三國志
孫破虜の呉夫人は、呉の主権の母である。もと呉の人で、銭唐に移り住み、早くに父母を失った。弟の景と共に暮らしていた。孫堅は彼女の才知と美貌を聞きつけ、娶ろうとした。呉氏の親戚は孫堅が軽薄で狡猾であるのを嫌い、拒絶しようとしたので、孫堅は大いに恥じ恨んだ。夫人は親戚に言った。「どうして一人の娘を惜しんで禍を招くことがあろうか。もし良縁に恵まれないなら、それは運命だ。」こうしてついに許して婚姻し、四男一女を生んだ。
景は常に孫堅に従って征伐し功績を挙げ、騎都尉に任じられた。袁術が景を推挙して丹楊太守を兼任させ、前太守の周昕を討伐し、ついにその郡を占拠した。孫策は孫河、呂範と共に景を頼り、兵を集めて共に涇県の山賊祖 郎 を討伐した。郎は敗走した。ちょうど劉繇に追い詰められたため、景は再び北へ行き袁術を頼り、術は彼を督軍中郎将に任命し、孫賁と共に横江で樊能と於麋を討伐し、また秣陵で笮融と薛礼を撃った。この時、孫策は牛渚で傷を負い、降伏した賊が再び反乱したので、景が攻め討ち、ことごとく捕らえた。劉繇討伐に従い、繇が 豫 章に逃げると、孫策は景と賁を寿春に遣わし袁術に報告させた。術はちょうど 劉備 と 徐州 を争っており、景を広陵太守とした。術が後に帝号を僭称すると、孫策は手紙で術を諭したが、術は受け入れず、すぐに長江の渡し場を封鎖し、通交を絶ち、人をやって景に告げさせた。景はすぐに郡を捨てて東へ帰り、孫策は再び景を丹揚太守とした。漢は 議郎 の王誧（音は普）を派遣して命を帯びて南行させ、景を揚武將軍に上表し、従来通り郡を兼任させた。
孫権 が若くして業を継ぐと、夫人は軍国を治めるのを助け、大いに補い益するところがあった。建安七年、臨終に際し、張昭らを引見し、後事を託し、高陵に合葬された。
八年、景は官で亡くなり、子の奮が兵を与えられ将軍となり、新亭侯に封じられ、亡くなった。子の安が後を継いだが、安は魯王の孫霸の一味に連座して死罪となった。奮の弟の祺が後を継ぎ、都亭侯に封じられ、亡くなった。子の纂が後を継いだ。纂の妻は滕胤の娘であったが、胤が誅殺された時、共に害に遇った。
呉の主権の謝夫人は、会稽郡山陰県の人である。父の煚は、漢の尚書郎、徐県令であった。孫権の母の呉夫人が、孫権のために娶って妃とし、寵愛を受けた。後に孫権が姑の孫娘の徐氏を娶り、謝夫人に徐氏の下に立つよう命じようとしたが、謝は承知せず、これによって寵愛を失った。早くに亡くなった。後十数年、弟の承が五官郎中に任じられ、次第に長沙東部都尉、武陵太守に昇進し、『後漢書』百巻余りを撰した。
呉の主権の徐夫人は、呉郡富春県の人である。祖父の真は、孫権の父の孫堅と親しく、孫堅は妹を真に嫁がせ、琨を生んだ。琨は若くして州郡に仕えたが、漢末の混乱に際し官を去り、孫堅に従って征伐し功績を挙げ、偏将軍に任じられた。孫堅が亡くなると、孫策に従って横江で樊能、於糜らを討伐し、当利口で張英を撃った。しかし船が少なかったので、軍を駐屯させてもっと求めるつもりだった。琨の母が当時軍中におり、琨に言った。「州の役所が多く水軍を派遣して迎撃に来るのを恐れるなら、不利になる。どうして駐屯できようか。よろしく葦を伐って筏を作り、船を補助して軍を渡すべきだ。」琨はこれを孫策に具申すると、孫策はすぐに実行した。兵士は皆渡ることができ、ついに張英を破り、笮融と劉繇を撃退し、事業は成し遂げられた。孫策は琨を上表して丹楊太守を兼任させたが、ちょうど呉景が広陵を捨てて東へ来たので、再び丹楊太守とした。琨は督軍中郎将として兵を率い、廬江太守の李術を破るのに従い、広徳侯に封じられ、平虜将軍に昇進した。後に黄祖討伐に従い、流れ矢に当たって亡くなった。
琨が夫人を生んだ。最初は同郡の陸尚に嫁いだ。陸尚が亡くなると、孫権が討虜将軍として呉にいた時、妃として迎え、子の登を養育させた。後に孫権が本拠を移すと、夫人が嫉妬深いことを理由に、廃して呉に住まわせた。十数年が経ち、孫権が呉王となり、さらに皇帝の位につくと、登が太子となり、群臣は夫人を皇后に立てるよう請うたが、孫権の意は歩氏にあり、ついに許さなかった。後に病気で亡くなった。兄の矯は父の琨の侯位を継ぎ、山越を討伐平定し、偏将軍に任じられたが、夫人より先に亡くなり、子がなかった。弟の祚が封を継ぎ、また戦功により蕪湖督、平魏将軍にまで至った。
呉の主権の歩夫人は、臨淮郡淮陰県の人である。丞相の歩騭と同族である。漢末、母が連れて廬江に移り住もうとしたが、廬江が孫策に攻め落とされたので、皆長江を渡って東へ行き、その美しさによって孫権の寵愛を受け、後宮で最も寵愛された。二人の娘を生んだ。長女は魯班、 字 は大虎で、最初は 周瑜 の子の循に嫁ぎ、後には全琮に嫁いだ。次女は魯育、字は小虎で、最初は朱拠に嫁ぎ、後には劉纂に嫁いだ。
夫人は性格が嫉妬深くなく、多くを他の者に譲り近づけたので、長く愛され遇された。孫権が王となり、さらに皇帝となった時、彼女を皇后にしようと考えたが、群臣の議論は徐氏を推すものであり、孫権は十数年間決断をためらった。しかし宮中では皆皇后と呼び、親戚が上疏する時も中宮と称した。彼女が亡くなると、臣下は孫権の意向に沿って、正式な名号を追贈するよう請うた。そこで印綬を贈り、策命して言った。
赤烏元年閏月戊子の日に、皇帝（孫権）は言った。ああ皇后よ、皇后は天命を助け、共に天地の任を担った。日夜慎み深く恭しく、朕と共に労苦を分かち合った。内廷の教化を整え、礼儀に過ちはなかった。寛容で慈しみ深く、淑やかで美しい徳を備えていた。民も臣下も懸望し、遠近の人々の心は帰依していた。朕は世の難がまだ平らかでなく、天下が統一されていないため、皇后の雅な志に従い、常に謙遜と譲歩を心がけていた。それゆえ当時は名号を授けず、また皇后の寿命は長く永続し、永遠に朕と共に天の恵みに応えるものと必ず思っていた。突然のことで悟らず、大命が近くに止まってしまった。朕は本意を早く明らかにしなかったことを悔い、皇后が逝去し天の禄を終えられなかったことを悲しむ。哀悼の念は極まり、その心を痛める。今、使持節丞相（醴陵亭侯の顧雍）を使者として策命を持たせ、号を授け、先の皇后に配祀させる。魂があって霊ならば、この寵愛と栄誉を喜んでほしい。ああ、悲しいかな。
蔣陵に葬られた。
呉の主権（孫権）の王夫人は、琅邪の人である。（『呉書』によると、夫人の父は盧九という名であった。）夫人は選ばれて宮中に入り、黄武年間に寵愛を受け、（孫）和を生み、寵愛は歩氏に次いでいた。歩氏が 薨去 した後、和が太子に立てられると、権は夫人を皇后に立てようとしたが、全公主（孫魯班）は元々夫人を憎んでおり、少しずつ讒言して誹謗した。権が病に伏せった時、（夫人が）喜んでいる様子があると言ったため、権は深く責め怒り、（夫人は）憂いのうちに死んだ。和の子の皓が立つと、夫人を大懿皇后と追尊し、三人の弟を皆列侯に封じた。
呉の主権（孫権）の王夫人は、南陽の人である。選ばれて宮中に入り、嘉禾年間に寵愛を受け、（孫）休を生んだ。和が太子となると、和の母が貴重となったため、寵愛を受けた側室たちは皆、外に出て住むことになった。夫人は公安に出て、そこで死去し、その地に葬られた。休が即位すると、使者を遣わして敬懷皇后と追尊し、敬陵に改葬した。王氏には後継ぎがなく、同母弟の文雍を亭侯に封じた。
呉の主権（孫権）の潘夫人は、会稽郡句章県の人である。父は役人であったが、法に坐して死んだ。夫人は姉と共に織室に送られていたが、権は彼女を見て異才を感じ、後宮に召し入れた。寵愛を受け妊娠し、龍の頭を自分に授ける夢を見て、自分は 蔽膝 でそれを受け取った。そして（孫）亮を生んだ。赤烏十三年、亮が太子に立てられると、（亮は）夫人の姉を嫁がせることを請い、権は聞き入れて許した。翌年、夫人を皇后に立てた。性格は陰険で嫉妬深く、容姿を媚びて見せ、始めから終わりまで、袁夫人らを讒言して害したことが甚だ多かった。（『呉録』によると、袁夫人とは袁術の娘で、節操と行いがあったが子がなかった。権はたびたび側室たちの子を彼女に養わせたが、いつも育たなかった。歩夫人が 薨去 すると、権は彼女を立てようとした。夫人は子がないことを理由に、固く辞退して受けなかった。）権が病気になると、夫人は中書令の孫弘に、呂后が専制した故事を尋ねさせた。（夫人は）看病に疲労し、それによって衰弱した病気となった。諸々の宮人たちは彼女が昏睡状態で臥せっているのを見計らい、共謀して絞め殺し、悪い気に中ったと偽った。後日、事が露見し、死罪に坐した者は六、七人であった。権がまもなく 薨去 すると、蔣陵に合葬された。孫亮が即位すると、夫人の姉婿の譚紹を騎都尉とし、兵権を授けた。亮が廃されると、紹は家族と共に本籍の廬陵に送還された。
孫亮の全夫人は、全尚の娘である。（全尚の）従祖母の公主（孫魯班）が彼女を愛し、進見するたびに必ず一緒に連れていった。潘夫人母子が寵愛を受けると、全公主は自分が孫和の母（王夫人）と不和であったため、権に勧めて潘氏の男子である亮に夫人を娶らせ、亮はその後継者となった。夫人は皇后に立てられ、全尚を城門 校尉 とし、都亭侯に封じ、滕胤に代わって太常・衛將軍とし、永平侯に進封し、尚書事を録した。当時、全氏で侯となった者は五人がおり、皆が兵馬を統率した。その他は侍郎・騎都尉となり、左右で宿衛し、呉が興って以来、外戚の貴盛はこれに及ぶものはなかった。魏の大将軍諸葛誕が寿春で帰順してくると、全懌・全端・全禕・全儀らは皆この機会に乗じて魏に降伏した。全熙の謀議が露見して殺され、これによって諸々の全氏は衰退した。ちょうど孫綝が亮を廃して会稽王とし、後にはさらに候官侯に貶黜した。夫人はそれに従ってその国（封国）に行き、候官に住んだ。全尚は家族を率いて零陵に移住し、追及されて殺された。（『呉録』によると、亮の妻は恵み深く理解があり容色もあり、候官に住み、呉が平定されてから帰還し、永寧年間に死去した。）
孫休の朱夫人は、朱據の娘で、休の姉の公主（孫魯育）が生んだ子である。（臣の松之は考えるに、休がその姪を妻としたことは、漢の恵帝の事例と同じである。荀悦が既にこれを批判しているので、重ねて広く言及しない。）赤烏の末年、権は休のために娶わせて妃とした。休が琅邪王となると、それに従って丹楊に住んだ。建興年間、孫峻が政権を専断し、皇族たちは皆これを憂いた。全尚の妻は峻の姉であった。故にただ全公主（孫魯班）だけが（峻から）庇護された。初め、孫和が太子の時、全公主は王夫人を讒言して害し、太子を廃して魯王を立てようとしたが、朱公主（孫魯育）は聞き入れず、これによって不和が生じた。五鳳年間、孫儀が孫峻を謀殺しようとしたが、事が発覚して誅殺された。全公主はそこで朱公主が孫儀と共謀していたと言い、峻は冤罪で朱公主を殺した。休は恐れ、夫人を建業に帰らせ、手を執って泣いて別れた。到着すると、峻は（夫人を）休のもとに帰らせた。太平年間、孫亮は朱公主が全公主によって害されたことを知り、朱公主の死の真相を問いただした。全公主は恐れて言った。「私は本当に知りません。皆、朱據の二人の子、熊と損が申し上げたことです。」亮は熊と損を殺した。損の妻は峻の妹であった。孫綝はますます亮を忌み嫌い、遂に亮を廃して休を立てた。永安五年、夫人を皇后に立てた。休が卒去すると、群臣は夫人を皇太后と尊んだ。孫皓が即位して一ヶ月余りで、景皇后に貶した。安定宮と称した。甘露元年七月、逼迫されて 薨去 し、定陵に合葬された。（『捜神記』によると、孫峻が朱公主を殺し、石子岡に埋めた。帰命侯（孫皓）が即位し、改葬しようとした。塚墓が隣接していて、識別できなかったが、宮人たちは公主が亡くなった時の着衣をよく覚えていた。そこで二人の巫女をそれぞれ一か所に住まわせてその霊を伺わせ、監視させたが、互いに近づくことは許さなかった。しばらくして、二人とも言った。三十歳余りの女性が見えた。上には青い錦の束頭、紫と白の袷の裳、丹色の綈の絲履を着け、石子岡の半ばまで登り、手で膝を押さえて長く嘆息し、しばらく小休止した後、一つの塚の上に進んで立ち、しばらく徘徊した後、忽然と見えなくなった。二人の言葉は、相談せずとも一致した。そこでその塚を開くと、衣服はその通りであった。）
孫和の何姫は、丹楊郡句容県の人である。父の何遂は、もともと騎士であった。孫権がかつて諸営を巡幸したとき、何姫が道端でそれを見物していた。孫権は遠くから彼女を見て異彩を放つと感じ、宦官に命じて召し入れ、孫和に賜った。男児を生むと、孫権は喜び、その子を彭祖と名付けた。これが孫皓である。太子の孫和が廃された後、南陽王となり長沙に居住した。孫亮が即位し、孫峻が政務を補佐した。孫峻はもともと全公主に媚びへつらっていたが、全公主は孫和の母（何姫）と不和であった。そこで全公主は孫峻に勧めて孫和を新都に移住させ、使者を遣わして死を賜り、嫡妃の張氏も自殺した。何姫は言った。「もし皆が従死したら、誰が孤児を養うというのか」。こうして孫皓とその三人の弟を養育した。孫皓が即位すると、孫和を昭献皇帝と尊称し（『呉録』によると、孫皓は初め孫和を昭献皇帝と尊称したが、まもなく文皇帝と改めたという）、何姫を昭献皇后とし、その宮殿を昇平宮と称した。一か月余り後、皇太后に進めた。弟の孫洪を永平侯に、孫蔣を溧陽侯に、孫植を宣城侯に封じた。孫洪が没すると、子の孫邈が後を継ぎ、武陵監軍となったが、晋に殺された。孫植は大 司徒 まで昇進した。呉の末期は混乱し、何氏は驕慢で分を超え、子弟は横暴に振る舞い、民衆はこれを憂いた。そのため民衆の間では「孫皓はとっくに死んでおり、即位しているのは何氏の子だ」という噂が流れた。（『江表伝』によると、孫皓は張布の娘を美人とし、寵愛した。孫皓が「お前の父はどこにいるのか」と尋ねると、彼女は「賊に殺されました」と答えた。孫皓は激怒し、棒で打ち殺した。後になってその容貌が恋しくなり、巧みな工匠に命じて木に美人の姿を刻ませ、常に座席の傍らに置いた。左右の者に「張布にはまだ娘がいるか」と尋ねると、「張布の長女は故衛尉の馮朝の子、馮純に嫁いでおります」と答えた。孫皓はすぐに馮純の妻を奪い取って後宮に入れ、大いに寵愛し、左夫人に任じた。昼夜を問わず夫人と部屋で宴を開き、朝政を聴かず、尚方に命じて金で華燧、歩揺、仮髻を数千も作らせた。宮人にそれらを着けて相撲を取らせ、朝に作ったものを夕方には壊し、すぐに新しく作り替えさせた。工匠たちはこれに乗じて盗みを働き、府庫の蔵は空になった。夫人が死ぬと、孫皓は哀悼し思い慕い、苑の中に葬り、大きな墳墓を作り、工匠に柏の木で木の人形を刻ませ、墳墓の中に納めて兵衛とし、金銀珍玩の品を葬送に用いたが、その数は計り知れなかった。埋葬した後、孫皓は宮中で喪に服し、半年間外に出なかった。国人は葬儀があまりに奢侈で華麗なのを見て、皆、孫皓はすでに死んでおり、葬られたのは彼自身だと言った。孫皓の母方の従兄弟の何都は容貌が孫皓に似ており、何都が代わりに立ったという噂が流れた。臨海太守の奚熙がこの噂を信じ、兵を挙げて都に戻り何都を誅殺しようとした。何都の叔父の何植は当時備海督であり、奚熙を撃ち殺し、三族を滅ぼした。こうして噂は収まったが、人々の心の中にはなお疑念が残っていた。）
孫皓の滕夫人は、故太常の滕胤の一族の娘である。滕胤が誅滅されると、夫人の父の滕牧は、血縁が遠いという理由で辺境の郡に移された。孫休が即位し、大赦があったため帰還することができ、滕牧を五官中郎に任じた。孫皓が烏程侯に封じられると、滕牧の娘を妃として迎えた。孫皓が即位すると、皇后に立て、滕牧を高密侯に封じ、衛将軍に任じ、尚書事を録した。後に朝士たちは滕牧が尊貴な外戚であることから、しきりに彼に諫争するよう推奨した。しかし夫人の寵愛は次第に衰え、孫皓の不満は増していったが、孫皓の母の何太后が常に彼女を助けた。また太史が運命と暦数を根拠に、皇后を替えるべきではないと述べた。孫皓は巫覡を信じていたため、廃后を免れ、常に昇平宮で養われた。滕牧は蒼梧郡に派遣されて居住させられ、爵位は剥奪されなかったものの、実質的には追放同然であり、ついに道中で憂い死んだ。長秋宮（皇后宮）の官僚は、名ばかりの備員となり、朝賀や上奏文の受け取りは以前と同様であった。しかし孫皓の宮中には寵姫が多く、皇后の 璽綬 を佩用している者が多かった。（『江表伝』によると、孫皓はまた黄門に命じて州郡に行き巡らせ、将軍や官吏の家の娘を徴発させた。二千石の大臣の子女は、毎年名前を申告し、十五、六歳になると選閲を受け、選閲に通らなければ、ようやく嫁ぐことが許された。後宮は数千人に上り、選び取ることは終わることがなかった。）天紀四年、孫皓に従って 洛陽 に遷った。
評して言う。『易経』は「家を正しくすれば天下は定まる」と称え、『詩経』は「正しき行いを寡妻に示し、兄弟に及び、それによって家と国を治める」と歌う。誠に、この言葉の通りである！遠くは斉の桓公を観察し、近くは孫権を観察するに、いずれも人材を見抜く明察と傑出した人物の志を持っていた。しかしながら、嫡子と庶子の区別がつかず、閨庭（家庭内）が混乱し、古今に笑いを残し、災いが後継者にまで流れた。ここから論じるに、ただ道義を心とし、公平で一貫した態度を主とする者だけが、このようなわずらわしさを免れることができるのであろうか！
この西晋の作品は、作者の没後100年以上が経過し、かつ1931年1月1日以前に出版されたため、全世界で公有領域に属します。