旧唐書
本紀第七 中宗 睿宗
中宗
中宗大和聖昭孝皇帝、諱（いみな）は顕。高宗の第七子であり、母は則天順聖皇后（武則天）である。顕慶（けんけい）元年十一月の乙丑の日、長安に生まれた。翌年、周王に封じられ、洛州牧に任じられた。儀鳳（ぎほう）二年、英王に改封され、名を哲（てつ）と改め、雍州牧に任じられた。永隆（えいりゅう）元年、章懐（しょうかい）太子（李賢）が廃されたため、その年に皇太子に立てられた。弘道（こうどう）元年十二月、高宗が崩御し、遺詔により皇太子は柩（ひつぎ）の前で即位した。皇太后（武則天）が朝政に臨み命令を発し（臨朝称制）、嗣聖（しせい）と改元した。元年二月、皇太后は皇帝を廃して廬陵（ろりょう）王とし、別の場所に幽閉した。その年五月、均（きん）州へ遷され、まもなく房陵（ぼうりょう）へ移り住んだ。聖暦（せいれき）元年、東都（洛陽）に召還されて皇太子に立てられ、以前通りの名である「顕」を名乗った。当時、張易之（ちょうえきし）とその弟の昌宗（しょうそう）が密かに反乱（逆乱）を企てていた。
神龍（しんりゅう）元年
神龍元年正月、鳳閣侍郎の張柬之（ちょうかんし）・鸞台侍郎の崔玄暐（さいげんい）・左羽林将軍の敬暉（けいき）・右羽林将軍の桓彦範（かんげんはん）・司刑少卿の袁恕己（えんじょき）らが計略を定め（定策）、羽林兵を率いて張易之・昌宗を誅殺した。彼らは皇太子を迎え、国を監督（監国）させ、庶政（一般の政務）を統括させた。天下に大赦を行った。鳳閣侍郎の韋承慶（いしょうけい）・正諫大夫の房融（ぼうゆう）・司礼卿の崔神慶（さいしんけい）らを獄に下した。甲辰の日、地官侍郎の樊忱（はんしん）に命じ、京師（長安）に向かわせ太廟や陵墓へ（事態を）報告させた。司刑少卿・兼相王府司馬の袁恕己を同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。乙巳の日、則天（武則天）は皇太子に帝位を譲った（伝位）。丙午の日、通天宮において即位（即皇帝位）し、天下に大赦を行った。ただし張易之の一味（党与）だけは恩赦の対象外とした。周興（しゅうこう）や来俊臣（らいしゅんしん：酷吏）によって冤罪を被った（枉陥）者については、すべて名誉を回復（雪免）させた。内外の文武官の位階を二階進め、三品以上には爵位二等を加え、五品に入った者などには特別に考（勤務評価期間）を四つ減じた。五日間の酒宴（大酺）を許した。并（へい）州牧の相王（李）旦（後の睿宗）および太平（たいへい）公主には張易之兄弟を誅殺した（誅易之兄弟）功績があるため、相王に「安国相王」の号を加え、太尉・同鳳閣鸞台三品（宰相職）に任じ、公主には「鎮国太平公主」の号を加え、さらに実封（実際の租税）を賜り、以前の分とあわせて五千戸とした。皇族で以前に流刑・除籍（配没）された者については、その子孫の籍を復（復属籍）させ、能力に応じて官職や爵位を与えた。宮女（後宮の女官）三千人を（宮中から）出した。丁未の日、天后（武則天）は上陽（じょうよう）宮へ移り住んだ。庚戌の日、鳳閣侍郎・同鳳閣鸞台平章事の張柬之を夏官（かかん）尚書・同鳳閣鸞台三品とし、漢陽郡公に封じた。鸞台侍郎・兼検校太子右庶子・同鳳閣鸞台平章事の崔玄暐を内史に任じ、博陵郡公に封じた。袁恕己を同鳳閣鸞台三品とし、南陽郡公に封じた。敬暉を納言・平陽郡公とし、桓彦範を納言・譙（しょう）郡公とした。彼らにはともに銀青光禄大夫の位を加え、実封五百戸を賜った。右羽林大将軍・遼国公の李多祚（りたそ）を遼陽郡王に封じ、実封六百戸を賜った。内直郎・駙馬都尉の王同皎（おうどうこう）を雲麾（うんき）将軍・右千牛将軍・瑯邪（ろうや）郡公とし、実封五百戸を賜った。これらはすべて張易之兄弟を誅殺した功績を賞したものである。その他の者にもそれぞれ差をつけて封じた。天后（武則天）に「則天大聖皇帝」という尊称を奉った。
二月の甲寅の日、国号を復し、以前通り「唐」とした。社稷・宗廟・陵寝・郊祀・行軍の旗幟（きき）・服の色・天地日月（の祭祀）・寺院や道観（寺宇）・台閣・官名などは、すべて永淳（えいじゅん：高宗の代）以前の故事に依る（依永淳已前故事）こととした。神都（洛陽）を以前通り「東都」とし、北都を「并州大都督府」とし、老君（老子）を以前通り「玄元皇帝」とした。諸州の百姓の今年の租税を免除し、房州の百姓には三年間（の租税・労役）を免除（給復）した。左右粛政台を改めて「左右御史台」とした。韋承慶を高要（こうよう）尉に貶（おとし）め、房融を欽（きん）州へ流し（配流）た。中書令の名を楊再思（ようさいし：戸部尚書・同中書門下三品・京留守を兼任）とした。太僕（たいぼく）卿・同中書門下三品の姚元之（ようげんし：後の姚崇）は（中央を）出て亳（はく）州刺史となった。己未の日、堂兄（いとこ）で左金吾将軍・鬱林（うつりん）郡公の（李）千里（せんり）を成紀（せいき）郡王・左金吾衛大将軍に封じ、実封五百戸を賜った。貢献された志願者（貢挙人）に対し、武則天の撰述した『臣軌（しんき）』の学習を停止し、以前通り『老子』を学習させるよう命じた。甲子の目、妃の韋（い）氏を皇后に立て（立后）、天下に大赦を行い、内外の官吏で式典に陪席した者に勲（勲位）を一転賜り、三日間の酒宴（大酺）を許した。皇后の父で亡くなった元・豫州刺史の韋玄貞（いげんてい）を上洛（じょうらく）郡王とし、皇后の母の崔（さい）氏に「上洛郡王妃」を追贈した。初め、韓王の元嘉・霍王の元軌らは垂拱（すいきょう）以来、いずれも悲惨な最期（非命）を遂げたが、この日、官位や爵位を死後に復（追復）させ、礼を整えて改葬するよう命じた。後継ぎ（胤嗣）のいる者は直ちに継承（承襲）させ、いない者は親族を跡取り（後）にすることを許した。九品以上の官吏、および地方から集まった使節（朝集使）に対し、朝廷の政治の良し悪し（得失）を忌憚なく述べる（極言）よう詔を下し、あわせて賢良・方正・直言・極諫の士を推薦させた。
丙寅の日、左散騎常侍で譙（しょう）王の（李）重福（じゅうふく）を濮（ぼく）州員外刺史へ左遷（貶）し、州の政務には関わらせない（不知州事）こととした。特進・太子賓客・梁王の武三思を司空・同中書門下三品（宰相職）とし、実封五百戸を加え、以前の分とあわせて一千五百戸とした。丁卯の日、右散騎常侍・定安郡王・駙馬都尉の武攸暨（ぶゆうき：武則天の甥、太平公主の夫）を定（てい）王に封じ、司徒に任じ、さらに実封四百戸を加え、以前の分とあわせて一千戸とした。辛未の日、皇帝（中宗）は観風殿へ赴き、天后（武則天）に拝礼した。太尉・安国相王の（李）旦（後の睿宗）が太尉の職および政務の担当（知政事）を固く辞退したため、その請いに従った。甲戌の日、国子祭酒の祝欽明（しゅくきんめい）を同中書門下三品とした。黄門侍郎・知侍中事（侍中の職務代行）の韋安石（いあんせき）を刑部尚書とし、知政事を免じた。丙子の目、諸州に寺と道観を各一か所置き、「中興」をその名称とした。丁丑の日、武三思が司空・同中書門下三品を、武攸暨が司徒・封王の位をそれぞれ固く辞退したため、これを許した。義興（ぎきょう）郡王の（李）重俊（じゅうしゅん）を衛（えい）王に、北海（ほっかい）郡王の（李）重茂（じゅうも）を温（おん）王に、それぞれ改封した。
三月の辛巳の日、亡くなった元・司空・英国公の李勣（りせき）の官位や爵位を死後に復（追復）させ、担当官司に命じて墳墓を築き改葬を行わせた。甲申の日、文明（高宗の年号）以来、家を滅ぼされた臣下の子孫に対し、すべて父祖の資格（資屩）を戻すよう制を下した。揚州で反乱を起こした（徐敬業の）一味については、徐敬業の一房（家族）だけは恩赦の対象外としたが、残りはすべて赦免（原宥）した。丁亥の日、左右司員外郎を廃止した。また酷吏（こくり）の劉光業（りゅうこうぎょう）・王徳寿（おうとくじゅ）・王処貞（おうちてい）・屈貞筠（くつていいん）・劉景陽（りゅうけいよう）の五人は、すでに死亡しているが、官位や爵位を追奪することとした。生存している景陽は禄（ろく）州楽単（らくぜん）尉に左遷（貶）した。丘神勣（きゅうしんせき）・来子珣（らいしじゅん）・万国俊（ばんこくしゅん）・周興（しゅうこう）・来俊臣（らいしゅんしん）・魚承曄（ぎょしょうよう）・王景昭（おうけいしょう）・索元礼（さくげんれい）・傅遊芸（ふゆうげい）・王弘義（おうこうぎ）・張知黙（ちょうちもく）・裴籍（はいせき）・焦仁亶（しょうじんたん）・侯思立（こうしりつ）・郭覇（かくは）・李敬仁（りけいじん）・皇甫文備（こうほぶんび）・陳嘉言（ちんかげん）らは、すでに死亡しているが、すべて（名簿から）姓名を削る（除名）こととした。唐奉一（とうほういつ）は流刑（配流）とし、李秦授（りしんじゅ）・曹仁哲（そうじんてつ）はともに嶺南の特に僻遠で過酷な場所（遠悪処）へ移した。己丑の日、中書侍郎・兼検校相王府長史・南陽郡公の袁恕己（えんじょき）を中書令・兼検校安国相王府長史とした。詔を下して言った。「君臣の序列（朝序）において、貴賤の礼が異なるのは当然である。しかし兄弟の道（大倫）においては、先後の儀（年功・序列）もまた異なる。聖人の制度は、概ねこの道に由るものである。朕がこの帝位（宝極）に臨むにあたり、地位は最高（崇高）のところにある。御簾（負扆）を背にして南に面し（当陽：統治）、たとえ一族（宗枝）からの敬意を受けるとしても、退朝したのちの非公式なまみえ（私謁）においては、依然として家族の礼（家人之礼）を用いるべきである。近代以来、この規範（軌度）が守られることは稀であり、王や公主が、みだりに私情を優先させ、叔母や叔父といった尊長が、子や甥に対して（彼らが皇太子等であるからと）拝礼を行っているのは、法に背き礼を違えるものであり、朕の心も痛むものである。今後、この弊害を改めるべし。安国相王（李旦）および鎮国太平公主は、以後、衛王重俊ら兄弟や長寧公主（中宗の娘）ら姉妹に対して、決して拝礼を行ってはならない。この旨を宗族に告げ、朕の意図を知らしめよ。」これより前、諸王や公主はみな（皇帝との）親等によって尊ばれてきたので、天子の子であれば、叔母や叔父であってもこれに会えば必ず先に拝礼を行い、手紙を出す際には（上申書である）「啓事（けいじ）」と称していた。皇帝（中宗）は志として親族の絆を深め睦まじくしたい（敦睦親族）と願ったので、制を下してこれを改革したのである。庚寅の日、衛王の（李）重俊を洛州牧とした。王は四頭立ての馬車（四馬車）に乗り、護衛（鹵簿）を従わせた。諸王公以下、中書門下五品以上の官吏、および親族たちがこぞって見送ったが、その礼儀は甚だもって盛大であった。行事が終わると、それぞれに物資を賜った。辛卯の日、亡くなった元・司僕少卿の徐有功（じょゆうこう）が法を執行するにあたって公平であり私心がなかった（執法平恕）ことを讃え、越州都督を追贈し、あわせて子の一人を官職に任命した。戊戌の日、左右千牛衛（せんぎゅうえい）にそれぞれ大将軍一名を置いた。奉宸府（ほうしんふ：武則天の寵臣のための官）の官員を廃止した。安北大都護・安国相王の（李）旦を左右千牛大将軍に任命し、大きな朝会（大朝会）のたびに宮中で（皇帝の護衛として）供奉させることとした。丙午の日、秋社（しゅうしゃ：地の神の秋の祭り）を旧制の通り仲秋（八月）に行うよう改めた。戊申の日、相王（李）旦が太常に就任した。王公や親族らが見送り、衛尉（えいい）が会場を整え、光禄（こうろく）が料理を作った。礼が終わると、衛王が洛州牧に就任した時（上洛州牧）の儀礼と同様に物資を賜った。
夏四月の乙丑の日、端（たん）州尉の魏元忠（ぎげんちゅう）を衛尉卿・同中書門下三品（宰相職）とした。甲戌の日、左庶子の韋安石（いあんせき）を吏部尚書に、太子賓客の李懐遠（りかいえん）を右散騎常侍に、右庶子の唐休璟（とうきゅうけい）を輔国（ほこく）大将軍に、右庶子の崔玄暐（さいげんい）を特進・検校益州大都督府長史・判都督事（長官代行）に、右庶子・西留守・戸部尚書・弘農郡公の楊再思（ようさいし）を検校揚州大都督府長史・判都督事に、少詹事（しょうせんじ）・兼侍読・国子祭酒の祝欽明（しゅくきんめい）を刑部尚書とした。彼らはみな以前と同様に政務を担当（知政事）することとしたが、これらは皇帝が東宮（春宮：皇太子時代）にあった時の旧臣（故僚）だからである。乙亥の日、張柬之（ちょうかんし）を中書令とした。戊寅の日、邵王（李）重潤（じゅうじゅん）に「懿徳（いとく）太子」という称号を追贈した。同官（どうかん）県で雹を伴う大雨が降り、雀などの鳥が多く死に、住民四百家が水没（漂溺）したため、使節を派遣して救済・配分（賑給）させた。
五月の壬午の日、武氏の七廟の神主（しんしゅ）を西京（長安）の崇尊（すうそん）廟へ移した。東都（洛陽）に初めて太廟および社稷（しゃしょく）を建立した。
戊子の目、以前の通り周・隋（の末裔）を二王の後（二王の後：先代王朝を祀る家系）とするよう制を下した。壬辰の日、成紀郡王の（李）千里を成（せい）王に封じた。癸巳の日、侍中の敬暉（けいき）を平陽（へいよう）郡王に、侍中の桓彦範（かんげんはん）を扶陽（ふよう）郡王とし、韋（い）氏の姓を賜った。中書令の張柬之（ちょうかんし）を漢陽（かんよう）郡王、中書令の袁恕己（えんじょき）を南陽（なんよう）郡王、特進の崔玄暐（さいげんい）を海陵（かいりょう）郡王に封じた。彼らにはともに特進の位を加え、政務の担当（知政事）を免じた。吏部尚書（りぶしょうしょ）の韋安石（いあんせき）を兼中書令、兵部尚書（ひょうぶしょうしょ）の魏元忠（ぎげんちゅう）を兼侍中に任じた。丙申の日、皇后（韋氏）が上表し、天下の士庶に対し、生みの母（出母：離別した母）のために三年の喪（三年服）に服すこと、また満二十二歳で「成丁（せいてい：成人の労役対象）」とし、五十九歳で労役を免除（免役）することを請うた。癸卯の日、梁王の武三思をデ静（ていせい）郡王に、定王の武攸暨（ぶゆうき）を楽寿（らくじゅ）郡王に降格させ、河内王の武懿宗（ぶいそう）ら十余人もすべて国公に降格させた。甲辰の日、特進・芮（ぜい）国公の豆盧欽望（とうろきんぼう）を尚書左僕射（さぼくや）に、輔国大将軍・酒泉郡公の唐休璟（とうきゅうけい）を尚書右僕射に任命し、引き続き以前と同様に同中書門下三品（宰相職）とした。丙午の日、鄒（すう）・魯（ろ）の地の百戸を、太師・隆道（りゅうどう）公である宣尼（せんじ：孔子）の採邑（さいゆう：領地）とし、祭祀の供え物（薦享）に充てるよう制を下した。また孔子の末裔である褒聖侯の（孔）崇基に朝散大夫の位を授け、代々引き継ぐ（伝襲）ことを許した。
六月の丁巳の日、河北十七州で大洪水（大水）があり、民家が押し流された。癸亥の日、尚書左僕射の豆盧欽望に、軍国の重要な政務（軍国重事）を中書門下においてともに平章（協議・決済）させることとした。検校中書令の韋安石を中書令とし、兼検校吏部尚書とした。検校侍中の魏元忠を兼検校兵部尚書とした。楊再思（ようさいし）を兼戸部尚書とし、兼検校中書令とした。丁卯の日、孝敬（こうけい）皇帝（李弘）の神主を太廟に合祀した（祔）。廟号を「義宗（ぎそう）」としたが、これは礼（正式な礼制）に外れた（非礼）ことであった。戊辰の日、洛水が激しく氾濫（暴漲）し、民家二千余家を破壊し、溺死者が極めて多かった。
秋七月の辛巳の日、太子賓客の韋巨源（いきょげん）を同中書門下三品（宰相職）とした。乙未の日、特進・漢陽郡王の張柬之を襄（じょう）州刺史に任命したが、引き続き州の政務には関わらせない（不知州事）こととした。
八月の戊申の日、水害があったため、文武の九品以上の官吏に対し、忌憚なくいさめる（直言極諫）よう命じた。河南・洛陽の百姓で水害により損害を被った者については、租税・労役を一目免除（給復）した。甲子の目、亡くなった元・妃の趙（ちょう）氏を「恭（きょう）皇后」と追贈して正式に冊立し、孝敬（皇帝）の妃であった裴（はい）氏を尊んで「哀（あい）皇后」とした。乙亥の日、皇帝（中宗）みずから太祖景皇帝（李虎）・献祖光皇帝（李昞）・世祖元皇帝（李淵）・高祖神堯皇帝（李世民：ママ、正しくは世祖が李昞、高祖が李淵、太宗が李世民）・皇祖太宗文武皇帝・皇孝高宗天皇大帝・皇兄義宗孝敬皇帝（李弘）の神主を太廟に合祀（祔）した。皇后が初めて太廟に参拝（廟見）した。丁丑の日、洛陽城の南門に御して、牛と象の戦い（斗象）を見物した。
九月の壬午の日、みずから明堂において祭祀を行い、天下に大赦を行った。『化胡経（かこきょう）』の使用、および結婚する家の父母が亡くなって喪中（停喪）であるのに婚礼を挙げることを禁じた。天下に三日間の酒宴（大酺）を許した。戊戌の日、太子賓客の韋巨源を礼部尚書とし、知政事は以前のままとした。
冬十月の癸亥の日、龍門の香山寺に行幸した。乙丑の日、新安に行幸した。弘文館（こうぶんかん）を改めて「修文館（しゅうぶんかん）」とした。辛未の日、魏元忠を中書令、楊再思を侍中とした。
十一月の戊寅の日、皇帝に「応天（おうてん）」、皇后に「順天（じゅんてん）」という尊称を加えた。壬午の日、皇帝と皇后がみずから太廟に参拝し、尊称（徽号）を受けた旨を報告し、天下に大赦を行い、三日間の酒宴（賜酺）を許した。己丑の日、洛陽城の南門の楼に御して、水を掛け合う胡人の演劇（潑寒胡戲）を見物した。辛丑の日、衛王の（李）重俊を左衛大将軍に任命し、揚州大都督を名目上で兼務（遥領）させた。温王の（李）重茂を右衛大将軍に任命し、并州大都督を名目上で兼務させた。
十二月の壬寅の日、則天皇太后（武則天）が崩御した。
神龍（しんりゅう）二年
二年春正月丙申の日、則天（武則天）の霊柩（霊駕）を長安（京）へ護送した。戊戌の日、吏部尚書の李嶠（りきょう）を同中書門下三品、中書侍郎の于惟謙（ういきけん）を同中書門下平章事とした。
閏一月丙午の朔（ついたち）、公主府の官員を置いた。乙卯の日、特進の敬暉・桓彦範・袁恕己の三人を、それぞれ滑（かつ）・洺（めい）・豫（よ）の刺史とした。
二月の乙未の日、刑部尚書の韋巨源を同中書門下三品とした。十人の使節を派遣し、各地の民俗・風紀を巡察させた。丙申の日、僧侶の会範（かいはん）、道士の史崇玄（しすうげん）ら十余人に官位を授け、公に封じた。これは以前、聖善寺を建立した功績（常賞聖善寺功）によるものである。
三月の甲辰の日、中書令の韋安石を戸部尚書とし、知政事を免じた。戸部尚書の蘇瑰（そかい）を侍中・京留守とした。乙巳の日、黄色い霧が四方に立ち込めた（黄霧四塞）。唐休璟が引退（致仕）を請うたため、これを許した。庚戌の日、光禄卿・駙馬都尉の王同皎（おうどうこう）を殺害した。壬子の目、洛陽城の東七里ほどの場所で、地面の色が水のようになり、近くの樹木や行き交う車馬がはっきりと水の中に映って見えたが（影見水中）、一か月余り経って消えた。この月、員外官（定員外の官）を大量に置き、京（長安・洛陽）の諸官庁および諸州の補佐官として、およそ二千余人に及んだ。宦官（閹官）で七品以上の者、および員外官となった者に、特例で千余人の官位を授けた（超授）。壬戌の日、皇后の父の韋玄貞に太師・益州都督を追贈した。
夏四月の甲戌の日、また韋玄貞（いげんてい）に「酆（ほう）王」を追贈し、玄貞の弟四人もすべて郡王を追贈した。己卯の日、左散騎常侍・同中書門下三品の李懐遠（りかいえん）が引退（致仕）を請うたため、これを許した。辛巳の日、洛水が激しく氾濫（暴漲）し、天津（てんしん）橋を破壊した。
六月の戊寅の日、特進・朗（ろう）州刺史・平陽郡王の敬暉（けいき）を崖（がい）州司馬へ、特進・毫（はく）州刺史・扶陽（ふよう）郡王の桓彦範（かんげんはん）を瀧（ろう）州司馬へ、特進・郢（えい）州刺史の袁恕己（えんじょき）を竇（とう）州司馬へ、特進・均（きん）州刺史・博陵郡王の崔玄暐（さいげんい）を白（はく）州司馬へ、特進・襄（じょう）州刺史・漢陽郡王の張柬之（ちょうかんし）を新（しん）州司馬へ、それぞれ左遷（貶）した。いずれも員外置（定員外の官）とし、終身（長任）とし、以前の官職や封爵はすべて追奪した。
秋七月の丙午の日、衛王の（李）重俊（じゅうしゅん）を皇太子に立てた。丙寅の日、中書令・兼検校兵部尚書・斉（せい）国公の魏元忠（ぎげんちゅう）を尚書右僕射・兼中書令とし、引き続き兵部の事務（知兵部事）を担当させた。吏部尚書の李嶠（りきょう）を中書令とし、刑部尚書の韋巨源（いきょげん）を吏部尚書とし、引き続き同中書門下三品（宰相職）とした。庚午の日、礼部尚書の祝欽明（しゅくきんめい）が御史中丞の蕭至忠（しょうしちゅう）に弾劾された。前・左散騎常侍の李懐遠を左散騎常侍・同中書門下三品・東都留守とした。
九月、祝欽明を青（せい）州刺史に左遷した。壬寅の日、白馬寺に行幸した。戊午の日、左散騎常侍の李懐遠が卒した。壬寅の日、戸部侍郎一員を置いた。
冬十月の己卯の日、皇帝の行列（車駕）が京師（長安）へ還った。戊戌の日、東都（洛陽）より到着した。
十一月の乙巳の日、天下に大赦を行い、行列に従った文武の官吏に勲（勲位）を一転賜った。河南（かなん）を「合宮（ごうきゅう）」、洛陽を「永昌（えいしょう）」、嵩陽（すうえい）を「登封（とうほう）」、陽城（ようじょう）を「告成（こうせい）」とそれぞれ改めた（武則天時代の名に戻した）。戊午の日、兼秘書の鄭普思（ていふし）が怪しげな反乱（妖逆）の罪に連座して儋（たん）州へ流され、その一味はすべて処刑（伏誅）された。
十二月の己卯の日、突厥のモチュ（黙啜）が霊（れい）州鳴沙（めいさ）県に侵攻し、霊武軍大総管の沙吒忠義（さたじゅうぎ）がこれを迎え撃ったが、官軍は大敗（敗績）し、死者は三万人に及んだ。丁巳の日、突厥がさらに進んで原（げん）・会（かい）などの州に侵攻し、隴右（ろうゆう）の牧場の馬一万余頭を略奪して去った。甲申の日、モチュを斬った者に、封爵と大衛大将軍の職を与えるという募兵（募）を行った。丙戌の日、突厥が辺境を侵し、京師（長安）が深刻な干魃（亢旱）であったため、食事を減らし音楽を止め（減膳徹楽）させた。河北で洪水があり、深刻な飢饉となったため、侍中の蘇瑰（そかい）に命じて巡回・慰撫および救済（賑給）を行わせた。丙申の日、特進・尚書左僕射・兼安国相王府長史・芮（ぜい）国公の豆盧欽望（とうろきんぼう）を開府儀同三司（かいふぎどうさんし）とし、引き続き平章軍国重事（宰相職）とした。尚書右僕射・兼中書令・知兵部事・斉国公の魏元忠を尚書左僕射・兼中書令とし、引き続き兵部の事務を兼任させた。この冬、牛の疫病が激しかった。
景龍（けいりゅう）元年
（実質 二年、神龍三年）三年春正月庚子の朔（ついたち）、朝会を受けなかった。これは（則天武后の）喪が明けてからまだ二年経っていない（未再期）ためである。庚戌の日、モチュ（黙啜）が辺境を侵したことにより、武芸の抜きん出た猛士を募集し、それぞれ自薦させることとした（各令自挙）。内外の群臣にそれぞれ突厥を撃破するための計策を献じさせた。丙辰の日、干魃（旱）のため、みずから囚人の記録（裁判の適正。親録囚徒）を確認した。己巳の日、武攸暨（ぶゆうき）と武三思を乾陵（高宗・武后の墓）へ派遣して則天皇后に雨を祈らせたところ、まもなく雨が降ったため、皇帝は大いに感動し喜んだ。
二月の辛未の日、武氏の崇恩（しゅうおん）廟において以前通り祭祀（享祭）を行い、五品の令、七品の丞を置くよう制を下した。昊陵（こうりょう：武后の父の墓）・順陵（じゅんりょう：武后の母の墓）にも廟と同様に令・丞を置いた。壬午の日、亡くなった元・太師・酆（ほう）王の廟号を「褒徳（ほうとく）」、陵号を「栄先（えいせん）」とし、六品の令、八品の丞を置いた。庚寅の日、中興（ちゅうこう）寺・中興観を「龍興（りゅうこう）」と改め、内外で「中興」（という武后時代からの脱却を強調する言葉）を言ってはならないこととした。辛卯の日、安楽（あんらく）公主の邸宅に行幸した。
三月の丙子の目、吐蕃（とばん）のツェンプ（賛普）が大臣のシドンレ（悉董熱）を遣わして方物を献じた。この春、京師（長安）から山東にかけて疫病が流行し、民の死者が多かった。河北・河南は大干魃であった。
夏四月の辛巳の日、嗣雍（しよう）王の（李）守礼（しゅれい）の娘を「金城（きんじょう）公主」とし、吐蕃のツェンプに降嫁（出降）させることとした。庚寅の日、薦福（せんぷく）寺に行幸し、雍（よう）州に限定して恩赦（曲赦）を行った。
五月の戊戌の日、左屯衛（とんえい）大将軍・兼検校洛州長史の張仁亶（ちょうじんたん：張仁願）を朔方（さくほう）道大総管に任命し、突厥に備えさせた。丙午の日、突厥のモチュ（黙啜）がわが使者（行人）の臧思言（ぞうしげん）を殺害した。
六月丁卯、逆（さから）う（※注：原文「逆」は「朔」の誤りか、あるいは不吉な象徴か）日食があった。戊子の目、姚雋（ようしゅん）道討撃使・侍御史の唐九徴（とうきゅうちょう）が、姚（よう）州の叛いた蛮族（叛蛮）を攻撃してこれを破り、捕虜三千人を数え、その地に石碑を立てて功績（勒石紀功）を刻んだ。この夏、山東・河北の二十余州で干魃があり、飢饉と疫病による死者は数千人に及んだ。使節を派遣してこれらを賑恤（しんじゅつ：救済）させた。
秋七月の庚子の目、皇太子の（李）重俊（じゅうしゅん）が羽林将軍の李多祚（りたそ）らとともに、羽林千騎の兵三百余人を率いて武三思・武崇訓（ぶすうくん）を殺害し、そのまま兵を率いて肅章（しゅくしょう）門の関を斬り破って中へ入った。皇帝はうろたえて（惶遽）玄武楼へ登った。重俊が兵を率いて楼の下まで来ると、皇帝自ら窓（軒）に臨んで（兵士たちを）諭したところ、衆はついに散り、李多祚を殺害した。重俊は逃げ出して鄠（こ）県に至ったが、部下によって殺害された。
癸卯の日、天下に大赦を行った。
八月の丙子の目、玄武（げんぶ）門を「神武（しんぶ）門」と改め、その楼を「制勝（せいしょう）楼」と改めた。丙戌の日、左僕射（さぼくや）・兼中書令の魏元忠（ぎげんちゅう）が引退（致仕）を請うたため、特進の位を授けた。
九月の丁酉の日、兵部尚書・郢（えい）国公の宗楚客（そうそかく）、左衛将軍・兼太府卿の紀処訥（きしょとつ）を、ともに同中書門下三品（宰相職）とした。吏部侍郎・兼左御史台中丞の蕭至忠（しょうしちゅう）を黄門侍郎・兼左御史中丞・同中書門下三品とした。中書侍郎・東海郡公の于惟謙（ういきけん）を国子祭酒とし、知政事を免じた。庚子の目、皇帝に「応天神龍（おうてんしんりゅう）」、皇后に「順天翊聖（じゅんてんよくせい）」という尊称を加え、天下に大赦を行い、元号を景龍（けいりゅう）に改めた。両京（長安・洛陽）の文武官に対し、三品以上には爵位一級を賜り、四品以下には位階を一階加えた。地方官（外官）には勲（勲位）を一転賜った。
景龍元年九月の甲辰の日、特進の魏元忠を務川（むせん）尉に左遷（左授）した。これは（処刑された皇太子の）李重俊と共謀したという（張易之らの残党や韋氏による）讒言による。庚辰の日、侍中・兼左御史台大夫の楊再思（ようさいし）を中書令とし、吏部尚書の韋巨源（いきょげん）、太府卿の紀処訥をともに侍中とした。侍中の蘇瑰（そかい）を吏部尚書とした。壬戌の日、左右羽林衛の「千騎（せんき）」を「万騎（ばんき）」に改め、これ（万騎）を左右に分けた。
冬十月の壬午の日、彗星が西に現れ、一か月余りで消えた。壬午の日、皇后が『神武頌（しんぶしょう）』を奉ったので、両京および四大都督府のすべてにおいて、これを石に刻む（刻石）よう命じた。
十二月の乙丑の朔（ついたち）、日食があった。丁丑の日、京師（長安）に砂混じりの雨（雨土）が降った。
景龍二年
二年春正月の丙申の日、滄（そう）州で雹が降り、大きなものは鶏の卵ほどであった。
二月の辛未の日、左金吾大将軍・陳（ちん）国公の陸頌（りくしょう）の邸宅に行幸した。皇后（韋氏）が、自分の衣箱の中のスカートの上に五色の雲が立ち昇ったと自称し、画工にその図を描かせ、百官に示させた。そこで天下に大赦を行った。癸未の夜、天保星（てんぽうせい：流星）が南西に落ち、雷のような音がして、野の雉（キジ）がみな鳴いた。乙酉の日、皇帝は皇后の服に慶雲（めでたい雲）が宿ったという瑞兆（瑞）により、天下に大赦を行った。内外の五品以上の官吏の母や妻に対し、それぞれ邑（ゆう）号を一等加え、妻のいない者には娘に授けることを許した。天下の八十歳以上の婦人に対し、郷・県・郡などの「君（くん）」の号を（名誉職として）授けた（版授）。
三月の丙子の目、朔方（さくほう）道大総管の張仁亶（ちょうじんたん：張仁願）が、河（黄河）のほとりに受降（じゅこう）城を築いた。
夏四月の庚午の日、左散騎常侍・楽寿（らくじゅ）郡王・駙馬都尉の武攸暨（ぶゆうき）が郡王の位を辞退したため、楚（そ）国公に改封した。癸未の日、修文館（しゅうぶんかん）に大学士八員、直学士十二員を増置した。己丑の日、長楽（ちょうらく）公主の別荘（荘）に行幸し、その日のうちに宮中に還った。
六月の丁亥の日、太史（たいし）局を「太史監（たいしかん）」に改め、秘書省への所属（罷隷）を止めた。
秋七月の辛卯の日、台（だい）州で地震があった。癸巳の日、左屯衛（とんえい）大将軍・摂右御史台大夫・朔方道行営大総管・韓（かん）国公の張仁亶を同中書門下三品（宰相職）とした。赤い気が天を覆い（竟天）、その光が地を照らしたが、三日経ってようやく止んだ。
冬十一月の庚申の日、突厥の首領・ソカ（娑葛）が叛き、みずから「可汗（カガン）」と号し、弟のシャヌ（遮弩）を派遣して衆を率い辺境（塞）を侵した。己卯の日、安楽（あんらく）公主が降嫁するにあたり、皇后儀仗（仗）を仮に用いて宮中（禁中）から出させ、その儀式を盛大にした。皇帝および皇后は安福（あんぷく）楼に御してこれを見物した。礼が終わると、天下に大赦を行い、三日間の酒宴（賜酺）を許した。癸未の日、安西（あんせい）都護の牛師奨（ぎゅうししょう）がソカと火焼（かしょう）城において戦ったが、牛師奨は敗れ、陣中で戦死（没）した。この冬、西京（長安）の吏部が二人の侍郎を置いて選考試験（銓試）を行い、東都（洛陽）にもまた二つの選考（銓）を置いたが、（有力者への）依頼や請託（嘱請）が勝手に行われた。また、正式な手続きを経ない任官（斜封授官）が行われ、あらかじめ秋の欠員（秋闕）まで使い尽くした。
景龍三年
三年春正月の丁卯の日、黄色い霧が四方に立ち込めた（四塞）。癸酉の日、薦福（せんぷく）寺に行幸した。乙亥の日、侍臣および近親者を梨園（りえん）の亭において宴会（宴）に招いた。
二月の己丑の日、玄武門に行幸し、近臣とともに宮女たちの酒宴（大酺）を見物した。まもなく左右（の組）に分かれ、勝負を争わせた。皇帝はまた宮女たちに（宮中に）市場（市肆）を作らせて様々な品物を売り買いさせ、宰臣や公卿たちに商人の役をさせて取引きをさせたが、それが原因で怒り争い（忿争）、言葉遣いも卑俗（猥褻）なものになった。皇帝と皇后はこれを見て笑い楽しんだ。壬寅の日、侍中・舒（じょ）国公の韋巨源（いきょげん）を尚書左僕射（さぼくや）とし、ともに同中書門下三品（宰相職）とした。戊午の日、兵部尚書・郢国公の宗楚客を中書令とし、中書侍郎・酂（さん）国公の蕭至忠を侍中とした。太府卿の韋嗣立（いしりつ）を兵部尚書・同中書門下三品とし、中書侍郎・検校吏部侍郎の崔湜（さいしょく）を同中書門下平章事とし、兵部侍郎の趙彦昭（ちょうげんしょう）を中書侍郎・同中書門下平章事とした。庚申の日、太陽が赤紫色になり、光がなかった。戊寅の日、礼部尚書・兼揚州大都督・曹（そう）国公の韋温（いおん：韋皇后の兄）を太子少保・兼揚州大都督・同中書門下三品とした。太常少卿・兼検校吏部侍郎の鄭愔（ていいん）を同中書門下平章事とした。
夏五月の丙戌の日、崔湜（さいしょく）・鄭愔（ていいん）が収賄（坐贓）の罪に連座し、崔湜を襄（じょう）州刺史に、鄭愔を江（こう）州司馬にそれぞれ左遷（貶）した。
六月の癸丑の日、太白（金星）が昼間に東井（とうせい：二十八宿の一つ）の付近に見えた。庚子の目、経典や書物（経籍）に欠落が多いことから、天下に捜索して集める（搜括）よう命じた。壬寅の日、干魃（旱）のため、正殿を避けて食事を減らし（減膳）、みずから囚人の記録（親録囚徒）を確認した。癸卯の日、尚書右僕射（さぼくや）の楊再思（ようさいし）が薨去した。
秋七月の乙卯の朔（ついたち）、鎮軍大将軍・右驍衛（ぎょうえい）将軍・兼知太史事（たいしじ）の迦業至忠（かぎょうしちゅう）を柳（りゅう）州へ流した（配流）。丙辰の日、ソカ（娑葛）が使節を派遣して降伏してきた。辛酉の日、梨園（りえん）の亭に行幸し、侍臣や学士を宴会（宴）に招いた。皇后（韋氏）が上表し、夫や子の功績によらずに邑（ゆう）号（領地名を含む称号）を授けられた女性たちに対し、現役の職事官と同等の扱いを認め、その子孫に蔭（いん：父祖の功績による任官）を使わせるよう請うたが、これに従った。壬戌の日、安福（あんぷく）門の外において「無遮斎（むしゃさい：身分の別なく施しを行う仏事）」を設け、三品以上の官吏が焼香（行香）した。癸亥の日、承慶（しょうけい）殿に御して、囚人の記録を確認した。壬午の日、使節を派遣して、驍衛大将軍・兼衛尉卿・金河王・突騎施（テュルギシュ）のソチュ（守忠）を「帰化可汗（カガン）」に冊立した。
八月の乙酉の日、特進・行中書令・趙（ちょう）国公の李嶠（りきょう）を特進・同中書門下三品（宰相職）とし、侍中・酂（さん）国公の蕭至忠（しょうしちゅう）を中書令、特進・鄖（うん）国公の韋安石（いあんせき）を侍中に、それぞれ任命した。庚寅の日、諸州にそれぞれ一名の司田（しでん）参軍を置いた。吐蕃（とばん）のツェンプ（賛普）が使者のボルシン（勃祿星）を派遣し、国信（外交上の贈り物）やツェンプの祖父のゾ（娑）の進物を奉り、あわせて中宮（韋皇后）・安国相王・太平公主らにもそれぞれ差をつけて献上した。壬辰の日、十人の使節を派遣して天下を巡察させた。彗星（星孛）が紫宮（しきゅう：北極星付近）に現れた。特進の官吏に魚（魚袋）を身に付けるよう命じた。散官（名誉職の職位）の者が魚袋を身に付けるのは、ここから始まったのである。乙未の日、朔方（さくほう）軍総管・韓（かん）国公の張仁亶（ちょうじんたん）を自ら通化（つうか）門外まで見送り、皇帝は序文を作って詩を賦（ふ）した。乙巳の日、安楽（あんらく）公主の山亭（別荘）に行幸し、侍臣や学士を宴会に招き、それぞれに繒帛（絹織物）を賜った。
九月の壬戌の日、九曲亭子に行幸し、侍臣や学士を宴会に招いた。戊辰の日、吏部尚書の懐（かい）県公・蘇瑰（そかい）を尚書右僕射・同中書門下三品とした。
冬十月の庚寅の日、安楽公主の金城（きんじょう）にある新宅に行幸し、侍臣や学士を宴会に招いた。
十一月の乙丑の日、みずから南郊（なんこう）において祭祀を行った。皇后（韋氏）が祭壇に登って二番目の供え物をする大役（亜献）を務め、左僕射（さぼくや）で舒（じょ）国公の韋巨源（いきょげん）が三番目の大役（終献）を務めた。天下に大赦を行い、拘留されている囚人や十悪（重罪）の者もすべて赦免（除之）し、雑犯の流人もすべて帰還させた。京師（長安）の文武の三品以上には爵位一等を与え、四品以下には位階を一階加えた。京官（中央官吏）および岳（がく）・牧（ぼく：地方長官）を継ぐべき者で三品・五品に入った者には考（評価期間）を減じ、高齢者には名誉職（版授）を授けた。三日間の酒宴（大酺）を許した。壬申の日、見子（けんし）陵に行幸した。甲戌の日、開府儀同三司・芮（ぜい）国公の豆盧欽望（とうろきんぼう）が薨去した。吐蕃のツェンプが大臣のシャンツェント（尚贊吐）を派遣し、皇女（金城公主）を迎えに来させた。
十二月の壬戌の日、前・尚書右僕射・宋（そう）国公の唐休璟（とうきゅうけい）を太子少師・同中書門下三品（宰相職）とした。甲子の目、皇帝は新豊（しんぽう）の温湯（おんとう：温泉）に行幸した。庚子の目、兵部尚書の韋嗣立（いしりつ）の別荘（荘）に行幸し、嗣立を「逍遥（しょうよう）公」に封じた。皇帝はみずから序文を作って詩を賦し、ついでに白鹿（はくろく）観を遊覧した。甲辰の日、新豊県に限定して恩赦（曲賜）を行い、百姓の租税・労役を一目免除（給復）した。行列に従った官吏には勲（勲位）を一転賜った。この日、驪（り）山に行幸した。乙巳の日、温湯より還った。乙酉の日、諸司の長官らに対し、醴泉（れいせん）坊へ向かい、胡人たちが水を掛け合って寒さを払う演劇（潑胡王乞寒戲）を見物するよう命じた。
景龍（けいりゅう）四年
四年春正月の乙卯の日、化度（かど）寺の門において「無遮大斎（むしゃだいさい）」を設けた。丙寅の上元（一月十五日）の夜、皇帝は皇后とともに微行（お忍び）で灯籠（灯）を見物し、そのまま中書令の蕭至忠（しょうしちゅう）の部宅に行幸した。この夜、宮女数千人を解放して灯籠を見物させたが、そのため多くの逃亡者（亡逸者）が出た。丁卯の夜、また微行で灯籠を見物した。丁丑の日、左驍衛大将軍・河源（かげん）軍使の楊矩（ようく）を、金城（きんじょう）公主を吐蕃へ送る使節に任命した。己卯の日、始平（しへい）に行幸し、金城公主を吐蕃へ送った。
二月の壬午の日、咸陽（かんよう）・始平に限定して恩赦（曲赦）を行い、始平を「金城（きんじょう）県」と改めた。ついでに長安令の王光輔（おうこうほ）の馬嵬（ばかい）北原にある別荘（荘）に行幸した。癸未の日、金城より還った。庚戌の日、皇帝は中書門下（門下省・中書省）の供奉（ぐほう）官五品以上、文武の三品以上、および諸々の学士らに対し、芳林（ほうりん）門から入り、梨園（りえん）の球場（鞠場）に集まって組（朋）に分かれて綱引き（拔河）をするよう命じ、皇帝は皇后や公主とともに自ら赴いてこれを見物（親往観之）した。
三月の甲寅の日、臨渭（りんい）亭に行幸し、水辺で不浄を払う宴（修禊飲：しゅうけいいん）を行い、群臣に柳の輪（柳棬）を賜って災厄（悪）を払わせた。丙辰の日、桃花園で遊宴（ゆうえん）した。庚申の日、京師（長安）に「木氷（もくひょう：霧氷）」を伴う雨が降り、井戸があふれた。壬戌の日、宰臣以下に宮中様式（内様）の頭巾（巾子）を賜った。
夏四月の丁亥の日、皇帝は櫻桃（サクランボ）園を遊覧し、中書門下五品以上の諸官庁の長官や学士らを芳林園に招き、櫻桃を賞味させ、そのまま馬の上で口で摘み取るよう命じ、酒を振る舞って楽しんだ。乙未の日、隆慶（りゅうけい）池に行幸し、彩飾（彩）を施して楼を組み（結彩為楼）、侍臣を宴会に招き、舟を浮かべて楽しんだ。そのまま礼部尚書の竇希（とうき）の邸宅に行幸した。
五月の辛酉の日、秘書監で賜（し：姓名を賜ったか）の虢（かく）王（李）邕（よう）を改めて「汴（べん）王」に封じた。乙丑の日、皇后（韋氏）の請いにより、嗣王（しおう：親王の下の地位）をすべて三品（の待遇）とした。
丁卯の日、前・許（きょ）州司兵参軍の燕欽融（えんきんゆう）が上書し、「皇后が国政を干渉し、安楽公主、武延秀（ぶえんしゅう）、宗楚客（そうそかく）らが一体となって王朝（宗社）を危うくしている」と述べた。皇帝は怒り、欽融を召し出して宮廷で対面させたが、（その場で）撲殺（殴り殺し）に処した。当時、安楽公主は皇后に（則天武后のように）臨朝称制をさせ、自分を「皇太女（こうたいじょ）」に立てることを望んでおり、これ以降、皇后と共謀して（皇帝に）毒（鴆：ちん）を盛るようになった。
六月の壬午の日、皇帝は毒にあたり、神龍殿において崩御した。時に年五十五歳であった。喪を伏せて発表せず、皇后が自ら庶政を統括した。癸未の日、刑部尚書の裴談（はいだん）、工部尚書の張錫（ちょうしゃく）を、ともに同中書門下三品（宰相職）とし、引き続き東都（洛陽）留守とした。吏部尚書の張嘉福（ちょうかふく：原文「喜」は「嘉」の誤り）、中書侍郎の岑羲（しんぎ）、吏部侍郎の崔湜（さいしょく）を、ともに同中書門下平章事とした。また左右金吾衛大将軍の趙承恩（ちょうじょうおん）、右監門大将軍の薛簡（せつかん）に命じ、兵五百人を率いて均（きん）州へ向かわせ、（中宗の庶子で左遷されていた）譙（しょう）王の（李）重福に備えさせた。温（おん）王の（李）重茂（じゅうも）を皇太子に立てた。甲申の日、太極殿において喪を発し、遺詔（遺制）を宣読した。皇太后（韋氏）が臨朝し、天下に大赦を行い、元号を唐隆（とうりゅう）に改めた。拘留されている囚人で通常の恩赦では免じられない者もすべて赦免し、長い流刑（長流）の者も故郷（田里）に帰ることを許し、罪状の痕跡（痕瘕：こんか）もすべて洗い流して名誉を回復させた。内外の官吏の三品以上には爵位一級を賜り、四品以下には位階を一階加えた。安国相王の（李）旦を太子太師に任じた。雍（よう）王の（李）守礼（しゅれい）を邠（ひん）王に、寿春（じゅしゅん）郡王の（李）成器（せいき）を宋（そう）王に改封し、宗正卿も新興（しんこう）王に封じた。丁亥の日、皇太子（李重茂：少帝）が柩の前で即位した。時に年十六歳であった。皇太后の韋（い）氏が朝政に臨み命令を発し（臨朝称制）、天下に大赦を行い、通常の恩赦では許されない者もすべて赦免した。内外の兵権（兵馬）を韋氏一族（諸親）に握らせ、さらに韋温（いおん）にそれらを総括（総知）させた。当時、諸府の折衝兵五万人を招集して京城（長安）に分かれて駐屯させ、左右営とし、韋氏の部弟や甥たち（子侄）にこれを分担して統率させた。壬辰の日、使節を諸道（地方）に派遣して巡回・慰撫させ、紀処訥（きしょとつ）を関内道へ、張嘉福を河北道へ、岑羲を河南道へ向かわせた。庚子の夜、臨淄（りんし）王（諱：後の玄宗）が挙兵して武氏・韋氏の一党を誅殺し、皆その首を安福（あんぷく）門の外に晒した。韋太后は乱兵によって殺害された。九月の丁卯の日、百官が「孝和（こうわ）皇帝」と諡（おくりな）を奉り、廟号を「中宗」とした。十一月の己酉の日、定陵（ていりょう）に葬った。天宝（てんぽう）十三載二月、「大和大聖大昭孝（だいわだいせいだいしょうこう）皇帝」と改諡した。
【史評】
史臣（柳芳ら）は次のように述べる。清廉な士は貪欲な男を戒めることができるが、賢臣であっても、ひ弱な君主（孱主：せんしゅ）を助けることはできない。まことに、志は側近の者たち（近習）によって曇らされ、心には遠大な将来の展望（遠図）がなく、創業の困難を知らず、ただ目前の楽しみ（当年之楽）のみを追い求めたからである。孝和（中宗）皇帝は、皇帝の座（負扆）から追われて房陵（ぼうりょう）へ遷され、険しい山道や瘴気の漂う土地、幽閉された孤独な場所で苦労（契闊：けいかつ）した。だからこそ、張漢陽（張柬之）は（復興のために）逡巡し、狄梁公（狄仁傑）は涙ながらに（帰還を）奏上したのであり、ついに生還できたのは、決して自分自身の力（己力）によるものではない。やがて（武則天による）「金虎（きんこ：武氏の威勢）」を拭い去り、再び帝位（璇衡：せんこう）を握りながら、自らの過ちを省みること（罪己）で天下に謝罪することなく、さらに漫遊して政治の根本（八政）を崩壊させた。美しい妻（韋皇后）が派閥を扇動するのをほしいままにすれば、棸（そう）・楀（う）のような小人（詩経の故事）が権勢を争い、妖しげな女（安楽公主）を信じて権力を乱させれば、人倫の道（彞倫：いりん）は秩序を失った。桓（彦範）・敬（暉）ら五王の一族が滅ぼされたのもこれに由り、節愍（せつびん）太子（李重俊）が武器を取ったのもそのためである。ついに最尊貴（元首）の身でありながら、妻の手（斉眉：せいび：夫婦の例えだが、ここでは韋皇后の手）による災禍（毒殺）を免れなかった。前漢の恵帝や劉盈（りゅうえい）の輩に比べれば優れている（優）とも言えるが、もし世に名高い才能（命世之才：玄宗）が継承しなければ、唐の徳（土徳：五行説）は失われていたであろう。
睿宗（えいそう）
睿宗玄真大聖大興孝皇帝、諱（いみな）は旦（たん）。高宗の第八子であり、中宗の同母弟である。龍朔（りゅうさく）二年六月の己未の日、長安に生まれた。その年に殷（いん）王に封じられ、冀（き）州大都督・単于（ぜんう）大都護・右金吾衛大将軍を名目上で兼務（遥領）した。成長すると、謙虚で恭しく（謙恭）、父母に孝行で兄弟仲が良く（孝友）、学問を好み、草書や隷書に巧みであり、特に文字の訓詁（訓話と解釈）の書を愛好した。乾封（けんぽう）元年に豫（よ）王、総章二年に冀王に改封された。皇帝（睿宗）の初名は「旭輪（きょくりん）」であったが、この時「旭」の字を去った。上元二年に相（そう）王に改封され、右衛大将軍に任じられた。儀鳳（ぎほう）三年、洛州牧に遷り、名を旦と改め、豫王に改封された。嗣聖（しせい）元年、則天（武則天）が臨朝した際、中宗が廃されて廬陵王となったため、豫王（旦）が皇帝に立てられたが、則天が引き続き臨朝称制を行った。則天が革命（武周革命）を起こして国号を「周」と改めると、皇帝は降格されて「皇嗣（こうし）」となり、以前の名である「輪（りん）」に戻され、東宮（皇太子の宮）に移り住んだが、その儀礼はすべて皇太子に準ずる（一比皇太子）ものであった。聖暦元年、中宗が房陵から還った。皇帝（旦）はしばしば病を称して朝廷に現れず、位を中宗に譲る（謙譲）よう請うた。則天はついに中宗を皇太子に立て、皇帝（旦）を相王に封じ、再び名を旦と改めさせ、太子右衛率に任じた。長安年間に、司徒・右羽林衛大将軍に任じられた。則天が初めて臨朝して以来、革命の時期にかけて、王室にはしばしば変故があったが、皇帝（旦）はそのたびに恭しく倹約し、退いて譲る姿勢（恭倹退譲）を貫いたため、ついに禍を免れることができた。神龍元年、張易之兄弟を誅殺した功績により、「安国（あんこく）相王」と号を加え、太尉に遷り、実封を加えられた。その年、皇太弟（こうたいて：帝位継承者）に立てられたが、固く辞退して受けなかった。
景雲（けいうん）元年
景龍四年夏六月、中宗が崩御し、韋（い）庶人（廃された韋皇后）が臨朝して自らの党派を引用し、政権を分担して握った。彼女は皇帝（睿宗）の信望と実績がもともと高いことを忌み、密かに危害を加えようと企てた。庚子の夜、臨淄（りんし）王（諱：後の玄宗）は太平公主の子の薛崇簡（せつすうかん）、前・朝邑（ちょうゆう）尉の劉幽求（りゅうゆうきゅう）、長上果毅（ちょうじょうかき：軍官）の麻嗣宗（ましそう）、苑（えん）総監の鍾紹京（しょうしょうけい）らとともに兵を率いて北軍に入り、韋温（いおん）・紀処訥（きしょとつ）・宗楚客（そうそかく）・武延秀（ぶえんしゅう）・馬秦客（ばしんかく）・葉静能（ようせいねう）・趙履温（ちょうりおん）・楊均（ようきん）らを誅殺し、韋氏・武氏の党羽をすべて族滅した。辛丑の日、皇帝（睿宗）は少帝（李重茂）を伴って安福（あんぷく）門の楼に御して百姓を慰め諭し、天下に大赦を行った。拘留されている囚人で通常の恩赦では免じられない者もすべて赦免した。内外の文武官の三品以上には爵位一級を賜り、四品以下には位階を一階加えた。親王（親皇）の三等以上には二階を加え、四等以下および親族には勲（勲位）を三転賜った。天下の百姓の今年の田租（小作料）を半分免除した。臨淄王を「平王」に進封し、薛崇簡を立節（りっせつ）郡王とした。鍾紹京を中書侍郎、劉幽求を中書舎人とし、ともに機密の政務に参画（参知機務）させ、実封を加え、その他の者にもそれぞれ差をつけて封賞（封賞）した。使節を諸道（地方）に派遣して（事態を）宣達・諭告させ、あわせて均（きん）州に向かわせて譙（しょう）王（李重福）を慰労させた。壬寅の日、左千牛中郎将・宋王の（李）成器（せいき）を左衛大将軍に、司農少卿同正員・衡陽王の（李）成義（せいぎ）を右衛大将軍に、太府少卿同正員・巴陵王の（李）隆範（りゅうはん）を左羽林衛大将軍に、太僕少卿同正員・彭城王の（李）隆業（りゅうぎょう）を右羽林衛大将軍に任命した。黄門侍郎の李日知（りじつち）を同中書門下三品（宰相職）とした。癸卯の日、殿中で内外の厩（閑廄）を管理し、検校龍武右軍を兼ね、引き続き左右廂（さうしょう）の「万騎（ばんき）」を統括（押）する平王（諱：玄宗）を同中書門下三品とした。中書侍郎・潁川（えいせん）郡公の鍾紹京を中書令とした。中書令・酂（さん）国公の蕭至忠（しょうしちゅう）を許（きょ）州刺史に、兵部尚書・逍遙公の韋嗣立（いしりつ）を宋（そう）州刺史に、中書侍郎の趙彦昭（ちょうげんしょう）を絳（こう）州刺史にそれぞれ任命し、蕭・韋・趙には特別に席次（位）を置いた。吏部尚書の張嘉福（ちょうかふく）を懐（かい）州において誅殺した。その日、王公や百官が上表し、いずれも国家に多難があるゆえ、年長の賢君（長君）を立てるべきであり、皇帝（睿宗）こそが民衆の信望の帰するところであるとして、帝位に就く（即尊位）よう請うた。
甲辰の日、少帝（李重茂）は詔を下して言った。「古来より帝王には必ず天命の証（符命）があり、兄弟が相伝（兄弟相及）することは典礼（古典的な規範）に存している。朕は孤独で幼く（孤藐）、国家の多難な時期に遭遇し、この蒙昧な知識を顧みるに、統治の道（治途）には及ばない。茫々たる四海は果たして誰に帰属すべきか、歴代の聖君が築いた偉大な基盤（丕基）も、地に堕ちようとしている。王室に多難があるときは、義に照らして年長の君主（長君）を選ぶべきであり、わたくしは諸公とともに、明らかで聖なる御方を推し崇める。叔父の相王（李旦）は高宗の子であり、かつて天下を先帝（中宗）に譲り、その孝行で睦まじく、寛大で簡潔な人柄（孝友寛簡）は、万民（兆人）に知れ渡っている。神龍の初めには、すでに明らかな趣旨（明旨）があり、太弟（たいてい）として副君（帝位継承者）に立てようとしていた。しかし王が懇ろに辞退されたため、冊立の命は行われず、そのため東宮（皇太子の座）は空位のまま、年を重ねるに至った。皇帝（中宗）崩御（徹綴）の際、不測の禍変（禍変倉卒）が起き、後宮（後掖：韋皇后）が称制して、幼少の者（沖人：自分自身）を立てようと企てた。これまでの志（前懐）を慎んで奉り、道理にかなった命令（理命）を遵守したい。上は天の聖なる趣旨（天聖之旨）を宣べ、下は蒼生（民衆）の心に応え、伏して図緯（予言書）の文を調べ、仰いで祖宗の偉業（烈）に馳せ参じたい。今日を選び、叔父の相王に皇帝の位に即く（即皇帝位）よう請うものである。朕は退いて本来の籓屏（諸侯）を守り、旧邸（住まい）に帰る。すべての卿士らよ、わが言葉を敬って受け、天の心と人の望みの幸いな時期（天人之休期）を助け、わが唐の勲功ある大業を光（かがや）かせてほしい。遠近に布告し、ことごとく知らしめよ。」相王は上表して譲り（辞退し）、言った。「臣は宗廟（宗社）を重んじ、国家への情愛が深く、巨悪（韋氏ら）を誅殺・排除し、後継の主君（嗣主）を奉じて参りました。今、制旨（詔勅）を承り、身に余る皇位（宸極）を勧められました。臣の浅薄な徳では、対謹んで受けることはできません。驚き恐れる心は巡り、感極まって言葉もありません（無任感哽）。」制（少帝の返答）に答えて言った。「天子の至高の位（皇極大宝）は、天下の公器（至公）であり、王者がこれに臨むのは、やむを得ぬことである。王は先聖（中宗）の旧い意向であり、蒼生が推し仰ぐ御方である。宮殿（龍光紫宸）の輝きは、正しく（高宗の）血統の望み（系望）に適っている。どうか先の趣旨（前旨）に従い、決して辞退（推讓）されることのないよう。」ここに少帝は別の宮殿（別宮）へ去った。この日、皇帝（睿宗）は即位し、承天（しょうてん）門の楼に御して、天下に大赦を行い、通常の恩赦では免じられない者も併せて赦免した。内外の官吏の四品以上には一階を加え、相王府の官吏には二階を加えた。長い流刑（長流）・終身の流刑（長任）でまだ帰還していない者をすべて帰還させた。功績のあった王承曄（おうしょうよう）以下千余人に、それぞれ差をつけて爵位や職位を賜った。少帝を温（おん）王に封じた。その日、景雲（けいうん：めでたい雲）が現れた。乙巳の日、中書令の鍾紹京を戸部尚書・越（えつ）国公とし、実封五百戸を賜った。中書舎人の劉幽求を尚書左丞・徐（じょ）国公とし、実封五百戸を賜った。二人はともに以前と同様に政務を担当（知政事）させた。左衛大将軍・宋王の（李）成器を太子太師・雍州牧・揚州大都督とし、実封二百戸を加えた。宮人（女官）で、近頃百姓の子女を（無理に）召し出した者は、その家へ帰した。丙午の日、新しく任命された太常少卿の薛稷（せつしょく）を黄門侍郎とし、機密の政務に参画（参知機務）させた。
丁未の日、許（きょ）州刺史・梁（りょう）県侯の姚元之（ようげんし：姚崇）を兵部尚書・同中書門下三品（宰相職）とし、兵部尚書の韋嗣立（いしりつ）を中書令とした。武三思（ぶさんし）・武崇訓（ぶすうくん）の生前の官爵を剥奪（追削）した。戊申の日、蕭至忠（しょうしちゅう）・韋嗣立・趙彦昭（ちょうげんしょう）・崔湜（さいしょく）を、いずれも刺史（への左遷）のまま留任させるのを止めた（朝廷に戻したか、職を解いたか）。衡陽（こうよう）王の成義（せいぎ）を申（しん）王に、巴陵（はりょう）王の隆範（りゅうはん）を岐（き）王に、彭城（ほうじょう）王の隆業（りゅうぎょう）を薛（せつ）王に、それぞれ改封した。己酉の日、鎮国太平公主の実封五百戸を加え、以前の分と合わせて一万戸とした。
秋七月の癸丑の日、兵部侍郎・兼知雍州長史の崔日用（さいじつよう）を黄門侍郎とし、機密の政務に参画（参知機務）させた。丙辰の日、則天大聖皇后の称号を、以前の通り「天后」とした。亡くなった雍（よう）王の（李）賢（高宗の次男）に「章懐（しょうかい）太子」を追贈し、庶人（李）重俊（じゅうしゅん：中宗の三男）を「節愍（せつびん）太子」と追贈した。敬暉（けいき）・桓彦範（かんげんはん）・崔玄暐（さいげんい）・張柬之（ちょうかんし）・袁恕己（えんじょき）の五王、および成（せい）王の（李）千里（せんり）、李多祚（りたそ）らの官職と爵位を復（追復）させた。丁巳の日、河南（かなん）・洛陽（らくよう）・華（か）州の名称を、それぞれ元の通りに戻した。洛（らく）州長史の宋璟（そうけい）を検校吏部尚書・同中書門下三品とし、中書侍郎の岑羲（しんぎ）を右散騎常侍とした。壬戌の日、蕭至忠を晋（しん）州刺史に、韋嗣立を許州刺史に、趙彦昭を宋（そう）州刺史に任命した。兵部尚書の姚元之に太子右庶子、吏部尚書の宋璟に太子左庶子を、それぞれ兼任させた。癸亥の日、吏部侍郎の崔湜を尚書右丞とし、知政事を免じた。甲子の目、右僕射・許（きょ）国公の蘇瑰（そかい）、兵部尚書の姚元之、吏部尚書の宋璟、右常侍・判刑部尚書の岑羲を、定陵（中宗の墓）の造営・儀礼を司る使節（冊定陵使）に任じた。丙寅の日、姚元之に中書令を兼ねさせた。丁卯の日、蘇瑰を尚書左僕射とし、引き続き同中書門下三品とした。宋（そう）国公の唐休璟（とうきゅうけい）が引退（致仕）した。右武衛大将軍・摂右御史大夫・同中書門下三品・韓（かん）国公の張仁亶（ちょうじんたん）を右衛大将軍とした。戊辰の日、崔日用を雍州長史、薛稷（せつしょく）を右散騎常侍とし、ともに知機務を免じた。特進・同中書門下三品・趙（ちょう）国公の李嶠（りきょう）を懐（かい）州刺史に任命した。司田（しでん）参軍を廃止した。己巳の日、平王（李隆基）を皇太子に冊立した。天下に大赦を行い、元号を景雲（けいうん）に改めた。内外の九品以上の官吏、および父の後を継ぐ子（子為父後者）に対し、それぞれ勲（勲位）を一転賜った。神龍（中宗の即位）以来、正義のために諌めて（直言）不当に命を落とした（枉遭非命）者に対し、すべて墓を修理（式墓）させた。天下の州県の名で、天授（武則天の年号）以来「武」の字に変えられたものは、すべて元の名に戻させた。武氏の崇恩（しゅうおん）廟を廃止し、昊陵（こうりょう）・順陵（じゅんりょう）の「陵」の呼称を取り除いた。
景雲元年七月己巳の日、今後は左右僕射、侍中、中書令、六尚書以上の官職を授けられた際、辞退（聴譲）することを許すが、それ以外については辞退を認めないこととした（停譲）。亡くなった皇后の韋（い）氏を降格して「庶人」とし、安楽（あんらく）公主を「悖逆（はいぎゃく）庶人」とした。丁丑の日、太史監（たいしかん）を再び「太史局（たいしきょく）」とし、秘書省に所属（隷）させた。
八月の癸巳の日、新しく集（しゅう）州刺史に任命された譙（しょう）王の（李）重福が密かに東都（洛陽）に入り反乱（構逆）を企てたが、州・県の軍がこれを鎮圧した。これ以前、中宗の時に官職や爵位が乱発（渝濫）されており、后（韋皇后）や王女（安楽公主）の決済（墨敕）によって授けられた官職を「斜封（しゃほう）」と呼んでいたが、この時すべて罷免するよう命じた。癸卯の日、門下坊を「左春坊（さしゅんぼう）」、典書坊を「右春坊（うしゅんぼう）」と改めた。左右羽林衛を以前の通り「左右羽林軍」とした。
九月の庚戌の日、皇太子の男子である（李）嗣貞（してい：後の和恭太子）を許昌（きょしょう）郡王に、（李）嗣謙（しけん：後の奉天皇帝）を真定（しんてい）郡王に封じた。
冬十月の甲申の日、孝敬（皇帝：李弘）の神主を以前に太廟に合祀したのは古の道理（古義）に背くとして、東都（洛陽）に別に義宗（ぎそう）廟を立てるよう詔を下した。丁未の日、姚元之を中書令とし、兼検校兵部尚書とした。
十一月の己酉の日、孝和（こうわ）皇帝（中宗）を定陵に葬った。辛亥の日、太子太師・宋王の（李）成器（せいき）を尚書左僕射とした。蘇瑰を太子少傅、侍中・鄖（うん）国公の韋安石を太子少保とし、郇（じゅん）国公に改封し、いずれも知政事を免じた。戊辰の日、宋王の成器を司徒とし、兼領として揚州大都督を務めさせた。庚午の日、太子少傅の蘇瑰が薨去した。
この年、韋庶人、悖逆（はいぎゃく）庶人を、いずれも礼を尽くして（再）葬儀（改葬）を行い、武三思父子の棺を暴いて遺体を斬首（戮尸：りくし）した。
景雲（けいうん）二年
二年春正月の丁未の朔（ついたち）、（中宗の）埋葬（山陵）の日が近づいたため、朝廷の祝い（朝賀）を受けなかった。癸丑の日、泉（せん）州を改めて「閩（びん）州」とし、都督府を置いた。武栄（ぶえい）州を改めて「泉州」とした。突厥のモチュ（黙啜）が使節を派遣して和親を請うたため、これを許した。己未の日、太僕卿の郭元振（かくげんしん）、中書侍郎の張説（ちょうえつ）を、ともに同中書門下平章事（宰相職）とした。甲子の目、温（おん）王の重茂（じゅうも：少帝）を「襄（じょう）王」に改封し、集（しゅう）州へ移した。乙丑の日、亡くなった（睿宗の）皇后の劉（りゅう）氏を「粛明（しゅくめい）皇后」と尊称し、その墓を「恵陵（けいりょう）」とした。徳妃（とくひ）の竇（とう）氏を「昭成（しょうせい）皇后」と尊称し、その墓を「靖陵（せいりょう）」とした。
二月の丁丑の日、皇太子（李隆基）に国政を代行（監国）させるよう命じた。甲辰の日、姚元之を申（しん）州刺史に、宋璟を楚（そ）州刺史にそれぞれ左遷（左授）した。韋安石を侍中とした。
丙戌の日、劉幽求（りゅうゆうきゅう）を戸部尚書とし、知政事を免じた。戊子の目、中宗の時の「斜封（しゃほう）」官（正式な手続きを経ない任官）をすべて元の通り（有効）とするよう詔を下した。庚申の日、太子左右諭徳（ゆとく）、太子左右賛善（さんぜん）を再び置き、各二員とした。戊戌の日、郭元振（かくげんしん）を兵部尚書とし、引き続き同中書門下平章事（宰相職）とした。己未の日、修文館（しゅうぶんかん）を「昭文（しょうぶん）館」と改めた。黄門侍郎の李日知（りじつち）を左府（さだい：御史台）御史大夫とし、引き続き同中書門下三品とした。
夏四月の庚辰の日、張説（ちょうえつ）を兵部侍郎とし、引き続き同中書門下平章事とした。癸未の日、瀛（えい）州を分けて鄭（てい）州を置いた。仏教（釈典）と道教（玄宗）は、理（真理）は同じであるが形跡（現れ）は異なり、人々を救い習俗を教化する点では、教えは違えど功績は等しい、との詔を下した。今後は法事の集会ごとに、僧尼（そうに）・道士（どうし）・女冠（じょかん：女性の道士）らは足並みを揃えて行列し（斉行道集）、集まることとした。甲申の日、韋安石（いあんせき）を中書令とした。宋王の（李）成器（せいき）を太子賓客とし、引き続き揚州大都督を名目上で兼務（遥領）させた。丙申の日、李日知を侍中とした。壬寅の日、天下に大赦を行い、譙王（李重福）の徒党を許した（放雪）。京師（中央）の官吏の四品以下には位階を一階加え、地方官（外官）には勲（勲位）を一転賜い、三品以上には爵位を一級賜った。天下で（正式な許可なく）みだりに得度した（濫度）僧尼・道士・女冠は、すべて元の通り（有効）とした。また、中央・地方の官吏に対し、上元（じょうげん）元年の制に基づき、九品以上の文武官はすべて手巾（しゅきん：手拭き）と算袋（さんたい：計算道具入れ）を帯び、武官はすべて七事（しちじ：武器・道具）の䩞鞢（ちょうちょう：腰帯の飾り）を身に付け、脛（すね）まで装うこととした。腰帯については、一品から五品は金、六品・七品は銀、八品・九品は鍮石（ちゅうせき：真鍮）を用いることとした。魚袋（ぎょたい）については、紫（三品以上）を着用する者は金装、緋（五品以上）を着用する者は銀装とした。景龍三年以前の未納分（逋懸：ほけん）をすべて免除した。天下に五日間の酒宴（大酺）を許した。
五月の庚戌の日、武氏の昊陵（こうりょう）・順陵（じゅんりょう）を復活させ、相応の官員（官属）を置いた。これは太平公主が武攸暨（ぶゆうき）のために請うたものである。庚申の日、韋安石に開府儀同三司（かいふぎどうさんし）を加えた。辛丑の日、西城（せいじょう）公主を「金仙（きんせん）公主」に、昌隆（しょうりゅう）公主を「玉真（ぎょくしん）公主」に改め、金仙・玉真の二つの道観（観）を建立した。壬戌の日、殿中監の竇懐貞（とうかいてい）を左台御史大夫・同中書門下平章事とした。
六月の壬午の日、前漢の故事（漢代故事）に基づき、二十四の都督府を分置した。
閏六月、初めて十道の按察使（あんさつし）を置いた。
秋七月、新しく置いた都督府をすべて廃止（停）した。ただし、雍（よう）・洛（らく）州の長史、および揚（よう）・益（えき）・荊（けい）・并（へい）の四大都督府の長史の官位（階）のみを三品とした。
八月の乙卯の日、興聖（こうせい）寺は高祖（李淵）の旧宅であり、そこに柿の木があったが、天授（武則天）年間に枯れたのが、この時になって再び生え出した（重生）として、天下に大赦を行うとの詔を下した。謀殺（ぼうさつ）・劫殺（ごうさつ：略奪殺人）・偽造の首謀者（造偽頭首）は死罪を免じて嶺南へ流し（配流）、汚職（受贓）をした官吏も特別に赦免（放免）した。天下に三日間の酒宴を許した。丁巳の日、皇太子（李隆基）が太学において釈奠（せきてん：先聖を祀る礼）を行った。己巳の日、韋安石を尚書右僕射・同中書門下三品・兼太子賓客とし、礼部尚書の竇希玠（とうきかい）を太子少傅とした。庚午の日、左右屯衛（とんえい）を「左右威衛（いえい）」に、左右宗衛率府を「左右司御（しぎょ）府」に、渾儀（こんぎ）監を「太史監」にそれぞれ改めた。
九月の丁卯の日、竇懐貞を侍中とした。
冬十月の甲辰の日、吏部尚書の劉幽求を侍中とし、散騎常侍の魏知古（ぎちこ）を同中書門下三品とした。太子詹事（せんじ）の崔湜（さいしょく）を中書侍郎・同中書門下三品とし、中書侍郎の陸象先（りくしょうせん）を同中書門下平章事とした。韋安石を尚書左僕射・東都留守とし、侍中の李日知を戸部尚書に、兵部尚書の郭元振を吏部尚書に、侍中・兼検校左台御史大夫の竇懐貞を左台御史大夫に、兵部侍郎・兼左庶子の張説を尚書左丞にそれぞれ任命し、知政事を免じた。
十一月の戊辰の日、太史監を再び「太史局」とし、以前の通り秘書省に所属させた。王師（おうし：王の師）を「傅（ふ）」と改めた。
先天（せんてん）元年
（実質 二年、景雲三年、太極元年）三年春正月の辛未の朔（ついたち）、みずから太廟に参拝した。癸酉の日、皇帝は初めて喪服（惨服）を脱ぎ、正殿において朝賀を受けた。甲戌の日、并（へい）・汾（ふん）・絳（こう）の三州で地震があり、民家を破壊した。辛巳の日、南郊（なんこう）で祭祀を行った。戊子の目、みずから籍田（せきでん：天子が耕す田）を耕した。己丑の日、天下に大赦を行い、元号を太極（たいきょく）に改めた。内外の官吏の四品以下には位階を一階加え、三品以上には爵位を一級加えた。孔宣父（こうせんぷ：孔子）の祠廟のために、本州（の百姓）から近隣の三十戸を選んで、掃除の奉仕に当たらせた。天下に五日間の酒宴を許し、特別に九十歳以上の老人に緋（ひ）の衣（緋衫）と象牙の笏（牙笏）、八十歳以上に緑の衣と木の笏を賜った。乙未の日、戸部尚書の岑羲、左台御史大夫の竇懐貞を、いずれも同中書門下三品（宰相職）とした。
二月の丁酉の日、秘書（省）の少監（しょうかん）を一員増やし、光禄（こうろく）・大理（だいり）・鴻臚（こうろ）・太府（たいふ）・衛尉（えいい）・宗正（そうせい：いずれも九卿）の各官庁に少卿（しょうけい）を一員ずつ増やした。少府監、将作（しょうさく）監に少監を一員ずつ増やし、国子（こくし）監に司業（しぎょう）を一員、左右御史台に中丞（ちゅうじょう）を一員ずつ、それぞれ増やした。
雍（よう）・洛（らく）の二州、および益（えき）・荊（けい）・揚（よう）の四大都督府に、それぞれ司馬（しま）を一員増やし、左右司馬に分けた。丁亥の日、皇太子（李隆基）が国学（太学）において釈奠（せきてん）を行った。顔回（がんかい）に太子太師、曾参（そうしん）に太子太保を追贈した。毎年の春秋の釈奠において、四科の弟子や曾参を合祀（従祀）し、二十二賢の上に列することとした。辛酉の日、右御史台の官員を廃止した。己巳の日、新しい法令（格式）を天下に頒布した。
夏四月の辛丑の日、制を下して言った。
「朕が聞くところによれば、刑罰を設けず（措刑）に済むのは刑罰を正しく用いた（用刑）結果であり、殺生を無くす（去殺）ことができるのは必ず殺すべき者を殺した（必殺）からである。刑罰を明らかにし法典を峻厳（しゅんげん）にするのは古（いにしえ）からの習わしであり、制度を立てて民を斉（ととの）える目的もそこにある。わが王朝が建国されてより、およそ百年が経とうとしており、天下が平和となって久しい。かつては隋（ずい）の末期の混乱を承け、法を守ることは極めて厳格であったが、近頃は安泰な時代が続いたため、綱紀（つな）を維持することが次第に緩んできた。まして朕は徳が薄く、先代の君主たちには遠く及ばない。民を治めることは難しくなり、遠く昔には及ばない。帝位（守位）に就いて以来、三載（三目）が経ち、諸々の政務（庶務）に煩わされ、寸暇も惜しんで働いてきた。つねに自ら手本（則）を示せば、民も感じ入って教化（感而成化）されるであろうと考えてきたが、悲しいかな、道理に迷う俗世（迷俗）は立ち返ることを忘れ、威厳を示さなければ懲りることがない。純粋な風紀（至純風）に至らせるには、まず重い刑典（重典）に戻すべきである。近頃、賄賂（贓賄）が止まず、官位の売買や不正（渝濫）が公然と行われ、民の心（放心）は定まらず、禁制を犯すことへの恐れもない。これを一時的にでも改めて太平の世を期するため、小さな慈悲（小慈）を断ち切って、国家の大きな法（大体）を重んじることとする。今後、偽造の首謀者（造偽頭首）は斬罪（斬）とし、引き続き一房（一族）の資産を没収し、父祖の功績（廕）を併用している者はその資格を剥奪（停奪）する。首謀者でない者は絞罪（絞）とする。以前に偽造を行った者は、十日以内に自首すればすべて免罪する。官吏や主担当（主司）が法をねじ曲げて一匹（布の単位）以上の賄賂を受け取った場合は、まず杖刑一百回（決杖一百）に処す。賄賂や悪状（あくじょう：悪行）によって免職（解）されたり交代（替）させられたりした者は、選考の時期（選時）以外にはみだりに京城（長安）に入ってはならない。たとえ家や本籍地が京内にある者でも、みだりに朝堂（ちょうどう）に至って勝手な訴え（披訴）をしてはならない。もしそのような者がいれば、杖刑に処した上でさらに遠方へ左遷（貶斥）する。すでに京城にいる者は、三日以内に立ち去るよう命じる（勒還）。上下の官僚で私情（私情）によって請託（相嘱）する者がいれば、その請託を受けた者は状況を封じて奏上（報告）せよ。成器（宋王）以下の身内であれば、朕自ら罰を決定する。その他の王公以下は、すべて現在の官職を免じ、三、五年の間は登用（歯録）しない。状況を報告した者には特別に褒賞を与える。御史（監察官）は諸々の官庁（諸司）を厳格に監察せよ。
五月の戊寅の日、みずから北郊（ほっこう）において祭祀を行った。辛未の日、天下に大赦を行い、元号を延和（えんな）に改めた。桓彦範（かんげんはん）・敬暉（けいき）・崔玄暐（さいげんい）・張柬之（ちょうかんし）・袁恕己（えんじょき：五王）に対し、特別にその子孫に二百戸の実封を戻した。天下に五日間の酒宴（大酺）を許した。
六月の癸丑の日、戸部尚書の岑羲（しんぎ）を侍中とした。乙卯の日、則天皇后への追悼の祭礼（追奠）を行い、「天后聖帝（てんごうせいてい）」と呼んだ。庚申の日、幽（ゆう）州都督の孫倹（そんけん）が、左驍衛（ぎょうえい）将軍の李楷洛（りかいらく）、左威衛（いえい）将軍の周以悌（しゅういてい）らを率いて三万の兵を出し、奚（けい）の首領・李大輔（りだいほ）と硎（けい）山において戦ったが、賊に敗れ、孫倹は陣中で戦死（没）した。壬戌の日、魏知古（ぎちこ）を戸部尚書とし、引き続き同中書門下平章事とした。
秋七月の庚午の日、竇懐貞（とうかいてい）を尚書右僕射（さぼくや）とし、軍国の重事を平章（協議・決済）させた。己卯の日、皇帝（睿宗）は安福（あんぷく）門において音楽を見物し、燭（ともしび）で昼を継いで、一日中続けてようやく止めた。
八月の庚子の目、皇帝（睿宗）は位を皇太子（李隆基）に伝えた（譲位）。みずからを「太上皇帝（たいじょうこうてい）」と称し、五日に一度太極殿において朝見（朝）を受け、一人称を「朕（ちん）」とした。三品以上の官職への任命（除授）および重大な刑獄（大刑獄）は、自ら決定することとし、その命令（処分）は「誥（こう）」または「令（れい）」と称した。皇帝（玄宗）は毎日武徳（ぶとく）殿において朝見を受け、一人称を「予（よ）」とした。三品以下の官職への任命および徒罪（ずざい：懲役）以下の刑罰は（玄宗が）決定することとし、その命令は「制（せい）」または「勅（ちょく）」と称した。甲辰の日、天下に大赦を行い、元号を先天（せんてん）に改めた。八月の戊申の日、皇帝（玄宗）の男子である許昌王の（李）嗣直（しちょく）を郯（たん）王に、真定王の（李）嗣謙（しけん）を郢（えい）王に、それぞれ改封した。己酉の日、宋王の成器（せいき）を司空（しくう）とし、引き続き揚州大都督を名目上で兼務（遥領）させた。庚戌の日、竇懐貞を尚書左僕射・同中書門下三品（宰相職）とし、引き続き御史大夫を兼ねさせた。劉幽求（りゅうゆうきゅう）を尚書右僕射とし、引き続き同中書門下三品とした。魏知古を侍中に、崔湜（さいしょく）を中書令に、それぞれ任命し、ともに国史の修修（監修国史）に当たらせた。丁巳の日、皇帝の王（おう）氏を皇后に立てた。癸亥の日、劉幽求を封（ほう）州へ流した（配流）。
九月の丁卯の朔（ついたち）、日食があった。甲申の日、皇帝の男子である（李）嗣升（ししょう：後の粛宗）を陜（きょう）王に封じた。
冬十月の庚子の目、皇帝（玄宗）が自ら太廟に参拝した。礼が終わると、延喜（えんき）門に御して、天下に大赦を行った。壬寅の日、昭成（しょうせい）皇后（玄宗の母）・粛明（しゅくめい）皇后（睿宗の正室）の神主を儀坤（ぎこん）廟に合祀（祔）した。癸卯の日、皇帝は新豊（しんぽう）の温湯（おんとう）に行幸し、渭（い）川において狩猟（校猟）を行った。
十二月の丁未の日、誥（太上皇の命）を下して、犬や鶏を殺す（屠殺）ことを禁じた。戊午の日、箕（き）州を「儀（ぎ）州」と改めた。
（実質 二年、現行）先天二年
二年春正月、河北の諸州に対し、兵馬を団結（組織）させ、すべて本州の刺史に統括・掌握（押掌）させるよう命令（勅）を下した。乙亥の日、吏部尚書・兼太子右諭徳・酂（さん）国公の蕭至忠（しょうしちゅう）を中書令とした。
上元（一月十五日）の日の夜、太上皇（睿宗）は安福（あんぷく）門に御して灯籠（灯）を見物した。宮女（内人）たちを出し、袖を連ねて歌い踊り（踏歌）、百官にそれを自由に見物させたが、一晩中続いてようやく終わった。
二月の丙申の日、隆（りゅう）州を「閬（ろう）州」に、始（し）州を「剣（けん）州」に改めた。冀（き）州を分けて深（しん）州を置いた。以前、僧侶の婆陀（ばだ）が、夜に門を開けて百千の炬火（灯）を三日三晩点すことを願い出た。皇帝（玄宗）は延喜（えんき）門に御して灯籠を見物し、三日三晩にわたって遊興（縦楽）した。左拾遺（さしゅうい）の厳挺之（げんていし）が上疏していさめたため、中止した。
三月の辛卯の日、皇后（王氏）が先蚕（せんさん：蚕の神）を祀った。癸巳の日、制を下し、上奏文や手紙（表状・書奏・箋牒）の年月などの数字において、「一十」「三十」「四十字」と（改竄防止のために）書くこととした。
夏六月の丙辰の日、兵部尚書・朔方（さくほう）道行軍大総管の郭元振（かくげんしん）に同中書門下三品（宰相職）を加えた。
秋七月の甲子の目、太平公主が僕射（ぼくや）の竇懐貞（とうかいてい）、侍中の岑羲（しんぎ）、中書令の蕭至忠（しょうしちゅう）、左羽林大将軍の常元楷（じょうげんかい）らとともに反乱（謀逆）を企てたが、事が発覚し、皇帝（玄宗）が兵を率いてこれを誅殺した。その党羽を徹底的に追及し、太子少保の薛稷（せつしょく）、左散騎常侍の賈膺福（かようふく）、右羽林軍将軍の李慈（りじ）・李欽（りきん）、中書舎人の李猷（りゆう）、中書令の崔湜（さいしょく）、尚書左丞の盧蔵用（ろぞうよう）、太史令の傅孝忠（ふこうちゅう）、僧侶の惠範（けいはん）らをみな死罪（誅）とした。兵部尚書の郭元振は皇帝に従って承天（しょうてん）門の楼に登り、天下に大赦を行った。死刑（大闢罪）以下、罪の軽重を問わず、すべて赦免（除之）した。翌日、太上皇（睿宗）が誥（こう：命令）を下して言った。「朕（太上皇）は今後、高みの無為（無為の治）に身を置き、これからの軍事・国家の処罰や政治（軍国刑政）の一切（一事以上）について、すべて皇帝（玄宗）の処分（決定）を仰ぐこととする。」
開元（かいげん）四年夏六月の甲子の目、太上皇帝（睿宗）が百福（ひゃくふく）殿において崩御した。時に年五十五歳であった。秋七月の己亥の日、「大聖貞（だいせいじょう）皇帝」と諡（おくりな）を奉り、廟号を「睿宗」とした。冬十月の庚午の日、橋陵（きょうりょう）に葬った。天宝（てんぽう）十三載二月、「玄真大聖大興孝（げんしんだいせいだいこうこう）皇帝」と改諡した。
【史評】
史臣（柳芳ら）は次のように述べる。法律が一定でなければ不正（奸偽）が起き、政治が一定でなければ派閥（朋党）が生じる。上が一度その源（泉源）を開けば、下がどうして出世争い（奔競）を止められようか。天后（武則天）の時代を見れば、雲が集まるように二張（張易之・張昌宗）の邸宅に人が群がり、孝和（中宗）の世には、波が注ぐように三王（武三思ら）の門に人が集まった。奇策を献じれば朝廷に官位が溢れ、賄賂を納めれば不正規な任官（斜封）が路に満ちた。みな出世の道（進趨）を競い、不正な利益（奸利）を図り、例えれば火を泉に投じるようなもので、どうして破滅せずにいられようか。やがて景雲（睿宗）が皇統を継ぎ、汚れた世俗を清めたが、それでもなお、皇帝（乗輿）の間で疑心暗鬼（投杼：とうちょ）が生じ、太平（太平公主）の日に権勢を競った（抵掌）。ついには上書によって頻繁に変事（計画）が告げられ、皇帝（睿宗）も自ら安んじることができず、東宮の官吏が祟りを払う祈祷（禦魅）を提案したり、天子が辺境を巡察する詔を不満に思ったりするまでになった。あちらが弓を引いて私を射ようとしたので、私は号泣しながら（太平公主らに）刑を執行したのである。これは鎮国（太平公主）の咎（とが）が甚だしいとはいえ、また政権の座（臨軒）にある者の失策でもあった。そもそも君たる者が（親族に）孝行や慈愛（孝愛）を示すには、典章や刑法（典刑）を与え、規範（軌物）の中に収めて、身分を超えた逼迫（僭逼）がないようにし、下の者が（皇位を）窺い見る（覬覦：きゆ）心を絶たせるべきである。そうすれば自然と統治の道は一新され、乱の兆し（乱階）も生じない。孝和（中宗）はすでにこれを失っており、玄真（睿宗）もまた（統治を）得ていたとは言い難い。
【賛】
賛に曰く。孝和（中宗）も玄真（睿宗）も、父（高宗）によく似ていた。情の赴くままに礼に背き、自らの身の楽しみを求めた。平坦な道（夷塗）を歩まず、覆った車（覆轍：武則天などの前例）をそのまま踏んだ。しかながら（次代の）聖なる後継者（玄宗）を支えられたのは、頼りになる賢臣がいたからである。