労い、印を携えて入朝するようそっと勧めた。帝は大いに喜んだ。
大徳五年、緬国主が地の利に頼って臣礼を取らなかった。忽辛は人を遣わして諭して言った、「我は老賽典赤平章の子である。ただ先人の訓戒に従うのみで、凡そ官府が汝の国にとって不便な事は、全て汝のために改めよう」。緬国主はこれを聞き、遂に使者と共に来朝し、白象一頭を献上し、かつ言った、「この象は古来未だかつてなく、今の聖徳によるものであり、敢えて地方の産物を献上する」。入朝すると、帝は緬国主に世子の号を賜った。烏蛮等の租賦は、毎年軍を派遣して徴収しなければ集まらなかった。忽辛は利害を掲示して諸蛮に諭し、一兵も派遣せずに、租賦は全て満たされた。間もなく、流言飛語や符讖を用いて宗王を惑わす者がいた。忽辛は劉正を引き連れて密かに奏上を馳せて報告し、朝廷は使者を遣わして臨問させ、凡そ言い触らした者を全て誅し、忽辛は使者と共に還朝して拝謁した。
子は二人。伯杭は中慶路達魯花赤。曲列は湖南道宣慰使。
布魯海牙。
ブルカイ（布魯海牙）は畏兀（ウイグル）の人である。祖父はヤルバカイ（牙兒八海牙）、父はギタイカイ（吉臺海牙）で、ともに功績によりその国の世臣となった。ブルカイは幼くして孤児となり、母方の叔父の家に寄って学問に励んだが、間もなくしてその国の文字に通じ、特に騎射に優れた。十八歳の時、その主君に従って内附し、宿衛に充てられた。
太祖が西征するに当たり、ブルカイは扈従し、労苦を厭わなかった。帝はその勤勉を嘉して羊・馬・氈帳を賜い、また居里可汗の娘の石抹氏を娶らせた。太祖が崩御すると、諸王が参集し、燕京に派遣されて財貨を総理する者を選んだ。使いから戻ると、荘聖太后がその廉潔謹直を聞き、名を挙げて太宗に求めた。中宮の軍民匠戸で燕京・中山にある者はすべて彼に統轄させ、また中山の店舗・園田・民戸二十を賜い、真定路ダルガチ（達魯花赤）に任じた。
辛卯（1231年）、燕南諸路廉訪使に任じられ、金虎符を佩び、民戸十を賜った。間もなく断事官に任じられ、従前の職務もそのまま続けた。当時、断事官は生殺の権を専断でき、多くは勢いに倚って威を振るったが、ブルカイは小心謹密で、刑を用いることに慎重であった。誤って人を殴り殺した民がおり、吏は重法で論じようとした。その子が号泣して身代わりを願い出た。ブルカイは吏に命じ、市中に引き出させ、恐れれば殺すようにと戒めた。しかし引き出しても恐れなかったので、言った。「誤って人を殴り殺したのは、情状酌量の余地がある。子が孝行できるのは、道義上誅すべきではない。」そこでともに釈放し、銀を出させて埋葬の費用とさせ、また死者の家を呼んで諭したところ、その人は喜んで従った。
この時は法制が未だ定まっておらず、奴隷に罪があれば主人が専断して殺すことができた。ブルカイはそれが非法であると知りながら救うことができず、しばしば金を出して死者数十人を贖った。征討の際、軍籍に編入された者は行役を恐れ、しばしば人を募って代役させ、また軍中から逃げ帰る者が多かった。朝廷は制を下した。代役を募った者は百回の杖刑、逃げ帰った者は死刑と。ブルカイと断事官のブジル（卜只兒）に命じて順天等路を巡察させた。州県に至ると、代役を募った者一万一千戸、逃亡者十二人を得た。しかし代役を募った者は命令が下るのを聞き、すでに密かに家人を遣わして代役者と交替させていた。ブルカイはこれを聞き、嘆いて言った。「募った者はすでに罪を恐れて交替に行き、逃げた者は単身で弱く帰りを思う。情状はいずれも哀れむべきである。私は理を伸べられないことがあろうか。」そこでその状況を奏上し、いずれも軽減を得た。丁男が多く財産も豊かであるのに家人が行かず、また未だ役所に至らずしてすぐに逃げた者については、「これを殺さなければ、どうして後を戒められようか」と言った。妓女を窃取して逃げた者がおり、吏は死刑に当たると論じた。ブルカイは言った。「綱常を乱した罪は確かに死すべきである。しかしこれは妓女である。どうして一概に論じられようか。」杖刑を命じた。その執法の公平妥当はこのようなものであった。
ブルカイは性質孝友であり、燕京に大邸宅を造り、畏兀国から母を迎えて住まわせ、仕えて、俸禄を私室に入れなかった。幼い時、叔父のアリプカイ（阿里普海牙）に欺かれ、その財産をすべて奪われた。貴顕に及んで、邸宅の傍らに家屋を築き、アリプカイを迎えて住まわせた。弟のイテスカイ（益特思海牙）が宿怨を言上したが、常に慰め諭し、終に不和の言葉はなかった。帝がかつて太府の綾絹五千匹、それと同量の絲絮を賜った時、弟が四分の一を求め、その国の賦税に納めようとしたが、すべて与え、吝嗇な様子はなかった。初め、ブルカイが廉使に任じられた時、命令が下った日に、子の希憲が丁度生まれた。喜んで言った。「古くは官を以て姓としたと聞く。天は廉を以て我が宗の姓とさせようとしているのか。」故に子孫は皆廉氏を姓とした。後に廉氏の官途に進む者が多いと奏上し、少し淘汰すべきだという者があった。世祖は言った。「ブルカイの功績は多く、子孫も朕の知るところである。お前が預かるべきことではない。」大徳初年（1297年）、儀同三司・大司徒を追贈され、魏国公を追封され、諡は孝懿。
子は希閔・希憲・希恕・希尹・希顔・希愿・希魯・希貢・希中・希括。孫五十三人。顕官に登る者は代々いた。希憲は独自に伝がある。
高智耀（子の睿を附す）
高智耀は河西の人で、代々夏国に仕えた。曾祖父は逸で、大都督府尹。祖父は良惠で、右丞相。智耀は本国の進士に及第した。夏が滅亡すると、賀蘭山に隠棲した。太宗が河西の故家の子孫で賢者を訪ね求めた時、皆が智耀を推挙した。召見して用いようとしたが、すぐに辞して帰った。
皇子クドン（闊端）が西涼を鎮守した時、儒者は皆隷役とされた。智耀は藩邸に謁見し、儒者は長く復除（免税・免役）されてきたのに、一朝にして厮養（下僕）と同様の役に就かせるのは不便であるから、これを除くよう請うた。皇子はその言に従った。官に奏上しようとしたが、就かなかった。憲宗が即位すると、智耀は入見し、言った。「儒者が学ぶのは堯・舜・禹・湯・文・武の道である。古来、国家を持つ者は、これを用いれば治まり、用いなければ治まらない。その人材を養成するのは、将にその用に資するためである。徭役を蠲免して教育すべきである。」帝が問うた。「儒家は巫医と比べてどうか。」答えて言った。「儒は綱常を以て天下を治める。方技と比べられようか。」帝は言った。「善い。これまでこのことを朕に告げた者はいなかった。」詔して海内の儒士の徭役を復除し、何も課さないこととした。
世祖は潜邸の時すでにその賢を聞いていた。即位すると、召見し、また儒術が治道に補益があることを力説し、反覆弁論し、言葉は千百に及んだ。帝はその言を異とし、印を鋳造して授け、凡そ免役の儒戸は皆これに従って公文書を与え、左験（証拠）とさせた。当時、淮・蜀の士で俘虜となった者は皆奴隷に没収されていた。智耀は奏上して言った。「儒を以て驅口（奴隷）とするのは、古来ないことである。陛下は今、古道を以て治めようとされている。これを除き、以て天下を風厲すべきである。」帝はこれを認め、直ちに翰林学士に任じ、郡県を巡行して区別させ、数千人を得た。貴臣の中にその虚偽濫用を言う者がいた。帝が詰問すると、答えて言った。「士は譬えば金である。金色に浅深があるが、これを非金と言うことはできない。才芸に浅深があるが、これを非士と言うこともできない。」帝は喜び、ますます寵愛し賞賜した。智耀はまた言った。「国初は庶政が草創で、綱紀が張られていない。前代に倣い、御史台を置いて官常を糾粛すべきである。」至元五年（1268年）、御史台が設立されたのは、その議を用いたからである。
西夏中興等路提刑按察使に抜擢された。折しも西北藩王が使いを遣わして入朝し、言った。「本朝の旧俗は漢法と異なる。今、漢地に留まり、都邑城郭を建て、儀文制度は漢法に遵用するのは、その故は何か。」帝は報聘の使者を求めてその問いを弁明させようとした。智耀が入見し、行くことを請うた。帝が答える内容を問うと、逐一敷陳して答え、旨に叶った。即日、道に就くよう遣わされた。上京に至り、病没した。帝はそのために震悼した。後に崇文賛治功臣・金紫光禄大夫・司徒・柱国を追贈され、寧国公を追封され、諡は文忠。子は睿である。
睿は、資質が直亮であり、智耀が北使となった時、彼を連れて行った。智耀が没すると、帝はその子がどこにいるかと尋ね、近臣が睿を引見した。時に年十六歳。符宝郎に任じられ、禁闥に出入りし、恭謹で詳雅であった。久しくして、唐兀衛指揮副使に任じられ、翰林待制・礼部侍郎を歴任した。
嘉興路総管に除せられる。境内に宿盗がおり、白昼に民の財を掠め、捕らえようとする者が十数輩積もっても敢えて近づかなかった。睿が命令を下すと、十日と経たずに生け捕りにし、一郡は寧かとなった。江東道提刑按察使に抜擢される。管内に草窃が跋扈し、宣城を囲むと声言し、郡将は怯懦で城門を開かなかった。睿は召して責めて言った、「賊の勢いはまさに盛んであり、官が先に弱を示せば、民は何を頼りとしようか！」即座に密かに兵衛を整えさせ、城門を大きく開いて、民の出入り貿易を自由にさせた。やがて賊は備えがあると知り、進むことを敢えず、遂に討ち平らげた。同僉行枢密院事に除せられ、浙西道粛政廉訪使に遷る。塩官州の民に、党与を結び、郡邑の短長を握る者がおり、その頭目を十老と言い、吏は敢えて問わなかった。睿はことごとく法によって断罪し、全境が快とした。江南行台侍御史に拝され、御史中丞に進み、淮東道粛政廉訪使に除せられる。真州の庫鈔三万緡を盗んだ者がおり、有司が大索し、平民数百人を追い捕らえた。吏が奸利を図ったが、睿は自ら詳しく審理して実情を得、即座に釈放した。間もなく、果たして真の盗賊を捕らえた。再び南台御史中丞に拝され、大綱を保持することを務め、儒者の風があった。
子の納麟は、官は太尉・江南諸道行御史台大夫に至った。
鉄哥
斡脱赤が没した時、鉄哥はわずか四歳で、性質が穎悟であり、遊戯をしなかった。那摩に従って入朝し、帝が誰の子かと問うと、答えて言った、「兄の斡脱赤の子です。」帝がちょうど鶏を食べていたところ、それを止めて鉄哥に賜った。鉄哥は捧げ持って食べず、帝が問うと、答えて言った、「母に遺そうと思います。」帝はこれを奇とし、さらに一羽の鶏を賜った。世祖が即位し、香山永安寺に行幸した時、壁に畏吾児文字が書かれているのを見て、誰が書いたかと問うと、僧が答えて言った、「国師の兄の子、鉄哥が書いたものです。」帝が召し出して見ると、その容儀の秀麗、語音の清亮を愛で、丞相の孛羅に隷属させて宿衛に備えさせた。
先に、世祖は憲宗に仕えて甚だ親愛したが、後に讒言によって次第に疎遠になった。国師（那摩）が世祖を導いて敬慎を加えるべきと言ったので、遂に友愛が初めのようになった。この時、帝が鉄哥を用いようとして言った、「私は国師に報いるのだ。」ここにおいて鉄哥は十七歳、詔して貴家の女を選んで妻とさせようとしたが、辞して言った、「臣の母は漢人で、常に漢人の女を婦としようと望んでおります。臣は母の心を傷つけることはできません。」そこで冉氏の女を娶らせた。久しくして、饔膳湯薬を掌ることを命じられ、日に日に親密になった。
至元十六年、鉄哥が上奏して言った、「武臣が符を佩くのは古制です。今、民を治める者も符を佩いています。これを省いて、武職を顕彰すべきです。」従った。十七年、正議大夫・尚膳監に進む。帝はかつて諭して言った、「朕は聞く、父が薬を飲めば子が先に嘗め、君が薬を飲めば臣が先に嘗めると。今、卿は朕の膳を掌る。凡そ飲食湯薬は、宜しく先に嘗めるべきである。」また言った、「朕は宿衛士を卿に隷属させる。その任使に堪える者があれば、その才能を疏上せよ。朕は用いよう。」詔して大明宮の左に邸宅を賜った。留守の段圭が言った、「木局に近すぎて不便です。」帝は言った、「禁闥に近く住まわせて、召使に便ならしめるのだ。木局が少し狭いとして、何の害があろうか。」
高州の人が言うには、州内に野獣が多く農作物を害するので、捕らえて貢物に充てたいと願う。鉄哥は言った、「獣を捕らえて貢物に充てるのは、ただその私利を助けるだけで、しかも民を擾乱させる。聞き入れるべきではない。」従った。十九年、同知宣徽院事に遷り、尚膳監を領した。尚食の余った餅を食べた者がいた。帝が察知して怒った。鉄哥は言った、「餅を失った罪は臣にあります。食べた者に何の関わりがありましょうか。」内府で食用に円米を用いていた。鉄哥が上奏して言った、「粳米一石を計ると、円米はわずか四斗しか得られません。今後、御用でないものには、常米だけを与えるようお願いします。」帝はいずれも良しとした。中奉大夫・司農寺達魯花赤に進む。百杳児の地に狩猟に従った時、狩人の亦不剌金が兎を射て、誤って名駝に当て、駝が死んだ。帝は怒り、誅することを命じた。鉄哥は言った、「人を殺して家畜に償わせるのは、刑が重すぎます。」帝は驚いて言った、「誤りだったか！史官は必ず書くだろう。」急いで釈放した。倉人が粳米を盗み掘った者がおり、罪は死に当たった。鉄哥が諫めて言った、「臣が倉人を審問したところ、その母が病気で、粳米を盗んで母に食べさせようとしただけです。どうか赦してください。」牧人が駝の峰を盗み切った者がおり、誅しようとした。鉄哥は言った、「生きている駝の峰を切るのは、誠に残忍な者です。しかし、これを殺せば、陛下の仁恕の心に背く恐れがあります。」詔して皆、死を免じた。
二十四年、乃顔征伐に従い、撒児都の地に至った時、叛王の塔不台が兵を率いて急に到来した。鉄哥が上奏して言った、「昔、李広は一将に過ぎませんでしたが、尚かつ疑兵で敵を退けました。まして陛下の万乗の威はどうでしょう。今、彼は衆で我は寡、地利も得ていません。疑兵を設けて退けるべきです。」そこで帝は曲蓋を張り、胡床に据わり、鉄哥は従容として酒を進めた。塔不台は兵を押さえて伺い、伏兵があることを恐れ、遂に引き去った。帝は金章宗の玉帯を鉄哥に賜った。
二十九年、栄禄大夫・中書平章政事に進む。足を病んでいたため、輿轎で殿門に入ることを許された。帝がかつて北征の事を思い出したが、詳しくは覚えていなかった。鉄哥が条挙して甚だ詳しかったので、帝は喜び、金の束帯を賜った。初め、詔して宋の新附民を野馬川晃火児不剌の地に遣わして葡萄を植えさせた。既にその実を献上したが、鉄哥は北方は寒さが多いとして、毎年衣服を賜うよう上奏し、従った。
七年、また中書平章政事に拝された。平灤に大水があり、鉄哥は奏上して言うには、「財を散じて民を聚むるは、古の道なり。今平灤に水災あり、賑恤を加えざれば、民聊生する所なし」と。これに従った。十年、母の喪に服したが、詔により奪情して起復させられた。遼王脱脱が入朝し、従者が兵を執って大明宮に入った。鉄哥がこれを弾劾して止めさせると、王は恐れて謝した。帝に従って縉山に幸し、飢民が相望んだ。鉄哥は直ちに倉を開いてこれを賑し、後に上疏して自らを弾劾した。帝は善しとして止まなかった。
子は六人。忽察は淮東宣慰使。平安奴は太平路達魯花赤。也識哥は同知山東宣慰司事。虎里台は同知真定総管府事。亦可麻は同知都護府事。重喜は隆禧院副使。孫は八人。伯顔は中書平章政事。その他多くは宿衛に居た。