三國志
魏書・劉司馬梁張溫賈伝
劉馥は 字 を元穎といい、 沛国 相の人である。 揚州 に避乱し、建安初め、袁術の部将であった戚寄と秦翊を説得し、彼らに兵を率いて共に太祖（ 曹操 ）のもとに赴かせた。太祖はこれを喜び、 司徒 が彼を掾に任命した。後に孫策が任命した廬江太守の李述が揚州 刺史 の厳象を攻め殺し、廬江の梅乾、雷緒、陳蘭らが数万の兵を集めて長江と淮水の間に割拠し、郡県は荒廃した。太祖はちょうど 袁紹 との戦いに直面していたが、劉馥を東南の任に当たらせることができると考え、彼を揚州 刺史 に上表した。
劉馥は任命を受けると、単騎で合肥の空城に赴き、州の治所を建てた。南方の雷緒らを懐柔し、皆を安んじて集め、貢ぎ物は絶え間なく続いた。数年のうちに恩恵と教化が大いに広まり、民衆はその政治を喜び、流民が山河を越えて帰ってくる者は万単位に上った。そこで諸生を集めて学校を設立し、屯田を広め、芍陂や茹陂、七門、呉塘などの堤防を整備して稲田を灌漑し、官民ともに蓄えができた。また城塁を高く築き、木材や石材を多く蓄積し、草で編んだ蓑を数千万枚作り、さらに魚油を数千斛貯蔵して、戦いと守備の準備とした。
建安十三年に死去した。 孫権 が十万の兵を率いて合肥城を百余日にわたって包囲攻撃した時、天候が長雨続きで城は崩壊しそうになった。そこで蓑で城を覆い、夜には油脂を燃やして城外を照らし、敵の動きを見て備えをしたため、敵は敗走した。揚州の士民はますます彼を追慕し、董安于が晋陽を守ったとしても、これを超えることはできないだろうと考えた。また、彼が整備した堤防の利点は、今日まで利用されている。
劉馥の子の靖は、黄初年間に黄門侍 郎 から廬江太守に転じた。 詔 勅に「卿の父はかつてあの州（揚州）を治め、今卿はこの郡（廬江）を治める。まさにその任に堪える者と言えよう」とあった。河内に転任し、尚書に昇進し、関内侯の爵位を賜り、河南尹として出向した。 散騎常侍 の応璩が劉靖に書簡を送り、「朝廷では納言（尚書）を務め、地方では京師の要職（河南尹）を担当する。民を豊かにする方法は、日々月々に進展している。境界の防備は高く険しく、盗賊の侵入を断つ心構えがある。五穀は別々に収穫され、水害や火災から遠ざけられている。農具は必ず整えられ、農期を失うことはない。養蚕と麦作には蓑の備えがあり、雨や湿気の心配はない。公文書の発行は期日通りで、滞りがちな役人はいない。寡婦や孤児、独り身の者は、倉からの救済の実を受ける。さらに明らかに微細な点まで摘発し、法を堅持して曲げないことを重んじる。役人は王命を奉じて職務を果たし、百里四方の民は手をこまねいてその裁断を仰ぐ。かつての趙広漢、張敞、王尊、王章、王駿らの治世でも、これに比べることはできないだろう」と記した。劉靖の政治は概ねこのようなものであった。当初は細かく煩雑に見えたが、最終的には民衆に便利であり、父の劉馥の遺風があった。母の喪で官を辞した後、大司農・衛尉となり、広陸亭侯に進封され、三百戸を領した。儒学教育の根本について上疏して述べた。「学問は、治乱の規範であり、聖人の大いなる教えである。黄初以来、太学を設立して二十余年になるが、成果を上げた者は少ない。これは博士の選抜が軽んじられ、諸生が労役を避け、名門の子弟が自分たちと同列ではないことを恥じるため、学ぶ者がいないからである。その名はあっても実体がなく、その教えは設けられても効果がない。博士を厳選し、行いが人の模範となり、経学に通じて人師となる者を選び、国子（高官の子弟）の教育を担当させるべきである。古法に従い、二千石以上の子孫で、年齢が十五歳に達した者は、皆太学に入れよ。昇進と降格、栄誉と恥辱の道を明らかにせよ。経学に明るく品行の優れた者は、その徳を尊ぶために進用せよ。教えを疎かにし学業を廃する者は、悪を懲らしめるために退けよ。善を推挙して能力なき者を教えれば、人々は励まされる。虚飾や交際遊びは、禁じなくても自然に止むだろう。大いなる教化を広め、未だ帰順しない者を安んぜよ。天下がその風教を受け入れ、遠方の人々が来朝する。これが聖人の教えであり、政治を成し遂げる根本である」。後に鎮北将軍に昇進し、仮節を与えられ河北諸軍事を 都督 した。劉靖は「恒常的な大法は、防衛を固めることに勝るものはなく、民と夷狄を区別させることだ」と考えた。そこで辺境の守備を開拓し、険要の地に駐屯して占拠した。また戾陵渠の大堤を拡張修築し、水を引いて薊の南北を灌漑した。三度にわたって稲作を行い、辺境の民はその利益を得た。嘉平六年に死去し、征北将軍を追贈され、建成郷侯に進封され、景侯と諡された。子の熙が後を継いだ。
《晋陽秋》によると、劉弘は字を叔和といい、劉熙の弟である。劉弘は晋の世祖（武帝司馬炎）と同年で、同じ里に住み、旧恩によりたびたび高位に登った。劉靖から劉弘に至るまで、代々名声が途絶えることなく、政治の才能があった。晋の西朝（西晋）の末期、劉弘は車騎大将軍・開府、 荊州 刺史 となり、仮節を与えられ荊州・交州・広州諸軍事を 都督 し、新城郡公に封じられた。彼が江漢の地にいた時、王室は多難であり、一方の任を専断してその器量と能力を発揮した。臣下に誠意を示し、公義をもって励まし、刑獄を簡素化し、農桑に努めた。何か事業を起こすたびに、自ら郡国に手紙を書き、丁寧に細かく指示したので、誰もが感激し、我先にと駆けつけた。皆「劉公の一通の手紙は、十人の従事官よりも優れている」と言った。当時、皇帝（懐帝）は長安におり、劉弘に太守・県令の選任を許した。隠士の武陵の伍朝はその志操が高潔であり、牙門将の皮初は江漢で功績があった。劉弘は伍朝を零陵太守に、皮初を襄陽太守に推挙した。 詔 書は襄陽が重要な郡であるため、皮初の経歴と名声が軽く浅いとして、劉弘の女婿である夏侯陟を襄陽太守に任命した。劉弘は言った。「天下を統治する者は天下と心を一つにすべきであり、一国を治める者は一国と誠実を推し進めるべきだ。私が荊州十郡を統治するのに、十人の女婿が必要だというのか、それで政治が成り立つというのか」。そこで「夏侯陟は姻戚であり、旧制では互いに監督する立場になってはならない。皮初の功績は報いられるべきである」と上表した。許可され、人々はますますその公正さに感服した。広漢太守の辛冉は天子が難に遭い、四方が乱れているのを見て、劉弘に縦横の策（機会主義的な策）を進言した。劉弘は怒って彼を斬り、当時の人々は皆これを称賛した。《晋諸公贊》によると、当時天下は乱れていたが、荊州は安全であった。劉弘には劉景升（劉表）が江漢を保有したような志があり、太傅の 司馬越 に従わなかった。 司馬越 はこれを非常に恨んだ。ちょうど劉弘が病死した。子の劉璠は北中郎将となった。
司馬朗は字を伯達といい、河内郡温県の人である。 司馬彪 の序伝によると、司馬朗の祖父の雋は字を元異といい、博学で古を好み、風采が上がり大度量を持っていた。身長八尺三寸、腰回り十囲、姿形が魁偉で、衆人と異なり、郷里や宗族の人々は皆彼を慕い従った。穎川太守の位に至った。父の防は字を建公といい、性質は質直で公正であり、暇な時や宴席でも威儀が乱れることがなかった。特に『漢書』の名臣列伝を好み、暗誦したものは数十万字に及んだ。若くして州郡に仕え、 洛陽 令、 京兆尹 を歴任し、年老いて騎都尉に転任した。里巷で志を養い、門を閉じて自らを守った。子供たちは成人して冠を着けても、進めと言われなければ進まず、座れと言われなければ座らず、指し示して問わなければ口を開かず、父子の間は厳然としていた。七十一歳で、建安二十四年に亡くなった。八人の子があり、司馬朗が最年長で、次が晋の宣皇帝（ 司馬懿 ）である。九歳の時、ある人が彼の父の字を口にした。司馬朗は言った。「他人の親を軽んじる者は、自分の親を敬わない者である」。客は謝罪した。十二歳で、経書の試験を受けて童子郎となったが、監試官は彼の体が大きく立派なのを見て、年齢を偽っているのではないかと疑い、詰問した。司馬朗は言った。「私の家系は代々体が大きく、私は幼く弱いながらも、年齢を偽って早く出世しようとするような、高い志を持たない風潮には染まっていません。年齢を減らして早く成し遂げようとするのは、私の志すところではありません」。監試官はこれを異とし、感心した。後に函谷関以東で兵乱が起こり、元 冀州 刺史 の李邵が野王に住んでいたが、山が険しい土地に近かったため、温県に移住しようとした。司馬朗は李邵に言った。「唇と歯のたとえは、虞と虢だけのことではなく、温と野王もそうである。今、あちらを去ってこちらに住むのは、朝に亡びる運命を避けるようなものです。しかも貴方は国中の人々の期待を集める方です。今、敵がまだ来ないうちに先に移住すれば、山に接する県の民は必ず動揺し、民衆の心を揺るがし、悪事の根源を開くことになります。ひそかに郡内の憂いと存じます」。李邵は従わなかった。山沿いの民は果たして乱を起こし、内陸に移住し、ある者は略奪を行った。
この時、 董卓 が天子を長安に遷都させ、董卓自身は洛陽に留まっていた。王朗の父の王防は治書御史であり、西に移るはずであったが、四方が騒乱しているため、王朗に家族を連れて故郷の県に帰らせた。ある者が王朗が逃亡しようとしていると告げたため、捕らえて董卓のもとに連れて行くと、董卓は王朗に言った。「卿は我が亡き子と同い年だ。ほとんど大きく背負っている！」王朗は言った。「明公は世に高い徳を持ち、陽九の厄会に遭いながら、群がる穢れを清め除き、広く賢士を挙げられました。これは誠に虚心に慮りを垂れ、至治を興そうとされていることです。威徳はすでに高まり、功業はすでに顕著ですが、兵難が日々起こり、州郡は沸き立ち、郊境の内では民が安んじて生業に就けず、住居と財産を捨て、流亡し隠れ潜んでいます。四つの関所に禁令を設け、重く刑戮を加えても、まだ絶えやみません。これが私が憂鬱に思うところです。願わくば明公には往事を監察し観察され、少し三思を加えられれば、栄名は日月と並び、伊尹や周公も及ばないでしょう。」董卓は言った。「私も悟っている。卿の言葉には意味がある！」
王朗は董卓が必ず滅びると知り、留められることを恐れ、すぐに財物をばらまいて董卓の権力者に賄賂を贈り、故郷に帰ることを求めた。故郷に着くと父老たちに言った。「董卓は道理に逆らい、天下の仇となっています。これは忠臣義士が奮い立つ時です。我が郡は都と境を接し、洛陽の東には成皋があり、北は大河（黄河）を境としています。天下で義兵を起こす者がもし進軍できなければ、その勢いは必ずここで停まるでしょう。ここは四分五裂の戦争の地であり、自ら安泰であることは難しい。道路がまだ通じているうちに、一族を挙げて東の黎陽に行く方が良い。黎陽には営兵がおり、趙威孫（趙咨）は郷里の旧縁で婚姻関係があり、監営謁者として兵馬を統率しており、主となるに足ります。もし後に変事があっても、ゆっくりと情勢を見守るのに遅くはありません。」父老たちは旧きを恋しがり、従う者は誰もいなかった。ただ同県の趙咨だけが、家族を連れて王朗と共に行った。数か月後、関東の諸州郡が兵を起こし、その数は数十万に及び、皆、 滎陽 及び河内に集結した。諸将は統一できず、兵を放って略奪し、民の死者はほぼ半数に及んだ。長い時が経ち、関東の兵は散り、太祖（曹操）が 呂布 と濮陽で相対したので、王朗は家族を連れて温に帰った。その年は大飢饉で、人々は互いに食い合い、王朗は宗族を収容し救恤し、諸弟を教え導き、衰えた世の中でも学業を怠らなかった。
二十二歳の時、太祖に召し出されて 司空 掾属となり、成皋令に任命されたが、病気で辞任し、再び堂陽長となった。その統治は寛大で恵みを行い、鞭や杖を用いず、民は禁令を犯さなかった。以前、民の中に都内に移住した者がいたが、後に県が船を作るよう徴発した時、移住民たちはそれがうまくいかないのを恐れ、互いに率いて密かに戻ってそれを助けた。彼がこのように愛されたのである。元城令に転任し、入朝して丞相主簿となった。王朗は、天下が土崩する勢いは、秦が五等爵の制度を滅ぼし、郡国に狩猟や戦いの訓練の備えがなかったためであると考えた。今、五等制は復活させられないとしても、州郡に兵を置き、外には四夷に備え、内には不軌の徒を威圧するのが、策としては優れていると考えた。また、井田制を復活させるべきだとも考えた。以前は民がそれぞれ累代の産業を持っていたため、中途で奪うのは難しく、そのため今日まで至っている。今、大乱の後を承けて、民は分散し、土地と産業には主がなく、皆が公田となっている。この時に復活させるべきである。この議論は施行されなかったが、州郡が兵を領有することは、王朗の本来の意図であった。 兗州 刺史 に転任し、政治と教化が大いに行われ、百姓に称賛された。軍旅の中にあっても、常に粗末な衣服と粗悪な食事で、倹約をもって下を率いた。人倫と典籍を特に好み、郷里の李覿らが盛んに名誉を得ていたが、王朗は常に彼らを顕わに貶した。後に李覿らが失敗すると、当時の人々は王朗に敬服した。鍾繇と王粲が論を著して「聖人でなければ太平をもたらすことはできない」と言った。王朗は「伊尹や顔回の徒は聖人ではないが、数世代にわたって相承させれば、太平をもたらすことができる」と考えた。
建安二十二年、 夏侯惇 、臧霸らと共に呉を征伐した。居巣に到着すると、軍士に大疫病が流行し、王朗は自ら巡視し、医薬を届けた。病気にかかって死去した。享年四十七歳。遺言で布衣と幅巾を着け、その時の服で埋葬するよう命じた。州の人は彼を追慕した。
明帝が即位すると、王朗の子の王遺に昌武亭侯を封じ、邑百戸を与えた。王朗の弟の王孚はまた子の王望を王朗の後継ぎとした。王遺が没すると、王望の子の王洪が後を嗣いだ。
初めに王朗と共に移住した趙咨は、官は太常に至り、世に良い士として知られた。
太祖は彼を称賛し、関内侯の爵位を賜り、さらに正式に任命した。長老たちは称賛し、自分がこれまで見聞きした限り、 刺史 で習に及ぶ者はいないと思った。建安十八年、州は冀州に併合され、習は 議郎 ・西部 都督 従事に任命され、冀州に属し、以前の部曲を統率した。また上党で大材を採取し、鄴の宮殿の用材に供給させた。習は上表して屯田都尉二人を置き、客六百人を率いさせ、道沿いで豆や粟を耕作させ、人と牛の費用を賄わせた。後に単于が入朝して侍従すると、西北に憂いがなくなったが、これは習の功績である。〈『魏略』によると、鮮卑の大人の育延は、常に州から恐れられていたが、ある日、その部落の五千余騎を率いて習のもとを訪れ、互市を求めた。習は、聞き入れなければ彼の恨みを買う恐れがあり、州の城下で行えば略奪される恐れがあると考え、そこで空城で会って交易を行うことを許した。そして郡県に命じ、自ら治中以下の軍勢を率いて赴いた。交易がまだ終わらないうちに、市吏が一人の胡人を捕縛した。育延の騎兵たちは皆驚き、馬に乗って弓を引き、習を数重に包囲した。役人や民衆は恐れおののき、どうしてよいかわからなかった。習はゆっくりと市吏を呼び、胡人を縛った理由を尋ねたところ、その胡人は実際に人を侵害していた。習は通訳を呼んで育延を呼び寄せ、育延が到着すると、習は彼を責めて言った。「お前の胡人が自ら法を犯したのだ。役人がお前を侵害したわけではない。なぜお前は騎兵たちを驚かせたのか。」そして彼を斬った。残りの胡人たちは肝をつぶして動けなかった。この後、賊寇は現れなかった。二十二年、太祖が漢中を攻略し、諸軍が長安に戻ると、騎督の太原烏桓王魯昔を留め置き、池陽に駐屯させて盧水胡に備えさせた。魯昔には愛妻がおり、 晉 陽に住んでいた。魯昔は妻を恋しく思うとともに、帰れなくなることを恐れ、配下の五百騎を率いて 并 州に叛いて戻り、残りの騎兵を山谷に置き去りにし、単騎で 晉 陽に入り、ひそかに妻を奪い取った。すでに城を出た後、州郡は気づいた。役人や民衆はまた魯昔の弓の腕を恐れ、追跡しようとしなかった。習は従事の張景に命じ、鮮卑を募って魯昔を追跡させた。魯昔の馬は妻を背負っていたため、重くて行軍が遅く、配下と合流する前に鮮卑に射殺された。初め太祖は魯昔の反乱を聞き、北辺で乱を起こすことを恐れたが、すでに殺されたと聞き、大いに喜び、習が前後して策略を有していたとして、関内侯に封じた。〉文帝が即位すると、再び 并 州が置かれ、習は 刺史 に復帰し、申門亭侯に進封され、邑百戸を賜った。政治は常に天下で最も優れていた。太和二年、大司農に任命された。習は州に二十余年いたが、住居は貧しく、地方の珍しい物はなかった。明帝はこれを異とし、礼遇と賜り物を厚くした。四年、死去し、子の施が後を嗣いだ。
初め、済陰の王思と習はともに西曹令史であった。王思が当直の日に事を上申したが、太祖の意に背いた。太祖は大いに怒り、主事者を召し出して重い刑罰を加えようとした。その時、王思は近くに出ており、習が代わりに対応に行き、すでに捕らえられていた。王思は駆け戻り、自らの罪を陳べ、死罪を受けるべきであると言った。太祖は習が言わなかったこと、王思が分をわきまえたことを嘆じ、「どうして我が軍中に二人の義士がいるのか」と言った。〈臣の松之は考えるに、習と王思は同僚に過ぎず、親族でもなく、刎頸の交わりでもないのに、身を以て王思に代わり、測り知れぬ災禍を受けた。これを義とするのは、先哲の雅なる趣旨に背くのではないか。司馬遷は「死には泰山より重いものもあり、鴻毛より軽いものもある」と言う。故に君子はみだりに生きることをせず、みだりに死ぬこともない。もし王思が分を引き受けず、主君が寛大にしなければ、いわゆる溝渎で自ら首をくくっても誰も知らないようなものである。習が義のために死んだというのは、果たしてそうだろうか。〉後に同時に 刺史 に抜擢され、王思は 豫 州を管轄した。王思も有能な官吏であったが、細かく煩わしく大體を欠き、官位は九卿に至り、列侯に封じられた。〈『魏略苛吏傳』によると、王思は薛悌、郤嘉とともに微賤から出発し、官位はほぼ等しかった。三人の中では、薛悌はやや儒術を帯びており、在任地では簡素で倹約な名があった。郤嘉と王思の事績は似ていた。文帝は 詔 して言った。「薛悌は駁吏（議論好きな吏）であり、王思、郤嘉は純吏（純粋な吏）である。それぞれに関内侯を賜り、その勤労に報いる。」王思は人となり煩わしく細かいが、文書に精通し、賢者を敬い士を礼遇し、情勢に心を傾けたため、これによっても名声を顕わにした。正始年間、大司農となったが、年老いて目がかすみ、怒りに限度がなく、下僚は声をあげて何を根拠にしているかわからなかった。性格は信用することが少なく、ある時、役人の父が重病で、近くの外舎にいたため、自ら休暇を求めた。王思はそれが真実でないと疑い、怒って言った。「世に夫を思い病む母がいるというが、まさにこのことか！」そして休暇を与えなかった。役人の父は翌日死んだが、王思に悔いの色はなかった。その刻薄さはこのようなものであった。王思はまた性急で、かつて筆を執って文書を作成していた時、蝿が筆の先に集まり、追い払ってもまた来ることを再三繰り返した。王思は憤慨し、自ら立ち上がって蝿を追ったが捕えられず、戻って筆を取って地面に投げつけ、踏み壊した。当時、丹陽の施畏、魯郡の倪顗、南陽の胡業も 刺史 ・郡守となり、当時の人々は彼らを苛暴と呼んだ。◎また高陽の劉類は、宰守の地位を歴任し、苛酷さが特にひどく、人事を巧みに取り繕うことで、世に廃されることはなかった。嘉平年間、弘農太守となった。役人二百余人に休暇を与えず、専ら不急の用事をさせた。過失の軽重を問わず、すぐにその頭を掴み、また乱暴に杖で打ち、引き出してはまた入らせ、これを数回繰り返した。また人を遣わして地面を掘って銭を探させ、所在の市や里には全て穴が開いていた。また外見は簡素を装い、出行するたびに、表向きは督郵に命じて官属に礼敬を修めさせないようにしたが、内密に来ない者を覚えておき、怒りを発して中傷した。性格はまた信用することが少なく、大吏を派遣するたびに、必ず小吏をつけて監察させ、昼間は自ら壁の隙間からこっそり覗き、夜は幹事に命じて諸曹を監察させ、また幹事も信用できないと、鈴下や奴婢を遣わして互いに検証させた。かつて巡行し、民家に宿泊した。民家の二匹の犬が豚を追いかけ、豚は驚いて走り出し、頭を柵の間に挟み、長い間号叫した。劉類は、外の役人が勝手に飲食を共にしたと思い、さらに調査することもなく、すぐに伍百に命じて五官掾の孫弼を引きずり入れ、頭を地面に叩きつけて責めた。孫弼が事実を答えると、劉類は自ら詳しく調べなかったことを恥じ、他の事を尋ねることに託けた。民の尹昌は、年齢が百歳に近く、劉類の出行が通りかかると聞き、息子に言った。「私を支えて府君を迎えなさい。恩を陳べたい。」息子が尹昌を道の左に支えていると、劉類はそれを見て、息子を叱責して言った。「この死人を使って、私に会わせに来るのか。」彼が人を無礼に見ることは、皆このようなものであった。旧来の風習で、民が官長を誹謗するのに三不肯（三つの承諾しないこと）があり、それは転任、免職、死であると言った。劉類が弘農にいた時、役人や民衆は彼を苦しめ、その門に「劉府君に三不肯あり」と題した。劉類はこれを聞いても、なお自ら改めることができなかった。その後、安東将軍司馬文王が西征し、道中弘農を通った時、弘農の人々が劉類が老耄で郡を治めるに任じないと告げたため、召し入れて五官中郎将とした。〉
張旣は字を徳容といい、馮翊高陵の人である。十六歳の時、郡の小吏となった。
《魏略》によると、張既は代々単なる家柄で富んでおり、人となりは容姿や立ち居振る舞いが良かった。幼い頃から文書や手紙を書くのが巧みで、郡の門下の小役人となったが、家は裕福であった。自ら家柄が低いことを思い、どうやって自分を出世させようかと考え、常に良い筆記用具や上奏文の板を蓄え、大役人たちで不足している者がいればすぐに与えたので、これによって知られるようになった。その後、要職を歴任し、 孝廉 に推挙されたが、応じなかった。太祖（曹操）が 司空 となった時、召し出したが、まだ到着しないうちに、茂才に推挙され、新豊県令に任命され、その治績は三輔（ 京兆尹 ・左馮翊・右扶風）で第一となった。袁尚が黎陽で太祖に抵抗し、配下の河東太守郭援と 并 州 刺史 高幹、および匈奴の単于を派遣して平陽を奪取させ、使者を西に送って関中の諸将と連合しようとした。司隷 校尉 の鍾繇が張既を派遣して将軍馬騰らを説得させると、張既は利害を説き、馬騰らはこれに従った。馬騰は息子の 馬超 に一万余りの兵を率いさせ、鍾繇と合流して高幹と郭援を攻撃し、大破して郭援の首を斬った。高幹と単于はともに降伏した。その後、高幹が再び 并 州で反乱を起こした。河内の張晟が一万余りの兵を率いて帰属する所がなく、崤山と澠池の間を荒らし、河東の 衞 固と弘農の張琰がそれぞれ兵を起こしてこれに呼応した。太祖は張既を議郎とし、鍾繇の軍事に参与させ、西の諸将馬騰らに命じて出兵させ、皆で兵を率いて張晟らを攻撃させ、これを破った。張琰と 衞 固の首を斬り、高幹は荊州に逃げた。張既は武始亭侯に封じられた。
太祖が荊州征討をしようとした時、馬騰らは関中を分割占拠していた。太祖は再び張既を派遣して馬騰らを諭し、配下の兵を手放して帰還するよう命じた。馬騰はすでに承諾したが、さらにためらいを見せたので、張既は変事が起こることを恐れ、諸県に移文して食糧の備蓄を急がせ、太守（二千石）に郊外で出迎えさせた。馬騰はやむなく東に向けて出発した。太祖は馬騰を衛尉に、息子の馬超を将軍に上表し、その兵を統率させた。後に馬超が反乱を起こすと、張既は太祖に従って華陰で馬超を破り、西の関右を平定した。張既を 京兆尹 とし、流民を招き慰撫し、廃れた県邑を復興させたので、民衆は彼を慕った。魏国が建てられると、尚書となり、外任して雍州 刺史 となった。太祖は張既に言った。「あなたを故郷の州に戻すのは、昼に刺繡の衣を着て歩くようなものだ（栄耀を故郷で誇る）。」張魯征討に従軍し、別働隊として散関から入り、反乱した 氐 族を討伐し、その麦を収穫して軍糧に充てた。張魯が降伏すると、張既は太祖に進言して漢中の民数万戸を移住させ、長安と三輔を充実させた。その後、 曹洪 とともに下弁で呉蘭を破り、また 夏侯淵 とともに宋建を討伐し、別働隊で臨洮と狄道を攻撃し、平定した。
この時、太祖が民を移住させて河北を充実させようとしたため、隴西・天水・南安の民衆は動揺し、不安定で騒然となった。張既はこの三郡の出身で将吏となっている者に課役を免除し、家屋を建てさせ、水碓を作らせたので、民心はようやく落ち着いた。太祖が漢中の守備を引き上げようとした時、 劉備 が北進して武都の 氐 族を手中に収め、関中を脅かすことを恐れ、張既に意見を求めた。張既は言った。「（ 氐 族を）勧めて北に出て穀物を求めて賊（劉備軍）を避けさせ、先に来た者には手厚く恩賞を与えれば、先に来た者が利益を得たことを知り、後から来る者は必ずそれを羨むでしょう。」太祖はその策に従い、自ら漢中に出向いて諸軍を引き連れ出し、張既を武都に派遣して、 氐 族五万余りの集落を移住させ、扶風と天水の境界に住まわせた。《三輔決録注》によると、張既が子供の頃、郡の功曹である游殷が彼の非凡さを見抜き、張既を家に招いた。張既は丁重に承諾した。游殷は先に帰宅し、家人に命じて賓客用の食事を準備させた。張既が到着すると、游殷の妻は笑って言った。「あなたはおかしくなったの？張德容（張既）は幼い子供ですよ、どうして特別な客扱いする必要があるの？」游殷は言った。「君は怪しむな。彼は方伯（地方長官）の器だ。」游殷は張既と覇王の謀略について論じた。食事が終わると、游殷は息子の楚を張既に託した。張既は謙遜して受け入れなかったが、游殷は固く託したので、張既は游殷が国中で重んじられている宿望であるため、その意向に逆らい難く、承諾した。游殷は以前から司隷 校尉 の胡軫と不和で、胡軫は罪をでっち上げて游殷を殺した。游殷が死んで一ヶ月余り後、胡軫は病気にかかり、自ら「罪を認める、罪を認める、游功曹が鬼を連れて来た」と言い続けた。そして遂に死んだ。当時、関中ではこう言われた。「生きては人を見抜く明があり、死しては貴い神の霊となる。」息子の楚は字を仲允といい、蒲阪県令となった。太祖が関中を平定した時、漢興郡の太守が欠員となり、太祖が張既に意見を求めたところ、張既は楚の文武両道の才能を称え、そこで楚を漢興太守に任命した。後に隴西太守に転任した。《魏略》によると、楚は人となりが豪快で、太守の職を歴任し、任地では恩徳をもって政治を行い、刑罰や殺戮を好まなかった。太和年間（227-233年）、 諸葛亮 が隴右に出撃すると、役人や民衆は動揺した。天水太守と南安太守はそれぞれ郡を捨てて東へ逃げたが、楚だけが隴西に拠り、役人や民衆を集めて言った。「太守（私）には恩徳がない。今、蜀の兵が来たので、諸郡の役人や民衆は皆すでにこれに呼応している。これはまた、諸君が富貴を得る好機でもある。太守は本来、国家のために郡を守る者であり、義として必ず死ぬ覚悟だ。諸君は私の首を取って持って行ってもよい。」役人や民衆は皆涙を流し、「生死を共にし、明府（太守）と心を一つにします。二心はありません」と言った。楚はまた言った。「諸君がそうしたくないなら、私が一計を授けよう。今、東の二郡（天水・南安）はすでに陥落し、賊が必ず攻めて来るだろう。ただ共に堅く守るだけだ。もし国家の救援が到着すれば、賊は必ず去る。これが一郡が義を守ることであり、一人一人が爵位や恩寵を得ることになる。もし官軍の救援が来ず、蜀軍の攻撃が日に日に激しくなったなら、その時に太守を殺して降伏しても遅くはない。」役人や民衆はそこで城を守った。果たして南安郡から蜀軍がやって来て、隴西を攻撃した。楚は賊が来たと聞くと、長史の馬顒を派遣して城外に陣を敷かせ、自らは城の上で蜀軍の将帥に明け方に呼びかけて言った。「あなたが隴（隴山）を遮断し、東からの兵（魏の援軍）を上がらせないようにできれば、一月のうちに、隴西の役人や民衆は攻めなくても自ら降伏するだろう。もしあなたにそれができないなら、無駄に疲弊するだけだ。」馬顒に命じて太鼓を鳴らして攻撃させると、蜀軍は去った。十数日後、諸軍が隴山を上り、諸葛亮は破られて敗走した。南安と天水は諸葛亮に呼応した罪で破滅し、両郡の太守はそれぞれ重い刑罰を受けたが、楚は功績により列侯に封じられ、長史や属官たちも皆官位を賜った。皇帝（明帝）はその治績を称え、 詔 を下して特に朝参を許し、殿上に引き上げた。楚は背が低いが声が大きく、役人になって以来、一度も朝見したことがなかったので、 詔 によって階段を登ったが、儀式の作法を知らなかった。皇帝は侍中に命じて案内させ、「隴西太守、前に進め」と呼びかけると、楚は「はい」と言うべきところを、大声で「承知しました」と答えた。皇帝は彼を見て笑い、労いと激励の言葉をかけた。朝会が終わると、楚は自ら上表して宿衛に留まることを願い出て、駙馬都尉に任命された。楚は学問を好まず、遊興や音楽を好んだ。そこで歌い手を養い、琵琶・箏・簫を、いつも外出する時には従えさせた。任地では樗蒲や投壺をして、楽しみ自らを慰めた。数年後、再び外任して北地太守となり、七十余歳で亡くなった。
この時、武威の顔雋、張掖の和鸞、酒泉の黄華、西平の麴演らがそれぞれ郡を挙げて反乱し、自ら将軍を号し、互いに攻撃し合った。顔雋は使者を送って母と子を太祖（曹操）のもとに人質として届け、援助を求めた。太祖が蘇則に意見を尋ねると、蘇則は言った。「顔雋らは外では国の威光を借り、内では傲慢で背き、計画が定まり勢力が十分になれば、後になって必ず反逆します。今はちょうど蜀を平定しようとしている時ですから、両者を存続させて争わせ、卞荘子が虎を刺したように、座してその滅亡を待つのがよいでしょう。」太祖は「よろしい」と言った。一年余り後、和鸞は顔雋を殺し、武威の王祕がまた和鸞を殺した。この時は涼州を設置しておらず、三輔から西域に至るまで、すべて雍州に属していた。文帝（曹丕）が王位に即くと、初めて涼州を設置し、安定太守の鄒岐を 刺史 とした。張掖の張進が郡守を捕らえて兵を挙げ鄒岐に抵抗し、黄華と麴演はそれぞれ元の太守を追い出し、兵を挙げてこれに呼応した。蘇則は進軍して護 羌 校尉 蘇則の勢威を助けたので、蘇則は功績を立てることができた。蘇則は都郷侯に爵位を進められた。涼州の盧水胡の伊健妓妾、治元多らが反乱し、河西は大いに乱れた。帝はこれを憂い、「蘇則でなければ涼州を安定させることはできない」と言い、鄒岐を召還し、蘇則を代わりに任じた。 詔 書に言う。「昔、賈復が郾の賊を討つことを請うた時、光武帝は笑って言った。『執金吾が郾を討つなら、私は何を憂えようか』と。卿の謀略は人に優れている。今がその時である。適宜に事を処理せよ。改めて事前に請う必要はない。」護軍の夏侯儒、将軍の費曜らを派遣し、その後を継がせた。蘇則が金城に到着し、黄河を渡ろうとした時、諸将は「兵は少なく道は険しいので、深く入るべきではない」と主張した。蘇則は言った。「道は険しいが、井陘の険しさではない。夷狄は烏合の衆で、李左車のような計略はない。今、武威が危急である。急いで救援に向かうべきだ。」そこで黄河を渡った。賊七千余騎が鸇陰口で軍を迎え撃った。蘇則は軍が鸇陰から進むと声を張り上げ、密かに且次から出て武威に至った。胡人は神のごとく思い、引き返して顕美に戻った。蘇則がすでに武威を占拠すると、費曜がようやく到着し、夏侯儒らはまだ到着していなかった。蘇則は将士を労い賜物を与え、進軍して胡を撃とうとした。諸将は皆言った。「士卒は疲れ、敵の勢いは鋭い。鋒を争うのは難しい。」蘇則は言った。「今、軍には現存の食糧がない。敵を頼りに資糧とすべきだ。もし敵が我が軍が合流するのを見て、退いて深山に依れば、追えば道は険しく食糧は尽き、兵を返せば出てきて寇掠する。このようでは、兵を解くことができない。いわゆる『一日敵を放てば、患いは数世に及ぶ』である。」そこで軍を進めて顕美に至った。胡の騎兵数千が、大風に乗じて火を放ち陣営を焼こうとした。将士は皆恐れた。蘇則は夜に精兵三千を隠して伏兵とし、参軍の成公英に千余騎を督させて挑戦させ、偽って退却するよう命じた。胡兵は果たして争って追いかけた。そこで伏兵を起こしてその背後を断ち、首尾から進撃し、大いにこれを破り、斬首と捕虜は万を数えた。
酒泉の蘇衡が反乱を起こし、 羌 の豪族である隣戴および丁令の胡族一万余騎とともに辺境の県を攻撃した。張既は夏侯儒とともにこれを撃破し、蘇衡と隣戴らは皆降伏した。そこで上疏して夏侯儒とともに左城を治め、堡塁を築き、烽火台や邸閣を設置して胡族に備えることを請うた。西 羌 は恐れ、二万余りの部落を率いて降伏した。その後、西平の麴光らがその郡守を殺害した。諸将はこれを討伐しようとしたが、張既は言った。「麴光らだけが造反したのであって、郡の民は皆同じ考えとは限らない。もしすぐに軍を進めて臨めば、官吏や民、 羌 や胡は必ず国家が是非を区別しないと思い、さらに皆が結束してしまう。これは虎に翼を添えるようなものだ。光らは 羌 や胡を頼りにしようとしている。今、まず 羌 や胡に襲撃させ、褒賞を厚くし、捕虜や戦利品は全て彼らに与える。外ではその勢いを阻み、内ではその結びつきを離間すれば、戦わずして平定できるだろう。」そこで檄を発して諸 羌 に告諭し、光らに欺かれた者は許すこと、賊の首領を斬って首を送れば封賞を加えることを伝えた。すると光の配下が光の首を斬って送り、その他は皆以前のように平穏であった。
張既は二州を治めて十余年、善政と恩恵が広く知られ、彼が礼を尽くして招いた扶風の龐延、天水の楊阜、安定の胡遵、酒泉の龐淯、燉煌の張恭、周生烈らは、皆最終的に名声と地位を得た。黄初四年に死去した。 詔 勅が下された。「昔、荀桓子は翟の地で功績を立て、晋侯は千室の邑を賞賜した。馮異は漢朝に力を尽くし、光武帝はその二人の子を封じた。故涼州 刺史 の張既は、民を包容し衆を養い、群 羌 を故郷の地に帰らせた。まさに国の良臣と言えよう。不幸にも死去したことを朕は深く哀れむ。その末子の翁帰に関内侯の爵位を賜う。」明帝が即位すると、追って肅侯と諡された。子の張緝が後を継いだ。
張緝は中書郎から次第に昇進して東莞太守となった。嘉平年間、娘が皇后となったため、光禄大夫に任命され、位は特進、妻の向氏は安城郷君に封じられた。張緝は中書令の李豊と共謀し、誅殺された。詳細は『夏侯玄伝』にある。
温恢は曼基と字し、太原郡祁県の人である。父の温恕は涿郡太守となり、死去した。温恢は十五歳の時、喪を送って郷里に帰ったが、家は財産に恵まれていた。温恢は言った。「世は乱れようとしている。どうして富を保てようか。」一朝にして財産を全て散らし、宗族に施し与えた。州里の人々はこれを高く評価し、郇越に比した。孝廉に推挙され、 廩丘 長、鄢陵・広川の県令、彭城・魯の国相となり、赴任先で称賛された。中央に入って丞相主簿となり、地方に出て揚州 刺史 となった。太祖（曹操）は言った。「卿を側近に置きたいのは山々だが、この州の事が重要だと考えている。故に書経に『股肱良きかな、庶事康きかな』とある。蒋済を治中として得ることはできないか？」当時蒋済は丹陽太守であったが、蒋済を州に戻させた。また 張遼 ・ 楽進 らに語った。「揚州 刺史 （温恢）は軍事に通暁しており、動静は共に相談せよ。」
建安二十四年、孫権が合肥を攻撃した。この時、諸州は皆屯戍していた。温恢は兗州 刺史 の裴潜に言った。「ここには賊がいるが心配するに足らず、征南軍の方に異変が起こることを恐れる。今、水が増水し、子孝（ 曹仁 ）は孤軍を懸けているが、遠くへの備えがない。 関羽 は勇猛で鋭く、有利に乗じて進軍すれば、必ず禍いとなるだろう。」ここに樊城の事変が起こった。 詔 書が裴潜と 豫 州 刺史 の呂貢らを召還しようとしたが、裴潜らはゆっくりとしていた。温恢は密かに裴潜に語った。「これは必ず襄陽の急を救おうとするものだ。急いで会合しないのは、遠方の兵衆を驚かせたくないからだ。一両日中に必ず密書があって卿の進軍を促し、張遼らもまた召還されるだろう。張遼らは元より王（曹操）の意を理解している。後で召されても先に到着すれば、卿はその責めを負うことになる！」裴潜はその言葉を受け入れ、輜重を置き、軽装に改めて速やかに出発した。果たして促す命令が下された。張遼らも間もなくそれぞれ召還され、温恢の予測通りとなった。
文帝（曹丕）が即位すると、温恢を侍中とし、地方に出して魏郡太守とした。数年後、涼州 刺史 に転じ、節を持ち護 羌 校尉 を兼任した。道中で病死し、時に四十五歳であった。 詔 勅が下された。「温恢には柱石の資質があり、先帝に仕え、功労は明らかで顕著であった。また朕に仕えては王室に忠誠を尽くした。故に万里の任を授け、一方の事を任せた。どうして志を遂げられずに逝ったのか、朕は甚だ哀れむ。」温恢の子の温生に関内侯の爵位を賜った。温生は早世し、爵位は絶えた。
温恢の死後、汝南の孟建が涼州 刺史 となり、治績の名声があり、官は征東将軍まで至った。
賈逵は字を梁道といい、河東郡襄陵県の人である。幼い頃から、遊びで常に軍勢を配置し、祖父の賈習はこれを異様に思い、「お前は大きくなったら必ず将軍になるだろう」と言った。口で兵法を数万字も授けた。〈『魏略』によると、賈逵の家は代々名門であったが、幼くして孤児となり家は貧しく、冬にはよく袴がなく、妻の兄の柳孚の家に泊まった時、翌朝何も言わずに柳孚の袴をはいて去ったので、当時の人々は彼を通健（ずる賢い）と呼んだという。〉初めは郡の役人となり、絳邑県の長を代行した。郭援が河東を攻撃した時、通過する城邑はすべて陥落したが、賈逵は堅く守り、郭援が攻め落とせず、ついに単于を呼び寄せて軍を合わせて急攻した。城が陥落しそうになると、絳の父老たちは郭援と約束し、賈逵を害さないようにした。絳の人々が敗れた後、郭援は賈逵の名を聞き、彼を将軍にしようと兵で脅したが、賈逵は動じなかった。側近が賈逵を引っ張って頭を地に付けさせようとすると、賈逵は叱りつけて言った。「どうして国家の長官が賊のために頭を下げることがあろうか！」郭援は怒り、彼を斬ろうとした。絳の役人や民衆は賈逵が殺されると聞き、皆城壁に登って叫んだ。「約束を破って我が賢君を殺すなら、いっそ共に死のう！」側近たちは賈逵の義に感じ、多くが取りなしたので、ついに免れることができた。〈『魏略』によると、郭援は賈逵を捕らえたが、賈逵は拝礼しようとせず、郭援に言った。「王府君（王邑）がこの郡を治めて長年になるが、あなたが何者か知らない。」郭援は怒って「早く斬れ」と言った。諸将がかばい守ったので、壺関に監禁し、土の穴倉に閉じ込め、車輪で蓋をして、人を置いて固く守らせた。まさに殺そうとした時、賈逵は穴倉の中から看守に言った。「ここには健児はいないのか、どうして義士をここで死なせようとするのか。」ちょうど祝公道という者がおり、賈逵とは旧知の仲ではなかったが、たまたまその言葉を聞き、彼が正義を守って危難に陥っているのを哀れに思い、夜に盗み出して連れ出し、枷を壊して逃がし、自分の姓名を告げなかった。〉初め、賈逵は皮氏県を通った時、「争う土地は先に占拠した者が勝つ」と言った。包囲された時、免れられないと知り、人を遣わして密かに印綬を郡に送り返し、さらに「急いで皮氏を占拠せよ」と言った。郭援はすでに絳の兵衆を併せ、進軍しようとしていた。賈逵は彼が先に皮氏を得るのを恐れ、別の計略で郭援の謀臣である祝奥を疑わせ、郭援はこれによって七日間留まった。郡は賈逵の言葉に従ったので、敗北を免れた。〈『孫資別伝』によると、孫資は河東の計吏に推挙され、許都に到着し、丞相府に推薦して言った。「賈逵は絳邑において、役人や民衆を率い励まし、賊の郭援と交戦し、力尽きて敗れ、賊の捕虜となったが、毅然とした志を保ち、顔色も言葉も屈しなかった。忠言は大衆に聞こえ、烈しい節操は当時に顕著であった。古の直躬や鼎を抱いた者でも、これ以上ではあるまい。その才能は文武を兼ね、誠に時の役に立つ人物である。」『魏略』によると、郭援が破られた後、賈逵は以前に自分を助け出した者が祝公道であることを知った。公道は河南の人である。後にある事件に連座し、法に伏すべきところであった。賈逵は彼を救おうとしたが、力及ばず、そのために喪服を着たという。〉
後に茂才に推挙され、澠池県令に任じられた。高幹が反乱を起こすと、張琰が兵を挙げてこれに応じようとした。賈逵はその謀略を知らず、張琰に会いに行った。変事が起こったと聞き、帰りたかったが、捕らえられるのを恐れ、張琰のために計略を立て、まるで共謀している者のように振る舞い、張琰はこれを信じた。当時、県の役所は蠡城に仮置きされており、城の堀は堅固ではなかった。賈逵は張琰に兵を求めて城を修築した。乱を起こそうとする者たちは皆、その謀略を隠さなかったので、賈逵はことごとく彼らを誅殺することができた。こうして城を修築して張琰に抵抗した。張琰が敗れると、賈逵は祖父の喪に服すため官を去り、 司徒 府から掾に招聘され、議郎として司隷 校尉 の軍事に参与した。太祖（曹操）が馬超を征伐した時、弘農に至り、「これは西の道の要衝である」と言い、賈逵に弘農太守を兼任させた。召し出して事を計ると、大いに喜び、側近に言った。「天下の二千石（太守）が皆賈逵のようであれば、私は何を憂えようか。」その後、兵を動員した時、賈逵は屯田都尉が逃亡民を隠しているのではないかと疑った。都尉は自分が郡に属していないと思い、言葉が従順でなかった。賈逵は怒り、彼を逮捕し、罪状を数え上げて、足の骨を折るほどに打ち据え、これにより免官された。しかし太祖は内心賈逵を良しとし、丞相主簿に任じた。〈『魏略』によると、太祖が呉を征伐しようとした時、大雨が降り続き、三軍の多くは行きたがらなかった。太祖はその事情を知っていたが、外に諫める者がいるのを恐れ、命令を出した。「今、孤は戒厳令を敷いたが、どこへ向かうかは知らせない。諫める者は死罪とする。」賈逵は命令を受け、同僚の三主簿に言った。「今は本当に出陣すべき時ではないが、命令はこのようである。諫めないわけにはいかない。」そこで諫言の草稿を作って三人に見せた。三人はやむを得ず、皆署名し、事を上奏した。太祖は怒り、賈逵らを逮捕した。獄に送られる時、首謀者を尋ねると、賈逵はすぐに「私が首謀です」と言い、すぐに獄へ向かった。獄吏は賈逵が主簿であるため、すぐに枷をはめなかった。賈逵は獄吏に言った。「早く私に枷をはめてくれ。上の者は私が近くの職にいるので、あなたに緩めてもらおうとしているのではないかと疑っている。今に人が来て私を調べに来るだろう。」賈逵が枷をはめ終わると、果たして太祖が家来を獄に遣わして賈逵の様子を見に来た。その後、命令が出た。「賈逵に悪意はない。元の職に復帰させよ。」初め、賈逵が諸生（学生）の時、大義を大まかに読み、その中で使えるものを取った。最も『春秋左氏伝』を好み、州牧や太守となってからも、常に自ら課して読み、月に一度は通読した。賈逵は以前弘農にいた時、典農 校尉 と公事を争い、道理が通らず、憤慨して瘿（首の瘤）ができた。後にその病気が少し大きくなり、自ら医者に切ってほしいと願い出た。太祖は賈逵の忠誠を惜しみ、生きられないのではないかと恐れ、「謝主簿（賈逵）に伝えよ。『十人が瘿を切れば九人は死ぬ』と聞いている」と命じた。賈逵はなおも自分の考えを実行し、瘿はますます大きくなった。賈逵は本名を衢といったが、後に逵と改めた。〉太祖が劉備を征伐した時、先に賈逵を斜谷に遣わして形勢を観察させた。道中で水衡都尉の役人に出会い、囚人数十車を載せていた。賈逵は軍事が急を要するため、ただちに最も重罪の者一人だけを残し、残りは皆釈放した。太祖はこれを良しとし、諫議大夫に任じ、夏侯尚と共に軍の計画を執り行った。太祖が洛陽で崩御すると、賈逵が喪事を主管した。〈『魏略』によると、当時太子（曹丕）は鄴におり、鄢陵侯（曹彰）はまだ到着しておらず、士民は労役にかなり苦しみ、また疫病もあったため、軍中が騒動した。群臣は天下に変事が起こるのを恐れ、喪を発しないでおこうとした。賈逵は秘密にすべきではないと建議し、ついに喪を発し、内外の者を皆参列させ、拝礼が終わったら、それぞれ安堵させて動かさないようにした。すると 青州 軍が勝手に太鼓を打ち鳴らして引き揚げていった。人々はこれを制止し、従わない者は討伐すべきだと考えた。賈逵は「ちょうど大喪が柩にある時で、嗣王もまだ立てられていない。むしろこれに乗じて慰撫すべきだ」と考えた。そこで長い檄文を作り、所在の地で食糧を支給するよう告げた。〉当時、鄢陵侯曹彰が越騎将軍として長安から駆けつけ、賈逵に先王（曹操）の 璽綬 がどこにあるかと尋ねた。賈逵は厳しい顔色で言った。「太子は鄴におられます。国には儲君がおられます。先王の 璽綬 は、君侯がお尋ねになるべきものではありません。」こうして梓宮（皇帝の棺）を奉じて鄴に戻った。
文帝が王位に即くと、鄴県の戸数が数万で都の近くにあり、不法なことが多いため、賈逵を鄴の県令とした。一か月余りで、魏郡太守に転任した。大軍が出征する際には、また丞相主簿祭酒となった。賈逵はかつて他人の罪に連座して処罰されそうになったが、王（文帝）は言った。「叔向でさえ十代にわたって罪を許されたのに、まして賈逵の功績と徳は彼自身にあるではないか。」黎陽に従軍した時、渡し場で人々が乱れて通行していたので、賈逵がこれを斬ると、秩序が整った。譙に至り、賈逵を 豫 州 刺史 とした。この時、天下はようやく回復したばかりで、州郡の多くは統制がとれていなかった。賈逵は言った。「州は本来、御史を派遣して諸郡を監察させ、六条の 詔 書によって二千石以下の長吏を糾察するものであった。だからその評判は皆、厳格で有能で威勢があり監督糾察の才があると言われ、静かで寛大仁慈で和やかな徳があるとは言わなかった。今、長吏が法を軽んじ、盗賊が公然と横行しているのに、州が知りながら糾弾しないなら、天下はまた何を規範とすればよいのか。」兵曹従事は前任の 刺史 の休暇を引き継いでいたが、賈逵が着任して数か月後にようやく戻った。賈逵は二千石以下で法に従わずに甘やかしたり不正を行った者をことごとく取り調べて上奏し、免職にした。帝は言った。「賈逵は真の 刺史 である。」これを天下に布告し、 豫 州を手本とすべきとした。関内侯の爵位を賜った。
州の南は呉と接しており、賈逵は斥候を厳重にし、甲冑と兵器を整え、守戦の準備をしたので、賊は侵犯しようとしなかった。外では軍備を整え、内では民事を治め、鄢水と汝水をせき止め、新しい堤防を築き、また山の急流である長谿の水を堰き止めて小弋陽陂を造り、さらに二百余里に及ぶ運河を通した。いわゆる賈侯渠である。黄初年間、諸将とともに呉を征伐し、洞浦で呂范を破り、陽里亭侯に進封され、建威将軍の位を加えられた。明帝が即位すると、封邑二百戸を加増され、前の分と合わせて四百戸となった。当時、孫権は東関におり、 豫 州の南に当たり、長江から四百余里離れていた。出兵して寇掠するたびに、西は江夏から、東は廬江から侵攻した。国家が征伐する時も、淮水と沔水を経由した。この時、州軍は項にあり、汝南、弋陽の諸郡は、ただ国境を守るだけであった。孫権には北方の憂いがなく、東西に急変があれば、軍を合わせて互いに救援したので、常に敗れることが少なかった。賈逵は、直ちに長江に臨む直道を開くべきだと考えた。もし孫権が自ら守備するなら、東西の二方面は救援を得られず、東西の二方面が救援を得られなければ、東関を奪取できると考えた。そこで潦口に駐屯地を移し、攻め取る計略を上奏すると、帝はこれを良しとした。
呉の将軍張嬰と王崇が軍勢を率いて降伏した。太和二年、帝は賈逵に前将軍満寵、東莞太守胡質ら四軍を督させ、西陽から直ちに東関に向かわせ、曹休は皖から、司馬宣王は江陵から進軍させた。賈逵が五将山に到着すると、曹休がさらに上表し、賊に降伏を請う者がいるので、深く進軍してこれに応じたいと求めた。 詔 により宣王は軍を駐留させ、賈逵は東進して曹休と合流して進軍することになった。賈逵は、賊が東関の守備をしていないと推測し、必ず軍を合わせて皖に集中させると考えた。曹休が深く進軍して賊と戦えば、必ず敗れるだろう。そこで諸将を配置し、水陸両方から進軍し、二百里進んだところで、生き残った賊を捕らえ、曹休が戦いに敗れ、孫権が兵を派遣して夾石を遮断したと聞いた。諸将はどうすればよいかわからず、ある者は後続の軍を待とうとした。賈逵は言った。「曹休の軍は外で敗れ、退路は内で絶たれ、進んでも戦えず、退いても戻れない。安危の分かれ目は一日も待てない。賊は我が軍に後続がないと思って、ここまで来たのだ。今急いで進軍し、その不意を突けば、これこそ先んじて敵の心を奪うというものだ。賊は我が軍を見れば必ず退却する。もし後続軍を待てば、賊はすでに険阻な地を遮断しており、兵が多くても何の益もない。」そこで道を倍加して進軍し、多くの旗や太鼓を設けて疑兵とし、賊は賈逵の軍を見ると、遂に退却した。賈逵は夾石を占拠し、兵糧を曹休に供給したので、曹休の軍はようやく奮い立った。初め、賈逵と曹休は仲が良くなかった。黄初年間、文帝が賈逵に節を与えようとした時、曹休は言った。「賈逵は性格が剛直で、普段から諸将を侮り軽んじているので、督とすべきではありません。」帝はやめた。夾石での敗戦の時、賈逵がいなければ、曹休の軍はほとんど救われなかっただろう。
病が重くなると、左右の者に言った。「国の厚恩を受けたが、孫権を斬って先帝にお目にかけられないことを恨む。葬儀については一切、何も飾り立ててはならない。」死去し、諡を肅侯といった。子の賈充が後を継いだ。 豫 州の官吏や民衆は彼を追慕し、石碑を刻み祠堂を建てた。青龍年間、帝が東征した時、輦に乗って賈逵の祠に入り、 詔 を下して言った。「昨日項を通り過ぎ、賈逵の碑像を見て、思い出し悲しんだ。古人の言葉に、名が立たないことを憂え、年が長くないことを憂えない、というのがある。賈逵は生きて忠勲があり、死んで慕われるとは、死して朽ちずというものだ。これを天下に布告し、将来を励ますように。」
賈充は、咸熙年間に中護軍となった。
評して言う。漢の末年以来、 刺史 は諸郡を統括し、外で政務を行い、昔のように監察するだけのものではなかった。太祖が基業を創始し、魏の事業が終わるまで、これらは皆、その流れをくみ称賛され名実ともに備わった者たちである。皆、事の機微に精通し、威厳と恩恵を兼ね備えていたので、万里を整然と統治することができ、後世に述べられるのである。