明史

志第四十四 輿服四

明初の宝璽は十七顆あり、その大きいものは「皇帝奉天之宝」、「皇帝之宝」、「皇帝行宝」、「皇帝信宝」、「天子之宝」、「天子行宝」、「天子信宝」、「制誥之宝」、「敕命之宝」、「廣運之宝」、「皇帝尊親之宝」、「皇帝親親之宝」、「敬天勤民之宝」という。また「御前之宝」、「表章經史之宝」及び「欽文之璽」があった。丹符は四方に出して検証する。洪武元年、宝璽を造ろうとしたところ、西域の商人が海を渡って美玉を献上し、「これは于闐の産で、祖父から伝わったもので、帝王の宝璽となるべきものです」と言った。そこで命じて宝に造らせたが、十七宝の中のどれがこの玉で造られたかはわからない。成祖はまた「皇帝親親之宝」、「皇帝奉天之宝」、「誥命之宝」、「敕命之宝」を造った。

弘治十三年、鄠県の民毛志学が泥河のほとりで玉璽を得た。その文は「受命於天、既壽永昌」であった。色は白く微かに青みを帯び、螭の鈕であった。陝西巡撫熊翀は秦の璽が再び現れたと考え、人を遣わして献上させた。礼部尚書傅瀚は言った。「秦璽ができて以来、歴代における得失真偽の跡はことごとく史籍に記載されている。今進上されたものは、篆文が『輟耕録』等の書に模写されている魚鳥篆文と異なり、その螭鈕もまた史伝に記されている文様が五龍を盤らせ、螭が一角を欠き、傍らに魏の録を刻んだものとも似ていない。秦璽は亡びて久しく、今進上されたものは宋・元の時に得たものと同様、後世秦璽を模して刻んだものであろうと疑われる。臣が考えるに、璽の用は文書に記し、詐偽を防ぐためであり、宝物として玩ぶためではない。秦の始皇帝しこうていが藍田の玉を得て璽としたのを、漢以後伝えて用い、ここから巧みに争い力で取り、これを得てこそ天命を受けるに足ると言い、天命は徳によって受けるのであって璽によるのではないことを知らなかった。故に求めて得られなければ、偽造して人を欺き、得れば君臣喜色をなし、天下に誇示する。これらは皆、千年の笑いを残すものである。我が高皇帝は自ら一代の璽を造り、文はそれぞれ意味があり、事に随って用い、真に一代の受命の符として万世に法を垂れるに足り、何ぞこの璽に頼ることがあろうか。」帝はその言に従い、退けて用いなかった。

嘉靖十八年、新たに七宝を制す。「奉天承運大明天子宝」、「大明受命之宝」、「巡狩天下之宝」、「垂訓之宝」、「命德之宝」、「討罪安民之宝」、「敕正万民之宝」という。国初の宝璽と合わせて御宝二十四顆とし、尚宝司の官がこれを掌った。

皇后の冊：金冊二片を用い、周尺に依り長さ一尺二寸、幅五寸、厚さ二分五厘とする。字は数に依り行を分け、真書で鐫る。上下に孔があり、紅い絛で綴じ、開閉は書帙の如くし、紅錦の褥を敷く。冊盝は木を用い、渾金瀝粉の蟠龍で飾り、紅紵絲を裏地とし、内には紅羅銷金の小袱で冊を包み、外には紅羅銷金の夾袱で包み、五色の小絛を外に絡ませる。宝は金を用い、亀鈕、篆文は「皇后之宝」とし、周尺に依り方五寸九分、厚さ一寸七分とする。宝池は金を用い、広さは宝を容れるに足るものとする。宝篋二副、一つは宝を置き、一つは宝池を置く。每副三重とす：外篋は木を用い、渾金瀝粉の蟠龍で飾り、紅紵絲を裏地とす；中篋は金鈒の蟠龍を用いる；内小篋は外篋の如く飾り、内に宝座を置き、四角に蟠龍を彫り、渾金で飾る。座上には錦褥を用い、銷金紅羅の小夾袱で宝を包む。その篋の外は各々紅羅銷金の大夾袱で覆う。冊を授ける日に臨み、冊宝ともに紅漆塗りの輿案に置き、案の頂に紅羅の瀝水があり、担牀でこれを挙げる。

皇貴妃以下は、冊はあっても宝はなく、印がある。妃の冊は、鍍金銀冊二片を用い、幅と長さは后冊と同じとする。冊盝は渾金瀝粉の蟠鳳で飾る。その印は金を用い、亀鈕、尺寸は諸王の宝と同じとし、文は「皇妃之印」とする。篋は蟠鳳で飾る。宣徳元年、帝は貴妃孫氏に容徳があるとして、特に皇太后に請い、金宝を造って賜った。間もなく皇嗣が誕生した。ここから貴妃に宝を授けることが、遂に故事となった。嘉靖十年、九嬪を立て、冊は銀を用い、皇妃の五分の一に減じ、金で飾る。

皇太子冊宝：冊は金を用い、二片、その制及び盝篋の飾りは皇后の冊と同じ。宝は金を用い、亀鈕、篆書で「皇太子宝」とする。その制及び池篋の飾りは后宝と同じ。

皇太子妃冊宝：その冊は金を用い、両葉、重さ百両、每葉の高さ一尺二寸、幅五寸。錦で冊を敷き、紅絲絛で冊を綴じ、錦褥で冊を支え、紅羅銷金の袱で冊を包む。その盝は渾金瀝粉の雲鳳で飾り、内には花銀の釘鉸があり、金絲の鉄筦龠を嵌める；外は紅羅銷金の袱で覆う。その金宝の制は詳らかでない。洪武二十八年に更めて定め、金冊を授けるのみで、宝を用いない。

親王冊宝：冊の制は皇太子と同じ。その宝は金を用い、亀鈕、周尺に依り方五寸二分、厚さ一寸五分、文は「某王之宝」とする。池篋の飾りは、皇太子宝と同じ。宝盝の飾りは、則ち蟠螭を彫る。

親王妃冊印：その金冊は、高さは太子妃冊より一寸減じ、その他の制は悉く同じ、冊文は親王に準ずる。その金印の制は詳らかでない。洪武二十八年に更めて定め、金冊を授けるのみとする。

公主冊印：銀冊二片、字を鐫り鍍金し、紅錦褥を敷く。冊盝は渾金瀝粉の蟠螭で飾る。その印は宋の制と同じく、金を用い、亀鈕、文は「某国公主之印」とする。方五寸二分、厚さ一寸五分。印池は金を用い、広さは印を容れるに足るものとする。印外篋は木を用い、渾金瀝粉の盤鳳で飾り、中篋は金鈒の蟠鳳を用い、内小篋は、外篋の如く飾る。

親王世子金冊金宝：承襲の際には金冊を授けるのみで、伝えて用いるには金宝を用いる。

世子妃もまた金冊を用いる。洪武二十三年、世子妃の印を鋳造し、制は王妃に準じ、金印、亀鈕、篆文は「某世子妃印」とする。

郡王は、鍍金銀冊、鍍金銀印、冊文は世子に準ずる。その妃は鍍金銀冊のみ有る。

功臣鉄券：洪武二年、太祖は功臣を封ぜんと欲し、鉄券を作ることを議したが、未だ定制がなかった。或る者が言うには、台州の民・銭允一が家に呉越王銭鏐に唐が賜った鉄券を蔵していると、そこで使者を遣わしてこれを取り寄せ、その様式に因って増減した。その制は瓦の如く、七等に分かつ。公は二等：一つは高一尺、広一尺六寸五分；一つは高九寸五分、広一尺六寸。侯は三等：一つは高九寸、広一尺五寸五分；一つは高八寸五分、広一尺五寸；一つは高八寸、広一尺四寸五分。伯は二等：一つは高七寸五分、広一尺三寸五分；一つは高六寸五分、広一尺二寸五分。外面には履歴と恩典の詳細を刻み、その功を記し；内面には罪を免じ、禄を減ずる条項を刻み、その過ちを防ぐ。文字は金を嵌める。凡そ九十七副、各々左右に分け、左は功臣に頒ち、右は内府に蔵し、事ある時はこれを合わせて、信を取る。三年、大いに功臣を封じ、公六人、侯二十八人、並びに鉄券を賜う。公：李善長、徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、常茂。侯：湯和、唐勝宗、陸仲亨、周徳興、華雲龍、顧時、耿炳文、陳徳、郭子興、王志、鄭遇春、費聚、呉良、呉楨、趙庸、廖永忠、俞通源、華高、楊璟、康鐸、朱亮祖、傅友徳、胡美、韓政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陸聚。二十五年、鉄券の制を改め、公傅友徳、侯王弼、耿炳文、郭英及び故公徐達、李文忠、侯呉傑、沐英、凡そ八家に賜う。永楽初め、靖難の功臣にも賜う者あり。

百官印信：洪武初め、鋳印局は中外諸司の印信を鋳造す。正一品は銀印、三台、方三寸四分、厚さ一寸。六部・都察院並びに在外の各都司は、皆正二品、銀印二台、方三寸二分、厚さ八分。その他の正二品・従二品官は、銀印二台、方三寸一分、厚さ七分。ただ衍聖公のみは正二品ながら、三台銀印、これは景泰三年に賜う。順天・応天二府は皆正三品、銀印、方二寸九分、厚さ六分五厘。その他の正三品・従三品官は、皆銅印、方二寸七分、厚さ六分。ただ太僕寺・光禄寺並びに在外の塩運司は、皆従三品、銅印、方は一分減じ、厚さは五厘減ず。正四品・従四品は、皆銅印、方二寸五分、厚さ五分。正五品・従五品は、皆銅印、方二寸四分、厚さ四分五厘。ただ在外の各州は従五品、銅印、方は一分減じ、厚さは五厘減ず。正六品・従六品は、皆銅印、方二寸二分、厚さ三分五厘。正七品・従七品は、銅印、方二寸一分、厚さ三分。正・従八品は、皆銅印、方二寸、厚さ二分五厘。正・従九品は、皆銅印、方一寸九分、厚さ二分二厘。未入流の者は、銅条記、幅一寸三分、長さ二寸五分、厚さ二分一厘。以上は皆直鈕、九畳篆文。初め、雑職も方印であったが、洪武十三年に至り始めて条記に改む。凡そ百官の印、ただ文淵閣の銀印のみは、直鈕、方一寸七分、厚さ六分、玉箸篆文、誠にこれを重んずるなり。武臣で重い任を担う者、征西・鎮朔・平蛮などの諸将軍は、銀印、虎鈕、方三寸三分、厚さ九分、柳葉篆文。洪武中、嘗て上公に将軍印を佩かせしことあり、後に公・侯・伯及び都督ととくを以て総兵官に充て、名付けて「掛印将軍」と曰う。事有りて征伐すれば、則ち総兵に命じて印を佩びて往かしめ、師を還せば則ち朝にその佩びし印を上す。この外、ただ漕運総兵の印のみ将軍と同じし。その在外の鎮守総兵・参将が印を掛くるは、則ち洪熙元年に始まる。文臣で将軍印を掛くる者有り、王驥は兵部尚書として湖広・貴州の苗を征し、平蛮将軍印を掛け；王越は左都御史として大同を守り、征西将軍印を掛く。他の文武大臣、勅を領して権重き者は、或いは銅関防を与えられ、直鈕、幅一寸九分五厘、長さ二寸九分、厚さ三分、九畳篆文、宰相と雖も辺境を行くも、部曹と異ならず。ただ正徳の時、張永が安化王を征し、金を以て鋳造し、嘉靖中、顧鼎臣が居守し、牙を鏤める関防を用い、皆特賜なり。初め、太祖は御史の職を重んじ、河南等十三道に分ち、毎道二印を鋳し、文は「繩愆糾繆」と曰い、守院御史はその一つを掌り、その一つは内府に蔵し、事有れば則ちこれを受けて出で、復命すれば則ちこれを納む。洪武二十三年、都御史袁泰が各道の印篆が類似すと言上す。乃ち某道監察御史と改制することを命じ、その差遣を受くる者は、則ち「巡按某処監察御史」と曰い、銅印直鈕、眼有り、方一寸五分、厚さ三分、八畳篆文。成祖初め北京に幸す時、一つの官署が二・三の印を掌る者あり、夏原吉に至っては九卿の印を兼掌し、諸曹は並びに朝房において裁決を取り、その任重し。

明初、高麗に金印を賜い、亀鈕、方三寸、文は「高麗国王之印」と曰い、安南に鍍金銀印を賜い、駝鈕、方三寸、文は「安南国王之印」と曰い、占城に鍍金銀印を賜い、駝鈕、方三寸、文は「占城国王之印」と曰い、吐蕃に金印を賜い、駝鈕、方五寸、文は「白蘭王印」と曰う。

符牌：凡そ親王を宣召するには、必ず官を遣わし金符を齎して往かしむ。親王の藩国赴任及び鎮守・巡撫諸官の符験奏請は、全て兵部の奏に従い、尚宝司に行ってこれを領す。洪武二十六年に定制す：凡そ公差は、軍情重務及び旨を奉じて差遣し駅伝を給するものは、兵部が勘合を給した後、即ち内府に赴き、符験を関領し、駅伝を給して去り、事竣れば則ちこれを繳す。嘉靖三十七年に定制す：南京・鳳陽の守備内外官、並びに各処の鎮守総兵・巡撫、及び各一方を守り鎮守の節制を受けざる内外守備は、並びに符験を領して奏事す。凡そ監槍・整飭兵備、並びに一城一堡の守備官は、符験を関領するを許さず。その制は、上に船馬の状を織り、馬を起す者は馬字号を用い、船を起す者は水字号を用い、双馬を起す者は達字号を用い、単馬を起す者は通字号を用い、站船を起す者は信字号を用う。洪武四年、始めて用宝金牌を制す。凡そ軍機文書は、都督府・中書省の長官の外は、擅に奏するを許さず。詔有りて軍を調うるは、中書省都督府と共に覆奏し、乃ち各蔵する所の金牌を出し、入りて用宝を請う。又軍中調発符牌を造り、鉄を用い、長さ五寸、幅其の半、上に二飛龍を鈒し、下に二麒麟を鈒し、首を圜竅と為し、紅絲縧を以て貫く。嘗て官を遣わし金牌・信符を齎して西番に詣り、茶を以て馬を易えしむ。其の牌四十一、上号は内府に蔵し、下号は各番に降し、篆文に曰く「皇帝聖旨」、左に曰く「合当差発」、右に曰く「不信者斬」。二十二年又西番金牌・信符を頒つ。其の後番官塞に款くは、皆原降の牌符を齎して至る。永楽二年、信符・金字紅牌を制し雲南諸蛮に給す。凡そ歴代元を改むるは、則ち頒ちし外国の信符・金牌は、必ず新年号を更に鑄して之を給す。此れ符信の四裔に達する者なり。

其の武臣の懸帯する金牌は、則ち洪武四年の造る所なり。幅二寸、長さ一尺、上に双龍を鈒し、下に二伏虎を鈒し、牌の首尾を円竅と為し、紅絲縧を以て貫く。指揮は金牌を佩し、双雲龍、双虎符。千戸は鍍金銀牌を佩し、独雲龍、独虎符。百戸は素雲銀牌符。太祖親しく文を為し之を鈒して曰く「上天民を祐し、朕乃ち率ひ撫す。威華夏に加はり、実に虎臣に憑る。爾に金符を賜ひ、永く後嗣に伝へん」。天子郊廟を祀り、若しくは学を視、田を耤するに、勲衛扈従及び公侯・駙馬・五府都督の日直、錦衣衛の当直、及び都督諸衛千百戸を率ひて夜に内皇城を巡る、金吾諸衛各官を輪して朝に随ひ巡綽するに、俱に金牌を給し、龍有る者・虎有る者・麒麟有る者・獅子有る者・雲有る者、官を以て差と為す。

其の扈駕金字銀牌は、則ち洪武六年の造る所なり。尋いで守衛金牌と改め、銅を以て之を為し、金を以て塗り、高さ一尺、幅三寸、字号に分ちて凡そ五。仁字号は、上に独龍蟠雲花を鈒し、公・侯・伯・都督之を佩す。義字号は、伏虎盤雲花を鈒し、指揮之を佩す。礼字号は、獬豸蟠雲花を鈒し、千戸・衛鎮撫之を佩す。智字号は、獅子蟠雲花を鈒し、百戸・所鎮撫之を佩す。信字号は、蟠雲花を鈒し、將軍之を佩す。牌の下に「守衛」の二篆字を鑄し、背に「凡そ守衛官軍此の牌を懸帯す」等二十四字を鑄す。牌首竅に青絲を貫く。鎮撫及び將軍駕に随ひ直宿衛する者は之を佩し、下直すれば則ち之を納む。凡そ夜巡官は、尚宝司に於て権杖を領し、禁城各門・金吾等衛指揮・千戸は、分ちて申字号牌を領し、午門は一より四に至り、長安ちょうあん左右門・東華門は五より八に至り、西華門は九より十二に至り、玄武門は十三より十六に至る。五城兵馬指揮も亦日々権杖を領し、東西南北中城は、分ちて木・金・火・水・土の五字号を領す。留守五衛・巡城官並びに金吾等衛守衛官は、俱に銅符を領す。留守衛指揮の領する承字及び東西北字号牌は、俱に左半字陽文、左比。金吾等衛、端門・承天門・東西北安門指揮千戸の領する承字及び東西北字号は、俱に右半字陰文、右比。銅符字号比対相同じて、方ち巡行を許す。内官・内使の出づるも、亦須らく守門官銅符を比対して而して後に行く。皇城九門守衛軍と圍子手は、各勇字号銅牌を領す。錦衣校尉こうい上直及び光禄寺吏典厨役は、大祀に遇ふは、俱に双魚銅牌を佩す。永楽六年、駕幸北京するに、扈従官俱に牙牌を帯す。五府・六部・都察院・大理寺・錦衣衛各印信を鑄し、通政司・鴻臚寺各関防を鑄し、之を行在衛門印信関防と謂ふ。其の後内府印綬監に命じて収貯せしむ。嘉靖十八年南巡するに、礼部領出し、以て扈従する者に給す。凡そ郊廟諸祭陪祀供事官及び執事者は、壇に入るに俱に牙牌を領す、洪武八年始めてなり。円花牌は、陪祀官之を領す。長花牌は、供事官之を領す。長素牌は、執事人之を領す。又之を祀牌と謂ふ。凡そ駕陵寢に詣るに、扈従官俱に尚宝司に於て小牙牌を領す。嘉靖九年、皇后親蠶礼を行ふに、文官四品以上・武官三品以上の命婦及び使人は、俱に尚宝司に於て牙牌を領し、雲花圜牌・鳥形長牌の異有り。凡そ文武朝参官・錦衣衛当駕官も亦牙牌を領し、以て奸偽を防ぐ、洪武十一年始めてなり。其の制は、象牙を以て之を為し、上に官職を刻す。佩さざれば則ち門者之を卻け、私に相借する者は律の如く論ず。牙牌字号は、公・侯・伯は勲字を以てし、駙馬都尉は親字を以てし、文官は文字を以てし、武官は武字を以てし、教坊官は楽字を以てし、内に入る官は官字を以てす。正徳十六年、礼科邢寰言す「牙牌は惟だ常朝職官の得て懸くるのみ。比来権奸柄を侵し、旨を伝へて官を升むる者輒ち牙牌を佩す。宜しく清核して以て名器を重んずべし」。乃ち文職朝参せざる者は、牙牌を濫りに給する毋からしむ。武官進禦侍班・佩刀・執金炉する者は之に給与す。嘉靖二十八年、内府供事匠作・武職官皆朝参牙牌を帯し、嘗て旨を奉じて革奪す。旋って復た之を給す。給事中陳邦修以て言ふ。礼部覆奏す「《会典》の載する所、文武官禁門に出入りし牙牌を帯するに、執事・供事・朝参の別有り。執事・供事者は、皆期に届きて領し、期に随ひて繳す。惟だ朝参牙牌は、朝夕之を懸くるを得、徒に関防の具たるのみに非ず、亦以て等威の辨を示すなり。虚銜帯俸・供事・執事者は、概ね領すべからず。第に禁闥に出入りするに、若し一切革奪せば、何に由りて譏察せん。尚宝司の貯する旧牌数百、上に『入内府』字号有り、請ふらくは以て之を給せん。衛所武官に至りては、掌印・僉書侍衛の外は、朝参供役に属せざる者は、尽く之を革奪せん。其の納粟・填注牙牌を冒賜し及び罷退閑住官旧に関領し繳さざる者は、俱に逮問せん」。報いて可とす。

洪武十五年、使節の制を定め、黄色の三簷の宝蓋、長さ二尺、黄紗の袋でこれを覆う。また丹漆の架を一つ作り、節をその上に置く。使者が命を受ければ、これに載せて行き、使いが帰れば、これを持って復命する。二十三年、詔して使節の制を考定せしめ、礼部が奏上して言う、「漢の光武の時、竹をもって節とし、柄の長さ八尺、その毛は三重なり。また黄公紹の『韻会』の注に、漢の節は柄の長さ三尺、毛は三重、旄牛をもってこれを作るとある」と。詔して三尺の制に従う。

宮室の制：呉元年に新内を作る。正殿を奉天殿といい、後ろを華蓋殿といい、また後ろを謹身殿といい、皆廊廡を翼とす。奉天殿の前を奉天門といい、殿の左を文楼といい、右を武楼という。謹身殿の後ろは宮とし、前を乾清といい、後ろを坤寧といい、六宮は順次に列す。宮殿の外、周りを皇城とし、城の門、南を午門といい、東を東華といい、西を西華といい、北を玄武という。時に瑞州の文石を地に敷くべしと言う者あり。太祖曰く、「儉朴を重んじるも、なお奢華に慣れるを恐るるに、爾は乃ち予を奢麗に導かんとするか」と。言う者慚じて退く。洪武八年、大内宮殿を改築し、十年に成る。闕門を午門といい、両観を翼とす。中に三門、東西に左・右掖門あり。午門内を奉天門といい、門内に奉天殿あり、嘗て朝賀を受けるに御する所なり。門の左右に東・西角門あり、奉天殿の左・右門、左を中左といい、右を中右といい、両廡の間に、左を文楼といい、右を武楼という。奉天殿の後ろを華蓋殿といい、華蓋殿の後ろを謹身殿といい、殿の後ろは則ち乾清宮の正門なり。奉天門外の両廡の間に門あり、左を左順といい、右を右順という。左順門外に殿あり文華といい、東宮の事を視る所なり。右順門外に殿あり武英といい、皇帝の斎戒の時に居る所なり。制度は旧の如く、規模益々宏大なり。二十五年に大内の金水橋を改築し、また端門・承天門楼を各五間建て、及び長安東・西二門を建つ。永楽十五年、北京に西宮を作る。中を奉天殿とし、側に左右二殿あり、南を奉天門とし、左右に東・西角門あり。その南を午門といい、また南を承天門という。殿の北に後殿・涼殿・暖殿及び仁寿・景福・仁和・万春・永寿・長春等の宮あり、凡そ屋千六百三十余楹なり。十八年、北京を建て、凡そ宮殿・門闕の規制、悉く南京の如く、壮麗はこれを過ぐ。中朝を奉天殿といい、通じて屋八千三百五十楹なり。殿の左を中左門といい、右を中右門という。丹墀の東を文楼といい、西を武楼といい、南を奉天門といい、常朝の御する所なり。左を東角門といい、右を西角門といい、東廡を左順門といい、西廡を右順門といい、正南を午門という。中に三門、両観を翼とし、観各々楼あり、左を左掖門といい、右を右掖門という。午門の左稍南に、闕左門・神厨門といい、内は太廟なり。右稍南に、闕右門・社左門といい、内は太社稷なり。また正南を端門といい、東を廟街門といい、即ち太廟の右門なり。西を社街門といい、即ち太社稷壇の南左門なり。また正南を承天門といい、また折れて東を長安左門といい、折れて西を長安右門という。東の後ろを東安門といい、西の後ろを西安門といい、北の後ろを北安門という。正南を大明門といい、中を馳道とし、東西の長廊各千歩なり。奉天殿の後ろを華蓋殿といい、また後ろを謹身殿という。謹身殿の左を後左門といい、右を後右門という。正北を乾清門といい、内は乾清宮、是を正寝という。後ろを交泰殿という。また後ろを坤寧宮といい、中宮の居る所なり。東を仁寿宮といい、西を清寧宮といい、以て太后を奉ず。左順門の東を文華殿という。右順門の西を武英殿という。文華殿の東南を東華門といい、武英殿の西南を西華門という。坤寧宮の後ろを坤寧門といい、門の後ろを玄武門という。他の宮殿、名号多く、尽く列挙すべからず、所謂千門万戸なり。皇城内宮城外、凡そ十有二門あり：東上門・東上北門・東上南門・東中門・西上門・西上北門・西上南門・西中門・北上門・北上東門・北上西門・北中門という。また皇城の東南に皇太孫宮を建て、東安門外の東南に十王街を建つ。宣宗は文雅に留意し、広寒・清暑の二殿及び東・西瓊島を建て、遊観の至る所、悉く経籍を置く。正統六年に三殿を重建す。嘉靖の中、清寧宮の後の地に慈慶宮を建て、仁寿宮の故基に慈寧宮を建つ。三十六年、三殿門楼災あり、帝は殿名を奉天とし、題扁の用うる所に宜しからずとし、礼部に議せしむ。部臣会議して言う、「皇祖肇造の初め、名を奉天とせるは、昭かに掲げて以て虔しさを示すのみ。既に名とす、則ち是れ昊天の監臨、儼然として上に在り、臨御の際、坐して以て朝を視るは、未だ安からざるが如し。今や乃ち修復の始め、宜しく更定し、以て天の休に答うべし」と。明年、奉天門を重建し、更めて名を大朝門とす。四十一年、奉天殿の名を更めて皇極とし、華蓋殿を中極とし、謹身殿を建極とし、文楼を文昭閣とし、武楼を武成閣とし、左順門を会極とし、右順門を帰極とし、大朝門を皇極とし、東角門を弘政とし、西角門を宣治とす。また乾清宮の右の小閣の名を改めて道心といい、傍らの左門を仁蕩といい、右門を義平という。世宗の初め、西苑の隙地を墾きて田とし、殿を建てて無逸といい、亭を建てて豳風といい、また亭を建てて省耕・省斂といい、毎歳耕獲の時、帝輒ち臨観す。十三年、西苑の河東の亭榭成り、親しく名を定めて天鵝房といい、北を飛靄亭といい、迎翠殿の前を浮香亭といい、宝月亭の前を秋輝亭といい、昭和殿の前を澄淵亭といい、後ろをＡＺ臺坡といい、臨漪亭の前を水雲榭といい、西苑門外の二亭を左臨海亭・右臨海亭といい、北閘口を湧玉亭といい、河の東を聚景亭といい、呂梁洪の亭を改めて呂梁といい、前を檥金亭といい、翠玉館の前を擷秀亭という。

親王府の制：洪武四年に定め、城の高さは二丈九尺、正殿の基壇の高さは六尺九寸、正門・前後殿・四門の城楼は青緑に金を点じ、廊下の部屋は青黛で飾る。四城の正門は丹漆を施し、金で銅釘を塗る。宮殿の斗栱と攢頂には中に蟠螭を描き、金で飾り、縁には八吉祥の花を描く。前後殿の座席は紅漆に金の蟠螭を用い、帳は紅の銷金蟠螭を用いる。座の後ろの壁には蟠螭と彩雲を描き、後に龍に改めた。山川・社稷・宗廟を王城内に立てる。七年に親王の居る殿を定め、前を承運、中を圜殿、後を存心とし、四城門は南を端礼、北を広智、東を体仁、西を遵義とする。太祖は「諸王に名を見て義を思い、帝室の藩屏たらしめん」と言う。九年に親王の宮殿・門廡及び城門楼は、すべて青色の瑠璃瓦で覆うと定め、また中書省の臣に命じ、親王の宮のみ朱紅・大青緑で飾ることを許し、他の居室は丹碧のみで飾るとした。十二年、諸王府が完成した。その制は、中を承運殿（十一間）、後に圜殿、次に存心殿（各九間）とする。承運殿の両廡は左右二殿とし、存心・承運から周囲の両廡を経て承運門に至るまで、百三十八間の屋を設ける。殿の後ろに前・中・後の三宮（各九間）を置く。宮門の両側等の室は九十九間。王城の外に周垣・西門・堂庫等の室をその間に設け、総じて宮殿室屋八百余間となる。弘治八年に王府の制を改定し、やや増減があった。

郡王府の制：天順四年に定める。門楼・庁廂・厨庫・米倉等、合わせて数十間に過ぎない。

公主の府第：洪武五年、礼部が言うには「唐・宋の公主は正一品に準じ、府第はともに正一品の制度を用いる。今、公主の第は、庁堂九間、十一架、花様獣脊を施し、梁・棟・斗栱・簷桷は彩色で絵飾するが、金のみ用いない。正門五間、七架。大門は緑油、銅環。石礎・牆磚は玲瓏な花様を鐫鑿する」と。これに従う。

百官の第宅：明初、官民の房屋に古の帝后・聖賢人物及び日月・龍鳳・狻猊・麒麟・犀象の形を彫刻することを禁ず。凡そ官員が任期満了で致仕する者は、現任と同様とする。その父祖に官があり、身が歿した場合は、子孫は父祖の房舎に居住することを許される。洪武二十六年に制を定め、官員が房屋を営造するには、歇山転角・重簷重栱及び藻井を絵することを許さず、楼居の重簷のみは禁じない。公侯は、前庁七間・両廈、九架。中堂七間、九架。後堂七間、七架。門三間、五架、金漆及び獣面錫環を用いる。家廟三間、五架。黒板瓦で覆い、屋脊は花様瓦獣を用い、梁・棟・斗栱・簷桷は彩絵で飾る。門窓・枋柱は金漆で飾る。廊・廡・庖・庫の従屋は五間・七架を超えてはならない。一品・二品は、庁堂五間、九架、屋脊は瓦獣を用い、梁・棟・斗栱・簷桷は青碧で絵飾する。門三間、五架、緑油、獣面錫環。三品から五品は、庁堂五間、七架、屋脊は瓦獣を用い、梁・棟・簷桷は青碧で絵飾する。門三間、三架、黒油、錫環。六品から九品は、庁堂三間、七架、梁・棟は土黄で飾る。門一間、三架、黒門、鉄環。品官の房舎は、門窓・戸牖に丹漆を用いてはならない。功臣の宅舎の後ろには空地十丈を留め、左右はともに五丈とする。軍民を移住させてはならず、また宅の前後左右に多く地を占め、亭館を構え、池塘を開いて遊眺に供することを許さない。三十五年、禁制を申明し、一品・三品の庁堂は各七間、六品から九品の庁堂の梁棟はただ粉青で飾るのみとする。

庶民の廬舎：洪武二十六年に制を定め、三間・五架を超えず、斗栱を用い彩色で飾ることを許さない。三十五年に再び禁令を申し飭め、九五の間数を造ることを許さず、房屋は一二十所に至っても、基の物力に従うが、三間を超えてはならない。正統十二年に令してやや変通し、庶民の房屋で架が多く間が少ないものは、禁限に含まない。

器用の禁：洪武二十六年に定め、公侯・一品・二品は、酒注・酒盞を金とし、余りは銀を用いる。三品から五品は、酒注を銀、酒盞を金とし、六品から九品は、酒注・酒盞を銀とし、余りはすべて磁器・漆器とする。木器は朱紅及び抹金・描金・彫琢の龍鳳文を用いてはならない。庶民は、酒注を錫、酒盞を銀とし、余りは磁器・漆器を用いる。百官は、牀面・屏風・槅子を雑色漆で飾り、龍文を彫刻し、かつ金で飾り朱漆することを許さない。軍官・軍士は、弓矢を黒漆とし、弓袋・箭囊に朱漆描金で装飾することを許さない。建文四年に官民を申し飭め、金の酒爵を僭用することを許さず、その椅棹木器も朱紅金飾を許さない。正徳十六年に定め、一品・二品は、器皿に玉を用いず、ただ金を用いることを許す。商賈・技芸家の器皿は銀を用いることを許さない。余りは庶民と同じ。