後漢書

志第十

天文上王莽の三番目の年、光武帝の十二番目の年

《易》に曰く、「天は象を垂れ、聖人はこれを則る。庖犧氏が天下に王たるや、仰いでは天に象を観、俯しては地に法を観る」と。天に象を観るとは、日月星辰をいう。地に法を観るとは、水土州分をいう。形は下に成り、象は上に見る。故に天とは北辰星であり、元気を合わせ耀きを垂れて帝形を建て、機を運び度を授けて百精を張る。三階九列、二十七大夫、八十一元士、斗・衡・太微・摂提の類。百二十の官、二十八宿はそれぞれ布列し、下は十二支に応ず。天地に位を設け、星辰の象は備わる。

〈>

三皇は教化を進め、神と調和して純朴であり、五星が連珠の如く、日月が合璧の如しと言われた。教化は自然によるもので、民は悪を犯さなかった。書契が興り、五帝がこれを作るに至った。軒轅（黄帝）は初めて『河図斗苞授』を受け、日月星辰の象を規し、故に星官の書は黄帝より始まる。高陽氏（顓頊）に至っては、南正の重に天を司らせ、北正の黎に地を司らせた。唐・虞の時代には、羲仲と和仲がいた。

〈尚書には「帝は琁璣玉衡に在りて、以て七政を斉う」とある。孔安國は「『在』は察するなり。『琁』は美玉なり。『璣衡』は王者が天文を正す器にして、運転すべきものなり。『七政』は日月五星、各政を異にするなり。舜は天文を察し、七政を斉うなり」と注釈している。〉

夏には昆吾がおり、湯には巫咸がおり、周には史佚と萇弘がおり、宋には子韋がおり、楚には唐蔑がおり、魯には梓慎がおり、鄭には裨竈がおり、魏には石中夫がおり、

（あるいは石申父ともいう。）

斉国には甘公がおり、みな天文を掌る官であった。天を仰ぎ占い、下を観察して、時政を補佐し；変化を推歩し微細を摘示して、奥深く通じ極めて緻密であり；禍福の根源を探り、成敗の勢いを見た。秦は『詩経』『書経』を焼き、百姓を愚かにし、六経の典籍は灰燼に帰したが、星官の書は完全で毀されなかった。ゆえに『秦史』は始皇の時に、彗星すいせいが大角星を犯し、大角星が亡び、大きな星と小さな星が宮中で闘ったことを記し、これがその廃亡の兆しであった。漢が興り、景帝・武帝の時代になると、司馬談、談の子の遷は、世々黎氏の後裔として、太史令となり、遷は『史記』を著し、『天官書』を作った。成帝の時、中壘校尉の劉向は、『洪範』の災異条を広げて五紀皇極の論を作り、過去の行いを参照した。孝明帝は班固に命じて『漢書』を編纂させ、馬続に『天文志』を述べさせた。

史記

成帝の時、中壘校尉の劉向は、『洪範』の災異条を広げて五紀皇極の論を作り、過去の行いを参照した。孝明帝は班固に命じて『漢書』を編纂させ、馬続に『天文志』を述べさせた。

洪範

漢書

（謝沈の書に言う。「蔡邕は建武以後の、星の験証が著明なものを撰述し、前志を継ぎ、譙周がその後に接続した。」）

今、『漢書』を継いで『天文志』を作る。王莽が居摂元年に摂政となった時から始め、孝献帝に至るまでを記す。

建安二十五年

二百一十五年の間。その時の星辰の変異と、それに応じた表象を述べ、天の戒めを顕わし、王事を明らかにする。

〈〉

王莽三

王莽

地皇三年

十一月、星が張宿に彗星のように現れ、東南へ五日間進んで見えなくなった。孛星とは、悪気が生じたもので、乱兵の兆しである。

〈星占いでは言う。「その国は内外で兵を用いるであろう」と。〉

それは徳を乱すものである。徳を乱すとは、乱の象徴であり、明らかでないことの表れである。また、参然として彗星のように現れるのは、兵事の類いである。ゆえにこれを孛と名付ける。孛という言葉は、なお害を被り、妨げられ蔽われるところがあるという意味である。あるいはこれを彗星と呼び、穢れを除き新しきを布くものとする。

〈宋均が注釈した『鉤命決』に言う。「彗は五彗である。蒼色ならば王侯が破れ、天子は兵事に苦しむ。赤色ならば賊が起こり、強国がほしいままになる。黄色ならば女色の害があり、権力が后妃に奪われる。白色ならば将軍が逆らい、二年後に兵事が大いに起こる。黑色ならば水の精が賦役を課し、江河が決壊し、賊が至る所で起こる」と。韓揚の占いでは言う。「その形状は竹の彗や樹木の枝のようで、長短は一定しない。それが長大で長く見えるほど、災いは深い。短小で見える期間が短いほど、災いは狭い」と。『晏子春秋』に言う。「斉の景公が彗星を見て、伯常騫にそれを祓わせようとした。晏子が言った。『いけません。これは天の教えです。日月の気が乱れ、風雨が時を失い、彗星が出現するのは、天が民の乱のためにこれを見せるのです』」と。また別の説に言う。「景公は彗星が出て泣いた。晏子がその理由を尋ねた。公は言った。『寡人は聞いている。彗星が出ると、その向かう国の君主がそれに当たると。今彗星が出て我が国に向かっている。それゆえに悲しんでいるのだ』と。晏子は言った。『君の行いと義（は邪曲で）、国に対して徳がありません。（陂）池を穿つには深く広くしたいと思い、台榭を造るには高く大きくしたいと思い、賦斂は奪い取るようであり、誅戮は仇敵に対するようです。これを見るに、孛星がまた出るでしょう。彗星の出現を、どうして（恐）れる必要がありましょうか』」と。案ずるに、晏子の言葉によれば、孛と彗とは、同じではないようである。〉

張宿は周の地に対応する。彗星が張宿に現れ、東南方向へ進み翼宿・軫宿の区域に入った。翼宿・軫宿は楚に対応する。これは周・楚の地に兵乱が起こる兆しである。その一年後の正月、光武帝が春陵で兵を挙げ、下江・新市の賊である張卬・王常および更始帝の軍も到着し、共に南陽を攻め落とし、王莽の前隊大夫甄阜・属正梁丘賜らを斬り、その兵士数万人を殺した。更始帝が天子となり、洛陽に都を置き、西進して長安に入ったが、敗れて死んだ。光武帝は河北で興り、再び洛陽を都とし、周の地に居を構えた。これは穢れを除き新しきを布く象である。

四年（地皇四年、23年）六月、漢軍が南陽で挙兵し、昆陽に至った。王莽は司徒王尋・司空王邑に諸郡の兵を率いさせ、百万と号する軍勢で、既に到着した者は四十二万人であった。兵法に通じる者六十三家を全て将帥とし、その図書や器械を持たせた。軍は関東を出て、群象や虎狼猛獣を引き連れ、道路上に放ち、富強を示して山東を怖れさせようとした。昆陽山に至り、百余りの陣営を築き、城を数重に包囲し、あるいは衝車で城を撞き、あるいは十丈の高さの雲車を築いて城中を見下ろし、弩の矢が雨のように降り注ぎ、城中では戸板を背負って水を汲んだ。降伏を願い出ても聞き入れられず、出て行くことも許されなかった。二公（王尋・王邑）の軍は必ず勝つと自負し、軍務を顧みず、計略も練らなかった。王莽に覆敗の変事が現れたのである。昼間に山が崩れるような雲気が軍の上に堕ち、兵士は皆うなだれた。これがいわゆる営頭の星である。占いでは「営頭の堕ちる所、その下では軍が覆り、三千里に血が流れる」という。

（袁山松の『後漢書』に「怪星が昼間に現れ、名を営頭といい、行って大いなる誅罰を振るう」とある。）

この時、光武帝が兵数千を率いて昆陽救援に駆けつけ、二公の軍に奔撃し、力を合わせて疾風の如く奮い立ち、叫び声は天地を動かし、虎豹も驚き恐れて敗れ震えた。折しも大風が起こり、屋根瓦が飛び、雨が注ぐように降った。二公の軍は乱れて敗れ、互いに賊と化して殺し合い、その場で死んだ者は数万人に上った。競って滍水に赴き、死者が積み重なり、滍水は流れを止めた。司徒王尋を殺した。軍は皆散り散りになって各々の郡に帰った。王邑は長安に帰還したが、王莽が敗れ、共に誅殺された。営頭の変事が、軍の覆滅と流血の応報となったのである。

四年（地皇四年、23年）秋、太白星（金星）が太微垣の中にあり、月光のように地を照らした。太白は兵を、太微は天の朝廷を表す。太白が勢いを増して北から太微に入るのは、大軍が天子の朝廷に入ろうとする兆しである。この時、王莽が二公の軍を昆陽に派遣したが、既に光武帝に破られていた。王莽はさらに九人を将軍に任じ、皆虎を号とした。九虎将軍は華陰に至り、全て漢の将軍鄧曄・李松に破られた。進軍して京師を攻め、倉将軍韓臣は長門に至った。十月戊申の日、漢軍が宣平城門から入った。二日後の己酉の日、城中の少年朱弟・張魚ら数千人が兵を挙げて王莽を攻め、作室門を焼き、敬法闥を斧で破った。商人の杜呉が漸台の上で王莽を殺し、校尉公賓就が王莽の首を斬った。大軍が宮廷の中を踏みにじった。その後、更始帝が長安に入り、赤眉賊が劉盆子を立てて天子としたが、いずれも大軍が宮廷に入ったことで、これがその応報である。

光武帝紀十二

光武帝

（『古今注』に「建武六年（30年）九月丙戌、月が太微垣の西の藩（垣）を犯す。十一月辛亥、月が軒轅を犯す。七年（31年）九月庚子、土星が鬼宿の中に入る」とある。漢代の史書には「鎮星（土星）が逆行して輿鬼（鬼宿）に入る。女主や貴い親族に憂いあり」と。巫咸は「土木工事の事あり」という。この年、太白星が太微垣を通った。八年（32年）四月辛未、月が房宿の第二星を犯し、光芒が見えなくなった。九年（33年）正月乙卯、金星が婁宿の南星を犯す。甲子、月が軒轅の第二星を犯す。壬寅、心宿の大星を犯す。七月戊辰、月が昴宿を並行して犯す。黄帝の星占いには「土星が鬼宿を犯せば、皇后に憂いあり、その勢いを失う」と。『河図』には「月が房宿を犯せば、天子に憂いあり、四足の虫多く死す」と。漢代の史書には「その国に憂いあり、将軍死す」と。また『厳光伝』を案ずるに、光が帝と寝て、足を帝の腹の上に載せた時、太史が客星が帝座を犯すこと甚だ急なりと奏上した。）

建武九年（33年）

七月乙丑、金星が軒轅の大星を犯す。十一月乙丑、金星が再び軒轅を犯す。

（孟康は言う、「犯とは、七寸以内で光芒が互いに及ぶことである」。韋昭は言う、「下から上へ触れることを犯という」。〉

軒轅は後宮の官であり、大星は皇后を表す。金星がこれに犯すのは失勢を意味する。この時、郭后はすでに失勢し疎んじられ、後に廃されて中山太后となり、陰貴人が皇后に立てられた。

十年三月癸卯、流星が月のようであり、太微から出て北斗の魏第六星に入り、色は白かった。傍らに小星が射るものが十余枚あり、消える時に声が雷のようであり、食頃で止んだ。

〈孟康は言う、「流星とは、光の跡が連なっているものであり、跡を絶って去るのを飛という」。〉

流星は貴い使者である。星が大きければ使者も大きく、星が小さければ使者も小さい。太微は天子の廷であり、北斗の魁は殺を主る。星が太微から出て北斗の魁に至るのは、天子の大使が将に出て、何かを伐ち殺すことである。

〈古今注に言う、「正月壬戌、月が心の後星を犯す。閏月庚辰、火星が輿鬼に入り、軫の北を過ぎる。庚申、月が斗にあり、赤く丹のようである」。〉

十二月己亥、大流星が缶のようであり、柳から出て西南に行き、軫に入った。かつ消える時に、十余に分かれ、遺火のようであった。須臾にして声があり、隐隐として雷のようであった。柳は周を表し、軫は秦・蜀を表す。大流星が柳から出て軫に入るのは、大使が周から蜀に入ることである。この時、光武帝は大司馬呉漢に命じて南陽の卒三万人を発し、船に乗って江を遡上させ、蜀の白帝公孫述を撃たせた。

〈臣昭が言う、述は白をもって黄を承けたが、これによって遂に白帝と号した。文が繁長であり、書例としては通じていない。〉

また将軍の馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿に命じて武都と巴郡を平定させた。十二年十月、漢軍は進軍して公孫述の従弟である衛尉の公孫永を攻撃し、ついに広都に至り、公孫述の女婿である史興を殺した。威虜将軍の馮駿は江州を陥落させ、公孫述の将である田戎を斬った。呉漢はまた公孫述の大司馬である謝豊を攻撃し、五千余りの首級を斬った。臧宮は涪を破り、公孫述の弟で大司空の公孫恢を殺した。十一月丁丑の日、漢の護軍将軍である高午が公孫述を刺し、その胸を貫き、その夜に公孫述は死んだ。翌日、呉漢が蜀城に入り、屠殺し、公孫述の大将である公孫晃、延岑らを誅殺し、殺した者は数万人に及び、公孫述の妻子と宗族一万余人以上を滅ぼした。これは大将が出征して殺戮したことの応報である。その小さな星が射るもの、および遺火のように分かれて十余りになるものは、皆、小将が随従する象徴である。雷のように隠然と音がするのは、兵将が怒る徴候である。

十二年正月

（『古今注』にいう。「丁丑の日、月が軒轅の大星に乗った。」）

己未の日、小さな星が百個以上流れ、あるものは西北へ、あるものは真北へ、あるものは東北へと流れ、二晩で止んだ。

（『古今注』にいう。「二月辛亥の日、月が氐宿に入り、暈と珥が角宿、亢宿、房宿を囲んだ。」）

六月戊戌の日の辰の刻、小さな流星が百個以上、四方へ流れた。小さな星は、庶民の類である。流れ行くのは、移り住む象徴である。あるものは西北へ、あるものは東北へ、あるものは四方へ流れるのは、皆、小民が流亡移住する徴候である。この時、西北では公孫述を討伐し、北では盧芳を征討していた。匈奴が盧芳を助けて辺境を侵し、漢は将軍の馬武、騎都尉の劉納、閻興に命じて軍を下曲陽、臨平、呼沱に駐屯させ、胡族に備えさせた。匈奴が河東に入り、中国は未だ安定せず、米穀は凶作で高価になり、民はあるいは流散した。三年後、呉漢と馬武はまた雁門、代郡、上谷、関西の県の官吏と民六万余口を移住させ、常山関、居庸関より東に置き、胡寇を避けさせた。これは小民が流亡移住したことの応報である。

（『古今注』にいう。「その年の七月丁丑の日、月が昴宿の頭の二星を犯した。八月辛酉の日、水星が東方の翼宿の分野に現れた。九月甲午の日、火星が輿鬼宿を犯した。十月丁卯の日、大きな星が流れ、光を放ち、東井宿から西へ行き、声は隆隆と響いた。十三年二月乙卯の日、火星が輿鬼宿の西北を犯した。」『黄帝占』にいう。「熒惑（火星）が輿鬼宿を守ると、大人に憂いがある。」一説には貴人がこれに当たるという。巫咸はいう。「水星が翼宿に現れると、火災が多い。」石氏はいう。「旱魃となる。」郗萌の占いにはいう。「流星が東井宿から出ると、その行く先の国は大水に見舞われる。」）

十五年正月丁未の日、彗星が昴宿に現れた。

（炎の長さは三丈であった。韓揚は占って言った。「昴宿にあるのは、大国が兵を起こす兆しである」。〉

次第に西北へ進み、営室に入り、離宮を犯した。

〈韓揚は占って言った。「彗星が営室・東壁の間に出るのは、兵が起こる兆しである」。〉

三月乙未、東壁に至って消滅し、四十九日間出現した。彗星は兵事として除穢の役割を果たし、昴宿は辺境の兵事を表す。彗星が昴宿から出るのは兵が来る兆しである。十一月、定襄都尉の陰承が反乱を起こし、太守は彼を誅殺した。盧芳が匈奴に従って高柳に入り、十六年十月に降伏し、璽綬じじゅを奉った。一説によると、昴星は獄事を表す。この時、大司徒の欧陽歙が事件で獄に繋がれ、一年余りして死んだ。営室は天子の常宮であり、離宮は妃后の居所である。彗星が営室に入り離宮を犯すのは、宮室を除くことである。この時、郭皇后は既に疎遠になっており、十七年十月、遂に廃されて中山太后とされ、陰貴人が皇后に立てられた。これは宮室を除く象であった。

〈古今注に言う。「十六年四月、土星が逆行した。十七年三月乙未、火星が逆行し、東門から太微に入り、執法星の東に至り、己酉、南の端門から出た。十八年十二月壬戌、月が木星を犯した。十九年閏月戊申、火星が逆行し、氐宿から亢宿に至った。二十一年七月辛酉、月が畢宿に入った。二十三年三月癸未、月が火星を食った」。郗萌は言う。「熒惑が氐宿を逆行するのは失火の兆しである」。〉

三十年閏月甲午、水星が東井二十度にあり、白気が生じ、東南を指し、炎の長さ五尺、彗星となり、東北へ進み、紫宮の西の藩に至って止まった。五月甲子に見えなくなり、合わせて三十一日間出現した。水星は常に夏至の頃に東井に現れるが、閏月は四月であり、まだ現れるべき時でないのに現れたのは、盈ちて進んだためである。東井は水衡を表し、水星がそこから出るのは大水の兆しである。この年の五月及び翌年、郡国で大水が起こり、城郭を壊し、禾稼を傷つけ、人民を殺した。白気は喪を表し、炎が起こって彗星となる。彗星は穢れを除くものである。紫宮は天子の宮であり、彗星がその藩に加わるのは、宮を除く象である。

〈荊州星経に言う。「彗星が東井にあると、国の大人が死ぬ。七十日で主が当たり、五十日で相が当たり、三十日で兵将が当たる」。〉

その後三年、光武帝が崩御した。

三十一年七月

〈古今注にいう、「戊申の日、月が心宿の後星を犯した。」〉

戊午の日、火星は輿鬼一度にあり、鬼宿の中に入り、尸星の南半度から出た。十月己亥の日、軒轅大星を犯した。また七星の間に客星があり、炎の長さは二尺ほどで、西南に向かって進み、翌年の二月二十二日、輿鬼の東北六尺ほどのところで消滅した。出現していた期間は合わせて百十三日であった。

〈〉

火星は凶悪と衰退を表し、輿鬼の尸星は死亡を司り、火星がそこに入ると大喪が起こる。軒轅は後宮を表す。七星は周の地を表す。客星がそこに留まると死喪が起こる。その後二年して、光武帝が崩御した。

中元

〈古今注にいう、「元年三月甲寅、月が心の後星を犯す。」〉

二年（建武二年）八月丁巳の日、火星が太微垣の西南角の星を犯し、距離は二寸であった。十月戊子の日、大きな流星が西南から東北へ流れ、音は雷のようであった。火星が太微垣の西南角の星を犯すのは、将相に関する兆しである。その後、太尉の趙憙と司徒の李䜣が事に坐して免官された。大きな流星は使者の兆しである。中郎将の竇固、揚虚侯の馬武、揚郷侯の王賞が兵を率いて西方を征討した。

校勘記

三二一三頁　七行　下應十二子　按：校補謂「子」疑「野」之訛。

三二一四頁一一行　軒轅が初めて河圖闓苞を受けて、日月星辰の象を規として授けられた。　按：集解に引く惠棟の説によれば、闓苞受は河圖の篇名であり、李善の文選注に見える。「鬥」は「闓」とすべきであり、「授」は「受」とすべきであり、「規」の字あざなは下に続けて読む。羅泌は「鬥苞」を黄帝の臣の名とするが、それは誤りである。

三二一五頁一０行　（之）〔定〕を用いて霊軌を定む　汲本に拠って改む。按：校補は張衡伝注が「定」と作すとし、「之」の字は誤りであるという。

三二一五頁一一行　その中はただ虚なり　按：汲本、殿本は「虚」を「霊」と作す。

三二一六頁　三行　重差鉤股を用いる　按：嚴可均輯全後漢文は「重」の下に「差」の字があり、ここは脱落している。

三二一六頁　五行　地は陰淳をもってす　按：開元占経は「淳」を「浮」と作し、これが正しい。嚴輯全後漢文も同じ。

三二一六頁　六行　承施候明　嚴輯全後漢文は「承候施明」と作す。按：上に「稟気舒光」と言い、承候と稟気が対句をなすので、「承候施明」と作すのが正しいようである。

三二一六頁　六行　寒暑減ぜず　按：開元占経は「減」を「忒」と作し、これが正しい。嚴輯全後漢文も同じ。

三二一六頁　七行　（地）至質なる者は地のみと曰う　開元占経及び嚴輯全後漢文に拠って削る。

三二一六頁　八行　漢は天に用いて列せず　按：開元占経は「用」を「周」と作し、これが正しい。嚴輯全後漢文も同じ。

三二一六頁一０行　白虎猛として右に拠る　按：「白」は原訛「召」、汲本、殿本に拠って直ちに改正する。

三二一六頁一三行　姮娥これを窃みて以て月に奔る　按：「姮」は原訛「恒」、直ちに改正する。

三二一六頁一六行　（他）〔地〕に蔽わるなり　汲本に拠って改む。

三二一六頁一七行　日の地に薄くするや、その明なり　按：隋書天文志、開元占経及び嚴輯全後漢文は「其」の上にいずれも「暗」の字がある。

三二一六頁一七行　ここを以てこれを望めば火の若し　按：隋書天文志及び嚴輯全後漢文は「火」をいずれも「大」と作す。

三二一六頁一七行　故にこれを望めば水の若し　按：隋書天文志及び嚴輯全後漢文は「水」をいずれも「小」と作す。

三二一七頁三行「五緯經次」について。按：盧校は、晋志及び史記正義では「經次」は皆「躔次」と作ると言う。

三二一七頁五行「至〔地〕則石〔矣〕」について。開元占経及び厳輯『全後漢文』により補う。

三二一七頁七行「逆則遲」について。按：「則」は原字が「時」と誤っている。汲本、殿本に基づき直接改正した。

三二一七頁七行「日與月此配合也」について。按；開元占経では「此」を「以」とし、厳輯『全後漢文』では「共」とする。

三二一七頁八行「地候見晨」について。按：「候」は原字が「侯」と誤っている。直接改正した。

三二一七頁一五行「灰滅雨絕世路無由」について。按：殿本では「雨」を「兩」とする。盧校は宋志では「世」を「勢」とすると言う。

三二一八頁五行「張卬」について。「卬」は原字が「卯」と誤っている。直接改正した。按：恵棟補注本に「張卬」の二字を出し、劉玄伝注が引く続漢書では「卬」を「印」と作ると言う。張森楷校刊記は、光武紀では「張卬」と作る、袁紀、通鑑も「卬」字であり、恐らく卬字が正しいと考える。しかし劉玄伝注が引く続漢書では「卬」を「印」と作るのであれば、范書は自ら「卬」とし、本志は自ら「印」と作るのであろうと言う。

三二一八頁一一行「使伯常騫攘之」について。汲本では「攘」を「禳」とし、殿本では「穰」とする。按：攘は禳に通じるが、穰は誤字である。

三二一八頁一三行「君之行義（固應）〔回邪〕」について。按：盧校は「固應」は誤りで、本書に基づき「回邪」と改めると言う。今これに拠って改める。

三二一八頁一三行「穿（開）〔陂〕池」について。汲本、殿本に基づき改める。

三二一八頁一四行「庸何（巨）〔懼〕乎」について。汲本、殿本に基づき改める。

三二一九頁二行「或為衝車以撞城」について。按：「撞」は原字が「橦」と誤っている。直接改正した。

三二一九頁一三行「燒作室〔門〕」について。校補は、前書王莽伝では「燒作室門」と作るので、ここは「門」字が脱落していると言う。今これに拠って補う。

三二一九頁一四行「校尉公賓就斬莽首」について。按：校補が引く柳従辰の説によれば、袁紀及び荀悦漢紀は皆「公孫賓就斬莽首」とし、班、范、本志とは異なると言う。

三二二０頁四行「建武六年九月丙戌」について。按：この年の九月は丁酉朔であり、丙戌はない。誤りがあるはずである。

三二二〇ページ六行目　壬寅、心大星を犯す。按ずるに、盧校は上に甲子があるから、これは「丙寅」であるべきだという。

三二二〇ページ一〇行目　十年三月癸卯。按ずるに、建武十年三月は丁未朔であり、癸卯はない。志の文に誤りがある。

三二二〇ページ一三行目　柳より出でて西南に行き軫に入る。按ずるに、「軫」は「井」であるべき。詳細は下条に記す。

三二二〇ページ一三行目　軫は秦・蜀に当たる。按ずるに、集解が引く恵棟の説によれば、李殿学が云うには、軫がどうして秦・蜀に当たるのか、これは「井」の字である。呉越の音が訛って誤って書かれたのであろう。上文の「西南行」を見ればわかる。

三二二一ページ二行目　威虜将軍馮駿が江州を陥落させた。按ずるに、殿本考証の斉召南は、公孫述伝では「破虜将軍」とし、光武紀ではまた「威虜将軍馮峻」としているという。

三二二一ページ四行目　公孫晃。按ずるに、集解が引く恵棟の説によれば、「晃」は一説に「光」とし、述の弟である。

三二二一ページ五行目　述の妻子と宗族一万余人以上を誅滅した。按ずるに、「妻」の下に「子」の字が脱落している疑いがある。

三二二一ページ八行目　閏月庚辰、火が輿鬼に入り、軫の北を過ぎる。庚申、月が斗にある。按ずるに、この注は建武十年三月の後に繫がれているが、建武十年に閏月はない。十一年閏三月、辛未朔であり、庚辰・庚寅はあるが庚申はない。注に誤りがある。

三二二一ページ一〇行目　十二年正月己未。按ずるに、建武十二年正月は丙寅朔であり、己未はない。志の文に誤りがある。

三二二一ページ一二行目　この時、西北で公孫述を討った。按ずるに、集解が引く張永祚の説によれば、公孫述は西南にいるので、「北」の字は誤りである疑いがある。

三二二一ページ一四行目　常山関・居庸関以東に置く。盧校に拠り補う。

三二二二ページ三行目　九月甲午、火が輿鬼を犯す。十月丁卯、大星が流れる。按ずるに、建武十二年九月は壬戌朔であり、甲午はない。十月は壬辰朔であり、丁卯はない。注に誤りがある。

三二二二ページ一〇行目　これは宮室を取り除くことである。按ずるに、「除」は原字が「際」と誤っているので、直接に訂正した。

三二二二ページ一四行目　十七年三月乙未。按ずるに、建武十七年二月は丙申朔であり、乙未は二月の晦日である。注に誤りがある。

三二二三ページ六行目　七十日、主がこれに当たる。按ずるに、殿本では「主」を「王」としている。

三二二三頁八行にまた七つの星の間に客星がある。盧校に基づいて改める。按：盧は「日」は誤りとし、李殿学は下文に基づいて改めた。

三二二三頁一三行に火が金を剋す。按：「剋」は原本では「刻」であったが、汲本・殿本に基づいて直接改正した。

三二二三頁一五行に干鉞が質を乗せる者がある。汲本・殿本に基づいて改める。

三二二四頁一行に十月戊子。按：建武中元二年十月は庚寅朔であり、戊子はない。志に誤りがある。

三二二四頁三行に兵を率いて西を征伐する。按：盧は通考では「征西」を「西征」と作ると言う。