宋書
列伝第三十三 顔延之
顔延之は字を延年といい、琅邪郡臨沂県の人である。曾祖父の含は右光禄大夫、祖父の約は零陵 太守 、父の顕は護軍司馬であった。
延之は幼くして孤貧であり、城壁の外れに住み、家屋や路地は非常に粗末であった。書物を好み、読まないものはなく、文章の美しさは当時で最も優れていた。酒を飲み細かい行いには頓着せず、三十歳になってもまだ結婚していなかった。妹は東莞の劉憲之に嫁いだが、彼は穆之の子である。穆之は既に延之と親しい間柄であり、またその才能を聞き、官職に就けようと考え、まず会おうとしたが、延之は行かなかった。後将軍・呉国内史の劉柳が行参軍に任じ、それにより主簿に転じ、 豫 章公世子中軍行参軍となった。
義熙十二年、高祖が北伐し、宋公の位を授けられると、府は一人の使者を遣わしてこの特別な任命を祝賀し、起居に参じさせた。延之は同府の王参軍と共に使者として洛陽に赴き、道中で詩二首を作ったが、文辞が華麗で、謝晦と傅亮に賞賛された。宋国が建てられると、奉常の鄭鮮之が博士に推薦し、そのまま世子舎人に転任した。高祖が帝位につくと、太子舎人に補任された。雁門郡の人周続之が廬山に隠居し、儒学で著名であった。永初年間、朝廷に召されて京師に至り、館を開いて住まわせた。高祖が自ら臨幸し、朝廷の俊英たちが皆集まったが、延之の官位はまだ低く、上席に引き上げられた。上は続之に三つの義について問わせた。続之は元来弁論に長けていたが、延之は常に簡潔な要点で彼を論破した。続之を連続して打ち負かした後、上はさらに延之に自ら説明させたところ、言葉は簡潔で道理は明快であり、誰もが称賛した。尚書儀曹郎に転じ、太子中舎人となった。
当時、 尚書令 の傅亮は自ら文義の美しさにおいて当代に並ぶ者がないと考えていたが、延之はその才能と文辞を恃み、傅亮に屈しなかったため、傅亮は非常に憎んだ。廬陵王義真は文芸を大いに好み、延之を厚くもてなしたので、徐羨之らは延之が同調しているのではないかと疑い、非常に不愉快に思った。少帝が即位すると、正員郎に任じ、中書を兼ね、まもなく員外常侍に転じ、始安太守として出向した。領軍将軍の謝晦が延之に言った。「昔、荀勗が阮咸を忌み、始平郡に左遷した。今、卿は始安太守となった。二始と言えよう。」黄門郎の殷景仁も彼に言った。「いわゆる俗は俊異を憎み、世は文雅を疵とするというものだ。」
延之が任地へ向かう途中、汨潭を通り過ぎた時、湘州 刺史 の張邵のために屈原を祭る文を作り、その意を表した。
元嘉三年、羨之らが誅殺されると、中書侍郎に召され、まもなく太子中庶子に転じ、間もなく歩兵 校尉 を兼任し、賞遇は非常に厚かった。延之は酒を好み、疎放で、時勢に合わせることができず、劉湛と殷景仁が要職を独占しているのを見て、不平を抱き、常に言った。「天下の事務は、天下の人々と共に行うべきであり、一人の知恵だけで処理できるものではない！」言葉は非常に激しく、常に権力者を犯した。劉湛に言った。「私の官位が上がらないのは、卿の家の役人になったからだろう。」劉湛は深く恨み、 彭城 王義康に訴え、永嘉太守として出向させた。延之は非常に怨み憤り、そこで「五君詠」を作って竹林の七賢を述べた。山濤と王戎は貴顕であったため除外し、嵇康を詠んで「鸞の羽根は時に折られることもあるが、龍の本性を誰が馴らせようか」とし、阮籍を詠んで「物事は論じるに及ばないが、行き詰まれば慟哭せずにはいられない」とし、阮咸を詠んで「たびたび推薦されても官に就かず、一たび麾せられて太守に出る」とし、劉伶を詠んで「才能を隠して日々深く酒に沈む、誰がこれが無駄な宴楽でないと知ろうか」とした。この四句は、まさに自らの境遇を述べたものである。劉湛と義康はその文意が不遜であるとして激怒した。当時、延之は既に任命を受けていたが、遠方の郡に左遷しようとした。太祖が義康に 詔 して言った。「延之を小国の太守に降格させるのは、彼が都にいることが物情を動かすとは思えないからであり、罪過が明らかで、士庶も皆知っている。ただ代わりを選び、里閭で過ちを反省させたいだけだ。それでも改めないなら、東土に追いやるべきだ。そのような意志は許し難く、自ら事に応じて処置を記録せよ。殷（景仁）と劉（湛）の意見も異なることはない。」そこで光禄勲の車仲遠を代わりに任じた。延之と仲遠は元来不仲であり、延之は里巷に隠れ住み、世間に関わらないこと七年に及んだ。中書令の王球は名家の公子で、俗務を離れていた。延之は彼を慕い、王球もまたその才能を愛し、情誼は非常に厚かった。延之は常に貧窮していたが、王球はいつも援助した。晋の恭思皇后が葬られる時、百官が必要とされた。劉湛之は義熙元年の除書を取り出し、延之に 侍中 を兼ねさせた。邑の役人が札を届けたが、延之は酔っており、札を地面に投げつけて言った。「顔延之は生きている者に仕えることもできないのに、どうして死者に仕えられようか！」
閑居してすることがなく、『庭誥』の文を書いた。今、その繁雑な言葉を削り、正しい部分を残し、篇に著す。曰く、
劉湛が誅殺されると、延之を起用して始興王劉濬の後軍諮議参軍、御史中丞とした。在任中は放任し、何も上奏しなかった。国子祭酒、 司徒 左長史に転じたが、人から田を買うことを申し出て、代金を返さなかったことで罪に問われ、尚書左丞の荀赤松が上奏して言った。「田を求め家を問うことは、先賢が軽蔑するところである。延之はただ利益のみを見て、軽率に上奏し、 詔 の恩恵に依拠して残りの代金を拒み、一年近くになってもまだ完済せず、利に目がくらみ不当に得て、顧みるところがない。延之はかつて罪に坐して追放され、再び抜擢されたが、少しも改めず、怨み誹謗が絶えない。交際する者は卑しく、酒に耽溺し、でたらめに誹謗を言い、朝廷の士人を誹毀する。過分な栄誉をいただきながら、傲慢で浅薄な性格を増し、私的に顧みられることを恃み、強暴な心を成す。外には寡欲を装い、内には奔走競争を抱き、禄を求め昇進を祈り、飽くことを知らず、宴会の席で上座に向かって罵詈を浴びせる。山海のように包容し、常に養うことを心がけ、彫虫の技を愛でて、遠ざけ棄てるに忍びなかったが、驕慢で放縦に節度がなく、日増しに著しい。臣は聞く、名声が実情を過ぎることは孟軻が恥じるところであり、ましてや名声が外から来るのでなく、評判が自ら出るものである。心知が薄劣でありながら、自らを高く比擬し、虚勢を張って、少しも恥じ畏れるところがない。どうして再び五教を補佐し、朝廷の階段を輝かせることができようか。延之が田畑の訴訟で事実に反し、妄りに天子の耳を煩わせ、強きを以て弱きを凌いだことを理由に、現職を免じることを請う。」 詔 はこれを許可した。
再び秘書監、光禄勳、太常となった。当時、沙門の釈慧琳が才学によって太祖に賞愛され、召し出されるたびに常に独り座る高い榻に昇らせられた。延之はこれを非常に憎んだ。酔った勢いで上に申し上げて言った。「昔、同子（宦官）が参乗した時、袁絲（袁盎）が厳しい顔色をした。この三台の座に、どうして刑余の者（宦官、ここでは僧侶を指す）を座らせることができようか。」上は顔色を変えた。延之の性格は偏狭で激しく、加えて酒の過ちがあり、思うままに直言し、少しも抑え隠すことがなかったので、論者は多く彼を理解しなかった。身を清く倹約し、財利を営まず、布衣に蔬食、郊外で独り酒を酌み、その適意にふける時は、傍らに人がいないかのようであった。
二十九年、上表して自ら陳述して言った、「臣は聞く、百里を行く者は九十を半ばとす、と。これは末路の困難を言うのである。愚かな心は常にこれを虚言としていたが、今まさにその真実を知る。臣延之は人望薄く寵愛厚く、かねてより国中の非難を浴びてきたが、雪冤の効果はなく、栄誉の記録ばかり増え、歳月を尽くし身は衰え、日々官職に居座っている。たとえ容認される道はあっても、妨害と汚れはますます積もる。早くから残りの寿命を願い出て、醜い老いを隠したいと思っていた。しかし当時の制度が施行され、帰郷の願いも遠くないので、恥を忍んで過ちを犯し、簡素に過ごして干渉を避けてきた。体力は消耗して支え難く、体質には限界があり、昨夏から暑さに侵され、この秋に変調を来たし、頭と歯が眩暈と痛みを起こし、持病の根が次第に激しくなり、手足が冷えて痺れ、左肩が特にひどい。元来食欲がなく、近ごろは半減した。本来は服薬に頼っていたが、近ごろは動悸がひどく夜遅くまで続き、老いと病に促され、影を見つめて日を引き延ばしている。臣は卿の首位を辱うけ、封典の位を占め、朝廷の秩序を厳かに敬っているが、なお任に堪えず恥じている。それなのに陵廟の諸事は病気で怠りがちであり、宮府への拝謁や慰問も、次第に自ら行かなくなった。息子の㚟は凡庸で微賤ながら、過分にも近い県を治め、恩沢が回って降り、実際に監視の任を加えられた。どうか職務を解き、薬養に従わせてください。伏して願わくは聖なる慈しみをもって、特に哀れみをお許しください。明るい世に恩恵を受け、冥土の暮れに報いることを負い、宮門を仰ぎ見て、上への思いは極まりない」。許されなかった。翌年、致仕した。
元凶（劉劭）が帝を 弑 して即位すると、光禄大夫に任じられた。先に、子の竣が世祖（孝武帝）の南中郎諮議参軍となっていた。義軍が討伐に入ると、竣は密謀に参与し、兼ねて檄文を作成した。劉劭は延之を召し出し、檄文を見せて問うた、「この文章は誰が作ったのか」。延之は言った、「竣の筆です」。また問うた、「どうしてわかるのか」。延之は言った、「竣の筆跡は、臣が識らないわけにはいきません」。劉劭はまた言った、「言葉遣いがどうしてここまでなのか」。延之は言った、「竣は老いた父さえ顧みないのですから、どうして陛下のためにできるでしょうか」。劉劭の疑念は解け、これによって難を免れた。
世祖が即位すると、金紫光禄大夫に任じ、湘東王師を兼ねた。子の竣はすでに貴重な地位にあり、権勢は一朝を傾けたが、竣からのすべての物資供給を、延之は一切受けず、器物や衣服も変えず、邸宅も以前のままであった。常に痩せた牛の引く粗末な車に乗り、竣の行列に出会うと、すぐに道端に退いた。また馬に乗ることを好み、里巷を逍遥し、旧知に会えばすぐに鞍に寄りかかって酒を求め、酒を得れば必ずぼんやりと自得の様子であった。常に竣に言った、「平生、要人に会うのは好きではない。今、不幸にも汝に会ってしまった」。竣が邸宅を建てると、言った、「うまくやれ。後世の人に汝の拙さを笑われないように」。上表して師の職を解くことを請い、代わりに親信三十人を加給された。
孝建三年、死去した。時に七十三歳。 散騎常侍 ・特進を追贈され、金紫光禄大夫はもとのままとした。 諡 は憲子。延之は陳郡の謝霊運とともに文才で並び称され、潘岳・陸機の後、文士で及ぶ者なく、江左では顔・謝と称された。著作はすべて世に伝わっている。
竣については別に伝がある。竣の弟の測もまた文章で知られ、官は江夏王劉義恭の大 司徒 録事参軍まで至り、早逝した。太宗（明帝）が即位すると、 詔 して言った、「延之はかつて朕を師として訓導し、情誼は厚かった。前記室参軍・済陽太守の㚟は藩朝に勤勉に仕え、恩旧の情に厚かった。中書侍郎に抜擢せよ」。㚟は、延之の第三子である。