序
漢が興って以来、へつらいで寵愛を受ける臣下は、高祖の時代には籍孺がおり、孝恵帝の時代には閎孺がいた。この二人は才能があったわけではなく、ただ柔らかく媚びることで貴く寵愛され、天子と寝起きを共にし、公卿たちもみな彼らを通じて取り次ぎを頼んだ。そのため孝恵帝の時代には、郎や侍中たちはみな鵔鸃の冠をかぶり、貝の帯を締め、白粉を塗り、閎孺や籍孺の仲間のようになっていた。二人は家族ごと安陵に移住した。その後、寵愛された臣下は、孝文帝の時代では士人では鄧通、宦官では趙談と北宮伯子がおり、孝武帝の時代では士人では韓嫣、宦官では李延年がおり、孝元帝の時代では宦官では弘恭と石顯がおり、孝成帝の時代では士人では張放と淳于長がおり、孝哀帝の時代では董賢がいた。孝景帝、昭帝、宣帝の時代には寵愛された臣下はいなかった。景帝には郎中令の周仁がいただけである。昭帝の時代、駙馬都尉の秺侯金賞が父の車騎將軍金日磾の爵位を継いで侯となったが、この二人の寵愛は平凡な程度を超えるものではなく、厚くはなかった。宣帝の時代、侍中中郎将の張彭祖は幼少時に帝が微賤であった時、同じ席で書を学び、帝が尊位につくと、彭祖は旧恩により陽都侯に封ぜられ、外出時には常に参乗し、愛幸と呼ばれた。この人物は謹直で、欠点はなかったが、妾に毒を盛られて死去し、封国は除かれた。
鄧通
鄧通は、蜀郡南安の人で、船を漕ぐ黄頭郎であった。文帝はかつて天に昇ろうとして夢を見たが、できず、一人の黄頭郎が押し上げて天に昇らせた。振り返って見ると、その男の衣服の後ろ裾に帯を通す穴が開いていた。目が覚めて漸台に行き、夢の中で密かに目に留めた推し上げた郎を探すと、鄧通を見つけ、その衣服の後ろに穴が開いており、夢で見た者であった。召し出して姓名を尋ねると、姓は鄧、名は通といった。鄧は登るに通じるので、文帝は大いに喜び、彼を尊重して寵愛し、日ごとにその寵愛は変わっていった。通もまた願い謹んで、外部との交際を好まず、たとえ休暇を賜っても、出たがらなかった。そこで文帝は通に巨万の金を数十回も賜り、官は上大夫にまでなった。
文帝は時折、通の家に行って遊んだが、通には他に技能がなく、人を推薦して取り立てることもできず、ただひたすら身を慎んで上に媚びるだけだった。上（文帝）は相の上手い者に通の相を見させたところ、「貧しく餓死する相です」と言った。上は言った。「通を富ませられるのは私である。どうして貧しいと言うのか。」そこで通に蜀の厳道の銅山を賜り、自分で銭を鋳造することを許した。鄧氏の銭は天下に流通し、その富はこのようなものであった。
文帝はかつて癰を患い、鄧通は常に上（文帝）のために吸い出してやった。上は不機嫌になり、ふと尋ねた。「天下で私を最も愛する者は誰か。」通は言った。「太子に及ぶ者はないでしょう。」太子が病気見舞いに来ると、上は太子に癰を噛ませた。太子は癰を噛んだが、顔色が難しそうであった。後に通がかつて上（文帝）のために癰を噛んだことを聞き、太子は恥じ、これによって心の中で通を恨んだ。
文帝が崩御し、景帝が即位すると、鄧通は免職され、家にいた。しばらくして、通が国境の外で密かに銭を鋳造したと告発する者がおり、役人に取り調べられると、かなりの証拠があった。ついに事件は決着し、すべて没収され、通の家にはなお数巨万の負債があった。長公主が鄧通に賜り物をしても、役人はすぐにそれを没収し、一本の簪さえ身につけさせなかった。そこで長公主は衣食を貸し与えるように命じた。結局、一文の銭も名義にできず、他人の家に寄食して死んだ。
附 趙談
趙談は、星気（占星術）によって寵愛を受け、北宮伯子は長者として人を愛したので、親しく近づいたが、いずれも鄧通には及ばなかった。
韓嫣
韓嫣は字を王孫といい、弓高侯の韓穨當の孫である。武帝が膠東王であった時、韓嫣は上（武帝）と共に学問を学び、互いに親愛の情を持った。上（武帝）が太子となると、ますます韓嫣を親しくした。韓嫣は騎射に優れ、聡明であった。上（武帝）が即位し、胡（北方異民族）を討伐しようとすると、韓嫣は先に兵術を習得していたので、それによってますます尊貴となり、官は上大夫に至り、賞賜は鄧通に匹敵した。
当初、韓嫣は常に上（武帝）と共に寝起きしていた。江都王が入朝し、上（武帝）に従って上林苑で狩猟した。天子の車駕が道路を清めてまだ進まないうちに、先に韓嫣に副車に乗らせ、数十から百騎の騎兵を従えて走らせ、獣の様子を見させた。江都王がこれを見て、天子と思い、従者を退け、道端に伏して謁見した。韓嫣は走り去って顧みなかった。過ぎ去った後、江都王は怒り、皇太后に泣きつき、国に帰って宿衛（宮中の警護）に入り、韓嫣と同じようにしてほしいと請うた。太后はこれによって韓嫣を恨むようになった。
韓嫣が侍する際、永巷（えいこう、後宮の通路・区域）への出入りが禁じられておらず、姦通の噂が皇太后に聞こえた。太后は怒り、使者を遣わして韓嫣に死を賜うた。上（武帝）が謝罪したが、ついに叶わず、韓嫣は遂に死んだ。
韓嫣の弟 韓説
韓嫣の弟の韓説もまた寵愛を受け、軍功によって案道侯に封ぜられたが、巫蠱の禍の時に戾太子によって殺された。子の韓増は龍雒侯に封ぜられ、大司馬、車騎將軍となり、独自の伝がある。
李延年
李延年は中山の人で、自身と父母兄弟は皆、もと倡優（しょうゆう、芸人）であった。延年は法に坐して腐刑（宮刑）に処せられ、狗監（くけん、猟犬を管理する官）に給事した。妹が上（武帝）の寵愛を得て、李夫人と号し、『外戚伝』に列せられている。延年は歌が上手く、新しい変声（変わり種の音楽）を作った。この時、上（武帝）はちょうど天地の祠を興そうとしており、楽を作ろうとし、司馬相如らに詩頌を作らせた。延年は常にその意を受けて、作られた詩に弦歌を付け、新しい声曲とした。そして李夫人が昌邑王を産むと、延年はこれによって貴ばれて協律都尉となり、二千石の印綬を佩び、上（武帝）と寝起きを共にし、その寵愛は韓嫣に並んだ。久しくして、延年の弟の李季が宮中人と淫乱な関係を持ち、出入りが驕り高ぶって勝手であった。李夫人が亡くなった後、その寵愛は衰え、上（武帝）は遂に延年の兄弟と宗族を誅殺した。
この後、寵臣は大抵が外戚の家の者であった。衞青や霍去病も皆寵愛を受けたが、しかしまた功績と能力によって自ら進んだ。
石顕
石顕は字を君房といい、済南の人である。弘恭は沛の人である。二人とも若い頃に法に坐して腐刑に処せられ、中黄門となり、選ばれて中尚書となった。宣帝の時、中書官に任じられ、弘恭は法令や故事に明るく習熟し、上奏を上手く行い、その職務にふさわしかった。弘恭が令となり、石顕が僕射となった。元帝が即位して数年後、弘恭が死ぬと、石顕が代わって中書令となった。
この時、元帝は病気にかかり、政事に親しまず、音楽を大いに好んでいた。石顕が長く政務を司り、宦官で外に党派がなく、精励で専心して信頼できると考え、ついに政務を委ねた。事の大小にかかわらず、石顕を通じて上奏し決裁され、その寵愛と権勢は朝廷を傾け、百官は皆石顕を敬って仕えた。石顕は人となりが巧妙で物事に習熟し、君主の微かな意向を探り出すことができ、内心は深く邪悪で、詭弁を用いて人を中傷し、恨みや些細な怒りに逆らう者は、すぐに厳しい法を被せられた。初元年間、前将軍の蕭望之と光禄大夫の周堪、宗正の劉更生は皆給事中であった。蕭望之は尚書事を統轄し、石顕が専権し邪悪であることを知り、建議して言った。「尚書は百官の根本であり、国家の枢機である。通明で公正な者をもってこれに当たらせるべきである。武帝が後宮で遊宴したため、宦官を用いたのであって、古い制度ではない。中書宦官を廃止し、古に応じて刑人に近づかないようにすべきである。」元帝は聞き入れず、これによって大いに石顕と対立した。後に皆害され、蕭望之は自殺し、周堪と劉更生は罷免・禁錮され、再び進用されることはなかった。詳細は『望之伝』にある。後に太中大夫の張猛、魏郡太守の京房、御史中丞の陳咸、待詔の賈捐之が皆、封事を上奏し、あるいは召見されて、石顕の短所を言った。石顕は彼らの罪を探し求め、京房と賈捐之は棄市に処せられ、張猛は公車で自殺し、陳咸は罪に当たり、髪を剃られ城旦（刑徒）となった。また鄭県令の蘇建が石顕の私信を手に入れて上奏したが、後に別の事で死罪と論じられた。これ以降、公卿以下は石顕を恐れ、重ねた足跡のようにびくびくした。
石顕は中書僕射の牢梁、少府の五鹿充宗と党派を結んで友となり、これに付き従う者たちは皆、寵愛された地位を得た。民は歌って言った。「牢か石か、五鹿の客か！印はなんと連なり、綬はなんと長いことか！」彼らが官職を兼ねて権勢を占めていることを言ったのである。
石顕は左将軍の馮奉世父子が公卿として著名であり、娘がまた昭儀として後宮にいるのを見て、心の中で彼らに付き従おうとし、昭儀の兄である謁者の馮逡が謹厳でよく整っており、帷幄に侍するにふさわしいと推薦して言った。天子が召見し、侍中にしようとしたところ、馮逡は間を請うて事を言った。上（天子）が馮逡の言う石顕の専権を聞くと、天子は大いに怒り、馮逡を罷免して郎官に戻した。その後、御史大夫が欠員となり、群臣は皆、馮逡の兄である大鴻臚の馮野王の行いと才能が第一であると推挙した。天子が石顕に問うと、石顕は言った。「九卿の中で馮野王に勝る者はいません。しかし馮野王は昭儀の実の兄です。臣は後世、必ず陛下が多くの賢人を超えて、後宮の親族を私的に三公にしたと非難することを恐れます。」上は言った。「よかろう。私はそのようには考えなかった。」そこで詔を下して馮野王を称賛したが、廃して用いなかった。詳細は『野王伝』にある。
石顕は内心、自らが権力を擅にし、事柄の権柄を掌握していることを知り、天子がいつか側近の耳目を用いて、自分を離間する者が出ることを恐れた。そこで時折誠意を示し、一つの証拠を得て検証させようとした。石顕はかつて諸官に使いに行き、徴発することがあった。石顕は先に自ら申し出て、後で夜が明けて宮門が閉まるのを恐れるから、詔吏に門を開かせるよう請うた。上はこれを許した。石顕はわざと夜に帰還し、詔命と称して宮門を開けさせて入った。後に果たして上書して、石顕が命令を擅にし、詔を偽って宮門を開いたと告げる者があった。天子はこれを聞き、笑ってその上書を石顕に見せた。石顕はそこで泣いて言った。「陛下は小さな臣に過分なご寵愛をかけ、事を任せてくださいました。群下は臣を妬み、陥れようとしない者はおらず、このような事は一つや二つではありません。ただ明主のみがご存知です。愚かな臣は微賤な身です。誠に一身をもって万民の快とすることはできず、天下の怨みを担うことはできません。臣は枢機の職務をお返しし、後宮の掃除の役目を受け、死んでも恨みはありません。ただ陛下に哀れみとお許しを賜り、これをもって小さな臣の命を全うさせてください。」天子はもっともだと思い、彼を憐れみ、たびたび労い励まし、厚く賞賜を加え、賞賜と賄賂・贈り物は一億万に及んだ。
初め、石顕は人々が騒ぎ、自分が前将軍の蕭望之を殺したと言っているのを聞いた。蕭望之は当代の名儒であり、石顕は天下の学士が自分を非難するのを恐れ、これを気に病んだ。この時、経学に明るく節義に優れた士、琅邪の貢禹が諫大夫であった。石顕は人をやって意向を伝え、深く結びつこうとした。石顕はそこで貢禹を天子に推薦し、九卿の地位を歴任し、御史大夫に至り、礼遇して事をなすこと甚だ手厚かった。議論する者はこれによって石顕を称え、蕭望之を妬んで讒言したのではないと思った。石顕が変詐を設けて自らを解き免れ、人主の信頼を得ることは、皆この類いであった。
元帝の晩年、病が重くなり、定陶恭王が寵愛された。石顕は太子（後の成帝）を擁護し助けることに大いに力を尽くした。元帝が崩御し、成帝が初めて即位すると、石顕を長信中太僕に転任させ、秩禄は中二千石とした。石顕は後ろ盾を失い、権力から離れて数か月後、丞相と御史が条奏して石顕の旧悪と、その党派の牢梁、陳順を免官にした。石顕は妻子と共に故郷の郡に移され、憂い憤って食事もとらず、道中で病死した。石顕と交際して結びつき、石顕によって官を得た者は皆、罷免された。少府の五鹿充宗は左遷されて玄菟太守となり、御史中丞の伊嘉は雁門都尉となった。長安で謡われた。「伊は雁に移り、鹿は菟に移り、牢と陳を去れば実に賈なし。」
淳于長
淳于長は字を子𡦗といい、魏郡元城の人である。若い頃、太后（王政君）の姉の子として黄門郎となったが、まだ寵愛を受けるには至らなかった。ちょうど大将軍の王鳳が病気になった時、淳于長は看病に当たり、朝晩支え助けて側に仕え、甥と舅の情けを大いに尽くした。王鳳が臨終の際、淳于長を太后と帝に託した。帝は淳于長の義理を嘉し、列校尉諸曹に拝し、水衡都尉侍中に遷り、衛尉九卿に至った。
長い間が経ち、趙飛燕が寵愛を受けて高位に上ると、皇帝は彼女を皇后に立てようとしたが、皇太后は彼女の出身が卑賤であるとして難色を示した。長公主が東宮（皇太后の宮殿）との間を往復して取り次ぎを行った。一年余り後、趙皇后が立てられると、皇帝は大いにその功に感謝し、長公主の以前の功績を追って顕彰し、詔を下して言った。「以前、将作大匠の解萬年が昌陵の造営を上奏し、天下を疲弊させた際、侍中衛尉の長がたびたび、家を移した者を元の場所に戻すべきだと進言した。朕は長の言葉を公卿に下して議論させたところ、議する者たちは皆、長の計略に同意した。真っ先に最善の策を立て、民衆を安寧に導いた。長に関内侯の爵位を賜う。」その後、ついに定陵侯に封ぜられ、大いに信用され、その権勢は公卿を凌駕した。外では諸侯や州牧・郡守と交際し、賄賂や褒美として与えられた物も累計で巨万に上った。多くの妻妾を蓄え、音楽と女色にふけり、法度を遵守しなかった。
当初、許皇后は左道（邪法）を行った罪で廃され、長定宮に幽閉されていたが、その姉の靡は龍額思侯夫人で、寡婦となって暮らしていた。淳于長は靡と密通し、やがて彼女を側室にした。許皇后は靡を通じて淳于長に賄賂を贈り、婕妤に復帰したいと願った。淳于長は許皇后から金銭や乗り物、衣服、調度品などを前後合わせて千余万も受け取り、皇帝に取り次いで左皇后に立ててやると偽って約束した。靡が長定宮に入るたびに、淳于長は靡に手紙を託し、許皇后をからかい侮辱し、軽蔑して言わないことはなかった。手紙による連絡と賄賂の贈答は連年に及んだ。この時、皇帝の母方の叔父である曲陽侯の王根が大司馬票騎将軍として政務を補佐して数年が経ち、長く病に伏せり、たびたび引退を願い出ていた。淳于長は外戚として九卿の地位にあり、順序から言えば王根の後任となるはずだった。王根の兄の子である新都侯の王莽は内心、淳于長の寵愛を妬み、ひそかに淳于長が許靡を側室にし、長定宮からの賄賂を受け取っていると聞き知った。王莽が曲陽侯の看病をしていた時、機会を見て言った。「淳于長は将軍が長く病んでいるのを見て、内心喜び、自分が代わって政務を補佐するものと思い込み、役人たちの前で人事や配置について語り合っています。」そして彼の罪状をことごとく述べた。王根は怒って言った。「それならば、なぜ早く言わなかったのか。」王莽は言った。「将軍のお考えがわからなかったので、あえて申し上げませんでした。」王根は言った。「急いで東宮（皇太后）に報告せよ。」王莽は皇太后に拝謁を求めて、淳于長が驕り高ぶり、曲陽侯に取って代わろうとし、王莽の母の前で車に乗り、ひそかに長定宮の貴人（許皇后）の姉と通じ、その衣服や物品を受け取っていることを詳しく述べた。皇太后も怒って言った。「あの子がここまでとは！行って皇帝に報告しなさい！」王莽が皇帝に報告すると、皇帝は淳于長の官職を免じ、封国に帰らせた。
当初、淳于長が侍中であった時、両宮（皇帝と皇太后）の使者を務め、親密な関係にあった。紅陽侯の王立だけが大司馬として政務を補佐する地位を得られず、王立は自分が淳于長に誹謗中傷されたのだと疑い、常に淳于長を激しく怨んでいた。皇帝はこのことを知っていた。そして淳于長が封国に帰ることになった時、王立の後継ぎである子の王融が淳于長に車騎の借用を願い出た。淳于長は珍宝を王融に託して王立に厚く贈り物をしたので、王立は淳于長のために取りなした。そこで天子は疑念を抱き、役所に下して取り調べさせた。役人が王融を捕らえようとすると、王立は王融に口封じのために自殺するよう命じた。皇帝はますます大きな奸計があると疑い、ついに淳于長を逮捕して洛陽の詔獄に投獄し、徹底的に取り調べさせた。淳于長は長定宮を侮辱し、左皇后を立てようと謀った罪状をことごとく認め、大逆の罪に当たるとして獄中で死んだ。妻子で連座すべき者は合浦に流罪とされ、母の若は故郷の郡に帰された。紅陽侯の王立は封国に帰った。将軍、卿、大夫、郡守で淳于長に連座して免職・罷免された者は数十人に上った。王莽はついに王根に代わって大司馬となった。長い時が経ち、淳于長の母と子の酺を長安に戻した。後に酺が罪を犯すと、王莽は再び彼を殺し、その家族を故郷の郡に移住させた。
最初、淳于長は外戚として親しく近侍したが、その寵愛は富平侯の張放には及ばなかった。張放は常に皇帝と寝起きを共にし、ともに微行して出入りした。
董賢
董賢は字を聖卿といい、雲陽の人である。父の董恭は御史となり、董賢を太子舎人に任じた。哀帝が即位すると、董賢は太子の官属に従って郎となった。二年余り後、董賢が殿下で漏刻（水時計）を伝える役をしていた時、その人は美しく整った容貌で自らを愛でていた。哀帝が遠くから彼を見て、その姿形を気に入り、見覚えがあると思って尋ねた。「あれは舎人の董賢か？」そこで呼び寄せて話をし、黄門郎に任命した。これによって寵愛を受けるようになった。父が雲中侯であると聞くと、その日に召し出して霸陵令とし、さらに光禄大夫に昇進させた。董賢への寵愛は日増しに深まり、駙馬都尉侍中となり、外出する時は陪乗し、宮中では左右に侍り、十日か一ヶ月の間に賜る物は累計で巨万に上り、その権勢は朝廷を震わせた。常に皇帝と寝起きを共にした。ある時昼寝をしていて、皇帝の袖の上に体を預けていた。皇帝が起きようとした時、董賢はまだ目を覚まさず、董賢を動かすのを忍びず、袖を切って起き上がった。その恩愛はこのようなものであった。董賢もまた性質が柔和でへつらいが巧みで、媚びを売って自分の地位を固めるのが上手かった。休暇を与えられても、出ようとせず、常に宮中に留まって医薬の世話をした。皇帝は董賢が帰宅しにくいと思い、詔を下して董賢の妻にも宮殿への通行証を与え、董賢の宿舎に留まらせ、まるで役人の妻子が官舎に住むようにした。さらに董賢の妹を召し出して昭儀とし、その位は皇后に次ぎ、その住まいを椒風と改名して、皇后の宮殿「椒房」と対になるようにした。昭儀と董賢とその妻は朝から晩まで宮中に上がり、ともに左右に侍った。昭儀と董賢の妻に賜る物もそれぞれ千万単位であった。董賢の父を少府に昇進させ、関内侯の爵位を賜い、食邑を与え、さらに衛尉に転任させた。また董賢の妻の父を将作大匠に、弟を執金吾に任じた。詔を下して将作大匠に董賢のため北闕の下に大きな邸宅を建てさせ、重層の殿堂と通りの門を設け、土木工事は技巧の限りを尽くし、柱や欄干に厚い錦をかぶせた。下は董賢の家の奴隷や下僕に至るまで皇帝からの賜り物を受け、武庫の禁兵器や上方（宮中の工房）の珍宝も与えられた。選りすぐりの品々の最上級はすべて董氏のものとなり、皇帝の乗り物や衣服はその次級品であった。そして東園の秘器（ひき、副葬品）や、真珠で飾った短衣、玉で覆った棺に至るまで、あらかじめ董賢に賜り、備わっていないものはなかった。また将作大匠に命じて董賢のため義陵（ぎりょう、哀帝の陵）の傍らに墓域を造営させ、内部に便房（べんぼう、副葬室）を設け、堅い柏の木で題湊（ていそう、棺を囲む木の壁）を組み、外に巡察道を設け、周囲の垣は数里に及び、門や楼閣、網代垣は非常に立派であった。
皇帝は董賢を侯に封じたいと思ったが、まだ機会がなかった。折しも待詔の孫寵や息夫躬らが、東平王の劉雲とその后の謁が祠を祀って皇帝を呪ったと告発し、役所に下して取り調べさせたところ、皆その罪を認めた。皇帝はそこで息夫躬と孫寵を、董賢を通じて東平王の事件を告発した者ということにし、その功績によって詔を下して董賢を高安侯に、息夫躬を宜陵侯に、孫寵を方陽侯に封じ、それぞれ千戸の食邑を与えた。まもなく、さらに董賢に二千戸を加増して封じた。丞相の王嘉は内心、東平王の事件が冤罪であると疑い、息夫躬らをひどく憎み、たびたび諫争し、董賢が国の制度を乱しているとした。王嘉はついに時事について発言した罪で獄に下され、死んだ。
皇帝が即位した当初、祖母の傅太后と母の丁太后がともに存命で、両家は先んじて貴顕となった。傅太后の従弟の傅喜が先に大司馬として政務を補佐していたが、たびたび諫言して太后の意に背き、官を免ぜられた。皇帝の母方の叔父である丁明が代わって大司馬となり、やはり職務を担当したが、賢臣や寵臣をかなり害し、丞相の王嘉が死ぬと、丁明は彼を非常に哀れんだ。皇帝は次第に董賢を重用し、その地位を極めさせようとしたが、丁明がこのような態度をとるのを恨み、ついに詔書を下して丁明を免官した。その文は次のとおりである。「以前、東平王の劉雲は高位を貪り、祠祭で呪詛を行った。劉雲の後妻の兄である伍宏は医術をもって待詔の身分であり、校秘書郎の楊閎と結託して反逆を謀り、禍いは甚だ切迫していた。宗廟の神霊の加護により、董賢らがこれを上聞し、ことごとくその罪を罰した。将軍（丁明）の従弟で侍中奉車都尉の丁呉、および将軍の族父で左曹屯騎校尉の丁宣は、ともに伍宏および栩丹が諸侯王の后の親族であることを知りながら、丁宣は栩丹を御属に任用し、丁呉は伍宏と交際して親密にし、たびたび伍宏を称賛推薦した。伍宏は丁呉に附勢してその悪心を起こさせ、医術という技によって進出し、ほとんど社稷を危うくした。朕は恭皇后（丁太后）の故をもって、劉雲（の一族）を処罰するに忍びなかった。将軍は位が高く責任が重いのに、威厳を明らかにし正義を立てて未然に禍いを消し止めることができず、また劉雲や伍宏の悪を深く憎むこともせず、かえって君主を非難し、丁宣や丁呉に阿り、逆に劉雲らを痛惜して、群臣に冤罪を被せられたと公言し、さらに自ら見聞きして伍宏は医術に優れ死ぬのは惜しいと言い、董賢らが封を受けたのは極めて幸運だと言った。忠良を嫉み、功績のある者を誹謗するとは、ああ悲しいことだ。そもそも『君主や親に対して謀反の心を抱いてはならず、抱けば誅殺される』という。それゆえ季友が叔牙を毒殺したことを、『春秋』は賢明としている。趙盾が賊を討たなかったので、君主を弑したと称されるのである。朕は将軍が重い刑罰に陥るのを哀れみ、故に文書をもって戒める。将軍は過ちを改めず、さらに丞相の王嘉と結託し、王嘉に依拠する者を与えて、上を欺かせた。有司が法に基づき将軍を獄に下して処断しようと請うたが、朕は（母后の）親族としての恩情に思いを致し、忍ぶことができなかった。将軍の票騎将軍の印綬を上納させ、罷免して邸宅に帰らせよ。」こうして董賢が丁明に代わって大司馬衛将軍となった。任命の詔書にはこうある。「朕は天命を継ぎ、古を考察して汝を公の位に立て、漢朝の補佐とせんとす。往きて汝の心を尽くし、軍を統率し、遠方を安んじ、諸事を匡正し、まさにその中を執れ。天下の民衆は朕によって統制され、将軍は命を預かり、兵は威を示す。慎まざるべけんや！」
この時、董賢は二十二歳であった。三公の地位にありながら、常に給事中として宮中に仕え、尚書を管轄し、百官は董賢を通じて政事を上奏した。（董賢は）父の董恭が卿の位にあるのはふさわしくないとして、光禄大夫に転任させ、秩禄を中二千石とした。弟の董寛信が董賢に代わって駙馬都尉となった。董氏の親族はみな侍中や諸曹となり奉朝請の身分となり、その寵愛は丁氏や傅氏を上回った。
翌年、匈奴の単于が来朝し、宴席で引見された時、群臣が前にいた。単于は董賢が若いのを怪しみ、通訳を通じて尋ねた。皇帝は通訳に命じて答えさせた。「大司馬は若年ではあるが、大いなる賢才をもってその地位にある。」単于はそこで立ち上がって拝礼し、漢が賢臣を得たことを祝賀した。
かつて、丞相の孔光が御史大夫であった時、董賢の父の董恭は御史として孔光に仕えていた。董賢が大司馬となり、孔光とともに三公となると、皇帝はわざわざ董賢に私的に孔光を訪問させた。孔光はもともと恭順で謹厳であり、皇帝が董賢を尊び寵愛したいと思っていることを知っていた。董賢が来訪すると聞くと、孔光は衣冠を整えて警戒し、門の外で待ち、董賢の車が見えると退いて中に入った。董賢が中門に至ると、孔光は閤の中に入り、（董賢が）車から降りてから、ようやく出て来て拝謁し、送迎は非常に謹んで、賓客と対等の礼を用いようとはしなかった。董賢が帰ると、皇帝はこのことを聞いて喜び、すぐに孔光の二人の兄の子を諫大夫と常侍に任命した。董賢はこれによって権勢が君主と並ぶほどになった。
この時、成帝の外戚である王氏は衰微していたが、ただ平阿侯の王譚の子の王去疾だけは、哀帝が太子であった時に庶子として寵愛を受け、即位すると侍中・騎都尉となっていた。皇帝は王氏に在位する者がいないのをみて、旧恩により王去疾を親しく近づけ、さらにその弟の王閎を中常侍に進めた。王閎の妻の父である蕭咸は、前将軍の蕭望之の子で、長らく郡守を務め、病気で免官となり、中郎将となっていた。兄弟がともに列していたので、董賢の父の董恭は彼らを羨み、婚姻関係を結びたいと思った。王閎は董賢の弟である駙馬都尉の董寛信のために蕭咸の娘を妻に求めようとした。蕭咸は恐れおののいて承諾できず、ひそかに王閎に言った。「董公が大司馬となり、任命の詔書に『允執其中』とある。これは堯が舜に禅譲する時の文であり、三公に対する故事ではない。これを見た長老たちは、心に恐れない者はいない。これはどうして一門の子孫が堪えうるものだろうか！」王閎は知略のある性格で、蕭咸の言葉を聞いて心にも悟るところがあり、帰って董恭に報告し、蕭咸が深く謙遜して身を卑下する意を伝えた。董恭は嘆いて言った。「我が家はどうして天下に背負い目があるというのか、人々にこのように畏れられるとは！」不満げであった。後に皇帝が麒麟殿で酒宴を設け、董賢父子と親族が宴飲し、王閎兄弟の侍中・中常侍がみな側にいた。皇帝は酒がまわったところで、ゆったりと董賢を見つめて笑いながら言った。「朕は堯が舜に禅譲した故事に倣いたいと思うが、どうか？」王閎が進み出て言った。「天下は高皇帝（劉邦）の天下であり、陛下の所有するものではありません。陛下は宗廟を継承され、子孫に永遠に伝えるべきです。統治の業は最も重く、天子に戯れ言はありません！」皇帝は黙って不機嫌になり、側近たちはみな恐れた。そこで王閎を退出させ、以後は再び侍宴させなかった。
董賢の邸宅が新築され、堅固に造られていたが、その外の大門が理由もなく自然に壊れた。董賢は心の中でこれを嫌った。数か月後、哀帝が崩御した。太皇太后（元帝の皇后で成帝の母、王政君）が大司馬の董賢を召し出し、東廂で引見し、喪事の手配について尋ねた。董賢は内心憂い、答えることができず、冠を脱いで謝罪した。太后は言った。「新都侯の王莽は以前、大司馬として先帝の大喪を奉送し、故事に通じている。私は王莽に君を補佐させることにしよう。」董賢は頓首して大いに幸いとした。太后は使者を遣わして王莽を召した。王莽が到着すると、太后の意を受けて尚書に命じ、董賢が皇帝の病気の際に自ら医薬に親しまなかったことを弾劾させ、董賢が宮殿の司馬門の中への出入りを禁じた。董賢はどうしてよいかわからず、宮門に行って冠を脱ぎ、裸足で謝罪した。王莽は謁者に命じ、太后の詔書を持たせて宮門の下で董賢に詔書を下した。「近頃以来、陰陽が調わず、災害が相次ぎ、民衆が罪なく苦しんでいる。そもそも三公は鼎の足のような補佐である。高安侯の董賢は事理に通じておらず、大司馬として衆人の心に合わず、遠方を制圧し安んずる者ではない。その大司馬の印綬を没収し、罷免して邸宅に帰らせよ。」その日、董賢は妻とともに自殺し、家族は恐れ慌てて夜のうちに葬った。王莽は彼が死を偽ったのではないかと疑い、有司が董賢の棺を発掘し、獄に至って検視するよう上奏した。王莽はさらに大司徒の孔光に示唆して上奏させた。「董賢は性質が巧みで諂い、奸悪を助けて封侯を得、父子で朝政を専断し、兄弟ともに寵愛を受け、多くの賞賜を受け、邸宅を造営し、墓穴を造り、限りなく模倣し、王制と異ならず、費用は万万を数え、国家は空虚となった。父子は傲慢で、ついには使者に対する礼すらせず、賜物を受けても拝礼せず、罪悪は明白に現れている。董賢は自殺して罪に伏したが、死後その父の董恭らは悔い改めず、さらに砂で棺に四季の色を描き、左に蒼龍、右に白虎を描き、上に金銀の日月を飾り、玉衣と珠璧で棺を飾り、至尊（皇帝）にもこれ以上はないほどであった。董恭らは幸いにも誅殺を免れたが、中原の地にいるべきではない。臣は請う、財物を没収して官府に帰属させよ。董賢のために官となった者はすべて免官とせよ。」父の董恭、弟の董寛信と家族は合浦に流罪となり、母は別に故郷の巨鹿郡に帰った。長安の中小民衆は騒ぎ、その邸宅に向かって泣き、ほとんど盗みを働こうとした。官府が董氏の財産を売り払った総額は四十三万万にのぼった。董賢は発掘されると、裸で屍体を検視され、そのまま獄中に埋められた。
董賢と親しかった官吏の沛の朱詡は自ら大司馬府を去ったことを申告し、棺と衣を買って董賢の屍体を収め葬った。王莽はこれを聞いて大いに怒り、別の罪をでっち上げて朱詡を打ち殺した。朱詡の子の朱浮は建武年間に貴顕となり、大司馬・司空に至り、侯に封ぜられた。一方、王閎は王莽の時代に牧守となり、在任中は治績を記録され、王莽が敗れると官を去った。世祖（光武帝）は詔を下して言った。「武王が殷を滅ぼした時、商容の里門に表彰の標を立てた。王閎は善行を修め謹み深く、兵乱が起こった時、官吏や民衆はただ彼の首を争って取ろうとしなかった。今、王閎の子を吏に補せよ。」王閎の子は墨綬の官に至り、任地で死去した。（以上は）蕭咸の外孫の話である。
贊
評して言う。柔らかく美しい者が心を傾けさせるのは、女性の魅力だけではなく、男性の色香もある。籍孺・閎孺・鄧通・韓嫣の類は一人ではなく、董賢の寵愛は特に盛んであった。父子ともに公卿となり、人臣としての貴重さは二つとないと言えよう。しかし、正しい道によらずに進み、地位がその任に過ぎたため、最後まで全うできた者はなく、いわゆる愛することがかえって害することに十分であるというものだ。漢の世は元帝・成帝の時に衰え、哀帝・平帝の時に崩壊した。哀帝・平帝の時代、国には多くの禍いがあった。君主は病み後継ぎがなく、寵臣が補佐となり、鼎の足は強くなく、棟梁はわずかにたわんだ。一朝、帝が崩御すると、奸臣が命令を専断し、董賢は縊死し、丁氏・傅氏は流罪となり、罪は母后に及び、位を奪われ幽閉され廃された。過ちは、身近な寵愛する者に親しみ、任ずる者が仁賢でなかったことにある。ゆえに仲尼は『損者三友』を著し、王者は官職を私的に人に与えないのは、おそらくこのためであろう。