宋書
列伝第五十四 恩倖
君子と小人は、物事を類別する際の一般的な呼称である。道を踏み行えば君子となり、それに背けば小人となる。屠殺や釣りは卑しい仕事であり、版築（土壁作り）は賤しい労役であるが、太公望はそこから立ち上がって周の師となり、傅説はそこから抜擢されて殷の宰相となった。公侯の家柄や鼎食（高位の食事）の素地を論じるのではなく、隠れた才能を明らかにし、ただ才能ある者を登用したのである。二漢（前漢・後漢）に至っても、この道は変わらず、胡広は代々農夫の家柄であったが、伯始（胡広の字）は公相の地位に至った。黄憲は牛医の子であったが、叔度（黄憲の字）は京師で名声が重かった。また、任子（子弟を官職につける制度）によって朝廷にいる者も、皆職務を持ち、たとえ七代にわたり貂尾の冠飾り（高官の証）をいただいたとしても、前漢で尊崇されたが、 侍中 は自ら奏事を奉じ、また御服を分掌し、東方朔は黄門侍郎として、戟を執って殿下に仕えた。郡県の掾史（下級官吏）も、豪族の家から出ており、戈を負って宿衛する者も、皆勢族（権勢ある一族）から出ていた。後代のように、二つの道に分かれていたわけではない。漢末の喪乱の後、魏の武帝（曹操）が基業を始め、軍中で慌ただしく、暫定的に九品の制度を立てた。これは人材の優劣を論じるためであって、世族の高低によるものではなかった。これによって慣行が続き、遂に確立した法となった。魏から晋にかけて、これを改める者はなく、州都・郡正（地方の人物評定官）が才能によって人を品定めしたが、世の中の人材の昇降は少なかった。ただ世の資質（家柄）を頼りにして、互いに凌駕し合い、都正（人物評定官）は俗士であり、時宜に合わせて斟酌し、品目の多少を、事に応じて俯仰（迎合）した。劉毅が言うところの「下品に高門なく、上品に賤族なし」という状態である。歳月が移り変わるにつれ、この風潮は次第に強くなり、およそ士大夫たる者は、みな二品となり、これより下は、卑しい庶民となった。周・漢の道は、智をもって愚を支配し、台隷（下級官吏と奴隷）に差があったが、それによって等級が成り立った。魏晋以来は、貴をもって賤を支配し、士族と庶民の区別は、明らかに弁えられるようになった。君主が南面して君臨すると、九重の奥深く隔絶し、朝夕に陪奉するのは、卿士とは義理が隔たり、階闥（宮中の門）の任は、役人に委ねられるべきものであった。やがて恩寵は寵愛によって生まれ、信頼は恩寵によって固められ、恐れるべき姿はなく、親しみやすい様子があった。孝建（孝武帝）・泰始（明帝）の時代、君主の威権が独りで運営され、官には百司が置かれたが、権力は外に委ねられず、刑罰と政務が錯綜し、道理をすべて通すのは難しく、耳目（情報収集）を託すべきは、近習（側近）に帰することになった。賞罰の要は、これこそ国の権力であり、王命の出納は、彼らの掌握するところとなった。そこで方途（各方面の道）が軌を結び、車の輻が轂に集まるように一同に奔走した。君主は彼らが身分が低く地位が薄いと思い、権力が重くなるはずがないと考えた。かつて鼠が社（土地神の祠）を頼りに貴くなり、狐が虎の威を借りることを知らなかった。外には君主を脅かす嫌疑がなく、内には専用される功績があり、勢いは天下を傾けるほどであったが、これを悟る者はなかった。仲間を抱え党を立て、政治は賄賂によって成り立ち、鈇鉞（刑罰）による傷は、宴席の奥深くで仕組まれ、冕服を着て軒車に乗ることは、談笑の下から出てきた。南の金、北の毛皮は、すべて方舟（大きな船）で運ばれ、白い絹、赤い玉は、みな二両の車で運ばれた。西京（前漢）の許氏・史氏でさえ、およそ言うに足らず、晋朝の王氏・庾氏も、これに比べるものではなかった。太宗（明帝）の晩年、盛衰を慮り、権勢と寵愛を受けた者たちは、宗戚を恐れ憚り、幼い君主を孤立させ、永遠に国の権力を窃取しようとし、異同をでっち上げ、禍いと不和の種を興し立て、皇帝の弟や宗室の王たちを、相次いで屠殺した。民が宋の徳を忘れたのは、一つの道筋によるものではないが、帝位が早くに傾いたのは、実にこれによるものである。ああ、『漢書』には恩澤侯表があり、また佞倖伝がある。今その名を採り、列ねて恩倖篇とする。
戴法興は、会稽郡山陰県の人である。家は貧しく、父の碩子は、紵（苧麻）の販売を業としていた。法興には二人の兄、延寿と延興がおり、ともに学問を修めていた。延寿は書をよくし、法興は学問を好んだ。山陰に陳載という者がおり、家は裕福で、銭三千万を持っていた。郷里の人々は皆言った。「戴碩子の三人の息子は、陳載の三千万銭に匹敵する。」
法興は若い頃、山陰の市場で葛を売り、後に役所の伝達・署任の仕事に就き、尚書倉部の令史として入った。大将軍の 彭城 王劉義康が尚書省の中で、明瞭な事務能力のある令史を探し、法興ら五人を得て、法興を記室令史とした。義康が失脚すると、そのまま世祖（孝武帝）の征虜将軍・撫軍将軍の記室掾となった。上（孝武帝）が江州 刺史 となると、そのまま南中郎将の典籤に補任された。上が巴口で挙兵すると、法興は典籤の戴明宝、蔡閑とともに参軍督護に転じた。上が即位すると、ともに南台侍御史となり、同じく中書通事舍人を兼ねた。法興らは内務を専管し、当時権勢が重かった。孝建元年、建武将軍・南魯郡 太守 を加えられ、舍人の職を解かれ、東宮で太子に侍した。大明二年、三人の典籤はともに南下して密謀に参与した功績により、法興は呉昌県男に、明宝は湘郷県男に、閑は高昌県男に封じられ、食邑はそれぞれ三百戸であった。閑はこの時すでに死去しており、爵位を追封された。法興は員外散騎侍郎、 給事中 、太子旅賁中郎将に転じ、太守の職はそのままだった。
世祖（孝武帝）は自ら朝政を覧て、大臣を任用せず、腹心や耳目として、委ね寄せるべき者がいないわけにはいかなかった。法興は古今の事にかなり通じており、平素から親しく遇され、東宮に出て侍することになっても、信任と任用は厚く密接であった。魯郡の巣尚之は、人士の中でも末席であったが、元嘉年間に始興王劉濬に侍読し、また文史に広く通じ、上に知られるところとなり、孝建初年に東海国の侍郎に補任され、そのまま中書通事舍人を兼ねた。およそ選任・授官・転任・誅罰・賞与などの大きな処分は、上は皆法興と尚之に参画させ、内外の諸雑事は多く明宝に委ねた。上は性質が厳しく暴虐で、些細なことでも、すぐに罪を問い誅殺に至ったが、尚之は事に臨むごとに解釈して取りなし、多くは全うさせ免れさせたので、殿中省は大いに彼を頼りにした。一方、法興と明宝は人事に大いに通じ、多くの賄賂を受け取り、推薦した者は、言うことがすべて通らずということはなく、天下から人が集まり、門前は市のようになり、家産はともに千金を累ねた。明宝は特に驕慢で放縦であり、長子の戴敬は揚州従事として、上と御物の買い付けを争った。六宮（后妃）がかつて外出した時、敬は盛装して馬に乗り、車の左右を駆け巡り行き来した。上は大いに怒り、敬に死を賜い、明宝を尚方（官営工房）に拘禁したが、まもなく赦免され、以前のように任用された。
世祖が崩御し、前廃帝が即位すると、法興は越騎 校尉 に遷った。この時、太宰の江夏王劉義恭が録尚書事として、任は総己（政務を総覧）と同じであったが、法興と尚之は長く権力を執り、威勢は内外に行き渡り、義恭は積もり積もって畏服していたが、この時は特に恐れ憚った。廃帝はまだ万機（政務）に親しまず、すべての 詔 勅や施策は、すべて法興の手で決められ、尚書省の事は大小を問わず、専断し、顔師伯や義恭は空名を守るだけであった。廃帝は年齢が次第に長じ、凶暴な心性が形成され、何かをしようとすると、法興はいつも制止し、しばしば帝に言った。「陛下がこのようなことをなさるのは、営陽王（少帝劉義符）のようになりたいのですか。」帝の心は次第に平らかでなくなった。帝が寵愛した宦官の華願児は大変な寵愛を受け、金帛の賜与は数えきれないほどであったが、法興は常にこれを削減したので、願児は彼を非常に恨んだ。帝は常に願児を市井に出し入れさせ、風説を探り聞かせたが、巷の言葉では、法興を真の天子、帝を贋の天子と言っていた。願児はこれによって帝に告げた。「外間では宮中に二人の天子がいると言っております。陛下がお一人、戴法興がもう一人です。陛下は深宮の中におられ、人々と接することがありません。法興は太宰（劉義恭）や顔師伯、柳元景らと一体となり、親しく往来し、門客は常に数百人おり、内外の士族も庶民も、彼を畏服しない者はありません。法興は孝武帝の側近であり、また長く宮中におりました。今、他人を一家のようにしています。深く恐れるのは、この座席（帝位）がもはや陛下の許すところではないのではないかと。」帝は遂に怒りを発し、法興の官を免じ、田舎に帰還させ、さらに遠郡に流刑に付し、まもなくまた自宅で死を賜った。時に五十二歳。法興は死に臨んで、倉庫を封鎖し、家人に鍵を厳重に記録させた。死んで一晩後、また彼の二人の息子を殺し、法興の棺を切断して焼き、財産を没収した。法興は文章を書くことができ、世にかなり広まった。
死後、皇帝は巣尚之に 詔 して言った、「私は大業を継承し、天下万国を治めている。心を推し量って功臣や旧臣を信頼し、そのことは遠近に知られている。戴法興が恩寵を恃みに恩に背き、専ら威福を振るい、法を犯し汚職を貪り、号令を自由に行い、罪を積み過ちを重ね、ついにこのような事態に至ったとは思わなかった。卿らは忠勤して職務に当たり、私はそのことを詳しく知っている。しかし、巷の噂は様々に錯綜し、ただ人情が驚愕するだけでなく、天象も度を失っている。委任した趣旨は、本来の意図を大きく損なってしまった。私は今、自ら万機を親覧し、諸事に心を留める。卿らは誠を尽くし力を尽くして、期待に応えるべきである」。尚之は当時、新安王劉子鸞の撫軍中兵参軍・淮陵太守であった。そこで中書通事舎人を解かれ、撫軍諮議参軍に転じ、太守は元のままとした。
太宗泰始二年、 詔 して言った、「故越騎 校尉 ・呉昌県開国男の戴法興は、かつて孝武帝に従い、左右で誠実に勤め、朝廷を安定させ、山河を誓う功績に預かった。また東宮に出仕して侍り、心身を尽くして尽力したが、凶暴な者に害され、朕は甚だ哀れに思う。削除された注記を追って復し、その封爵を返還せよ」。有司が法興の孫の霊珍に封を継がせるよう上奏した。また 詔 して言った、「法興は小人であり、権力を専らにして横暴に振る舞った。暴君に害されたとはいえ、その誅殺は国による討伐によるものであり、人の封を再び貪るべきではない。封爵は停止せよ」。
太宗の初め、再び尚之を中書通事舎人・南清河太守を兼ねさせた。二年、中書侍郎に昇進し、太守は元のまま。拝命せず、前軍将軍に改めて任じられ、太守は元のまま。東宮で太子に侍った。晋安王劉子勛が平定された後、軍を率いて管内を守備し、邵陵県男に封じられ、食邑四百戸を与えられたが、固辞して受けなかった。黄門侍郎に転じ、新安太守として出向し、病没した。
戴明宝は、南東海郡丹徒県の人である。員外散騎侍郎、給事中を歴任した。世祖の時代、南清河太守を帯びた。前廃帝が即位すると、権力はすべて法興に帰し、明宝は軽んじられ、宣威将軍・南東莞太守とされた。景和の末、食邑百戸を増やされた。太宗の初め、天下が反乱し、軍務が煩雑になったため、明宝が旧臣で、幾度も軍事を経験していたことから、再び任用し、前軍将軍とした。事態が平定されると、宣威将軍・晋陵太守に昇進し、侯に爵位を進め、食邑四百戸を増やされた。泰始三年、軍事を参掌し、多くの賄賂を受け取った罪により、増封された官爵を削られ、尚方に拘禁されたが、まもなく赦された。再び安陸太守となり、寧朔将軍、游撃将軍、 驍 騎 将軍、武陵内史、宣城太守を加えられ、順帝の 驃騎 司馬となった。昇明の初め、年老いて太中大夫に任じられ、病没した。
武陵国の典書令である董元嗣は、法興や明宝らとともに世祖の南中郎典籤を務めた。元嘉三十年、使命を帯びて都に戻り、元凶が帝を 弑 して立った時に遭遇した。元凶は元嗣を南に帰らせ、徐湛之らが謀反したと上（世祖）に報告させた。上は当時巴口におり、元嗣は 弑逆 の状況を詳しく述べた。上は元嗣を都に下し、劉劭に上表文を奉じさせたが、その後上は義兵を挙げた。劉劭が元嗣を責めると、元嗣は答えて言った、「初めに下向した時には、まだ謀反の計画はありませんでした」。劉劭は信じず、拷問を加えたが、元嗣は服さず、ついに死んだ。世祖の事が成就すると、員外散騎侍郎を追贈し、文士の蘇宝生にその誄を作らせた。
大明年間、また奚顕度という者がいた。南東海郡郯県の人である。官は員外散騎侍郎に至った。世祖は常に彼に人夫の労役を監督させたが、彼は苛酷で非道であり、ちょっとしたことで殴打を加え、暑い雨や寒い雪の中でも、少しの休みも許さず、人々は耐えられず、自ら縊死する者もいた。人夫が顕度に配属されると聞けば、刑戮に就くかのようであった。当時、建康県が囚人を拷問するのに、角材で額や足首・脛を圧迫することがあり、民間では歌謡が流れた、「建康の圧額を受ける方がましだ、奚度の拍（打撃）を受けるよりは」。また互いに戯れて言った、「振り返るな、奚度に任せろ」。その残酷暴虐ぶりはこのようなものであった。前廃帝はかつて戯れて言った、「顕度は苛酷で、百姓に憎まれている。近いうちに除くべきだ」。側近たちはそれに応じて「承知しました」と唱えた。即日、 詔 を下して殺させた。当時の人々はこれを孫晧が岑昏を殺したことに例えた。
徐爰は字を長玉といい、南琅邪郡開陽県の人である。本名は瑗であったが、後に傅亮の父と同名であったため、爰と改めた。
初めは晋の琅邪王の大司馬府中典軍となり、北征に従った。細やかで道理に通じ、高祖に知られた。少帝が東宮にいた時、側近として仕えた。太祖の初め、また親任され、官吏としての労苦を経て、殿中侍御史に至った。元嘉十二年、南台侍御史に転じ、始興王劉濬の後軍行参軍となった。再び東宮で太子に侍り、員外散騎侍郎に昇進した。太祖は軍を出し師を動かすたびに、常に兵略を授けることを懸念した。二十九年、再び王玄謨らを北伐に派遣した際、爰に五百人を配属し、軍に従って碻磝に向かわせ、宮中の意向を伝え、臨時に宣布させた。
世祖が新亭に至った時、大将軍の江夏王劉義恭が南に逃亡した。爰は当時殿内におり、劉劭を欺いて義恭を追わせ、その隙に南走することができた。当時世祖はまさに帝位に即かんとしており、軍府は慌ただしく、朝廷の儀礼に通じていなかった。爰はもとよりその事に詳しかったので、到着すると誰もが喜び、太常丞を兼ねさせ、即位の儀礼規定を撰定させた。孝建の初め、尚書水部郎を補任され、殿中郎に転じ、右丞を兼ねた。
孝建三年、索虜が辺境を侵した。 詔 して群臣に防御の策を問うた。爰が議論して言った。
まもなく正官となり、左丞に昇進した。先に元嘉年間、著作郎の何承天に国史の草創をさせ、世祖の初め、また奉朝請の山謙之と南台御史の蘇宝生に継続して完成させていた。六年、また爰に著作郎を領させ、その事業を完成させた。爰は前人の著作に依りながらも、独自に一家の書とした。上表して言った。
そこで内外に広く議論させた。太宰の江夏王劉義恭ら三十五人は爰の議論に同調し、義熙元年を断限とすべきとした。 散騎常侍 の巴陵王劉休若と尚書金部郎の檀道鸞の二人は、元興三年を始めとすべきと主張した。太学博士の虞龢は、開国を宋公の元年とすべきと主張した。 詔 して言った、「項籍や聖公（劉玄）は二漢に編録されており、前史に既に成例がある。桓玄伝は宋の典に載せるべきであり、その他は爰の議論の通りとする」。
七年、爰は游撃将軍に昇進した。その年、世祖が南巡した際、臨時に本官のまま尚書左丞を兼ね、車駕が宮中に還ると解かれた。翌年、また左丞を兼ね、著作郎も元のままとした。世祖が崩御し、景寧陵を営造する際、爰は本官のまま将作大匠を兼ねた。爰はへつらい巧みに人に仕え、人主の微かな意向を理解することができた。書伝に広く通じ、特に朝廷の儀礼に詳しかった。元嘉の初めから側近として仕え、顧問に預かり、付会に長け、さらに典拠のある文章で飾ったので、太祖に任用され遇された。大明の世には、委任寄託が特に重く、朝廷の大礼の儀礼規定は、爰の議論でなければ行われず、当時の碩学で理解が人に勝る者であっても、異議を立てることはできず、その言うことも聞き入れられなかった。世祖が崩御し、喪が終わった後、晋安王劉子勛の侍読博士が爰に、習業をすべきかどうか諮問した。爰は答えて、「喪中には喪礼を読み、習業をすることに何の嫌疑があろうか」。数日後、始安王劉子真の博士がまた爰に諮問すると、爰は言った、「小功の喪でさえ習業を廃する。三年の喪にどうして読書が許されようか」。その専断で道理に合わないことは、すべてこのようなものであった。
前廃帝は凶暴で非道であり、殿省の旧臣は多く罪に問われ罷免されたが、爰だけは巧みに迎合し、終始逆らうことがなかった。諸公を誅殺した後、爰を黄門侍郎とし、 射声校尉 を領させ、著作郎は元のままとした。呉平県子に封じられ、食邑五百戸を与えられた。寵遇は厚く親密で、群臣の中で彼に並ぶ者はいなかった。帝は出遊するたびに、常に沈慶之や山陰公主と同輦し、爰もまたこれに加わった。太宗が即位すると、例によって封を削られ、黄門侍郎から長水 校尉 を領するように改め、尚書左丞を兼ねた。翌年、太中大夫に任じられ、著作郎はすべて元のままとした。
徐爰は権力を握って久しく、上（明帝）が昔、藩王であった頃から、もともと気に入られていなかった。景和の世（前廃帝の時代）には、屈辱的な低い待遇を受け、徐爰の礼遇と敬意は非常に簡素で、ますます恨みを抱いた。泰始三年（467年）、 詔 が下された。
徐爰が（広州へ）出発した後、また 詔 が下された。「八議（八種の減刑対象者）による罪の緩和は、従来一つの条項にあった。五刑に抵触する場合でも、老人には必ず寛大な措置を加える。徐爰の前後の罪状と行跡は、道理として弁解の余地がなく、海辺の地に追放することは、まさに国の法に適っている。しかし、早くから朕に認められ、愚かで老いた者を曲がりなりにも哀れんだ。すでに大赦を受けており、特別な恩恵を施すことを考える。特に広州管内の郡を除く（任官を許す）ことができる。」有司が上奏して宋隆太守とすることを請うた。任命の命令が下った時、徐爰はすでに交州に到着しており、 刺史 の張牧が病死したのに遭遇した。土地の者である李長仁が乱を起こし、北方から流れて来て住み着いた者を全て誅殺し、一人も免れる者はいなかった。長仁は以前から徐爰の名を知っており、知略と計略で欺き誘ったため、徐爰は災難を免れた。長い時間を経て帰還を許され、やはり南康郡丞に任じられた。太宗（明帝）が崩御すると、都に戻り、徐爰を南済陰太守とし、さらに中散大夫に任じた。元徽三年（475年）、死去した。八十二歳であった。
阮佃夫 は、会稽郡諸暨県の人である。元嘉年間（424-453年）、身分を出して台（尚書省）の小史となった。太宗（明帝）が初めて宮殿を出て（王府を開いた）時、主衣に選ばれた。世祖（孝武帝）が召し出して側近とし、内監を補任した。永光年間（465年）、太宗がまた世子（劉昱、後の後廃帝）の師範（教育係）として請うと、非常に信頼され厚遇された。景和の末年（465年）、太宗は殿内に拘束され、秘書省に住んでいた。帝（前廃帝）に疑われ、大禍が迫り、恐れおののきどうしてよいかわからなかった。佃夫は王道隆、李道児および帝の側近である琅邪郡の淳于文祖と謀り、共に廃立を計画した。当時、直閤将軍の柳光世もまた帝の側近である蘭陵郡の繆方盛、丹陽郡の周登之と密謀をめぐらせていたが、誰を奉じるか決めていなかった。登之は太宗と旧知の仲であったので、方盛らは登之に佃夫と結びつくよう命じた。佃夫は大いに喜んだ。この前に帝が皇后を立てた時、諸王の宦官を一時的に全て取り除いた。太宗の側近である銭藍生もその例に含まれていた。行事が終わってもまだ派遣されず、密かに藍生に帝の様子を探らせたが、事が漏れることを恐れ、藍生は自分で出向くことを望まなかった。帝の動静はその都度淳于文祖に告げられ、文祖が佃夫に報告した。
景和元年（465年）十一月二十九日の申の刻（午後3-5時頃）、帝は華林園に行幸した。建安王 劉休仁 、山陽王劉休祐、山陰公主がともに側に侍り、太宗は依然として秘書省におり、召されなかったので、ますます憂慮し恐れた。佃夫はこのことを外監典事の東陽郡の朱幼に告げ、また主衣の呉興郡の 寿寂之 、細鎧主の南彭城郡の姜産之に告げた。産之はまた配下の細鎧将である臨淮郡の王敬則に話し、幼はまた中書舎人の戴明宝に告げ、皆が応じた。明宝と幼はその日の夜明け前を取ろうとしたが、佃夫らは開鼓（夜明けの太鼓）の後を取るよう勧めた。幼はあらかじめ内外を統制し、銭藍生に密かに建安王休仁らに報告させた。当時、帝は南巡しようとしており、腹心の直閤将軍 宗越 らはその夜、皆外出して装束を整えることを許されていた。ただ隊主の樊僧整だけが華林閤を守備していた。彼は柳光世の同郷であり、光世が誘うと、僧整はすぐに命を受けた。姜産之はまた隊副の陽平郡の聶慶および配下の壮士である会稽郡の富霊符、呉郡の俞道龍、丹陽郡の宋逵之、陽平郡の田嗣を誘い、皆で慶の役所に集まった。佃夫は兵力が少なくて事が成らないのではないかと心配し、さらに招集しようとしたが、寿寂之が言った。「謀りごとは広くすれば漏れることもある。多くの人を煩わせる必要はない。」
当時、巫覡が言うには、「後堂に鬼がいる。」その夜、帝は竹林堂の前で、巫と共にそれを射た。建安王休仁らと山陰公主が従った。帝はもともと寂之を気に入らず、見るたびに歯ぎしりした。寂之はすでに佃夫と謀議を成し、また禍が迫ることを恐れ、刀を抜いて前に進み入った。姜産之がその後につき、淳于文祖、繆方盛、周登之、富霊符、聶慶、田嗣、王敬則、俞道龍、宋逵之がまた続いて進んだ。休仁は非常に急ぎ足の音を聞き、休祐に言った。「事が起こった。」互いに従って景陽山へと走った。帝は寂之が来るのを見て、弓を引いて射たが、当たらず、逃げ出した。寂之が追いかけてこれを殺した。事が決着すると、宿衛に命令を伝えた。「湘東王（太宗）が太后の令を受け、狂った主君を除いた。今はすでに平定した。」太宗が即位し、功績を論じて賞を行った。寿寂之は応城県侯に封じられ、食邑千戸。姜産之は汝南県侯、佃夫は建城県侯に封じられ、食邑八百戸。王道隆は呉平県侯、淳于文祖は陽城県侯に封じられ、食邑はそれぞれ五百戸。李道児は新渝県侯、繆方盛は劉陽県侯、周登之は曲陵県侯に封じられ、食邑はそれぞれ四百戸。富霊符は恵懐県子、聶慶は建陽県子、田嗣は将楽県子、王敬則は重安県子、俞道龍は茶陵県子、宋逵之は零陵県子に封じられ、食邑はそれぞれ三百戸。
佃夫は南台侍御史に遷った。薛索児が淮河を渡って寇となった。山陽太守の程天祚がまた反乱を起こした。佃夫は諸軍と共にこれを討ち、索児を破り、天祚を降伏させた。龍驤将軍、 司徒 参軍に遷り、配下の兵を率いて南へ向かい 赭圻 を助け、太子歩兵 校尉 、南魯郡太守に転じ、東宮で太子に侍った。泰始四年（468年）、薛索児を破った功績により、封戸を二百戸増やし、以前の分と合わせて千戸とした。本官のまま游撃将軍を兼ね、仮に寧朔将軍の号を与えられ、輔国将軍兼 驍 騎将軍の孟次陽とともに二衛（左衛・右衛）の参員として宿直した。次陽は字を崇基といい、平昌国安丘県の人である。泰始初年（465年）、山陽王休祐の驃騎参軍となった。 薛安都 の子の道標が合肥を攻撃した時、次陽はこれを撃破し、功績により攸県子に封じられ、食邑三百戸。右軍参軍、驃騎参軍を歴任し、六年（470年）、輔師将軍、兗州 刺史 として出向し、淮陰を守備し、北兗州を設置した。これがその始まりである。 冠軍 将軍の号に進んだ。元徽四年（476年）、死去した。
当時、佃夫と王道隆、楊運長はともに権力を握り、君主に次ぐ存在であった。巣尚之、戴法興が大明の世（孝武帝時代）に権勢をふるったのと比べても、はるかに及ばないほどであった。かつて正月一日（正旦）が 朔日 と重なる年にあたり、尚書が元会（元旦の朝賀）の日を変更するよう上奏したことがあった。佃夫は言った。「元正の慶賀の会は、国の大礼である。なぜ朔日を避けて変更しないのか。」このように古制を考慮しないことがあった。大いに賄賂を取り、何事も多額の賄賂がなければ行われなかった。人が絹二百匹を贈ったが、少ないと嫌って、返書もしなかった。邸宅や庭園、池などは、諸王の邸宅にも及ばないほどであった。妓女は数十人おり、技芸と容貌は当時で最も優れており、金玉や錦繡の装飾は、宮廷にも及ばないほどであった。一つの衣服を作り、一つの物を造るごとに、都では模倣しないものはなかった。邸宅内に水路を開き、東へ十里余り流れ出し、堤防の岸は整然と清潔で、軽舟を浮かべて、女楽を奏でた。中書舎人の劉休がかつて彼を訪ねた時、佃夫が外出中で、途中で出会い、休を誘って一緒に戻り、席に着くとすぐに設営を命じ、その場で珍しい料理が、全て揃えられた。すべての火を使う料理は、皆作り始めたばかりで、このようなものが数十種類もあった。佃夫はかつて数十人分の食事を作って、賓客をもてなすことがあったので、突然のことであってもすぐに用意でき、たいていこのようなものであり、晋の時代の王愷や石崇でも、これを超えることはできなかった。泰始初年（465年）、軍功が多くなり、爵位と官位に秩序がなくなった。佃夫の従者や付属の隷属でさえ、順序を飛び越えた位を受けた。車を引く者は虎賁中郎となり、馬の傍らを歩く者は員外郎となった。朝廷の士は貴賤を問わず、自ら結びつかない者はなく、しかし彼は傲慢で人を見下す態度を改めず、その室に入ることを許されたのは、ただ呉興の沈勃、呉郡の張澹の数人だけであった。
泰 豫 元年（472年）、寧朔将軍・淮南太守に任ぜられ、 驍 騎将軍に転じ、まもなく淮陵太守を兼任した。太宗（明帝）が崩御し、後廃帝が即位すると、佃夫の権勢はますます重くなり、中書通事舎人を兼ね、給事中・輔国将軍を加えられ、その他の官職はもとのままだった。張澹を武陵郡太守に任用しようとしたとき、衛将軍 袁粲 以下は皆反対したが、佃夫は 詔 勅を称してこれを実行し、 袁粲 らは敢えて異を唱えられなかった。元徽3年（475年）、黄門侍郎に転じ、右衛将軍を領し、太守の職はもとのままだった。翌年、 驍 騎将軍を領するよう改められた。その年、使持節・ 都督 南 豫 州諸軍事・冠軍将軍・南 豫 州 刺史 ・歴陽太守に転じたが、なお朝廷内の職務も管轄した。建平王 劉景素 の乱平定の功績により、封邑を五百戸増やされた。
当時、廃帝は狂暴で、出歩くのを好み、宮殿を出た当初はまだ儀仗隊を整え、隊列を引き連れていたが、やがて部隊を捨て、単騎で数人を従えて、ある時は郊外へ、ある時は市街地へ入り、朝廷内外は皆恐れ憂えた。佃夫は密かに直閤将軍申伯宗・歩兵 校尉 朱幼・于天宝と謀り、共に帝を廃し、安成王を立てようとした。5年（477年）の春、帝は江乗で雉を射ようと出かけた。帝が北へ出るたび、いつも儀仗隊を楽遊苑の前に残し、捨てて去っていた。佃夫は太后の令を称して儀仗隊を呼び戻し、城門を閉ざし、人を分けて 石頭 城と東府を守らせ、人を遣わして帝を捕らえ廃位し、自ら揚州 刺史 として政務を補佐しようとした。朱幼らと既に謀議を整えていたが、たまたま帝が江乗へ向かわなかったため、この計画は実行されなかった。于天宝がその謀議を帝に告げたため、帝は佃夫・朱幼・伯宗を光禄外部で捕らえ、死を賜った。佃夫と朱幼の罪は本人のみに及び、その他の者は追及されなかった。佃夫はこの時五十一歳だった。
朱幼は、泰始初年（465年）に外監となり、張永の諸軍に配属されて征討に従事し、事を成し遂げる能力があり、ついに官位は三品に至り、奉朝請・南高平太守となり、安浦県侯に封ぜられ、封邑二百戸を与えられた。
于天宝は、その先祖は胡人で、竹林堂の功績に与った。元徽年間（473-477年）、自ら功労を申し立て、封爵の加増を求め、そこで鄂県子に封ぜられ、封邑二百戸を与えられた。佃夫の謀議を発覚させた功により、清河太守・右軍将軍となった。昇明元年（477年）、出向して山陽太守となった。斉王（蕭道成）はその反覆ぶりを理由に、死を賜った。
寿寂之は、泰始初年（465年）、軍功により封邑を二百戸増やされた。羽林監となり、太子屯騎 校尉 に転じ、まもなく寧朔将軍・南泰山太守を加えられた。多くの賄賂を受け取り、請託は際限がなく、一つでも聞き入れられないと、歯ぎしりして罵り、常々「鋭い刀を手にしていれば、何事も成し遂げられない心配はない」と言っていた。尉吏を鞭打ち、邏将を斬りつけた。7年（471年）、有司に弾劾され、越州へ流刑に送られる途中、 豫 章に至ったとき、逃亡を謀ったため、殺された。
姜産之は、泰始初年（465年）、軍功により封邑を二百戸増やされた。晋平王劉休祐の驃騎中兵参軍、龍驤将軍・南済陰太守となった。3年（467年）の北伐で、敵と戦い、軍は敗れ戦死した。左軍将軍を追贈され、太守の職はもとのままだった。
李道児は、臨淮の人である。もともと湘東王（後の明帝）の師範となり、次第に湘東王国の学官令となった。太宗（明帝）が即位すると、次第に進んで員外散騎侍郎、淮陵太守となった。泰始2年（466年）、中書通事舎人を兼ね、給事中に転じた。4年（468年）、病死した。
王道隆は、呉興郡烏程県の人である。兄の王道迄は、学問に通じ書をよくし、容姿も美しく、呉興太守の王韶之は人に言った。「子弟に王道迄のような者がいれば、不足はない」。始興王劉濬が世子の師範とした。書の才能により中書令史に補任された。
王道隆もまた書を理解し、主書書吏となり、次第に主書となった。世祖（孝武帝）が命令を伝えさせたが、趣旨を誤ったため、追い出され、六門（宮城の門）に再び入ることを許されなかった。太宗（明帝）が彭城に鎮していた時、典籤に補任され、内監を兼ねた。即位すると、南台侍御史となり、次第に員外散騎侍郎、南蘭陵太守となった。泰始2年（466年）、中書通事舎人を兼ねた。晋陵平定の功により、封邑を百戸増やされ、合わせて六百戸となった。5年（469年）、東宮に侍し、再び中書通事舎人を兼ねた。後廃帝が即位すると、太子翊軍 校尉 から右軍将軍に昇進し、太守・舎人兼任はもとのままだった。道隆は太宗に重用され、阮佃夫以上で、温和で謹み深く自らを保ち、むやみに人を傷つけず、権力を握るのが長かったため、家産は豊かに蓄積され、豪華さは佃夫には及ばなかったが、精緻で整っている点は佃夫を上回った。
元徽2年（474年）、 太尉 桂陽王 劉休範 が新亭に急襲して来たとき、佃夫は殿内に留まって守り、道隆は羽林精兵を率いて朱雀門に向かった。当時、賊軍はすでに朱雀航の南に至っており、道隆は突然、石頭城から鎮軍将軍劉勔を呼び寄せた。劉勔が到着すると、道隆は航（浮橋）を開くよう命じたが、劉勔が言うと、道隆は怒って言った。「賊が来たなら急いで撃つべきで、どうして航を開いて自ら弱体化させることができようか」。劉勔は再び言うことができなかった。道隆は劉勔に進軍して戦うよう催促し、劉勔が航を渡るとすぐに敗れ、賊軍は勝ちに乗じて一直線に進撃し、道隆は兵を捨てて宮城（台城）へ逃げた。乗っていた馬が何度もひるんで進もうとせず、ついに賊兵に追いつかれ、殺された。事態が収まると、皇帝（後廃帝）は臨んで哭礼を行い、輔国将軍・益州 刺史 を追贈した。子の法貞が後を嗣いだ。斉が禅譲を受けると、封国は除かれた。
楊運長は、宣城郡懐安県の人である。初め宣城郡の役人となり、太守の范曄がその吏名を解いた。もともと射術に優れ、太宗（明帝）が皇子だった頃、運長を出仕させて射師とした。性格は謹直で誠実であり、太宗に信任された。即位すると、非常に厚く遇され、阮佃夫・王道隆・李道児らと共に権勢を握り、次第に員外散騎侍郎、南平昌太守となった。泰始7年（471年）、東宮に侍した。後廃帝が即位すると、佃夫と共に通事舎人を兼ね、龍驤将軍を加えられ、給事中に転じた。桂陽王劉休範平定の功により、南城県子に封ぜられ、封邑八百戸を与えられた。元徽3年（475年）、安成王（順帝）の車騎中兵参軍から、後軍将軍に転じ、舎人兼任はもとのままだった。
運長は質朴で廉直、身を治めること非常に清く、庭園や邸宅を営まず、贈り物を受け取らなかったが、凡庸で見識がなく、ただ寒門の出身者である潘智・徐文盛と親しくし、行動や振る舞い、施策を行うには必ず二人と相談した。文盛は奉朝請となり、桂陽王劉休範平定に与り、広晋県男に封ぜられ、封邑四百戸を与えられた。順帝が即位すると、運長を出して寧朔将軍・宣城太守とし、まもなく郡を去って帰郷した。沈攸之が反乱を起こすと、運長は異心を抱き、斉王（蕭道成）は驃騎司馬崔文仲を派遣して討伐し誅殺させた。