宋書
列伝第十七 蔡廓
蔡廓は字を子度といい、済陽郡考城県の人である。曾祖父の蔡謨は、晋の 司徒 であった。祖父の蔡系は、撫軍長史であった。父の蔡綝は、 司徒 左西属であった。
蔡廓は広く多くの書物に通じ、言行は礼に則っていた。著作佐郎として官途についた。当時、桓玄が晋を補佐しており、肉刑を復活させる議論がなされると、蔡廓は上奏して論じた。「封建を立て法を制定し、政治を広め教化を考究するには、必ず時勢に応じて制度を設け、徳治と刑罰を併せて施さねばならない。貞一をもってその邪を防ぎ、教えと禁令をもってその怠慢を戒め、湛露を降らせて潤いを与え、厳しい霜をもって威厳を整え、風に当たる者は和やかに陶冶されて安らかになり、刑罰を恐れる者は法を聞いて警戒し思慮する。質実と文飾が繰り返し用いられても、この道理は変わらない。肉刑の設置は、賢明な王に始まる。それは昔の世は風俗が淳朴で、民は多く篤実で慎み深く、刑罰の図像が示されれば、巧みな心は自然に収まり、刑罰を受けた人が道にいれば、不逞の輩も行いを改めたからであり、それゆえに残虐を克服し殺戮をなくし、教化が盛んになって無為の治が行われたのである。末世は風俗が薄く偽りが多く、法の網はますます細かくなり、利を求める巧みな心は日々増し、恥じ畏れる心情は次第に薄れ、終身にわたる重い労役でも、その奸悪を止めるのに十分でない。ましてや黥や劓の刑で、どうして善に立ち返らせることができようか。ただに酸鼻を催す惨状があるだけで、政治を助け治める益はない。棄市の条については、実際には赦されない罪ではない。事が手ずからの殺人でなくても、律を調べれば同じ扱いとなり、軽重を均しく科し、減刑や降格の道が塞がれている。鍾繇や陳羣がこれに対して異議を唱え、元帝（ 司馬睿 ）がこれを憐れんだ所以である。今、英明な補佐が翼賛し、その道は伊尹や周公に遠く及ばないが、閉塞の運がようやく開かれたとはいえ、遠くに遺された難題はまだ終わっていない。誠に刑罰の使用を明らかに慎重にし、民を愛し育て広め、哀れみ憐れむ心を申し立てて濫用を改め、大辟の刑を肢体への刑に移し、生命の最も重いものを全うさせ、将来のために子孫の繁栄を広げるべきである。断たれようとする骨に、三陽の春によって再び栄光を負わせ、時に適った花に、秋風を見て恐れを知らしめる。威厳と恵みをともに宣べ、感化と畏怖をともに設ければ、生命を全うさせ暴虐を救うことは、ここにある。」
司徒 主簿、尚書度支殿中郎、通直郎、高祖（劉裕）の 太尉 参軍、 司徒 属、中書郎・黄門郎に転任した。方正で剛直、閑雅で質素なため、高祖に知られた。高祖が兗州を領有すると、蔡廓は別駕従事史となり、州の任を委ねられた。まもなく中軍諮議参軍、 太尉 従事中郎に任じられたが、拝命前に母の喪に遭った。性は至孝で、三年間櫛を使わず髪を洗わず、ほとんど喪に耐えられないほどであった。喪が明けると、相国府で再び板授され従事中郎となり、記室を領した。宋の台府が建てられると、 侍中 となり、建議して「獄を審理するのに、子孫に供述させて父祖の罪を明言させるのは、教化を損ない人情を傷つけるもので、これより大きなものはない。今後はただ家人に囚人と会わせ、乞鞫の訴えがなければ、十分に罪を認めたことが明らかであり、家人に供述させる必要はない」とした。朝議は皆これを妥当と認め、従った。
世子左衛率の謝霊運が人を殺害したが、御史中丞の王准之は糾弾しなかった罪で免官された。高祖は蔡廓が剛直で、邪悪と曲がったことを許さないとみて、御史中丞に補任した。多くを糾弾上奏し、百官は震え肅然とした。当時、中書令の傅亮は重任を委ねられ、学問は当世に冠たるもので、朝廷の儀礼典章は全て傅亮が決定し、常に蔡廓に諮問してから施行した。傅亮の意見が異なる場合でも、蔡廓はついに屈しなかった。当時、揚州 刺史 の廬陵王劉義真の朝堂における班次について疑義が生じ、傅亮は蔡廓に書を送って言った。「揚州（ 刺史 ）は当然、 刺史 の服を着るべきである。しかし、座り立ちの班次は、朝堂の諸官の上にあるべきで、官次に従って座るべきではない。足下ももう一度調べてみてほしい。詩序に『王姫が諸侯に下嫁するとき、衣服と礼の秩序はその夫に係わらず、王后の一等下である』とある。王姫が王后の一等下であることを推すと、皇子は当然、王公の上にある。陸機の起居注に、式乾殿での集まりで、諸皇子は皆、三司の上にいた。今、書き写したものを別に送る。また、海西公即位の赦文では、太宰の武陵王が第一、撫軍将軍の会稽王が第二、大司馬が第三である。大司馬の位は既に最高であり、また中外を 都督 しているのに、二王の下に次いでいる。これは皇子を下としているのではないか。この文は今も確かに存在する。永和年間、蔡公（蔡謨）が 司徒 、簡文帝が撫軍開府で、朝政を対録した。蔡公が正司であるのに、儀同の下にあるべきではなく、当時の位次は、相王（会稽王司馬昱）が前で、蔡公がその次であった。例は多く、再び詳しく書き記すことはできない。揚州（ 刺史 ）がかえって卿君（蔡廓を指すか）の下にあるのは、恐らくこの礼を失しているので、改めるべきではないか。」蔡廓は答えた。「揚州（ 刺史 ）の位が卿君の下にあることについては、私も常に疑っていた。しかし朝廷は位をもって次第とし、本来の封爵によるのではなく、また皇子に殊礼を加えるという明文もない。斉献王（司馬攸）が 驃騎 将軍であった時、孫秀が降伏してきたので、武帝（司馬炎）は彼を優遇しようと、孫秀を驃騎将軍とし、斉王を鎮軍将軍に転任させて、驃騎将軍の上に置いた。もし足下の言うように、皇子が公の右にあるなら、斉王は本来の位が自ずから尊いのであり、どうして鎮軍将軍に改め、驃騎将軍の上に置いたのか。明らかに現行の位を以て次第とすることを知っていたからである。また、斉王が 司空 、賈充が 太尉 で、ともに尚書の事を録して署名したが、常に賈充の後であった。潘正叔（潘尼）が公羊伝の事を上奏した時、当時三録があり、梁王司馬肜が衛将軍で、署名は 太尉 の隴西王司馬泰、 司徒 の王玄沖（王渾）の下であった。近くは太元初年、新宮の完成を賀する礼で、司馬太傅（司馬道子）が中軍将軍であったが、斉王の司馬柔之を賀の首位とした。安帝を太子に立てた時の上礼で、徐邈が郎であったが、位次もまた太傅が諸王の下であった。また、李太后に謁見した時、宗正尚書の符令では高密王を首位としたが、当時、王東亭（王珣）が 僕射 であった。王珣と徐邈は皆、近世で古今に通じた識者である。足下が式乾殿の公王を引き合いに出すが、私は根拠とすべきでないと思う。それに『上（皇帝）が式乾殿に出て、侍中の 彭城 王司馬植、荀組、潘岳、嵇紹、杜斌を召し、その後で足下が疏に記した四王のことを述べた』とあり、三司の上にあるが、反って黄門郎の下にある。これに何の意味があるのか。しかも四王の下には『大将軍の梁王司馬肜、車騎将軍の趙王 司馬倫 』とあり、その後で『 司徒 の王戎』とある。梁王・趙王も皇子であり、属として尊く位は同等であるのに、 豫 章王の常侍の下にあるのは、また道理が通らない。おそらく記録者が当時の事柄を指し示して疏に記しただけで、必ずしもその班次を保存したわけではない。式乾殿もまた私的な宴会であり、朝堂とは異なる。今、含章西堂で、足下は 僕射 の下に、侍中は尚書の下にあるようなものである。来示にはまた、曾祖父（蔡謨）が簡文帝と対録し、位は簡文帝の下にあったとある。我が家の故事はそうではなく、今別に書き写す。王姫自身には爵位がないので、夫に従わずに王女として尊ぶことができる。皇子が出任すれば位があり、位があれば朝廷に従い、またそれに班序を示す。ただ泰和（太和か）の赦文を引き合いに出すのは、ほぼ言えることである。しかし赦文の前後も、また揃っていない。太宰は上公であるから、自ずから大司馬の前にあるべきである。簡文帝は撫軍将軍であったが、当時既に丞相の殊礼を授かっており、また中外 都督 でもあったので、本来の任官をもって班次とし、中外を 都督 したからといって公の右にあるわけではない。今、護軍将軍は方伯を総べるが、位次は故に持節 都督 の下にある。足下もまた考えてみてほしい。」
司徒 左長史に転任し、出向して 豫 章 太守 となり、徴召されて吏部尚書となった。蔡廓は北地郡の傅隆を通じて傅亮に問うた。「選事（官吏任用の事）を全て私に任せるなら、異論はない。そうでなければ、拝命できない。」傅亮がこれを録尚書の徐羨之に伝えると、徐羨之は言った。「黄門郎以下は、全て蔡廓に委ねよう。我々はもう気にかけない。これ以上（の官職）については、やはり共に参画して異同を論じるべきだ。」蔡廓は言った。「私は徐干木のために紙の末尾に署名することはできない。」遂に拝命しなかった。干木は、徐羨之の幼名である。選案の黄紙には、録尚書と吏部尚書が連名するので、蔡廓が「紙の末尾に署名する」と言ったのである。徐羨之もまた蔡廓が正直であるため、権要の地位に置きたくなく、祠部尚書に転任させた。
太祖が大統を奉じて入朝すると、 尚書令 の傅亮が百官を率いて奉迎し、廓も共に行った。尋陽に至り、病気にかかり、先に進むことができなかった。亮が進路を取ろうとした時、廓のもとに別れを告げに行くと、廓は言った。「営陽王は呉におられるが、手厚く供養すべきである。営陽王が不幸にも亡くなられれば、卿ら諸人は主君を 弑 したという汚名を負うことになる。世に立とうとして、果たしてそれが叶うだろうか。」亮はすでに羨之と共に少帝を害することを謀議しており、急いで使者を送ってそれを止めさせたが、使者が到着した時には、すでに間に合わなかった。羨之は大いに怒って言った。「人と共に計画を立てたのに、どうしてすぐに背を向け、人に悪を売るようなことをするのか。」太祖が即位すると、謝晦が荊州に赴任することになり、廓に別れを告げ、人払いをして尋ねた。「私は免れることができるだろうか。」廓は言った。「卿は先帝の顧命を受け、 社稷 を任され、暗愚な者を廃し、明君を立てたのだから、道理として不可ということはない。しかし、二人の兄弟を殺し、その者を北面させ、主君を震え上がらせるほどの威勢を頼みとし、上流の要地を占拠している。古を推して今に当てはめれば、自ら免れることは難しいだろう。」
廓は年齢も地位も軽かったが、時の人々から推重され、毎年、歳時には皆、帯を締めて彼の門を訪れた。兄の軌を父のように奉じ、家事の大小を問わず、全て諮ってから実行し、公の俸禄や賞賜は全て軌に渡し、必要な費用があれば、全て管理者に請うた。高祖に従って彭城にいた時、妻の郗氏が夏服を求める手紙を送ると、廓は返信で答えた。「夏服が必要なことは承知した。 給事中 が自ら供給すべきであろうから、別に送る必要はない。」当時、軌は給事中であった。元嘉二年、廓は死去した。時に四十七歳であった。高祖はかつて言った。「羊徽と蔡廓は、平世の三公にふさわしい。」末子は興宗である。
興宗は十歳で父を失い、哀しみのあまり普通の子供とは異なる様子を見せた。廓が 豫 章郡を罷免されて帰還した時、二つの邸宅を建てた。先に東の邸宅が完成し、軌に与えた。廓が亡くなった時、館宇はまだ完成していなかった。軌が長沙郡を罷免されて帰還し、五十万銭を送って邸宅の代価を補おうとした。興宗は十歳で、母に言った。「一家は昔から豊かであれ貧しければ必ず共にするものだ。今日の邸宅の代価は受け取るべきではない。」母は喜んでそれに従った。軌は恥じ入った様子で、その子の淡に言った。「私は六十歳だが、十歳の子供に及ばない。」まもなく母を喪った。
若い頃から学問を好み、素行を重んじることで称えられた。初め彭城王義康の 司徒 行参軍、太子舎人、南平穆王の 冠軍 参軍、武昌太守となった。また太子洗馬、義陽王友、中書侍郎となった。中書令の建平王宏と侍中の王僧綽は共に興宗と親しくしていた。元凶が帝を 弑 して即位すると、僧綽は誅殺され、凶威が盛んな時で、親戚や旧知で敢えて訪れる者はいなかったが、興宗だけが臨んで慟哭し、哀悼の意を尽くした。出向して 司空 何尚之の長史となり、また太子中庶子に遷った。
世祖が即位すると、以前の職に戻り、臨海太守に遷り、召されて黄門郎、太子中庶子となり、游撃将軍に転じ、まもなく尚書吏部郎に遷った。当時、尚書の何偃が病気にかかり、上は興宗に言った。「卿は人材の清濁に詳しく練達している。今、選任の事を任せるから、すぐに門を開いてこれを担当し、遠慮することはない。」 司徒 左長史に転じ、また中庶子となり、前軍将軍を領し、侍中に遷った。常に正しい意見を述べて得失を論じ、顧みることも憚ることもなかったため、上意に背くこととなった。竟陵王誕が広陵城を拠り点として反逆し、事が平定されると、興宗は旨を奉じて慰労に赴いた。州別駕の范義は興宗と元来親しく、城内で共に誅殺されていた。興宗は広陵に至り、自ら遺体を収めて殯し、喪を致して 豫 章の旧墓に還した。上はこれを聞き、甚だ不愉快であった。廬陵内史の周朗が正論を述べて罪を得、鎖をかけられ寧州に送られることになり、親戚や旧知で敢えて見送る者はいなかったが、興宗は直務中に、急用を請け出て、朗に別れを告げに行った。上は知って特に怒った。病気がちであることを理由に数日間、白衣のまま職務を領することとなった。まもなく左遷されて 司空 沈慶之の長史となり、兗州の事務を行い、還って廷尉卿となった。
解士先という者が、申坦がかつて丞相義宣と共謀したと告発した。当時、坦はすでに死去しており、その子の令孫は当時山陽郡を治めており、自ら廷尉に身を繫いだ。興宗が議して言った。「もし坦がかつて首謀者であったとしても、その身が今も存命であれば、幾度も赦しを経ているのだから、なおも恩赦を受けるべきである。令孫は天属の親族であり、道理として互いに隠すべきである。ましてや人が亡くなり事も遠ざかっているのに、追って誣告し、礼律によって断ずれば、道理として関わるべきではない。もし士先が逆謀を確かに知っていたなら、当時すぐに上聞すべきであった。それを数年も隠し持ち、私怨によって発したのである。ましてや風の便りや路上の伝聞と称し、実際には確たる証拠もないのに、みだりに欺瞞を働き、罪は極刑に値する。」また、民の厳道恩ら二十二人を訴えた者がおり、事がまだ洗い清められておらず、訊問すべきとの勅命により、暫定的に尚方に繫がれていた。興宗は、訴えた民は本来道理を求めるためであり、だから枷を加えなかったが、もし尚方に繫がれるなら、事態は苦しいものとなると考えた。また、 司徒 が以前に弾劾して送致した武康令謝沈および郡県尉ら職司十一人は、仲良が銭を鋳造したのを捕らえなかった罪で、すでに長く判決が確定していた。また、郡主簿の丘元敬ら九人を送致したが、ある者は病気の休暇中であり、ある者は職を去って久しかった。また執って啓上し、事は全て聞き入れられた。
出向して東陽太守となり、安陸王子綏の後軍長史、江夏内史に遷り、 郢州 の事務を行った。召還されたが、拝命せず、留まって左民尚書となった。まもなく吏部を掌ることに転じた。当時、上は盛んに淫宴を行い、群臣を虐げ侮り、江夏王義恭以下、皆に穢らわしい侮辱を加えたが、ただ興宗だけは方正で直諫することを恐れられ、侵されることはなかった。 尚書 僕射 の顔師伯が議曹郎の王耽之に言った。「蔡尚書は常に親昵な戯れを免れている。人から実に遠い。」耽之は言った。「蔡 豫 章（廓）はかつて相府にいた時も、方正で厳格であり、親しむことはなかった。武帝が私的な宴を催す日でも、決して召されることはなく、官賭が行われる時は、常に勝ち組の側にいた。蔡尚書は今日、よくその重荷を負うことができたと言えよう。」
大明の末、前廃帝が即位すると、興宗は太宰江夏王義恭に、策文が必要であると告げた。義恭は言った。「儲副を立てたのは、本来今日のためである。またどうしてこれが必要なのか。」興宗は言った。「累朝の故事は、全てそうなっている。近くは永初の末、営陽王が即位した時にも文策があった。今、尚書にあるから、検視することができる。」聞き入れられなかった。興宗は当時、 璽綬 を親しく奉じており、嗣主の容貌や表情は自若としており、少しも哀しみの様子がなかった。興宗は出て親戚や旧知に言った。「魯昭公は喪中にあったが喜びの表情を見せ、ついには大臣と隙を生じ、昭子は死を請うた。国家の禍は、これにあるだろうか。」当時、義恭は尚書事を録し、遺 詔 を受けて幼主を輔政し、阿衡の任にあったが、身を引いて事を避け、政権は近習に帰した。越騎 校尉 の戴法興と中書舎人の巢尚之が朝権を専制し、威勢は近く遠くに行き渡った。興宗は職として九流を管轄し、人材評価の任にあった。毎回上朝するたびに、令や録以下と共に、賢人を登用し士を進める意向を述べ、また得失を戒め、朝政を広く論じた。義恭は元来臆病で優柔不断な性格で、法興に阿順し、常に上意に背くことを恐れ、興宗の言葉を聞くたびに戦慄して策もなかった。先に大明の世は、奢侈に度を過ぎ、多くの造営を行い、賦調は煩わしく厳しく、徴役は過酷であった。この時、 詔 を発して全て削除することになり、これにより紫極殿南北の馳道の類は全て破壊され、孝建以来から大明の末に至るまでの全ての制度は、一つとして存するものはなかった。興宗は都坐で慨然として顔師伯に言った。「先帝は盛徳の主ではなかったが、道をもって終始した。三年間は改めないというのは、古典が貴ぶところである。今、殯宮が撤去されたばかりで、山陵もまだ遠くないのに、あらゆる制度や造営について、是非を論じず、一律に削除する。たとえ禅譲による王朝交代であっても、ここまでには至らない。天下に識見ある者は、これをもって人を窺うであろう。」師伯は用いることができなかった。
興宗が選挙の事柄を上奏するたびに、法興や尚之らはすぐに訂正や書き換えを行い、わずかに残るだけだった。興宗は朝堂で義恭と師伯に向かって言った。「主上は喪中で、万機を親裁されず、選挙の機密事項は多くが削除・改変され、しかも公の筆跡でもなく、またどの天子の意向なのかもわからない。」 王景文 や謝庄らの昇進・任命が順序を失い、興宗はさらに良い選任をしようとした。当時、 薛安都 は 散騎常侍 ・征虜将軍であり、太子左率の殷恒は中庶子であった。興宗は先に安都を左衛将軍に選任し、常侍は元のままとした。殷恒は黄門とし、校を兼任させた。太宰（義恭）は安都の官職が多すぎることを嫌い、単に左衛将軍だけにしようとした。興宗は言った。「率と衛の間には、わずかな差しかありません。しかもすでに征虜将軍を失っており、これは越格昇進ではなく、さらに常侍を奪うのは、いきなり降格・貶 黜 することになります。もし安都が遅れて出世した微賤の出身者で、本来抑制すべきだというなら、名器を軽んじず、一貫した序列があるべきです。謹んで選任の体裁に従ったまでで、安都に私情を挟んだわけではありません。」義恭は言った。「もし宮官に越格の任命を加えるべきなら、殷恒は侍中になるべきで、どうして黄門だけで済ませられようか。」興宗はまた言った。「中庶子と侍中は、実際には隔たりが遠い。しかも安都は率を十年間務め、殷恒は中庶子になって百日、今また校を兼任しており、少なくはありません。」選令史の顔褘之や薛慶先らを行き来させて論争させた後、義恭はようやく案に署名した。
既に中旨（内命）によって安都を右衛将軍とし、給事中を加えることとなり、これによって義恭や法興らに大いに逆らうこととなり、興宗は呉郡太守として出された。興宗は固執して郡の職を辞退し、執政はますます怒り、さらに新安王子鸞の撫軍司馬・輔国将軍・南東海太守に転任させ、南徐州の事務を代行させた。それにも就任せず、苦しくも益州を求めた。義恭はこれに大いに怒り、上表して言った。「臣は聞く、言葉を慎むことは大易に規があり、九流を選び序づけるのに、裁断を□することを取らないと。もし徒党を組み群れを連ね、互いに非難し訴え合い、街談巷議に至り、聞くに堪えないものは、まさに実効ある憲法制度が禁じるべき巨悪である。侍中秘書監の臣彧は自ら父の病気を表し、必ず侍養を求め、聖旨は哀れみをもって体恤し、特にその陳述に順い、臣の府の元僚に改任し、軍郡を兼任させた。臣が愚劣であるとはいえ、府の任は軽くなく、前人に準えても、後れを取るものではない。京郡は本来禄のためにあり、戸数の多少は考慮せず、適任と見なせば用い、高低に関係ない。撫軍長史の庄は府に滞在して累朝にわたり、しばしば危苦を陳べ、内職と外守を称して依頼に堪えないという。ただ王球の昔の例に比べ、優遇して養うことを賜り、恩慈の厚さは薄くはない。前新たに除された呉郡太守の興宗は、以前選曹に在った時、多くが公平でなく、鴻恩をもって含み宥し、その不慣れを許し、大都に改任し、寵愛は阿輔（側近の補佐）と同等であったのに、なお苦しくも益州を請い、立派に成命に背いた。伏して考えるに、揚州 刺史 の子尚、呉興太守の休若は、ともに国の重い外戚であり、魯・衛のごとき存在であるのに、なお東山を牧守し、誠を尽くして撫治に当たり、その辞退と選択は心情に適い、庶族から起用され、北藩を補佐するに至っても、特に喜んで引き受けることはなかった。御史中丞の永は、昨年の余罪があり、恩赦により今任命された。光禄勲の臣淹は、臣の代わりとはいえ、累次降格・罷免され、後の功績は未だ申し分なく、何をもって進用するのか。 司徒 左長史の孔覬は、前に右衛将軍に除され、すぐに今の職に移り、回転交換の適宜は、少なくないわけではない。窃かに外の談論では彧らが皆分を失ったと言い、また興宗が自ら怨み恨んでいることを聞き、尚書右 僕射 の師伯に送った上疏は、言辞の趣きが甚だ苦しい、臣は見ていないが、聞いたことは虚ではない。臣は凡才をもって、機務に応じるべからず、誤って幸会し、三朝にわたり任を受け、進んでは古人の賢人を挙げる美しさがなく、退いては下位にある者が献替の業績がなく、この紛紜を招き、伏して慚愧の念を増す。しかしこの源を塞がず、この風を変えなければ、正道を損ない、盛なる謀猷を塵穢にするであろう。伏して願わくは聖聴に、賜わりて覧察せられんことを。」 詔 して言った。「太宰の表はこのようである。省みて茫然とする。朕は洪緒を恭しく承け、盛烈を弘めんと考えるが、朝に倰競があり、駆り扇いで風となり、どうして先徳を式揚し、至化を克隆できようか。公は国を体する情深く、保釐の託すところ、すみやかに外に付して詳議せよ。」義恭はこれにより 尚書令 の柳元景に上奏させて言った。「臣義恭の表、 詔 書は右の通り。摂曹が弁覈した尚書袁愍孫の牒：『今月十七日、 僕射 の顔師伯を訪れ、話の途中で、尚書の蔡興宗が書を以て固く今の任命を辞退し、なお上疏を示し出したことにより、数紙に及んだが、意図せず悉く何を言っているのか、これにより朝士に及んだ。当今の聖世、人に少ないと思わせることはできない。今牒す。』これを数えると、朝廷の処置は実に適所を得ており、臣らも自ら分を得たと思い、常に多く門下にあり、袁愍孫は多くを措くところなく、愚意はさらに量り出納の宜しきを啓上したい、芻蕘の管見、願わくは聞徹せられんことを。選令史が密事を宣伝するので、故に附して上聞に及ぶ、また外の人もこれを言う。今薛慶先が列挙する：『今月十八日、尚書の袁愍孫を訪れ選事を論じた。愍孫は言う、昨日顔 僕射 を訪れ、蔡尚書の上疏を示し出され、言辞は甚だ苦しい。また言う、得るところも少ないと。主上践祚したばかりで、朝士にこのような人は多くなく、物議は美用すべきと言い、さらに少ないことを恨み、事を諮れば便ち録公に啓上する。また謝庄は□時に老いておらず、その病気は転じて良くなり、今この任に居るのは、また適宜ではなく、中書令の才望が妥当であると言う。また孔覬は南士の美であり、歴任は既に多く、近く頻繁に任命され即ちまた回転改められ、理において屈するもので、門下に人なく、これは名選である。また張永は人地論ずるに足り、その去歳の罪過は深い罪ではなく、その声望により門下に一人を復すべきである。張淹は昔南下を辱しめ、休戚を共にし、たとえ屡々罪過により罷免されても、事も既に久しく、秘書監とすべきであると言う。』興宗の手跡数紙を帯同して授け、文翰は炳然とし、事証は明白で、覈弁を借りない。愍孫は官人としての任に居り、職は銓裁を掌り、もし未だ允当でなければ、則ち宜しく顕言すべきであるのに、私的に許与を加え、自ら選署し、物論に託け、終に虚詭となり、末を隠して端を出し、還って矛楯となる。臣は聞く、九官が譲りを成せば虞の風が則を垂れ、主を誹り時に怨めば漢の罪は夙に断ずると。況んや義は身のために発し、言は朝序を謗り、乱辟して政を害し、大猷を混穢し、紛紜として謬りを彰し、上は 詔 旨に延び、霜準なくしては、軌憲斯くのごとく淪ぶ。請う、興宗の新たに附した官を解き、事御を待ち、収めて廷尉の法獄に付して罪を治め、愍孫の居る官を免ぜられんことを。」 詔 して言った。「興宗は朝典をまず乱し、允当に明憲に当たる。その昔近侍を経たことを以て、未だ尽く法に忍びず、思愆させ遠く封ぜしむべし。愍孫は窃かに自己を評し、物議に咎を委ねる。子をもって職を領せしむべし。」
興宗を新昌太守に除し、郡は交州に属した。朝廷の者は皆驚き嘆いた。先に、興宗は何后寺の尼の智妃を妾として迎え入れ、姿形が甚だ美しく、京師に名を知られ、迎えの車が既に出発した後、師伯が密かに人を遣わして誘い、潜かに行って載せ取り、興宗の迎えの人は気づかなかった。そして興宗が左遷された時、論者は皆師伯のせいだと言い、師伯は甚だ困った。法興らは既に大臣を左遷することを名目にしたくなく、師伯もまた物議を止めたいと思い、これにより施行は停止された。間もなく、法興は殺害され、尚之は拘束され、義恭、師伯は誅殺され、再び興宗を臨海王子頊の前軍長史・輔国将軍・南郡太守として起用し、荊州の事務を代行させたが、赴任しなかった。
当時、前廃帝は凶暴であり、興宗の甥の 袁顗 が雍州 刺史 となっていた。彼は興宗に行動を促し、言った。「朝廷の情勢は誰の目にも明らかで、宮中の大臣たちは朝夕の命も保証されません。舅上は今、陝西に出向いて八州の行事となり、私は襄・沔の地にいて、地の利と兵の強さがあります。江陵からは咫尺の距離で、水陸の交通も便利です。もし朝廷に事変があれば、共に桓公・文公のような功績を立てることができましょう。どうして凶暴な者に制され、測り知れぬ禍難に遭うことと、同じように語れましょうか。今、虎口を去らずにこの危険な逼迫した状況を守り続け、後になって再び出ようとしても、どうして叶いましょう。」興宗は言った。「私は素門から順調に昇進し、主上とは非常に疎遠であり、患いを受ける余地はない。宮省の内外では、人々が自らの安全を保てず、やがて変事が起こるだろう。もし内乱が鎮められなければ、外からの争いも測り知れないかもしれない。お前は外で安全を求め、私は内にいて禍を免れようとしている。それぞれが自分の考えに従うのも、また良いことではないか。」当時、京城は危険に怯え、士大夫たちは皆遠方へ移住しようとしたが、後に外難に流離し、百人に一人も生き残らなかった。
重ねて吏部尚書に任じられた。 太尉 の沈慶之は危険と禍を深く憂慮し、門を閉ざして賓客と通じなかった。かつて側近の范羡を興宗のもとに遣わし、事を託そうとした。興宗は范羡に言った。「公（沈慶之）が門を閉ざし客を絶つのは、うるさい請託を避けるためでしょう。身に求めるものがあるわけではないのに、どうして拒まれるのですか。」范羡は戻って慶之に報告し、慶之は范羡に命じて返答させ、興宗に来るよう求めた。興宗はそこで慶之を説得して言った。「先帝（孝武帝）は天下に功績がなかったとはいえ、凶逆を平定し、在位十一年、道を以て崩御されました。主上（前廃帝）が継承され、四海は清らかで静かでした。即位後の行動は確かに本心に反するものがあり、小さな得失ではありますが、まだ若く、徳を進めることが期待できるとも言えました。しかし最近の行いは、人倫の道を尽くしています。今、主上が恐れ忌み嫌っているのは、公ただお一人です。民衆は仰ぎ望み、もう息をつぐ望みもなく、期待しているのは公お一人だけです。もし再び成り行きを傍観するならば、身の禍が測り知れないだけでなく、天下の重い責めが公に帰することになるでしょう。公の威名は元より著しく、天下が服するところです。今、朝廷全体が慌てふためき、人々は皆危険を恐れています。指揮する日には、誰が従わないことがありましょうか。もし決断しなければ、禍は朝夕のうちに及びます。私はかつて貴府に仕え、並々ならぬご厚情を蒙りました。故に思い切って言い尽くします。どうか公はご自身のための策をお考えください。」慶之は言った。「私もこの頃は、もはや自らの安全を保てないと憂慮している。ただ忠を尽くして国に奉じ、終始一貫するのみで、あとは天命に委ねるほかない。加えて老いて私邸に引きこもり、兵力はたちまち欠乏している。その意志はあっても、事を成す手立てはない。」興宗は言った。「当今、謀を抱き奮起を思う者は、富貴や功賞を求めるのではなく、それぞれが朝夕の死を免れたいだけです。殿内の将帥たちは、正に外の消息を聞き耳を立てています。もし一人が先頭に立って唱えれば、たちまちに事は定まるでしょう。ましてや公の威風は以前から顕著で、累朝にわたって軍を統率し、諸々の旧部曲は宮省に散らばっています。 宗越 、 譚金 の徒は公の屋敷の下から出て、共に生かされてきました。攸之、恩仁は公の家の口や子弟のようなものです。誰が従わないことがありましょうか。しかも公の門徒や義附は、皆三呉の勇士であり、邸内の奴隷や下僕は数百人にのぼります。陸攸之は今、東へ賊を討伐に入り、また大量の鎧や武器を送り、青溪でまだ出発していません。攸之は公の同郷人で、 驍 勇で胆力があります。その武器を取って、屋敷の下の者たちに配備し、攸之に率いさせて前駆とすれば、天下の大事は定まります。私は尚書中にいて、自ら百官を率いて前世の故事に照らし、改めて賢明な者を選び、 社稷 に奉じましょう。昔、太甲は罪を民に加えず、昌邑王は虐めを下に及ぼさなかったが、伊尹や 霍光 はなお大事を成し遂げました。まして今、民衆は困窮し急迫し、禍は過去の時代の百倍です。また、朝廷の諸々の行いや施策について、民間では皆、公が全て関与していると言っています。今もし沈黙して疑い決断しなければ、公より先に事を起こす者が現れるでしょう。公もまた付き従う禍を免れません。車駕（皇帝）はたびたび貴第に幸し、酔って長居し、また左右を屏して独り閤内に入ったと聞きます。これは万世に一度の機会、逃すべきではありません。私はご厚情を深く荷っている故に、はしごを外すような言葉を吐きます。どうかその禍福を詳しくお考えください。」慶之は言った。「君の尽きることなき厚意に深く感謝する。この事は重大で、私の行えることではない。事が起これば、忠を抱いて死ぬのみだ。」間もなく、慶之は果たして主上の忌み嫌われるところとなり、禍に遭った。
当時、領軍将軍の王玄謨は大将として威名があり、町中に「すでに誅殺された」という噂が流れ、市や道は騒がしくなった。玄謨の典籤である包法栄という者は、家が東陽にあり、興宗の旧郡の民であった。玄謨に信頼され、使いとして来たのを見て、興宗は言った。「領軍は非常に憂慮しているはずだ。」法栄は言った。「領軍はこの頃ほとんど食事もできず、夜も眠れず、常に捕らえられる者がもう門に来ている、瞬時も命は保証されないと言っています。」興宗は言った。「領軍が憂慮しているなら、方策を講じるべきで、どうして座して禍の来るのを待っていられようか。」初め、玄謨の旧部曲はまだ三千人いたが、廃帝は彼らをかなり疑い、監視者に配属させて分散させた。玄謨は深く恨み嘆き、五百人を巌山に留めて墓を営むことを願い出たが、事はまだ終わっていなかった。少帝（前廃帝）が狩りをしたいと言い、また全員を城に呼び戻した。巌山の兵士たちが中堂にいた時、興宗はこの兵衆をもって挙事するよう勧め、言った。「当今、領軍の威名をもって、これらを率いて朝廷のために先頭に立ち、事はたちまちに成就します。領軍はたとえ失敗しても、自ら車に乗って処分することができます。禍は測り知れません。事の機会を逃さないでください。君は戻って、領軍にこのように伝えてください。」玄謨は法栄を遣わして返答させた。「これもまた容易に行えることではない。君の言葉を漏らさないことを約束する。」太宗（明帝）が即位すると、玄謨は親しい故吏の郭季産や婿の韋希真らを責めて言った。「艱難の時、周囲の者たちは一言も助言してくれなかった。」季産は言った。「蔡尚書が包法栄に言ったことは、機会を理解していなかったわけではありません。ただ大事は行い難いというだけです。季産が言ったとしても何の益がありましょう。」玄謨は恥じ入る様子だった。
右衛将軍の 劉道隆 は帝に寵愛信頼され、禁兵を専統していた。帝がかつて夜、著作佐郎の江斅の邸宅に幸した時、興宗の馬車が道隆の従車の後を通り過ぎた。興宗は言った。「劉公！近ごろ、ひとときの閑静を思います。」道隆はこの趣旨を深く理解し、興宗の手を握って言った。「蔡公！余計なことを言わないでください。」帝はしばしば朝宴の際に、群臣を殴打し、驃騎大将軍の建安王休仁以下、侍中の袁愍孫らに至るまで、皆引きずり回される目に遭ったが、ただ興宗だけが免れた。
間もなく、太宗が大事を定めた。その夜、廃帝の横たわる死体が太醫閤の口にあった。興宗は尚書右 僕射 の王景文に言った。「彼は凶暴で道理に悖ってはいましたが、やはり天下の主です。喪礼が粗末ながらも足りるようにすべきです。もしこのままにしておけば、天下の人々は必ずや人の弱みに乗じてくるでしょう。」
当時、諸方でこぞって兵を挙げて反旗を翻し、国家が保っていたのは丹陽・淮南の数郡だけで、その間の諸県はすでに賊に応じたところもあった。東の兵はすでに永世に至り、宮省は危険に怯えた。上（明帝）は群臣を集めて成敗を謀った。興宗は言った。「今、天下に逆を図る者がおり、人々は異なる志を抱いています。静謐をもって鎮め、至誠の信をもって人に接すべきです。近ごろ逆徒の親戚が宮省に布いていますが、もし法をもってこれを糾せば、たちまち土崩の勢いとなります。罪は本人に及んでも親族には及ばないという義を明らかにすべきです。人心が定まれば、人々に戦う心が生まれます。六軍は精鋭で勇猛、武器や甲冑は鋭利です。慣れない兵士を待ち受ける勢いは、万倍の違いがあります。どうか陛下は憂慮なさいませんように。」上はこれに従った。
游撃将軍を加えられたが、まだ拝命せず、尚書右 僕射 に転じ、まもなく衛尉を兼ね、さらに兗州大中正を兼ねた。太宗は興宗に言った。「各地はまだ平定されず、殷琰もまた逆賊に同調した。近ごろの人心はどうか。事は成就するだろうか。」興宗は言った。「逆と順の区別は、臣にはわかりかねます。今、商人の往来は途絶えているが、米は豊かで非常に安い。四方から兵が集まっているが、人心はかえって落ち着いています。これをもって推測すれば、必ずや平定できるでしょう。ただ臣が憂慮するのは、むしろ事後のことで、ちょうど羊祜が言ったように、平定した後こそ、陛下のご心労がかかる時でございます。」尚書の褚淵が手板で興宗を突いたが、興宗は言い続けた。上は言った。「卿の言うとおりだ。」 赭圻 が平定され、袁顗の首級が箱に入れられて送られてきた。勅命により南掖門の楼に登ってそれを見たとき、興宗は涙を流して泣いた。上は不愉快だった。事が平定されると、興宗は始昌県伯に封ぜられ、食邑五百戸を与えられたが、固辞して許されず、楽安県伯に封ぜられ、邑三百戸を与えられた。国の俸禄や役人の労力は、結局受け取らなかった。
当時、殷琰は寿陽を拠点として逆をなしていた。輔国将軍劉勔を派遣して攻め囲ませた。四方が平定された後も、殷琰は城に籠って固守した。上は中書に命じて 詔 書を作り、殷琰を諭させようとした。興宗は言った。「天下がすでに平定された今こそ、殷琰が過ちを悔いる時です。陛下には数行の直筆の 詔 書をお与えになり、広く慰撫されるべきです。今、ただ中書で 詔 書を作るだけでは、彼は必ず偽物だと疑い、地方の困難を速やかに解決する方法とはなりません。」聞き入れられなかった。殷琰は 詔 書を得て、劉勔が偽造したものだと思い、果たして降伏しようとしなかった。攻撃戦闘は長引き、ようやく帰順した。
先に徐州 刺史 薛安都が彭城を拠点として反乱を起こし、後に使者を派遣して帰順した。泰始二年の冬、張永に軍を率いて迎えに行かせた。興宗は言った。「安都が使者を派遣して帰順したのは、確かに虚偽ではありません。今は和をもって慰撫し、すぐに現地に赴任させるべきで、せいぜい単独の使者と短い書簡があれば十分です。もし重兵をもって迎えに行けば、彼は必ず疑いと恐れを抱き、あるいは北方の虜を引き入れて、予測できない禍患を招くかもしれません。叛臣の罪は重く、必ずや討伐すべきですが、これまでに赦免した者も、すでに寛大な処置でした。ましてや安都は外に強固な地を拠点とし、辺境の関所に近接しています。国家の計画から考えても、特に手なずけて養うべきです。もし彼がついに叛けば、夜遅くまで食事もとれぬほどの憂いが生じるでしょう。彭城は険しく堅固で、兵は強く将は勇猛です。包囲するのも難しく、攻め落とすこともできません。国境の憂いは、二つ三つ考慮すべきです。臣は朝廷のことを憂えます。」当時、張永はすでに出発しており、聞き入れられなかった。薛安都は大軍が淮水を渡ったと聞き、城に籠って自ら守りを固め、索虜（北魏）に救援を求めた。張永は大敗し、また寒雪に遭い、死者は十のうち八、九に及び、ついに淮北の四州を失った。彼の先見の明はこのようなものであった。初め、張永の敗報が届いたとき、上は乾明殿におり、まず 司徒 建安王 劉休仁 を召し、次に興宗を召した。劉休仁に言った。「私は蔡 僕射 に面目ない。」敗戦の報告書を興宗に見せて言った。「私は卿に申し訳ない。」
三年春、使持節・ 都督 郢州諸軍事・安西将軍・郢州 刺史 として出向した。何始真を諮議参軍に任命するよう尚書に強く論じたことで罪に問われ、初めは許可されず、後でまた重ねて陳情したため、上は怒り、平西将軍に降格したが、まもなくまた元の号に復した。初め、呉興の丘珍孫は言論で常に興宗を侵害した。珍孫の子の景先は、人材が非常に優れており、興宗は彼と交際した。景先が鄱陽郡太守となったとき、晋安王劉子勛の反乱に遭い、転じて竟陵にいたが、呉喜に殺された。母は老いて娘は幼く、夏口に流離していた。興宗は郢州に着任すると、自ら臨んで哭礼を行い、その遺骸と家族を送り届け、東方に帰還できるようにした。在任三年で、鎮東将軍・会稽太守に転じ、 散騎常侍 を加えられ、まもなく兵を率いて属官を置くことを許され、 都督 会稽・東陽・新安・永嘉・臨海五郡諸軍事を加えられ、鼓吹一部を与えられた。会稽には多くの豪族がおり、王法に従わなかった。また、寵臣や側近が宮省の半分を占め、山や湖を占有して、民を妨害し政治を害していた。興宗はみな法によってこれを糾弾した。会稽の土地は豊かで、民と物産は豊富であった。王公や妃、公主の邸宅が相望み、その地で法を乱し、民に大きな害を与えていた。子孫が増え、監督と責務が果てしなかった。興宗はすべて上奏して廃止させた。また、諸々の未納の租税を免除し、雑役を解消することを陳情し、いずれも聞き入れられた。三呉には古くから郷射礼があったが、長く行われていなかった。興宗はこれを行い、儀礼は非常に整っていた。先に元嘉年間に、羊玄保が郡太守のとき、やはり郷射礼を行っていた。
太宗が崩御すると、興宗は 尚書令 袁粲 、右 僕射 褚淵、中領軍劉勔、鎮軍将軍沈攸之とともに顧命を受けた。興宗は使持節・ 都督 荊湘雍益梁寧南北秦八州諸軍事・征西将軍・開府儀同三司・荊州 刺史 に任ぜられ、班剣二十人を加えられ、常侍はもとのままだった。召還されて都に帰った。当時、右軍将軍王道隆は内政に参与し、一時権勢を振るっていた。彼は興宗の前に来て、履物を脱いで上がり、席に着こうとせず、しばらくして去り、結局座るよう勧められなかった。元嘉初年、中書舎人秋當が太子詹事王曇首を訪ねたとき、座らなかったことがあった。その後、中書舎人王弘は太祖に寵愛された。上は彼に言った。「卿が士人になりたければ、王球のところに行って座ることができて初めて認められるだろう。殷景仁や劉湛のところでは混じっているだけで、何もわからない。もし王球を訪ねるなら、朕の意のままに席に着くがよい。」王球は扇を挙げて言った。「そんなことはできない。」王弘は帰り、事の次第を報告した。帝は言った。「私にもどうしようもない。」五十年の間に、この三つのことがあった。王道隆らは興宗が剛直で正しいため、上流に兵を擁することを望まず、 中書監 ・左光禄大夫に改め、開府儀同三司・常侍はもとのままとしたが、固辞して拝命しなかった。
興宗は幼い頃から風格を備え、家庭内の行いには特に謹厳で、父方の叔母に仕え、寡婦の兄嫁に事え、孤児となった兄の子を養い、世に知られていた。太子左率王錫の妻の范氏は聡明な婦人で、才藻と学識があり、王錫の弟の王僧達に手紙を送り、責めて言った。「昔、謝太傅（謝安）は兄嫁の王夫人を慈母のように仕えた。今、蔡興宗にも恭和と称される点がある。」彼が世に重んじられたのはこのようなものであった。妻の劉氏は早くに亡くなり、一人の娘は非常に幼かった。甥の袁覬は袁彖を生んだが、妻の劉氏もまた亡くなった。興宗の姉は、すなわち袁覬の母である。一人の孫（袁彖）と一人の甥（袁覬の子か？ 文脈上、袁彖と興宗の娘か）を、自ら養育した。年齢が近かったので、婚姻させたいと思い、興宗に会うたびにこの意向を伝えた。大明初年、 詔 により興宗の娘は南平王劉敬猷と婚姻することになった。興宗は姉の生前の願いを思い、たびたび上奏して陳情したが、答えは「卿らがそれぞれ自分の意のままにしたいなら、国家はどうして婚姻を取り決められようか。それに姉の言葉は、どうしても違えられないほどのことなのか」というものだった。以前の意向は外れ、袁彖もまた他に娶った。その後、袁彖の家はうまくいかず、袁覬もまた禍いに遭って敗れ、袁彖らは当時失脚し、孤微で道理も尽きた。劉敬猷が殺害されると、興宗の娘は子がなく寡婦となった。名門の高貴な家柄で、多くが婚姻を望んだ。明帝も謝氏に嫁がせるよう勅命したが、興宗はすべて許さず、娘を袁彖に嫁がせた。北地の傅隆は蔡廓と親しかったが、興宗は父の友人としての礼を尽くした。
泰 豫 元年、逝去した。享年五十八歳。遺言で薄葬を命じ、封爵を返上するよう上奏した。死後に追贈された官位を、子の景玄が固辞して受けず、また封爵の返上を奏上し、上表や上疏を十数回にわたって行い、許可された。 詔 書に言う。「景玄の上表はこの通りである。故 散騎常侍 、 中書監 、左光禄大夫、開府儀同三司、楽安県開国伯の興宗は、朝廷に忠実に仕え、謀略を明らかにし、かつて艱難の時にあたり、帷幄の中で功績を顕わし、珪を賜り封土を分けることは、まさに通達した 詔 勅に相応しいものであった。しかし、懇ろな誠意と満たされぬ思いを訴え、存命中も没後もその志を明らかにし、清廉な気概と素朴な心情は、潔白な名声と軌範を有していた。景玄が先人の志を固く陳述するのは、まことに哀れむべきことである。常典は全うすべきではあるが、哀切な願いは奪い難い。特に瞑目せぬ願いを認め、よく譲りを貫く風を永く憐れむこととする。」初め、興宗が郢州府の参軍であった時、彭城の顔敬が式占いをして言った。「亥の年には公となるであろう。官名に『大』の字のあるものは、受けてはならない。」そして開府の任官があった時、太歳は亥にあり、果たして光禄大夫の称号の時に逝去したのである。文集が世に伝わっている。
景玄は父の風範をよく受け継ぎ、中書郎、晋陵太守、 太尉 従事中郎を歴任した。昇明の末年に死去した。