翟光鄴
翟光鄴、字は化基、濮州鄄城の人である。その父の景珂は、豪放で胆力があった。梁と晉が河上で対峙したとき、景珂は郷里の人々を率いて永定駅を守り、晉軍が攻撃したが、一年を過ぎても陥落させることができず、景珂はついに戦死した。光鄴は当時十歳で、晉兵に捕らえられたが、明宗はその聡明さを愛で、常に側に置いた。
光鄴は唐に仕え、官は耀州団練使に至った。晉の高祖の時、棣州・沂州の二州刺史、西京副留守を歴任した。出帝が楊光遠を破った後、光鄴を青州防禦使とした。光鄴は兵士と民衆を招き集め、非常に恩情のある統治を行った。契丹が晉を滅ぼすと、光鄴を派遣して曹州を治めさせた。許王従益が汴に入ると、彼を枢密使とした。漢の高祖が京師に入ると、右領軍衛大将軍・左金吾大将軍に改め、街使を兼任させた。周の太祖が即位すると、宣徽使・枢密副使に任じ、出て永興軍を治め、任地で没した。
光鄴は人となり沈黙寡言で謀略に富み、継母に仕えることは孝行として知られた。貴くなっても財産を営まず、常に官舎を借りて住み、質素で風雨を凌ぐだけの暮らしであった。親族と和やかに睦まじく、粗末な衣服と粗食で、有無を共にし、光鄴はそれを平然と受け入れ、日々賓客と酒を飲み書を集めて楽しんだ。その統治するところは、寛容で静謐、民を休養させることを旨とした。病が重くなると、左右の者に戒め、息が絶えたら遺体を洛陽に帰し、長く留まって軍府を煩わせないようにと言った。没後、州民が上書して留めて葬り祠を立てることを乞うたが、許されなかった。
馮暉
馮暉は、魏州の人である。効節軍の兵卒となり、功により隊長に昇進した。唐の荘宗が魏に入り、梁と河上で対峙したとき、暉は隊長として梁軍に亡命し、王彦章は暉の勇猛さを認め、その麾下に属させた。梁が滅びると、荘宗は暉を赦して咎めず、明宗に従って楊立を討った。魏王継岌が蜀を平定すると、累進して夔州・興州の二州刺史となった。董璋が東川で反乱を起こすと、暉は晉の高祖に従って璋を討ち、軍が剣門に至ったが、剣門の兵が守って入れず、暉は別の道からその左側に出て、蜀の守備兵をほとんど撃ち滅ぼした。晉の高祖が軍を返すと、暉を澶州刺史に任じた。
天福年間、范延光が魏州で反乱を起こし、暉を派遣して滑州を襲撃させたが、陥落せず、ついに魏に入り、延光のために守った。後に降伏し、義成軍節度使に任じられ、霊武に転鎮した。霊武は唐の明宗以後、馬を買い粟を購入し、部族を招来し、軍士に給賜するのに、毎年度支の銭六千万を使い、関以西から転輸供給したため、民は役に堪えず、流亡する者が非常に多かった。青岡・土橋の間では、氐・羌が道路を略奪し、商人旅人は必ず兵を伴わねばならなかった。暉が着任すると、恩信をもって推し進め、部族はその恵みを懐き、侵奪を止めた。そして広く屯田を行って転餉を省き、倉庫・亭館千余区を整備し、多くは俸銭を出して、民に賦課を加えず、管内は大いに治まった。晉の高祖は詔書を下して褒め称えた。
党項の拓拔彦超が最も大族で、諸族の向背は常に彦超の動向に従った。暉が到着すると、彦超が来謁し、暉は彼を留め、城中に邸宅を建て、豊かに賜与して、その意を満たすことに努めた。彦超が留まったので、諸部族は競って羊馬を市易に持ち込み、一年で馬五千匹を得た。晉は暉が多くの馬を得て夷狄の心を得たのを見て、かえって禍患とみなし、静難に転鎮させ、さらに保義に転じさせた。その年のうちに、召されて侍衛歩軍都指揮使とし、河陽節度使を兼ねさせた。暉はここに至って初めて、晉が自分を患いとしている意図を悟った。
この時、出帝は昏乱で、馮玉・李彦韜らが権力を握っていた。暉は彼らにへつらって仕え、それによって再び霊武に鎮することを得た。当時、王令温が霊武を鎮守していたが、夷狄の心を失い、大いに辺境の患いとなっていた。暉はすぐに請うて言った。「今、朝廷は多事で、必ずや兵をもって臣を援けることはできません。自ら兵を募って護衛としたいと願います。」そこで千余人の兵を募得し、梅戍まで行くと、蕃夷が次第に来謁した。暉は首領の一人を見て、その佩剣を指して言った。「これは板橋王氏の剣か？ 王氏の剣は天下の利器と聞く。」うつむいてその腰から取り上げ、いざ玩ぼうとするかのようにして、首領を撃ち殺した。その従騎十余人も皆殺した。裨将の薬元福が言った。「今、霊武までまだ五六百里あります。どうしましょう。」暉は笑って言った。「これは夷狄の豪族で、部族が頼りにしている者だ。私がこれを殺せば、残りはどうして動けようか。」やがて諸族は皆、兵をもって道路を扼したが、暉は言葉で諭し、ただ殺した首領の一族だけが求戦したので、すぐにこれと戦って敗走させ、諸族はついに動かなくなった。暉は霊武に至り、辺境の部族を慰撫し、凡そ十余年、恩信が大いに著しかった。官は中書令に至り、陳留王に封ぜられた。広順三年に卒去し、衛王を追封された。子に継業がいる。
皇甫暉
皇甫暉は、魏州の人である。魏軍の兵卒となり、瓦橋関に戍守し、年限が満ちて交替帰還すべきであったが、留まって貝州に駐屯した。この時、唐の荘宗はすでに政を失い、天下は離心していた。暉は人となり勇猛で無頼であり、夜、軍中で博打をして負けると、その徒党と謀って乱を起こし、その都将の楊仁晟を脅して言った。「唐が梁を破って天下を得たのは、先に魏を得て河北の兵をことごとく有したからだ。魏軍は甲冑を体から離さず、馬の鞍を解かぬこと十余年、今天下はすでに定まったが、天子は魏軍の久しく戍守した労苦を顧みず、家から咫尺の距離にありながら、相見えることができない。今、将士の帰郷を思う気持ちは抑えがたい。貴公は我と共に行くべきだ。不幸にも天子が我が軍を怒れば、一州を坐して占拠し、事を起こすに足りる。」仁晟は言った。「貴公らはどうしてこのような過ちを計るのか。今、英主が上にあり、天下一家、精鋭の兵は数十万に下らず、貴公らにはそれぞれ家族がある。どうしてこのような不吉な言葉を出すのか。」軍士は強いることができないと知り、遂に彼を斬り、一小校を推して主としようとしたが、従わず、また斬った。そして二つの首を携えて裨将の趙在礼のところに行き、在礼はこれに従った。そこで夜、貝州を焼いて魏に入り、在礼は暉を馬歩軍都指揮使とした。暉は甲士数百騎を擁し、城中を大いに掠奪し、ある民家に至り、その姓を問うと、「姓は国です」と言った。暉は言った。「我は国を破るのだ。」遂に皆殺しにした。また一家に至り、姓を問うと、「姓は万です」と言った。暉は言った。「我は万家を殺せば足りる。」また皆殺しにした。明宗が魏に入ると、遂に在礼と謀を合わせ、荘宗の禍いは暉から始まったのである。明宗が即位すると、暉は軍卒から抜擢されて陳州刺史に任じられ、唐の世を通じて常に刺史であった。
晉の天福年間、衛将軍として京師に居住した。在礼はすでに旌節を執り、鎮を罷めて来朝した。暉は往ってこれを訪ねて言った。「貴公と共に甘陵で起こり、ついに大事を成した。しかしそれは私が発したのだ。貴公は今富貴である。私を顧みてくれるか？ そうでなければ、禍いは座中から起こるぞ。」在礼は恐れ、急いで器物幣帛数千を出して与え、酒を飲ませた。暉は平然と飲み、礼を言わずに去った。久しくして、密州刺史となった。
契丹が都を犯すや、暉はその州の民を率いて江南に奔り、李景は彼を歙州刺史・奉化軍節度使に任じ、江州を鎮守させた。周の軍が淮を征するに及び、景は暉を北面行営応援使とし、清流関に駐屯させたが、周の軍に敗れ、その都監姚鳳と共に捕らえられた。世宗は引見し、暉は全身に金瘡を負っていたのを哀れみ、金帯・鞍馬を賜い、数日後に卒した。鳳を左屯衛上將軍に任じた。
唐景思
唐景思は秦州の人である。幼い頃より角觝に長じ、屠狗を業として生計を立てた。後に去って軍卒となり、累進して指揮使となった。唐の魏王継岌が蜀を伐つ時、景思は蜀の固鎮を守っていた。継岌の軍が至ると、景思は城を挙げて降伏し、興州刺史に任じられた。晋の高祖の時、貝州行軍司馬となった。出帝の時、契丹が貝州を攻め陥とすと、景思は趙延寿に得られ、壕砦使とされた。契丹が晋を滅ぼすと、景思を亳州防禦使に任じた。漢の高祖の時、鄧州行軍司馬となり、後に沿淮巡検となった。
漢の法は酷烈で、史弘肇が権力を握り、告発によって人を殺すことを好んだ。景思に奴がおり、かつて求めるところが意の如くならず、直ちに馳せて弘肇に会い、景思が李景と通じ、私かに兵甲を蓄えていると訴えた。弘肇は吏に三十騎を率いさせて景思を収捕に向かわせた。奴は吏に言うには、「景思は勇者である。捕らえたら殺すがよい。さもなくば彼を逃がすことになろう」と。吏が到着すると、景思は進み出て、両手で吏を抱きながら冤罪を叫び、獄に赴いて自ら弁明することを請うた。吏は奴を引き連れて景思と対質させた。景思は言うには、「私の家はここにある。どうか捜索されたい。銭十千があるが、それは外部からの賄賂を受けたものである。甲一具があるが、それは私かに兵を蓄えたものである」と。吏が捜索すると、ただ衣笥一つがあるのみで、軍籍と糧簿だけであった。吏は哀れんで寛大に扱い、景思は枷をはめられて京師に送られ、自らの潔白を明らかにすることを請うた。景思には僕の王知権が京師におり、景思が告訴されたと聞くと、弘肇に会い、景思が謀反していないことを明らかにするため、まず自分が獄に下ることを願い出た。弘肇はこれを憐れみ、知権を獄中に送り、日々酒食をもって労った。景思が枷をはめられて道につくと、潁・亳の人々が京師まで随行して共に彼の無実を証明した。弘肇はそこでその奴を審問し、ことごとく自白したので、直ちに上奏して奴を斬り、景思を釈放した。
後に世宗に従って高平で戦い、世宗は得た漢の降兵数千をもって効順指揮とし、景思を指揮使とし、再び淮上を戍守させた。周の軍が淮南を伐つ時、功により饒州刺史を兼ね、濠州刺史に遷った。兵が濠州を攻め、戦傷が重くて卒し、武清軍節度使を追贈された。
王進
王進は幽州良郷の人である。人となり勇猛で悍悪、走れば奔馬に及んだ。若い頃徒党を集めて盗賊となり、郷里はこれを患い、符彦超が人を遣わして賄賂で招き、麾下に置いた。彦超が安遠軍を鎮守する時、軍中に変事が起こり、進を馳せさせて京師に奏上させた。明宗はその来訪の速さを怪しみ、その足力を賞賛し、寧衛指揮に属させた。漢の高祖が侍衛親軍指揮使の時、進を軍校とした。高祖が河東を鎮守するに及び、これに従い、急事がある度に進を京師に馳せさせ、往復五六日を超えず、これによってますます親愛し、累進して奉国軍都指揮使となった。周の太祖に従って魏で挙兵し、虎捷右廂都指揮使に遷った。汝・鄭二州防禦使・彰徳軍節度使を歴任した。顕徳元年秋、病により卒し、太師を追贈された。
ああ、余が旧史を述べて王進の事に至る時、未だ嘗て書を擱いて歎息せざるはない。甚だしいかな、五代の君主は皆武人が崛起し、その与にしたる者は勇夫悍卒、各々土地を裂き封侯王となること、豺狼が斯の人を牧するに何ぞ異ならんや。その附託遭遇、一時の幸いより出づるといえども、なお必ず皆身を横たえて陣敵に当たり、百夫の勇なきに非ざれば、則ち必ず一日の労あり。進の如きに至りては、徒に疾足善走を以て旄節を秉る、何ぞ其れ甚だしきや。豈に名器の用、世に随って軽重する者ならずや。世治まれば則ち君子之に居りて重く、世乱るれば則ち小人易く得て軽しとするか。あるいは因縁僥倖、未だ嘗て有らざるは無しといえども、乱世に尤も多く、其の極みに既に至りて、遂に是に至るか。豈に其れ又是より甚だしき者有らざらんや。此の時、国を為す者の長きは十餘年を過ぎず、短きは三四年より一二年に至る。天下の人、其の上に易君代国するを見ること、戍長を更えるに異ならざるが如し、蓋し其の軽きこと此の如し、況んや其の下なる者をや。進等の如きは、豈に足らんて道うべきや。易に否泰消長有り、君子小人常に相上下し、上に在る者を進等の如く視れば、則ち其の下に在る者は知るべし。余が進の事を書く所以は、斯人の乱れを哀しみ、而して当時賢人君子の下に在る者を見んがためなり。勝えんて道わんや、勝えんて道わんや。
常思
常思は字を克恭といい、太原の人である。初め唐の荘宗に従って卒となり、後に長剣指揮使となった。唐・晋に歴任して六軍都虞候となった。漢の高祖が河東節度使の時、思を牢城指揮使とした。高祖が入って帝位に即くと、武勝軍節度使を領し、鎮を昭義に移した。思は軍卒より起り、未だ嘗て戦功有ることなく、徒に幸いに漢の興起に会い、遂に旄節を秉った。潞州に在ること五年、聚斂を事とし、性質は鄙吝であった。
初め、思が微賤の時、周の太祖は幼くして孤となり依る所無く、思の家に食していた。思を叔父とし、後に思と周の太祖は共に漢に遭って富貴を取った。周の太祖が既に即位すると、毎に思を常叔と呼び、その妻に拝礼し、家人の礼の如くであった。広順三年、鎮を帰徳に移し、三年居て来朝し、又平盧に移された。思は因って啓上して言うには、「臣は宋に居りましたが、宋の民が臣に負う絲息十万両があります。願わくはその券を進上いたします」と。太祖は頷き、直ちにその券を焼き、宋州に詔して悉くこれを蠲除させた。思は青州に居り、一年を踰えて疾を得、洛陽に帰り、卒し、中書令を追贈された。
孫方諫
孫方諫は鄭州清苑の人である。初め、定州の西北に狼山堡があり、定人は常にここを保って契丹を避けた。尼の深意が其中に居り、佛法をもって民を誘い、民多くこれに帰した。後に尼が死ぬと、堡の人はその尸不朽なりと言い、因って奉じてこれを事とした。尼は孫氏を姓とし、方諫は自ら尼の族人と為し、即ちその法を継いで行い、堡人は推して主と為した。
晋の出帝の時、義武軍節度使は方諫が山中に徒党を聚めるのを憎み、辺患となることを恐れ、因って表して遊奕使と為した。方諫は求むるところ有りて得られず、乃ち北に契丹に通じた。契丹が後に晋を滅ぼすと、方諫を義武軍節度使とした。已にして方諫を雲中に移そうとしたが、方諫は命を受けず、その徒を率いて再び狼山に入った。
漢の高祖が起ると、契丹は火を放って定州を焼き、その人民を虜らえて北去した。方諫はこれを聞き、狼山より入り、これを占拠して漢に帰した。高祖はこれを嘉し、即ち方諫を義武軍節度使に任じた。
周太祖の時、鎮国に遷鎮し、その弟行友を以て定州留後となした。世宗太原を攻め、方諫朝（かかんちょう）行在（あんざい）にあり、還るに従い京に入り、洛に至り疾を得、匡国に遷鎮し、洛陽に卒し、年六十二、太師を贈られた。