三國志
劉繇は 字 を正禮といい、東萊郡牟平県の人である。齊の孝王の末子が牟平侯に封ぜられ、子孫がそこに住み着いた。劉繇の伯父の劉寵は、漢の 太尉 となった。劉繇の兄の劉岱は字を公山といい、侍中、 兗州 刺史 などの官を歴任した。
劉繇が十九歳の時、父の劉韙が賊に拉致され人質にされた。劉繇は奪い取って帰還させ、これによって名声が知られるようになった。 孝廉 に推挙され、 郎 中となり、下邑県の長に任命された。その時、郡太守が貴戚の縁故を頼ってきたので、官を棄てて去った。州から召されて済南国の部に属したが、済南国の相は 中常侍 の子で、貪欲で汚職を行い法を守らなかったので、劉繇は上奏して彼を免職させた。平原郡の陶丘洪が劉繇を推薦し、茂才に推挙させようとした。 刺史 が言った。「前年は公山（劉岱）を推挙した。どうしてまた正禮（劉繇）を推挙するのか？」陶丘洪は言った。「もし明使君が先に公山を用い、後に正禮を抜擢されるならば、いわゆる長い道で二頭の龍を御し、千里の地で駿馬を駆けるようなもので、それもまた良くはありませんか！」ちょうど 司空 掾に召され、侍御史に任命されたが、就任しなかった。淮浦に避難し、 詔 書によって 揚州 刺史 に任ぜられた。当時、袁術が淮南におり、劉繇は恐れて州に赴くことができなかった。南へ渡江しようとすると、呉景と孫賁が迎えて曲阿に置いた。袁術が僭称して逆を謀り、諸郡県を攻め落とした。劉繇は樊能と張英を遣わして江辺に駐屯させてこれを防がせた。呉景と孫賁が袁術によって任用されていたため、追い払って去らせた。そこで袁術は自ら揚州 刺史 を置き、呉景・孫賁と力を合わせて張英・樊能らを攻めたが、一年余り経っても落とせなかった。漢朝廷は劉繇に州牧と振武将軍を加え、数万の兵を与えた。孫策が東へ渡り、張英・樊能らを破った。劉繇は丹徒に奔った。そして江を遡って 豫 章を守り、彭沢に駐屯した。笮融が先に到着していた。太守の朱皓を殺し、郡の中に入り居座った。劉繇は進軍して笮融を討ったが、笮融に敗れた。再び属県の兵を招集し、笮融を攻め破った。笮融は敗れて山中に逃げ込み、民衆に殺された。劉繇はまもなく病死し、時に四十二歳であった。
笮融は丹楊郡の人である。初め数百の民衆を集め、 徐州 牧の 陶謙 のもとに身を寄せた。陶謙は彼に広陵・彭城の運送と水運を監督させたが、彼は勝手に振る舞い、専断で殺害を行い、三郡からの物資輸送を横取りして私腹を肥やした。そして大規模な仏塔と祠を建立し、銅で人形を作り、黄金を塗り、錦の衣を着せ、九重の銅盤を垂らし、下には重層の楼閣と回廊を造り、三千人余りを収容できた。すべてに仏経を読誦する課役を課し、管内および隣郡で仏教を好む者に教えを聴受することを許し、他の労役を免除して招き寄せた。これによって遠近から前後して五千余りの戸がやって来た。毎年、灌仏会（浴仏）の時には、大量の酒と飯を用意し、道に筵を敷き、数十里にわたり、民衆が観覧し食事をする者はほぼ一万人に及び、費用は巨億を数えた。 曹操 が陶謙を攻撃すると、徐州は騒然となり、笮融は男女数万口、馬三千匹を率いて広陵に逃れた。広陵太守の趙昱は賓客の礼をもって遇した。以前、彭城国の相であった薛禮は陶謙に追われて秣陵に駐屯していた。笮融は広陵の民衆を利しようとし、酒宴の最中に趙昱を殺害し、兵を放って大略奪を行い、積載して去った。その途中で薛禮を殺害し、その後、朱皓を殺した。
後に孫策が西へ江夏を討伐し、帰還の途上で 豫 章を通りかかり、劉繇の遺骸を収容して車に載せ、その家族を手厚く遇した。王朗が孫策に書簡を送って言った。「劉正禮（劉繇）はかつて初めて州に臨んだ時、自ら事を成すことができず、実に貴家門の力を頼りに前後を助けられました。それによって江を渡って治績を上げ、安定した地盤を得ることができました。貴境に踏み入れた時の礼遇、分に感じて結ばれた心、その情は終始変わりませんでした。後に袁氏との確執のため、次第に齟齬を来たしました。同盟関係にあったものが、さらに仇敵となったのですが、その本心を推し量れば、実に望んでいたことではなかったでしょう。平穏な後には、常に和解して関係を修復し、かつてのよしみを再び結びたいと願っていました。ひとたび別れ、誠意が明らかにならないまま、突然に亡くなられました。まことに悲しみ悔やまれることです。あなたが厳しくして薄情を戒め、徳をもって怨みに報い、遺骨を収め孤児を育て、亡き者を哀しみ存命の者を憐れみ、過去の猜疑心を捨て去り、幼い者を託された命を守ることは、誠に深い恩義と重い情誼、美しい名声と厚い実利です。昔、魯の人々は斉に対する怨みがあっても、喪の礼を廃さず、『春秋』はこれを称え、礼を得ていると評しました。まことに良史が記録すべきことであり、地方の学校でも嘆賞して聞くべきことです。正禮の長男は、志操を備えており、きっと並外れたところがあるでしょう。威厳を盛んにし刑罰を行い、それに恩恵を施すことは、まさに優れたことではありませんか！」
繇の長子の基は、字を敬輿といった。十四歳の時、繇の喪に服し礼を尽くし、かつての役人からの贈り物は一切受け取らなかった。〈呉書によると、基は多くの困難に遭い、苦難を抱えながらも、ひっそりと道を味わい、それを憂いとしなかった。弟たちと暮らす時は、常に夜遅くまで起きて朝早く起き、妻妾もめったに彼の顔を見ることがなかった。弟たちは彼を敬い畏れ、父のように仕えた。むやみに交際せず、門には雑多な客はいなかった。〉容姿が美しく、 孫権 は彼を愛し敬った。孫権が驃騎将軍となった時、東曹掾に召し出され、輔義 校尉 ・建忠中郎将に任じられた。孫権が呉王となると、基は大農に昇進した。孫権が宴会を開いた時、騎都尉の虞翻が酒に酔って孫権に逆らい、孫権は彼を殺そうと激しく怒ったが、基が諫めて争ったため、虞翻は命を救われた。孫権は大暑の時、船中で宴会を開き、船楼の上で雷雨に遭ったが、孫権はまず自分に傘を差し掛けさせ、次に基にも傘を差し掛けさせ、他の者にはさせなかった。彼がこのように遇されたのである。郎中令に転任した。孫権が皇帝を称すると、光禄勲に改められ、尚書事を分担して処理した。四十九歳で亡くなった。後に孫権は子の霸に基の娘を娶わせ、第一等の邸宅を賜った。四季折々の寵愛と賜り物は、全氏・張氏と同等であった。基には二人の弟、鑠と尚がおり、いずれも騎都尉であった。
太史慈は字を子義といい、東萊郡黄県の人である。若い頃から学問を好み、郡の奏曹史に仕えた。ちょうど郡と州（ 刺史 部）が対立し、是非が決まらず、先に上奏文を朝廷に届けた方が有利という状況であった。その時、州の上奏文は既に発送されていたが、郡守は後れを取ることを恐れ、使者として行ける者を求めた。慈は二十一歳で選ばれ、昼夜を問わず道を急ぎ、 洛陽 に到着し、公車門に行くと、州の役人が通報を求めようとしているところであった。慈は尋ねた。「あなたは上奏文を通そうとしているのですか？」役人は「そうです」と答えた。慈が「上奏文はどこにありますか？」と尋ねると、「車の中です」と答えた。慈は言った。「上奏文の表題に誤りはありませんか？持ってきて見せてください。」役人は彼が東萊郡の者だとは全く知らなかったので、上奏文を取りに行った。慈はあらかじめ懐に刀を隠し持っており、すぐに上奏文を切り裂いて台無しにした。役人は跳び上がって大声で叫び、「人が私の上奏文を壊した！」と言った。慈は彼を車の間に連れて行き、話しかけた。「もしあなたが上奏文を私に渡さなければ、私もそれを台無しにする理由はなかったでしょう。これは吉凶禍福が同じということです。私だけがこの罪を受けるわけにはいきません。黙って一緒にここを出た方が、生きて亡くなることを避けられ、無事に刑罰を受けることもないでしょう。」役人は言った。「あなたは郡のために私の上奏文を台無しにし、すでに思い通りになったのに、また逃げようとするのですか？」慈は答えた。「最初に郡から遣わされた時は、ただ上奏文が通ったかどうかを見に来るだけでした。私が考えすぎて、上奏文を台無しにしてしまったのです。今帰っても、これで叱責されるのを恐れています。だから一緒に逃げようと思ったのです。」役人は慈の言葉に同意し、その日のうちに一緒に去った。慈は彼と城を出ると、逃げ隠れて郡の上奏文を通した。州側はこれを聞き、改めて役人を遣わして上奏文を通そうとしたが、役所は上奏文が規定に合わないことを理由に受理せず、州は不利な立場に立たされた。これによって慈は有名になったが、州からは憎まれ、禍を受けるのを恐れて遼東に避難した。
北海国の相である孔融はこの話を聞き、彼を非凡な人物と認め、たびたび人を遣わして彼の母を訪ねさせ、贈り物も届けさせた。当時、孔融は黄巾賊の侵攻に遭い、都昌に駐屯していたが、賊の管亥に包囲された。慈が遼東から戻ると、母は慈に言った。「あなたは孔北海（孔融）と会ったこともないのに、あなたが出て行った後、彼は懇ろに世話をし、援助してくれた。旧知の間柄以上だ。今、賊に包囲されている。あなたは行って助けるべきだ。」慈は三日間留まり、単身で徒歩で都昌に直行した。当時、包囲はまだ完全ではなかったので、夜に隙をうかがい、中に入って孔融に会い、兵を借りて賊を討ちに出ようと願い出た。孔融は聞き入れず、外部からの救援を待とうとした。しかし救援は来ず、包囲は日に日に厳しくなった。孔融は平原国の相である 劉備 に危急を告げようとしたが、城中から出る手段がなく、慈が自ら行くことを請け負った。孔融は言った。「今、賊の包囲は非常に厳しく、皆が行けないと言っている。あなたの志は壮んではいるが、実際には難しいのではないか？」慈は答えた。「かつて府君（孔融）が老母に心を尽くされたので、老母はその恩義に感じ、慈を府君の危急に遣わしました。それは慈に取り柄があると認め、行けば必ず益があると考えたからです。今、皆が行けないと言い、慈も行けないと言ったなら、それは府君が老母を顧みる義であり、老母が慈を遣わした本意でしょうか？事態は既に切迫しています。どうか府君は疑わないでください。」孔融はようやく同意した。そこで厳重に身支度を整え、早朝に食事を済ませ、夜明けとともに、鞬（弓入れ）を帯び、弓を手に取り馬に乗り、二人の騎兵を従え、それぞれ 的 を一つずつ持って、門を開けて真っ直ぐに出た。包囲陣の左右の者たちは皆驚き、兵馬が次々と出てきた。慈は馬を城下の堀の中に引き入れ、持っていた的をそれぞれ一本ずつ立て、出て射かけ、射終わると、まっすぐ門に入った。翌朝も同じことをし、包囲陣の者たちは起きたり寝たりしていたが、慈は再び的を立て、射終わると、また門に入った。翌朝もまた同じように出て行くと、もはや起き上がる者もなく、そこで鞭を打って馬を駆り、包囲陣の中を真っ直ぐに突破して駆け去った。賊が気づいた時には、慈は既に通り過ぎており、さらに数人を射殺し、皆弦に応じて倒れたので、敢えて追う者はいなかった。こうして平原に到着し、劉備を説得して言った。「慈は、東萊の田舎者です。孔北海とは肉親でもなく、同郷でもありません。ただ名声と志によって親しくし、災いを分かち患難を共にする義理があります。今、管亥が暴乱を起こし、北海が包囲され、孤立無援で、危機が目前に迫っています。あなたには仁義の名声があり、人の危急を救うことができると聞いています。故に北海はひたすらに、首を長くしてあなたを頼りにし、慈に白刃を冒し、重囲を突破させ、万死の中からあなたに身を託させました。どうかあなたが彼を救ってください。」劉備は表情を引き締めて答えた。「孔北海はこの世に劉備がいることを知っていたのか！」すぐに精兵三千人を慈に従わせた。賊は兵が来たと聞き、包囲を解いて散り散りに逃げた。孔融は危機を脱すると、ますます慈を非凡な人物として重んじ、「あなたは私の若き友人だ」と言った。事が終わると、慈は母の元に戻って報告した。母は言った。「私はあなたが孔北海に報いることができて嬉しい。」
揚州 刺史 の劉繇は慈と同郷であった。慈が遼東から戻った時、まだ会っておらず、一時的に長江を渡って曲阿で劉繇に会いに行ったが、去らないうちに、ちょうど孫策が攻めて来た。ある者が劉繇に、慈を大将軍に任じるよう勧めたが、劉繇は言った。「もし私が子義を用いたら、許子将（許劭）が私を笑わないだろうか？」ただ慈に偵察させて敵情の軽重を探らせただけだった。ある時、慈はたった一騎の従者を連れて偶然孫策に出会った。孫策の従騎は十三騎で、皆韓当、宋謙、 黄蓋 といった者たちであった。慈はすぐに前に進んで戦い、ちょうど孫策と対峙した。孫策は慈の馬を刺し、慈の首にかけていた手戟を掴み取ったが、慈もまた孫策の兜（冑）を奪い取った。ちょうど両軍の兵騎がそれぞれ駆けつけ、そこで戦いは解散した。
太史慈はかつて劉繇とともに 豫 章へ逃れようとしたが、蕪湖に隠れ、山中に逃げ込み、丹楊太守を自称した。当時、孫策はすでに宣城以東を平定していたが、ただ涇県以西の六県だけがまだ服従していなかった。太史慈はそこで進軍して涇県に駐屯し、屯府を設置すると、山越の民が大いに彼に帰附した。孫策が自ら討伐に赴くと、太史慈は捕らえられた。孫策はすぐに縄を解き、彼の手を取って言った。「神亭の時のことを覚えているか？もしあの時、お前が私を捕らえていたらどうしていたか？」太史慈は言った。「測りかねます。」孫策は大笑いして言った。「今日のことは、お前と共に事を成そう。」すぐに門下督に任命し、呉に戻って兵を授け、折衝中郎将に任じた。後に劉繇が 豫 章で亡くなると、士衆一万余人が帰属する所がなかった。孫策は太史慈に命じて彼らを慰撫させた。左右の者は皆、「太史慈はきっと北へ行って戻らないでしょう」と言った。孫策は言った。「子義（太史慈）が私を捨てるなら、いったい誰と事を為すというのか？」昌門で送別の宴を開き、手首を握って別れを告げ、「いつ戻れるか？」と尋ねた。答えて言った。「六十日を超えないでしょう。」果たして期日通りに戻ってきた。
劉表の甥の劉磐は勇猛で、たびたび艾県や西安県などの諸県を侵犯した。孫策はそこで海昏県と建昌県の周辺六県を分割し、太史慈を建昌都尉とし、海昏県を治めさせ、諸将を統率して劉磐を防がせた。劉磐は跡を絶ち、二度と侵犯しなくなった。
太史慈の身長は七尺七寸、美しいひげを生やし、猿のように長い腕で弓を巧みに引き、弦を引けば必ず命中した。かつて孫策に従って麻保の賊を討伐した時、賊が屯塁の中の楼の上に登って罵り、手で楼の梁をつかんでいた。太史慈が弓を引いて射ると、矢は賊の手を貫いて梁に突き刺さり、囲みの外の一万の兵士が皆、その妙技を称賛しない者はいなかった。その技はこのように優れていた。曹操はその名を聞き、太史慈に手紙を送った。箱に封をしてあり、開けて見ると何も書かれておらず、ただ当帰（漢方薬）が入っていただけだった。孫権が政務を統括すると、太史慈が劉磐を抑えられるとして、南方の事務を委任した。四十一歳で、建安十一年に死去した。子の太史享は、越騎 校尉 の官に至った。
士燮は字を威彦といい、蒼梧郡広信県の人である。その先祖はもともと魯国汶陽の人であったが、王莽の乱の時、交州に避難した。六代を経て士燮の父の士賜に至り、桓帝の時に日南太守となった。士燮は若い頃、京師に遊学し、潁川の劉子奇に師事して『左氏春秋』を学んだ。孝廉に察挙され、尚書郎を補任されたが、公事のため免官された。父の士賜の喪が明けた後、茂才に推挙され、巫県令に任じられ、交阯太守に転任した。
弟の士壹は、初め郡の督郵であった。 刺史 の丁宮が京都に召還される時、士壹は付き従って送り、勤勉で慎み深かった。丁宮はこれに感じ入り、別れ際に言った。「私がもし三公の職に就くことがあれば、必ず君を召し出そう。」後に丁宮が 司徒 となると、士壹を召し出した。士壹が到着する頃には、丁宮はすでに免職されており、黄琬が代わって 司徒 となっていたが、黄琬は士壹を非常に礼遇した。 董卓 が乱を起こすと、士壹は故郷に逃れて帰った。交州 刺史 の朱符が夷賊に殺害されると、州郡は混乱した。士燮はそこで上表して、士壹に合浦太守を兼任させ、次弟で徐聞県令の士䵋に九真太守を兼任させ、士䵋の弟の士武に南海太守を兼任させた。
士燮は器量が広く温厚で、謙虚に士人を敬い、中国の士人で彼のもとに身を寄せ難を避ける者が数百人に及んだ。春秋を深く愛好し、それに注釈を施した。陳国の袁徽が 尚書令 の 荀彧 に送った手紙に、「交阯の士府君（士燮）は学問が優れて博識であるだけでなく、政治にも通達しており、大乱の中にあって一郡を保全し、二十余年にわたり国境に事変がなく、民は生業を失わず、旅の者も皆その恩恵を蒙っている。たとえ竇融が河西を保ったとしても、どうしてこれに及ぶだろうか。公務の合間には、いつも書物や伝記を読みふけり、春秋左氏伝については特に簡潔で精微な理解を示し、私はたびたび伝中の諸疑問について尋ねたが、いずれも師説に基づき、考えが非常に緻密である。また尚書にも古今を通じて精通し、大義が詳しく備わっている。聞くところでは、京師では古今の学問について是非をめぐって激しい論争があるという。今、左氏伝と尚書の長所を条項にまとめて上奏したいと思う」とある。彼がこのように称賛されたのである。
士燮の兄弟たちは皆それぞれ郡を治め、一州を雄として支配し、万里の遠方に偏在しながら、威厳と尊厳は無上のものであった。出入りの際には鐘や磬を鳴らし、威儀を整え、笳や簫の鼓吹を奏で、車騎が道を埋め尽くし、胡人が車の両側に寄り添い香を焚く者が常に数十人いた。妻妾は帷を張った車に乗り、子弟は兵騎を従え、当時の貴重さは、百蛮を震え上がらせ服従させた。尉他（南越の趙佗）もこれを超えることはできなかった。（葛洪『神仙伝』によれば、士燮はかつて病死し、すでに三日経っていたが、仙人の董奉が一丸の薬を与えて飲ませ、水を含ませてその頭を捧げて揺らすと、一食ほどの時間で目を開き手を動かし、顔色が次第に回復し、半日で起き上がることができ、四日目には再び話せるようになり、ついに平常に戻った。董奉は字を君異といい、侯官の人である。）士武は先に病死した。
朱符が死んだ後、漢（朝廷）は張津を交州 刺史 として派遣したが、張津は後にその部将の区景に殺され、 荊州 牧の劉表は零陵の頼恭を派遣して張津に代えさせた。この時、蒼梧太守の史璜が死んだので、劉表はまた呉巨を派遣して代えさせ、頼恭とともに赴任させた。漢（朝廷）は張津の死を聞き、士燮に璽書を下して言った。「交州は絶域であり、南は江海に臨み、上からの恩恵が宣べられず、下からの忠義が阻まれている。逆賊の劉表がまた頼恭を遣わして南方の地を窺っていると知る。今、士燮を綏南中郎将とし、七郡を監督統率させ、従来通り交阯太守を兼任させる。」後に士燮は役人の張旻を遣わして貢物を捧げ都に赴かせた。この時、天下は喪乱にあり、道路は断絶していたが、士燮は貢職を廃さず、特に 詔 を下して安遠将軍に任じ、龍度亭侯に封じた。
後に呉巨と頼恭は不和となり、呉巨は兵を挙げて頼恭を追い出し、頼恭は零陵に逃げ帰った。建安15年（210年）、孫権は歩騭を交州 刺史 として派遣した。歩騭が到着すると、士燮は兄弟を率いてその指揮に従った。しかし呉巨は異心を抱き、歩騭は彼を斬った。孫権は士燮を左将軍に加官した。建安末年、士燮は子の士廞を人質として送り、孫権は彼を武昌太守とした。士燮や士壹らの子で南方にいる者は皆、中郎将に任じられた。士燮はまた 益州 の豪族の雍闓らを誘導し、郡の民を率いて遠くから東方（呉）に帰属させた。孫権はますます彼を賞賛し、衛将軍に昇進させ、龍編侯に封じ、弟の士壹を偏将軍、都郷侯とした。士燮が使者を孫権のもとに遣わすたびに、さまざまな香や細かい葛布を贈り、その数は常に千単位に及び、明珠、大貝、瑠璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙などの珍品、奇物や異果、バナナ、椰子、竜眼などが、毎年届かなかった年はなかった。士壹は時に馬を貢ぎ、総計数百匹に及んだ。孫権は常に手紙を書き、厚く恩寵と賜物を与えて、慰労の意を答えた。士燮は郡に在ること四十余年、黄武5年（226年）、九十歳で死去した。
孫権は交阯が遠方であるため、合浦以北を分割して広州とし、呂岱を 刺史 とした。交阯以南を交州とし、戴良を 刺史 とした。また陳時を派遣して士燮に代わる交阯太守とした。呂岱は南海に留まり、戴良と陳時はともに前進して合浦まで来たが、士燮の子の士徽が自ら交阯太守を称し、宗族の兵を動員して戴良を拒んだ。戴良は合浦に留まった。交阯の桓鄰は、士燮が推挙した役人であったが、頭を地面に叩きつけて士徽を諫め、戴良を迎え入れるよう求めた。士徽は怒り、桓鄰を鞭打ち殺した。桓鄰の兄の桓治の子の桓発はまた宗族の兵を集めて士徽を攻撃し、士徽は城門を閉じて守った。桓治らは数ヶ月攻撃したが落とせず、和睦して親戚関係を結ぶことを約束し、それぞれ兵を引き上げて帰った。一方、呂岱は 詔 を受けて士徽を誅殺するため、広州から兵を率いて昼夜兼行で進軍し、合浦を通過して戴良とともに前進した。士壹の子で中郎将の士匡は呂岱と旧知の仲であり、呂岱は士匡を師友従事に任命し、まず文書を交阯に送って禍福を告げ諭し、さらに士匡を遣わして士徽に会わせ、罪に服するよう説得させた。太守の地位は失うが、他の憂いはないと保証した。呂岱は士匡の後に続いて到着した。士徽の兄の士祗、弟の士幹、士頌ら六人は、上半身裸で出迎えた。呂岱は謝罪させて衣服を着るよう命じ、郡の役所の前まで来た。翌朝早く帳幕を設け、士徽兄弟を順番に入らせ、賓客で満席にした。呂岱は立ち上がり、節を持って 詔 書を読み上げ、士徽の罪過を数え上げた。左右の者がすぐに彼らを後ろ手に縛って連れ出し、即座に皆誅殺され、首は武昌に送られた。（孫盛は言う。遠方を柔和にし近くを能くするには、信義に勝るものはない。大を保ち功を定めるには、義に勝るものはない。故に斉の桓公は基業を創り、その徳は柯の会で顕われた。晋の文公は覇を始め、その義は原を伐ったことで顕われた。故に九合して一匡し、世に夏の盟主となり、名声は長く世に伝わり、百王に範を遺した。呂岱は士匡を師友として、信義と誓いを通じさせた。士徽兄弟は上半身裸で、心を開き身を委ねた。呂岱はこれを利用して彼らを滅ぼし、功利を求めた。君子はこれによって、孫権が遠大な謀略を持たず、呂氏の福祚が長続きしないことを知るのである。）士壹、士䵋、士匡は後に出頭し、孫権は彼らの罪を許し、士燮の人質の子の士廞とともに、皆庶民に免じた。数年後、士壹と士䵋は法に坐して誅殺された。士廞は病死し、子がなく、妻は寡婦として暮らした。 詔 により在所で毎月俸給の米を支給され、銭四十万を賜った。
評するに、劉繇は品行を磨き名声を励まし、人物の善悪を論じることを好んだ。しかし擾攘の時にあって、万里の地を占拠することは、彼の長所ではなかった。太史慈は信義に厚く烈しく、古人の風格があった。士燮は南越を守り、悠々と生涯を終えたが、子の代で慎重さを欠き、自ら凶事と災いを招いた。およそ凡庸な才能が富貴を弄び険阻な地を頼みとするがゆえに、このようなことになったのである。
この作品は全世界において公有領域に属する。なぜなら作者の没後100年以上が経過し、かつ作品は1931年1月1日以前に出版されたからである。