宋書
列伝第四十二 周朗 沈懐文
周朗は字を義利といい、汝南郡安成県の人である。祖父の周文は黄門侍郎であった。父の周淳は宋の初めに貴顕となり、官は 侍中 、太常に至った。兄の周嶠は高祖の第四皇女である宣城徳公主を娶った。二人の娘はそれぞれ建平王劉宏と廬江王劉褘に嫁いだ。貴戚として顕官となり、元嘉の末に吳興 太守 となった。賊の劉劭が帝を 弑 して立つと、隨王劉誕が會稽で義兵を挙げ、劉劭は周嶠に 冠軍 将軍を加え、劉誕からの檄文もまた届いた。周嶠はもともと臆病で、迷ってどちらに従うべきか分からず、府の司馬丘珍孫に殺された。朝廷はその本心を理解し、国戚としての関係は以前の通りとした。
周朗は若い頃から奇抜なことを好み、風雅で気概があり、兄の周嶠とは志や趣向が異なり、周嶠は彼をひどく憎んだ。初め南平王劉鑠の冠軍行参軍、太子舎人、 司徒 主簿となったが、急な休暇を申請して返答を待たずに出たことで罪に問われ、除名された。また江夏王劉義恭の 太尉 参軍となった。元嘉二十七年の春、朝廷の議論で劉義恭を 彭城 に出鎮させ、北伐の総指揮官とすることが決まった。周朗はこれを聞いて職を辞した。劉義恭が出鎮する際、府の主簿羊希が従軍し、周朗に手紙を送ってからかい、奇策を献上するよう勧めた。周朗は返書で述べた。
周朗の言葉の趣旨は奔放で、だいたいこのようなものであった。
再び起用されて通直郎となった。世祖（孝武帝）が即位すると、建平王劉宏の中軍録事参軍に任じられた。当時、百官に率直な意見を述べるよう広く求められ、周朗は上書して述べた。
上書した内容が皇帝の意に逆らい、自ら職を解いて去った。
また太子中舎人に任じられ、出向して廬陵内史となった。郡は後に荒廃し、しばしば野獣が出た。母の薛氏が狩猟を見たいと言ったので、周朗は包囲して火を放ち、母に見せた。火が延焼して郡の役所を焼いた。周朗は自分の俸禄の米をすべて用いて建物を建て、焼失した分を弁償し、病気を理由に官を辞した。そこで州の役人に糾弾された。都に戻って世祖に謝罪して言った。「州の役人が臣の過失を挙げましたが、多くは事実と合いません。臣が郡にいた時、虎が三度人を食い、虫や鼠が作物を荒らしました。この二つの事で陛下に申し訳なく思っています。」帝は顔色を変えて言った。「州の役人の言うことが事実と合わないのは、あるいはありうる。虫や虎の災害など、卿のような小さな存在に関わることではない。」周朗は間もなく母の喪に服した。孝行の性質があり、泣くたびに悲嘆に暮れたが、その他の点では喪に服する通常の礼節にあまり従わなかった。大明四年、帝は役人に命じて、彼が喪に服する礼を守らなかったことを奏上させ、取り調べの上処罰するよう請うた。 詔 勅が下った。「周朗は礼に背き口が達者である。誅戮すべきであるが、取るに足らない者が刑罰を乱すには及ばない。特に辺境の郡に送って監禁せよ。」そこで寧州に護送され、途中で殺害された。時に三十六歳であった。
子の周仁昭は、順帝の昇明の末年に南海太守となった。
沈懐文は字を思明といい、吳興郡武康県の人である。祖父の沈寂は、 晉 の光祿勲であった。父の沈宣は、新安太守であった。
沈懐文は若い頃から玄理を好み、文章をよくし、かつて楚昭王の二妃を詠んだ詩を作り、世に称賛された。初め州から召し出されて従事となり、西曹に転じ、江夏王劉義恭の 司空 行参軍、府に従って 司徒 参軍事、東閤祭酒に転じた。父の喪に服した時、新安郡から前任者への送別の品が豊富に贈られたが、葬儀を終えると、残りはすべて親戚に分け与え、少しも留め置かなかった。太祖（文帝）はこれを聞いて賞賛し、奴婢六人を賜った。喪が明けると、尚書殿中郎に任じられた。隠士の雷次宗が召し出されて鍾山に住んだが、後に南に帰って廬山に住んだ。何尚之が送別の宴を設けると、文芸に優れた人士が集まり、連句の詩を作ったが、沈懐文の作ったものが特に優れており、その詩文は一座の誰よりも高く評価された。公事の事例により免官されることになり、同輩は皆官を失ったが、沈懐文だけは留任した。隨王劉誕が襄陽を鎮守する時、出向して後軍主簿となり、諮議参軍の謝莊と共に辞令を掌り、義成太守を兼任した。元嘉二十八年、劉誕が廣州に赴任することになり、沈懐文を安南府記室にしようとし、先に通直郎に任じたが、沈懐文は固く南方への赴任を辞退したので、帝は不愉快に思った。
弟の沈懐遠が東陽公主の養女王鸚鵡を妾にした。元凶（劉劭）が巫蠱を行った際、王鸚鵡がそれに関与し、事が露見した。沈懐文はこのため昇進の順序を外され、治書侍御史となった。元凶が帝を 弑 して立つと、中書侍郎に任じた。世祖が討伐の軍を起こすと、劉劭は彼を呼んで檄文を作らせようとしたが、沈懐文は固く辞退した。劉劭は大いに怒り、筆を地面に投げつけて言った。「今は艱難の時だ。卿は事を避けようとするのか！」その言葉と表情は非常に厳しかった。ちょうど殷沖が同席しており、取りなして救ったので難を免れた。病気と偽って落馬し、密かに新亭に逃げた。竟陵王劉誕の 衞 軍記室参軍、新興太守に任じられた。また劉誕の 驃騎 録事参軍、淮南太守となった。当時、先帝の喪が明けておらず、劉誕が内斎を設けようとしたが、沈懐文はそれは良くないと考え、やめさせた。間もなく揚州治中従事史に転じた。
当時、録尚書事を廃止しようという議論があった。沈懐文はそれは適切でないと考え、上奏して議論した。「昔、天官は綱紀を正し、六典は職務を序列し、載師は均平を掌り、七府は事務を成し遂げた。それによって北辰と衡星を補佐し、国家の規範を整えたのである。故に総括して管轄する根本は、官制の典籍に明記され、調和して統率する要諦は、国の言葉に明らかである。夏は虞の礼を踏襲し、冢宰の職務に関する規則を深めた。周は殷の法を継承し、国家を掌る儀礼を損なわなかった。それによって王の政務を調和させ補佐し、帝王の法度を整え明らかにしたのである。そして規範とする軌道は漢の朝廷で広く正され、述べ記す模範は魏の王室で尊ばれ明らかにされた。条録という名称は中世に立てられたが、総括して治める実質は、古来から誤りがなく、代々にわたって相沿い、歴朝で二心はなかった。そして爵位は事変によって変わり、等級は時勢によって改められたが、それらはすべて興隆と廃替の道理であり、国の制度を害するものではなく、八つの統治の根本的な任務は、廃止や改革されることはなかった。按ずるに、宰相補佐の職務の第三は礼典であり、それによって諸侯国を和合させ、百官を統率する。第四は政典であり、それによって諸侯国を平らかにし、百官を正す。鄭康成は言う。『冢宰はあらゆる官僚に対して、総括しないものはない。』この意義を考察すれば、典籍の文章に備わっており、古事を詳しく調べて今に準えるなら、むやみに廃止すべきではない。」聞き入れられなかった。別駕従事史に昇進し、江夏王劉義恭が転任し、西陽王劉子尚が揚州 刺史 となった後も、職務は以前の通りであった。
当時、火星が南斗星を犯して留まった。帝は西州の旧館を廃止し、劉子尚に東城に移り住ませてこれを鎮めようとした。沈懐文は言った。「天が変化を示しているのですから、徳をもって応ずべきです。今、西州を空にしても、おそらく益はありません。」聞き入れられず、西州は結局廃止された。大明二年、尚書吏部郎に転じた。当時、朝廷の議論で古制に倣って王畿を設置し、揚州の治所を會稽に移そうとしていた。これも星の変異のためであった。沈懐文は言った。「周の制度では王畿を封じ、漢では司隷を設置した。それぞれその時の事情に応じたもので、互いに反することを意図したのではなく、民を安んじ国を寧ろかにするという点では、その道理は同じです。もし民心が安んずるところであれば、天もそれに従うでしょう。必ずしも今を改めて古に追うことで、平穏と統一がもたらされるわけではありません。神州の旧い領土は、歴代にわたって継承され、辺境の州とは異なります。あるいは廃止し、あるいは設置するとしても、すでに民情が喜ばず、教化の根本を損なうおそれがあります。」また聞き入れられなかった。三年、劉子尚が會稽に移鎮することになり、沈懐文は撫軍長史に転じ、府と州の事務を代行した。当時、囚人が非常に多く、動かすのに年月を要した。沈懐文が着任すると、五郡の九百三十六件の獄事を審理し、人々は皆その公平さを称賛した。
侍中として中央に入り、寵愛と待遇は厚く親密で、會稽に任じようとしたが、その事は実現しなかった。竟陵王劉誕が廣陵で反乱を起こし、城が陥落すると、兵士も庶民も皆裸にされ顔を鞭打たれた後、刑罰を加えられ、殺した人の首を 石頭 の南岸に集め、髑髏山と呼んだ。沈懐文はこれは良くないと述べたが、帝は聞き入れなかった。揚州の治所が會稽に移され、帝は浙江以東の人情が和合しないことに憤り、その労務に対する報酬を減らそうとし、ただ西州の旧人だけは改めなかった。沈懐文は言った。「揚州の治所を移すことは、すでに民情に背いており、一つの州で二つの扱いをするのは、特に大体を失います。臣は違いを設けるべきではないと考えます。」帝はまた聞き入れなかった。
沈懐文は顔竣・周朗と元来親しくしていたが、顔竣は上意に背いて誅殺され、周朗もまた上意に逆らって罪を得た。帝は沈懐文に言った。「顔竣が朕が彼を殺すと知っていたなら、あえてこのようにはしなかっただろうに。」沈懐文は黙っていた。かつて年末に謝莊・ 王景文 ・顔師伯と共に 詔 勅を受けて尚書省に入ったが、まだ進み出ないうちに、王景文が話の流れで顔竣・周朗の才能の優れていたことを称えると、沈懐文もそれに応和した。後に顔師伯が機会を得て帝に上奏し、王景文らのこの言葉を伝えた。沈懐文はたびたび上意に触れることがあり、このことで帝はますます不愉快になった。帝はまた諸郡の士族を徴発して将吏に充てたが、彼らは兵役に服さず、逃亡する者が続出し、厳しい禁令でも止められなかった。そこで軍法に改め、逃亡者を見つけ次第斬ることにしたため、人々は山や湖に逃げ込み、盗賊となって集まる者が後を絶たなかった。沈懐文はまたこのことについて意見を述べた。斎庫に納める上等の絹は、毎年の調達が数万匹に上り、綿もこれに匹敵した。期限は厳しく、民間では絹一匹が二三千銭、綿一両も三四百銭にまで高騰し、貧しい者は妻子を売り、ひどい者は自ら首を吊って死んだ。沈懐文は民の困窮を詳細に陳述し、これにより綿と絹の徴収はわずかに減らされたが、まもなく元に戻った。子尚ら諸皇子は皆邸舎を設け、十分の一の利を求めて商売し、その弊害は天下に広がった。沈懐文はまたこれについて言上した。「店を並べて販売することは、古人が非としたところである。ゆえに卜式は雨が降らない原因を明らかにし、桑弘羊は旱魃を招いた責めを受けたのである。もし費用が足りず、急に止めるのが難しいというのであれば、やはり適量を加減して減らすべきです。」聞き入れられなかった。孝建年間以来、諸弟（諸王）を抑圧し疎んじてきたが、広陵王の乱が平定された後、さらにその取り締まりを厳しくしようとした。沈懐文は言った。「後漢の明帝は自分の子を光武帝の子と同等に扱わず、前代の史書はこれを美談としています。陛下は既に管叔・蔡叔（周公の兄弟で反乱を起こした）を誅する明断を示されました。どうか唐叔・衛康叔（周公に忠実で封国を委ねられた兄弟）のような信頼を厚くされますよう。」そして海陵王劉休茂が誅殺された後、以前の議論を実行に移そうとした時、太宰の江夏王劉義恭が密旨を探り知り、先んじて議論を提起した。沈懐文は固く不可であると主張したため、この件はやむことになった。
当時、帝の行幸は度を超えており、太后や六宮（后妃）が常に副車に乗って後を従えた。沈懐文と王景文はたびたび、頻繁に出かけるのは良くないと述べた。後に二人は松の木の下で共に座っていた時、風雨が非常に激しくなった。王景文が言った。「卿は（諫言する）時だ。」沈懐文は言った。「一人で言っても効果がない。共に申し上げるべきだ。」江智淵が草むらに臥せっていたが、彼も言うのが良いと言った。まもなく召されて共に雉狩りの場に入ると、沈懐文は言った。「このような風雨の中、陛下の御身でお出でになるべきではありません。」王景文もまた言った。「沈懐文の申し出に従うべきです。」江智淵がまだ口を開かないうちに、帝は弩に矢をつがえながら、顔色を変えて言った。「卿は顔竣の真似をしたいのか？どうしていつも人のことを知っているような口を利くのだ。」また言った。「顔竣め、鞭でその面を打つのが残念だ！」帝は宴会を開くたびに、座っている者全員に酔い潰れるまで飲ませた。沈懐文は元来酒を飲まず、また戯れや冗談も好まなかったので、帝はわざと自分と違うことをしていると思った。謝莊はかつて沈懐文を戒めて言った。「卿はいつも人と違うが、それではどうして長くやっていけようか。」沈懐文は言った。「私は幼い頃からこうなのだ。一朝にして変えられようか。人と違うことをしたいわけではなく、生まれつきの性分なのだ。」
大明五年（461年）、外任として 晉 安王劉子勛の征虜長史・広陵太守に出された。翌年、正月の朝賀に参列し、行事が終わって任地の北（広陵）に帰還を命じられたが、娘の病気を理由に延期を求めた。辞去の際、また三日間の滞留を乞い、期限が過ぎてもまだ去らなかった。有司に糾弾され、官を免じられ、十年間の出仕禁止処分を受けた。免官された後、邸宅を売って東の故郷に帰ろうとした。帝は大いに怒り、廷尉に引き渡して死を賜い、時に五十四歳であった。三人の子、沈淡・沈淵・沈沖がいた。
弟の沈懐遠は、始興王劉濬の征北長流参軍となり、深く親しく遇された。王鸚鵡を妾にした罪で、世祖（孝武帝）により広州に流され、広州 刺史 の宗慤に命じて南方で殺させようとした。ちょうど南郡王劉義宣の反乱があり、沈懐遠は文筆に長けていたので、宗慤が義兵を起こすと、彼に檄文を作らせ、また命を受けて始興に赴き、始興内史の沈法系と起義の事を論じた。乱が平定されると、宗慤が詳しく陳情して請願したため、これによって罪を許された。しかし世祖の世が終わるまで帰還は許されなかった。兄の沈懐文は親しい要職にあったが、たびたび請願してもついに許されなかった。前廃帝の世になって、流刑者は皆帰郷を許され、沈懐遠は武康県令まで官位を得た。『南越志』と沈懐文の文集を撰し、ともに世に伝わった。