霍弋の子、霍弋は字を紹先といい、先主（劉備）の末年には太子舍人となった。後主（劉禅）が即位すると、謁者に任じられた。丞相の諸葛亮が北の漢中に駐屯した際、記室として招かれ、諸葛亮の子の諸葛喬と共に行動し、交遊した。諸葛亮が没すると、黄門侍郎となった。後主が太子の劉璿を立てると、霍弋は中庶子に任じられた。劉璿は騎射を好み、出入りに節度がなかったため、霍弋は古の道理を引き合いに出し、諫言を尽くして、切磋琢磨の精神をよく体現した。後に参軍・庲降屯副貳都督となり、さらに護軍に転じ、以前と同様に事務を統括した。当時、永昌郡の夷獠（異民族）は険阻な地を頼みに従わず、たびたび略奪や害をなしていたため、霍弋を永昌太守に任じて、一部の軍を率いて討伐させた。そこでその豪族の首領を斬り、村落を破壊したので、郡内は平穏になった。監軍・翊軍将軍に昇進し、建寧太守を兼任し、後に南郡の事務を統括した。景耀六年（263年）、安南将軍の称号を加えられた。この年、蜀は魏に併合され、霍弋と巴東領軍の襄陽出身の羅憲はそれぞれ一方を保全し、領土を挙げて内附した。二人とも以前の地位をそのまま与えられ、寵遇と待遇は以前より増した。
向朗は字を巨達といい、襄陽郡宜城県の人である。荊州牧の劉表は彼を臨沮県の長とした。劉表が没すると、先主（劉備）に帰順した。先主が江南を平定すると、向朗に秭帰・夷道・巫（山）・夷陵の四県の軍事と民政を監督させた。蜀が平定されると、向朗を巴西太守としたが、間もなく転任し、さらに房陵に移された。後主が即位すると、歩兵校尉となり、王連に代わって丞相長史を兼任した。丞相の諸葛亮が南征したとき、向朗は後方の事務を統括して留まった。建興五年、諸葛亮に従って漢中へ赴いた。向朗はもともと馬謖と親しく、馬謖が逃亡した際、向朗はそのことを知りながら報告しなかったため、諸葛亮はこれを恨み、向朗を免官して成都に帰した。数年後、光禄勲となり、諸葛亮の没後は左将軍に移り、旧功を追認されて顕明亭侯に封ぜられ、特進の位を加えられた。初め、向朗は若い頃は文学に広く通じていたが、品行を整えることはせず、官吏としての能力で称えられていた。長史を去ってからは、悠々自適で何事もなくほぼ三十年を過ごし、それからさらに典籍に心を潜め、倦むことなく学んだ。八十歳を超えてもなお自ら書物を校訂し、誤りを訂正し、蓄えた書巻は当時最も多かった。門を開いて賓客を受け入れ、後進を導き受け入れたが、ただ古代の道理を論じるだけで、時事には関与せず、このことで称えられた。上は執政者から、下は子供や若者に至るまで、皆彼を敬重した。延熙十年に没した。子の向條が後を継ぎ、景耀年間に御史中丞となった。
張裔は字を君嗣といい、蜀郡成都県の人である。『公羊春秋』を研究し、広く『史記』・『漢書』に通じていた。汝南の許靖（文休）が蜀に入った時、張裔は才知に富み機敏で、これは中原の鍾繇（元常）の類いであると言った。劉璋の時、孝廉に推挙され、魚復県の長となり、州に戻って従事を任され、帳下司馬を兼任した。張飛が荊州から墊江を経て侵入すると、劉璋は張裔に兵を与え、徳陽の陌下で張飛を防がせたが、敗北して成都に戻った。劉璋の使者として先主（劉備）のもとに赴くと、先主はその君主を礼遇し民を安んじることを約束したので、張裔が戻ると城門は開かれた。先主は張裔を巴郡太守とし、後に司金中郎将として、農耕と戦闘の器具の製作を管轄させた。以前、益州郡で太守の正昂が殺され、長老の雍闓は南方で恩信が著しく、使者を往来させて遠く孫権と通じていた。そこで張裔を益州太守として、直接郡へ赴かせた。雍闓はためらって従わず、鬼神の教えを借りて言った。「張府君はひょうたんの壺のようで、外はつやつやしているが中身は実に粗い。殺す価値はない。縛って呉に送れ。」そこで張裔を孫権のもとに送った。
ちょうど先主が崩御し、諸葛亮が鄧芝を呉に派遣した際、諸葛亮は鄧芝に、話の流れで孫権から張裔を請い戻すよう命じた。張裔は呉に来て数年、流浪し潜伏していたので、孫権は彼のことを知らず、鄧芝の願いを聞き入れて張裔を帰国させた。張裔が出発する直前に、孫権はようやく引見した。孫権は張裔に尋ねた。「蜀の卓氏の寡婦が、司馬相如のもとに逃げ奔ったが、あなたの国の風俗はどうしてそんなものなのか？」張裔は答えた。「愚考しますに、卓氏の寡婦は、まだ朱買臣の妻よりはましだと思います。」孫権はまた張裔に言った。「あなたが帰れば、必ず西の朝廷で重用され、とうてい田舎の父さんのように里にいることはないだろう。どうして私に報いるつもりか？」張裔は答えた。「張裔は罪を負って帰るのですから、運命を役所に委ねます。もし幸いにも首を保つことができれば、五十八歳までは父母が授けてくれた年寿、それ以降は大王が賜ったものです。」孫権は笑い楽しみ、張裔を器量ある者と見なす様子があった。張裔が退出すると、愚か者を装えなかったことを深く後悔し、すぐに船に乗り、道程を倍加して急行した。孫権が果たして追わせたが、張裔はすでに永安の境界を数十里入っており、追手は追いつけなかった。
蜀に戻ると、丞相の諸葛亮は彼を参軍とし、丞相府の事務を担当させ、さらに益州治中従事を兼任させた。諸葛亮が漢中に駐屯するため出陣すると、張裔は射声校尉として留府長史を兼任し、常々こう言っていた。「丞相は賞を与えるのに遠い者を漏らさず、罰するのに近い者におもねらず、爵位は功績なくして得られず、刑罰は貴い勢力でも免れない。これが賢者も愚者も皆身を忘れて尽くす理由である。」その翌年、北へ赴いて諸葛亮に事を諮り、見送る者が数百人、車馬が道を満たした。張裔は親しい者に手紙を送って言った。「近ごろ道中、昼夜を問わず客に接し、安息を得られない。人は丞相長史を敬うのであって、男の張君嗣がそれに付随しているだけだ。疲労困憊して死にそうだ。」その談笑や機知の速さは、皆この類いであった。若い頃、犍為郡の楊恭と親しくし、楊恭が早世した後、遺された孤児が数歳にも満たなかったので、張裔は彼を迎え留め、部屋を分けて住み、楊恭の母を実の母のように仕えた。楊恭の子が成長すると、嫁を娶らせ、田畑・屋敷・財産を買い与え、一家を立てさせた。旧友を慰め慈しみ、衰えた一族を救済し援助するなど、義を行うことは極めて厚かった。輔漢将軍を加えられ、長史の兼任は変わらなかった。建興八年に没した。子の張毣が後を継ぎ、三郡の太守・監軍を歴任した。張毣の子の張郁は、太子中庶子となった。
楊洪は字を季休といい、犍為郡武陽県の人である。劉璋の時代に諸郡の役人を歴任した。先主（劉備）が蜀を平定すると、太守の李厳は彼を功曹に任命した。李厳が郡の役所を移そうとしたとき、楊洪は強く諫めたが聞き入れられず、功曹の職を辞して退任を願い出た。李厳は（楊洪を州に推薦しようとし、）（蜀部従事）[部蜀従事]となった。先主が漢中を争ったとき、急ぎ兵を出すよう文書が来た。軍師将軍の諸葛亮が楊洪に意見を求めると、楊洪は言った。「漢中は益州の咽喉であり、存亡の分かれ目です。もし漢中がなければ蜀もありません。これは家門の災いです。今の事態では、男子は戦い、女子は輸送に当たるべきで、兵を出すことに何の疑いがありましょうか」。当時、蜀郡太守の法正は先主に従って北に行っていた。諸葛亮はそこで上表して楊洪に蜀郡太守を代行させ、諸事をすべて処理させ、そのまま正式に太守に任命した。ほどなくして、益州治中従事に転任した。
五年（227年）、丞相の諸葛亮が北の漢中に駐屯し、張裔を留府長史に起用しようと考え、楊洪に意見を求めた。楊洪は答えて言った。「張裔は天性明察で、複雑な政務を処理するのに長けており、才能は確かにその任に堪えます。しかし、性格が公平でなく、専任させることは恐らくできません。向朗を留める方が良いでしょう。向朗は虚偽が少なく、張裔は目下として従わせ、その器量と能力を発揮させれば、両方にとって良いことです」。初め、張裔は若い頃、楊洪と親しくしていた。張裔が呉に流されていたとき、楊洪は張裔の郡を治め、張裔の子の張郁が郡の役人として仕えていたが、些細な過ちで罰を受け、特別に許されることはなかった。張裔が後に帰還してこれを聞き、非常に恨みに思い、楊洪との友情に傷がついた。楊洪が諸葛亮の元を出て、張裔の許を訪れ、自分の発言をすべて話したとき、張裔は楊洪に答えて言った。「貴公（諸葛亮）が私を留めたのはもう分かりました。明府（楊洪）が止めることはできませんでした」。当時の人々は、楊洪が自分が長史になりたいと思っているのではないか、あるいは楊洪が張裔が自分を嫌っていることを知っていて、張裔が重要な職務に就き後事を司るのを望まなかったのではないかと疑った。後に張裔は司塩校尉の岑述と不和になり、憤恨に至った。諸葛亮は張裔に手紙を送って言った。「貴殿は昔、[陌]下で陣営が破壊されたとき、私は心を砕き、食事も味わえなかった。後に楊洪が南海に追放されたときは、互いに悲しみ嘆き、寝床でも安らげなかった。そして貴殿が帰還し、大任を委ねられ、共に王室を助けるようになってからは、私は貴殿との関係を古の石交（堅固な友情）だと思っていた。石交の道では、仇を挙げて互いに益とし、骨肉を断ち切って互いに明らかにしても、まだ謝罪しないものだ。ましてや私はただ元儉（岑述）に好意を寄せただけで、貴殿はそれに耐えられないのか」。論者はこれによって楊洪に私心がなかったことを明らかにした。
楊洪は若い頃学問を好まなかったが、忠実で清廉、誠実で明るく、公事を家事のように心配し、継母に仕えること非常に孝行であった。六年（228年）に在官のまま死去した。初め楊洪が李厳の功曹だったとき、李厳がまだ（着任せず）[去らず]に犍為にいたが、楊洪はすでに蜀郡太守となっていた。
楊洪は門下書佐の何祗を迎え入れた。何祗は才知と策略、功績と実務能力に優れ、郡吏に推挙され、数年で広漢太守となった。当時、楊洪もまだ蜀郡にいた。これによって西の地の人々は皆、諸葛亮が時人の才能を十分に活用できることを敬服した。
費詩は字を公挙といい、犍為郡南安県の人である。劉璋の時代に綿竹県令となり、先主が綿竹を攻撃したとき、費詩は真っ先に城を挙げて降伏した。成都が平定されると、先主は益州牧を兼任し、費詩を督軍従事とし、出向して牂牁太守となり、帰還して州の前部司馬となった。先主が漢中王となったとき、費詩を派遣して関羽を前将軍に拝命させた。関羽は黄忠が後将軍となったと聞き、怒って言った。「大丈夫たるもの、最後まで老兵と同じ列に並ぶことはない」。拝命を受けようとしなかった。費詩は関羽に言った。「王業を立てる者は、用いる人物は一つではない。昔、蕭何と曹参は高祖と幼少の頃からの親しい旧知であり、陳平と韓信は逃亡者として後から主君に仕えたが、その序列を論じれば、韓信が最も上にあり、蕭何と曹参がこれによって怨んだとは聞かない。今、漢中王は一時の功績によって漢升（黄忠）を高く評価されたが、その心中での軽重が、どうして君侯と同等でありましょうか。しかも王と君侯は一体のようなものであり、喜びも憂いも同じくし、禍福を共にするのです。愚かにも君侯は官位の高低や爵禄の多少を気にすべきではないと思います。私は一介の使者、命令を受けた者に過ぎません。君侯が拝命を受けられないなら、このまま帰るだけです。ただ、この行動を惜しみ、後悔することがないかと恐れるだけです」。関羽は大いに悟り、すぐに拝命を受けた。
その後、群臣が議して漢中王に尊号を称するよう推戴しようとしたとき、費詩は上疏して言った。「殿下は曹操父子が主君を逼迫し帝位を簒奪したため、はるか万里の地を流浪し、士衆を糾合して、賊を討伐しようとされたのです。今、敵はまだ滅ぼされていないのに、先にご自身で帝位に即かれるのは、人々の心に疑惑を生じさせる恐れがあります。昔、高祖は楚と約束し、先に秦を破った者が王となることとしました。咸陽を屠り、子嬰を捕らえた後でさえ、なお推譲の心を抱いていたのに、まして今、殿下はまだ門庭を出られてもいないのに、すぐにご自身で帝位に即かれようとするのですか！愚かな臣として、誠に殿下のなさることは適切ではないと思います」。このため上意に逆らい、左遷されて部永昌従事となった。
王沖は広漢の人である。牙門将となり、江州の李厳の統属下にあった。李厳に憎まれて罪を恐れ、降伏して魏に走った。魏は王沖を楽陵太守とした。
評するに、霍峻は孤城を傾かせず、王連は固い節操を移さず、向朗は学問を好んで倦まず、張裔は才覚鋭敏で機に応じ、楊洪は心を忠公に尽くし、費詩は率直に意見を述べた。いずれも記録すべき点がある。先主の広く人を救う度量と、諸葛亮の厳格な規準をもってしても、費詩が直言を吐いただけで、なおも左遷という刑に処せられた。ましてや凡庸な後世の君主において、どうであろうか！
この作品は全世界において公有領域に属する。作者の没後100年以上が経過し、かつ作品が1931年1月1日以前に出版されたためである。