張緬
秘書郎として出仕し、淮南太守として出向した。その時十八歳であった。高祖は彼が年少で吏事に慣れていないのではと疑い、主書を遣わして郡の曹の文案を取り寄せたところ、その裁断が妥当で満足すべきものであったので、大いに賞賛した。都に戻って太子舎人、雲麾外兵参軍に任じられた。緬は若い頃から学問に励み、自ら課して書を読み、手から書物を離さず、特に後漢と晋代の諸家の学に明るかった。客が書物を持って質問すると、問いに応じて即座に答え、ほとんど遺漏がなかった。殿中郎に欠員が生じた時、高祖は徐勉に「この職は従来文学の才を用い、かつ鵷行の首位にあるので、人選を詳しくすべきだ」と言い、勉は緬を推挙して選に充てた。ほどなく、武陵太守として出向し、帰還して太子洗馬、中舎人に任じられた。緬の母の劉氏は、父が亡くなり家が貧しかったため葬儀が不十分であったことを理由に、生涯正室に住まず、子について官府に入ることもなかった。緬は郡で得た俸禄を敢えて用いず、妻子さえ衣服を替えさせず、都に戻ると、すべて母に供え、親族を救済した。長年蓄えても、一朝にして使い果たし、緬の私室は常に閑寂で貧しい者のようであった。累進して北中郎諮議参軍、寧遠長史となった。豫章内史として出向した。緬は政を行うに恩恵を施し、厳しい取り調べを行わなかったので、役人や民はその徳に感化され、欺くこともなく、古老は皆「数十年間こんなことはなかった」と言った。
緬は性来、古書を愛し、書物を集めて一万余巻に及んだ。『後漢書』『晋書』を抄出し、諸家の異同をまとめて『後漢紀』四十巻、『晋抄』三十巻を撰した。また『江左集』を抄出したが、完成しなかった。文集五巻。子の張傅が後を嗣いだ。
張纘
秘書郎として出仕した。その時十七歳であった。身長は七尺四寸、眉目ははっきりとして、神采がさわやかに発していた。高祖は彼を異才と認め、「張壮武(張華)が『八代後に我に及ぶ者あらん』と言ったが、この子のことか」と言った。纘は好学で、兄の緬が一万余巻の書を持っていたので、昼夜を分かたず読み耽り、ほとんど手を休めなかった。秘書郎は四員あり、宋・斉以来、甲族の起家の官として、順番待ちして補任され、その在職期間は例えて数十日から百日で転任した。纘は固く転任を求めず、閣内の図籍を全て閲覧しようとした。かつて四部の書目を手に取り、「これを読み終えてこそ、優れた官人と言えるだろう」と言った。このように数年を経て、ようやく太子舎人に転じ、洗馬、中舎人に転じ、いずれも記録を管掌した。
纘は琅邪の王錫と並び称された。普通の初め、魏が彭城の劉善明を遣わして京師に来て和を請い、纘に面会を求めた。纘は当時二十三歳で、善明は彼を見て感服した。累進して太尉諮議参軍、尚書吏部郎となり、まもなく長史兼侍中となった。当時の人は早く出世したと思った。河東の裴子野は「張吏部が喉舌(枢要)の任に就いたのは、すでに遅すぎると恨むべきだ」と言った。子野は性来、曠達で、「三十歳を過ぎたら、人を訪ねることはしない」と自ら言っていた。初め纘と会ったこともないのに、虚しく推重し、これによって忘年の交わりを結んだ。
五年、高祖は手詔を下して言った。「纘は外戚の英華であり、朝中の領袖である。司空(張華)以来、名は范陽で冠たるものがある。尚書僕射とせよ。」初め、纘は参掌の何敬容と意気が合わず、敬容が権力の中枢に居た時、賓客が車の輻のように集まったが、纘を訪ねて来た者がいると、敢えて前に進まず、「私は何敬容の残された客に対面できない」と言った。この度の昇進に際し、上表して言った。「股肱の地を守ることを出で、衡尺(人事考課)を司ることを入りて尸(主管)して以来、ようやく首を仰ぎ眉を伸ばし、是非を論じ列ねることができるようになった。しかし、わずかな襟懐に滞るところがあり、耳目を近く蔽い、深浅清濁を、どうして予め知ることができようか。加えて心を矯め貌を飾ることは、全く慣れないことであり、俗人を喜ばず、彼らと共に事を為すことはしない。」この言葉は敬容を指したものである。纘は在職中、南郊の祭祀で皇帝が素輦に乗ることを議し、古今の折衷に適うとした。また、印綬を備えた官は朝服を着る時、必ず綬も着けるべきだと議し、当時ともに施行された。
九年、宣恵将軍、丹陽尹に転じたが、拝命しないうちに、使持節・都督湘桂東寧三州諸軍事・湘州刺史に改められた。任地に赴く途上、『南征賦』を作った。その詞は以下の通りである。
纘は州に着くと、十郡への慰労使の派遣を停止し、老病の吏役を解放し、関市の戍邏で以前から防備に当たっていた者を、すべて省併した。州内の零陵・衡陽などの郡には、莫徭蛮と呼ばれる者がおり、険しい山に依って居住し、歴代の政権に服従しなかったが、これによって教化に帰した。益陽県の人が田二頃を作ったところ、すべて異なる畝ながら同じ穂をつけた。纘が政を執ること四年、流民が自ら帰還し、戸口は十余万増加し、州内は大いに安寧となった。
張纘は識見と鑑識眼があり、元帝(蕭繹)に会って以来、誠意を推して心を寄せた。元帝が即位すると、彼を追憶し、かつて詩を作り、その『序』にこう記した。「簡憲(張纘)という人は、王侯に仕えることをせず、才を負い気任せであったが、私に会うと夜を徹して語り、やめることができなかった。あの人の徳を懐かしみ、一日として忘れたことはない。」張纘は『鴻宝』一百巻、文集二十巻を著した。
張綰
張綰、字は孝卿、張纘の四番目の弟である。初め国子生となり、射策で高第を得た。長兼秘書郎として起家し、太子舎人、洗馬、中舎人に転じ、いずれも記録を管掌した。累進して中書郎、国子博士となった。出向して北中郎長史・蘭陵太守となり、帰朝して員外散騎常侍に任じられた。当時、丹陽尹の西昌侯蕭淵藻は長く病気で着任していなかったため、詔勅により張綰が尹の事務を代行し、中軍宣城王長史に転じ、まもなく御史中丞に移った。高祖(武帝)はその弟である中書舎人張絢に命じて旨を伝えさせた。「国の急務は、ただ法を執り行い、直く綱紀を正すことにある。人材任用は本来、昇進・降格に限らない。晋宋の時代、周閔や蔡廓はいずれも侍中からこの職に就いた。卿は左遷だと疑ってはならない。」当時、宣城王(蕭大器)の府は声望が高かったため、このような旨があったのである。大同四年の元日、旧制では僕射と中丞の座席は東西に向かい合っていた。当時、張綰の兄の張纘が僕射であったため、百官が列に就く時、兄弟が先導の騎兵を従え、それぞれ東西の階段を分かれて上った。前代に例がなく、当時の人々はこれを栄誉とした。一年余り後、出向して豫章内史となった。張綰は郡において、『制旨礼記正言』の義を講義し、四姓の士族の子弟で聴講する者は常に数百人に及んだ。
八年、安成人の劉敬宮が妖術を信奉し、徒党を集めて郡を攻撃し、内史の蕭侻は城を捨てて逃げた。賊は転じて南康・廬陵を侵し、県邑を破壊し、数万人の勢力となり、進んで豫章郡新淦県を侵攻した。南方では長く兵革に慣れておらず、官吏や民衆は恐れ慌てて逃げ散った。ある者が張綰にその鋒を避けるべきだと勧めたが、張綰は従わず、城壁と堀を修築し、戦闘の準備を整え、勇敢な者を募集して一万余人を得た。刺史の湘東王(蕭繹)は司馬の王僧弁に兵を率いて賊を討伐させ、張綰の指揮下に置いた。一ヶ月ほどの間に、賊党はすべて平定された。
十年、再び御史中丞となり、通直散騎常侍を加えられた。張綰が再び憲司(御史台)の長官となると、弾劾糾弾に遠慮がなく、豪族や権勢家は彼を恐れた。この時、城西に士林館を開いて学者を集め、張綰は右衛将軍朱异、太府卿賀琛とともに順番に『制旨礼記中庸』の義を講述した。
【史評】
陳の吏部尚書姚察が言う。太清の乱で世が乱れ、親族が離反した。張纘は諸侯王たちを和合させ、温嶠や陶侃のような功績を成すことができず、ひたすら私怨を抱き、瀟湘(湘東王と河東王)の間に不和を生じさせ、遂に自ら禍を招いた。忠節によるものではない。続く江陵の陥落も、実はここに端を発している。張纘の風格をもってしても、結局は梁の乱の端緒となった。惜しいことである。
注