旧唐書
本紀第六 則天皇后
則天皇后武氏、諱（いみな）は曌（しょう）、并（へい）州文水（ぶんすい）の人である。父の武士彠（ぶしわく）は、隋の大業（だいぎょう）末年に鷹揚府（おうようふ）の隊正（軍官）であった。高祖（李淵）が汾（ふん）・晋（しん）の地で軍を進めた際、いつもその家に休息した。義兵が初めて起きた際、従軍して京城（長安）を平定した。貞観（じょうがん）年間に、累進して工部尚書・荊（けい）州都督となり、応（おう）国公に封じられた。
初め、則天（皇后）が十四歳の時、太宗（李世民）がその容姿や振る舞いの美しさ（美容止）を聞き、宮中に召し入れて「才人（さいじん：後宮の位）」とした。太宗が崩御するに及んで、ついに尼となり、感業寺（かんぎょうじ）に居た。大帝（高宗）が寺で彼女を見かけ、再び宮中に召し入れ、「昭儀（しょうぎ：後宮の位）」に拝した。当時、皇后の王（おう）氏、良娣（りょうてい：高位の側室）の蕭（しょう）氏が、しばしば武昭儀と寵愛を争い、互いに彼女を誹謗（讒毀）したが、皇帝はすべて聞き入れなかった。位を進めて「宸妃（しんぴ）」とした。永徽（えいき）六年、王皇后を廃して武宸妃を皇后に立てた。高宗が「天皇（てんのう）」と称すると、武后もまた「天后（てんこう）」と称した。皇后はもともと知略（智計）が多く、あわせて文芸や歴史（文史）にも通じていた。皇帝は顕慶（けんけい）年間以後、しばしば風疾（ふうしん：脳溢血など）に苦しみ、百官の上奏（表奏）は、すべて天后に委ねて詳しく決定（詳決）させた。これより国政を内助して数十年、その威勢は皇帝と遜色なく、当時は「二聖（にせい）」と称された。
弘道（こうどう）元年
弘道元年十二月の丁巳の日、大帝（高宗）が崩御した。皇太子の（李）顕（けん）が即位し、天后を敬って「皇太后」とした。まさに位を奪おう（篡奪）としていたため、この日、みずから朝政に臨み命令を発した（臨朝称制）。庚午の日、職を加えて授けた。沢（たく）州刺史で韓（かん）王の（李）元嘉（げんか）を太尉とし、豫（よ）州刺史で滕（とう）王の（李）元嬰（げんえい）を開府儀同三司とし、絳（こう）州刺史で魯（ろ）王の（李）霊夔（れいき）を太子太師とし、相（そう）州刺史で越（えつ）王の（李）貞（てい）を太子太傅とし、安（あん）州都督で紀（き）王の（李）慎（しん）を太子太保とした。元嘉らは家柄が高く信望も厚かったため、変事が起きるのを恐れ、それゆえ虚職（実権のない位）を加えてその心を安んじたのである。甲戌の日、劉仁軌（りゅうじんき）を尚書左僕射、岑長倩（しんちょうせん）を兵部尚書、魏玄同（ぎげんどう）を黄門侍郎とし、あわせて以前と同様に政務を担当（知政事）させた。劉斉賢（りゅうせいけん）を侍中、裴炎（はいえん）を中書令とした。
光宅（こうたく）元年
嗣聖（しせい）元年春正月の甲申の朔（一日）、元号を改めた。
二月の戊午の日、皇帝（中宗）を廃して廬陵（ろりょう）王とし、別の場所に幽閉した。引き続き名を改めて「哲（てつ）」と賜った。己未の日、豫王の（李）輪（りん）を皇帝（睿宗）に立て、別の殿（別殿）に居させた。天下に大赦を行い、文明（ぶんめい）と改元した。皇太后は引き続きみずから朝政に臨み命令を発した（臨朝称制）。庚午の日、皇太孫の（李）重照（じゅうしょう）を廃して庶人とした。太常卿・兼豫王府長史の王徳真（おうほうしん）を侍中とし、中書侍郎・兼豫王府司馬の劉禕之（りゅういし）を同中書門下三品とした。
三月、庶人の（李）賢（けん）が巴（は）州において死んだ。
夏四月、滕王の（李）元嬰が薨去した。畢（ひつ）王の（李）上金（じょうきん）を改めて沢（たく）王に、葛（かつ）王の（李）素節（そせつ）を改めて許（きょ）王に封じた。丁丑の日、廬陵王（李）哲を均（きん）州へ遷した。
閏五月、礼部尚書の武承嗣（ぶしょうし：武則天の甥）を同中書門下三品とした。
秋七月、突厥（とつくつ）のクトゥルグ（骨咄祿）・ゲンチン（元珍）が朔（さく）州に侵攻したため、左威衛大将軍の程務挺（ていむてい）に命じてこれを防がせた。彗星が北西方に現れ、長さは二丈余りで、三十三日を経て消えた（滅）。
九月、天下に大赦を行い、元号を光宅（こうたく）に改めた。旗幟（はた）の色を金（黄色）に改め、紫で装飾し、さまざまな紋様（雑文）を描いた。東都（洛陽）を「神都（しんと）」と改め、また尚書省や諸官司の名称を改めた。初めて「右粛政御史台（うしゅくせいぎょしたい）」の官員を置いた。亡くなった司空・李勣（りせい）の孫で柳（りゅう）州司馬の徐敬業（じょけいぎょう）が、揚（よう）州司馬と偽って称し、長史の陳敬之（ちんけいし）を殺害し、揚州を拠点として挙兵した。みずから「上将」と称し、皇帝の復位（匡復）を大義名分（辞）とした。冬十月、楚（そ）州司馬の李崇福（りすうふく）が、その支配下の三県を率いて敬業に応じた。左玉鈐（ぎょくきん）衛大将軍の李孝逸（りこういつ）を大総管に任命し、兵三十万を率いてこれを討伐させた。内史の裴炎（はいえん）を殺害した。丁酉の日、敬業の父や祖父（李勣）の官位と爵位を死後に剥奪し（追削）、元の姓である「徐（じょ）氏」に戻した。
十二月、前の中書令・薛元超（せつげんちょう）が卒した。左威衛大将軍の程務挺（ていむてい）を殺害した。
垂拱（すいきょう）元年
垂拱元年春正月、徐敬業が平定されたことにより、天下に大赦を行い、改元した。劉仁軌（りゅうじんき）が薨去した。
三月、廬陵王（李）哲を房（ぼう）州へ遷した。みずから撰述した『垂拱格（すいきょうかく：法律）』を天下に頒布した。夏四月、内史の騫味道（けんみどう）を青（せい）州刺史に左遷（左授）した。
五月、秋官尚書（刑部尚書）の裴居道（はいきょどう）を内史とした。納言（門下侍郎）の王徳真（おうとくしん）を象（しょう）州へ流し（配流）、冬官尚書（工部尚書）の蘇良嗣（そりょうし）を納言とした。文武の九品以上の官吏、および百姓に対し、すべて自薦を行う（咸令自挙）よう詔を下した。この夏は大旱魃であった。
垂拱二年
二年春正月、皇太后（武則天）が詔を下し、皇帝（睿宗）に政権を返上（復政）しようとした。皇太后にその本意がないことを知り、（皇帝は）これを固辞した。皇太后は引き続き以前と同様に朝政に臨み命令を発した（臨朝称制）。天下に大赦を行った。初めて都督や刺史に対し、京官（中央官徒）の例に準じて魚袋（身分証）を身に付けさせた。
三月、初めて朝堂（ちょうどう：政庁の前）に「匭（き：投書箱）」を置いた。書面を差し出して政務を述べたい者には投函を許した。これによって、民間の善悪の出来事が多く知られるようになった。夏四月、岑長倩（しんちょうせん）を内史とした。
六月、蘇良嗣（そりょうし）を文昌左相（左僕射）、天官尚書（吏部尚書）の韋待価（いたいか）を文昌右相（右僕射）とし、ともに鳳閣（ほうかく）鸞台（らんだい）三品（宰相職）とした。右粛政御史大夫の韋思謙（いしけん）を納言（門下侍郎）とした。
垂拱（すいきょう）三年
三年春正月、皇子の（李）成義（せいぎ）を恒（こう）王に、（李）隆基（りゅうき：後の玄宗）を楚（そ）王に、（李）隆範（りゅうはん）を衛（えい）王に、（李）隆業（りゅうぎょう）を趙（ちょう）王に、それぞれ封じた。
二月、韋思謙が引退（致仕）を請うたため、これを許した。夏四月、裴居道（はいきょどう）を納言とした。夏官（かかん）侍郎（兵部侍郎）の張光輔（ちょうこうほ）を鳳閣侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。庚午の日、劉禕之（りゅういし）が自宅において死を賜った（賜死）。
秋八月、地官（ちかん）尚書（戸部尚書）の魏玄同（ぎげんどう）を検校納言とした。
垂拱四年
四年春二月、乾元（けんげん）殿を破壊し、その地に明堂（めいどう）を造営した。山東（さんとう）・河南（かなん）で飢饉（饑乏）が甚だしかったため、司属（しぞく）卿（宗正卿）の王及善（おうきゅうぜん）、司府（しふ）卿（少府監）の欧陽通（おうようつう）、冬官（とうかん）侍郎（工部侍郎）の狄仁傑（たくじんけつ）に巡回・慰撫と救済（賑給）を命じる詔を下した。
夏四月、魏王の武承嗣（ぶしょうし：武則天の甥）が「瑞石（めでたい石）」を偽造した。そこには「聖母が人々に臨み、帝業を永く昌（さか）えさせよ（聖母臨人、永昌帝業）」という文が刻まれていた。雍（よう）州の住人の唐同泰（とうどうたい）に命じ、これを洛（らく）水で獲得したと上奏（表称）させた。皇太后は大いに喜び、その石を「宝図（ほうと）」と呼び、唐同泰を抜擢して遊撃将軍とした。
五月、皇太后に「聖母神皇（せいぼしんこう）」という尊称を奉った。
秋七月、天下に大赦を行った。「宝図」を改めて「天授聖図」と呼び、洛水の神を「顕聖（けんせい）」と封じ、特進という高い位を加え、あわせて廟を立てた。水路のそばに永昌（えいしょう）県を置いた。天下に五日間の酒宴（大酺）を許した。
八月の壬寅の日、博（はく）州刺史で瑯邪（ろうや）王の（李）沖（ちゅう）が博州を拠点として挙兵した。左金吾大将軍の丘神勣（きゅうしんせき）を行軍総管に任命してこれを討伐させた。庚戌の日、沖の父である豫州刺史・越（えつ）王の（李）貞（てい）もまた豫州において挙兵し、沖に応じた。
九月、内史の岑長倩（しんちょうせん）・鳳閣侍郎の張光輔・左監門大將軍の鞠崇裕（ぎくすうゆう）に命じ、兵を率いてこれを討伐させた。丙寅の日、貞（てい）および沖らを斬首し、その首を神都（洛陽）に送り、（李氏の姓を剥奪して）「虺（き：毒蛇）氏」と姓を改めさせた。博州に限定して恩赦（曲赦）を行った。韓（かん）王の（李）元嘉（げんか）、魯（ろ）王の（李）霊夔（れいき）、元嘉の子の黄国公（李）譔（せん）、霊夔の子の左散騎常侍・范陽王（李）藹（あい）、霍（かく）王の（李）元軌（げんき）および子の江都王（李）緒（しょ）、故・虢（かく）王の（李）元鳳（げんぽう）の子で東莞公の（李）融（ゆう）らは、越王貞と共謀した罪に連坐した。元嘉・霊夔は自殺し、元軌は黔（きん）州に流刑（配流）となり、譔らは処刑（伏誅）され、姓を「虺氏」に改めさせた。これより宗室の諸王で相次いで誅殺された者は、ほとんど滅び尽くす（殆将尽）までになった。その子孫で年少の者はすべて嶺外（れいがい：嶺南）へ流され、その親族や党羽（親党）数百余家を誅殺した。十二月の己酉の日、神皇（武則天）は洛水において「天授聖図」を拝受し、この日に宮中へ還った。明堂（めいどう）が完成した。
永昌（えいしょう）元年
永昌元年春正月、神皇みずから明堂において祭祀を行い、天下に大赦を行い、元号を改め、七日間の酒宴（大酺）を許した。
三月、張光輔を内史、武承嗣を納言とした。
夏四月、蒋（しょう）王（李）惲（うん）、道（どう）王（李）元慶、徐（じょ）王（李）元礼、曹（そう）王（李）明らの諸子孫を誅殺し、その家属を剗（けい）州へ移した。
五月、文昌右相の韋待価（いたいか）を安息道大総管に任命し、吐蕃（とばん）を討伐させた。
六月、文武の五品以上の官吏に対し、それぞれ自分の知る優れた人物を推薦（各挙所知）するよう命じた。
秋七月、紀（き）王の（李）慎（しん）が謀反を誣告され、檻車（かんしゃ）に載せられて巴（は）州へ流され、姓を「虺氏」と改めさせられた。韋待価は進軍を遅らせた（遅留不進）ことにより、士卒の多くを飢え死にさせた罪に連坐し、繍（しゅう）州へ流刑（配流）となった。
八月、左粛政御史大夫の王本立（おうほんりゅう）を同鳳閣鸞台三品（宰相職）とした。辛巳の日、内史の張光輔を誅殺した。
九月、納言の魏玄同（ぎげんどう）が自宅において死を賜った（賜死）。
冬十月、春官（しゅんかん）尚書（礼部尚書）の范履氷（はんりひょう）、鳳閣侍郎の邢文偉（けいぶんい）を、ともに同鳳閣鸞台平章事とした。羽林軍の「百騎（ひゃっき）」を「千騎（せんき）」に改めた。
天授（てんじゅ）元年
（実質 二年）載初（さいしょ）元年春正月、神皇みずから明堂において祭祀を行い、天下に大赦を行った。周の制度に依って「子（ね）」の月を正月とし、永昌元年十一月を載初元年正月、十二月を臘月（ろうげつ）とし、元の正月を一月（いちがつ）と改めた。三日間の酒宴（大酺）を許した。神皇はみずから「曌（しょう）」の字を名とし、これより詔書を改めて「制書（せいしょ）」と呼ぶこととした。
春一月、蘇良嗣を特進、武承嗣を文昌左相、岑長倩を文昌右相、裴居道を太子少傅とし、ともに以前と同様に同鳳閣鸞台三品（宰相職）とした。鳳閣侍郎の武攸寧（ぶゆうねい：武則天の甥）を納言、邢文偉を内史とした。
秋七月、豫章（よしょう）王の（李）亶（たん）を殺害し、その父・舒（じょ）王の（李）元名（げんめい）を和（わ）州へ移した。十人の僧（沙門）が「大雲経（だいうんきょう）」を偽造して献上したが、そこには神皇（武則天）が天命を受けたということが盛んに述べられていた。これを天下に頒布し、諸州に各々「大雲寺」を置かせ、僧侶千人を度（出家）させるよう命じた。
丁亥の日、随州刺史で沢（たく）王の（李）上金（じょうきん）、舒（じょ）州刺史で許（きょ）王の（李）素節（そせつ）、およびその子ら数十人を殺害した。
九月九日の壬午の日、唐の天命を革（あらため：革命）、国号を「周（しゅう）」と改めた。元号を「天授（てんじゅ）」と改め、天下に大赦を行い、七日間の酒宴（賜酺）を許した。乙酉の日、（武則天に）「聖神皇帝（せいしんこうてい）」という尊称を奉り、皇帝（睿宗）を降格させて「皇嗣（こうし：跡継ぎ）」とした。丙戌の日、初めて神都（洛陽）に武氏の七廟（祖先を祀る廟）を立てた。神皇（武則天）の父で追贈太尉・太原王の武士彠（ぶしわく）を「孝明皇帝」と追尊した。兄の子で文昌左相の武承嗣（ぶしょうし）を魏（ぎ）王に、天官（てんかん）尚書（吏部尚書）の武三思（ぶさんし）を梁（りょう）王に、従兄の子の武懿宗（ぶいそう）ら十二人を郡王に封じた。司賓（しひん）卿（光禄卿）の史務滋（しむし）を納言、鳳閣侍郎の宗秦客（そうしんかく）を内史とした。給事中の傅遊芸（ふゆうげい）を鸞台（らんだい）侍郎とし、引き続き以前と同様に同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。史務滋ら十人に、道を分かれて天下を巡回・慰撫（存撫）するよう命じた。内外の官吏が身に付ける魚袋（ぎょたい）を改めて「亀（きたい）」の形に作らせた。
冬十月、并（へい）州の文水（ぶんすい）県を「武興（ぶこう）県」と改めた。漢の豊（ほう）・沛（はい）の例（高祖の故郷）に倣い、百姓の子孫は代々租税や労役を免除（給復）することとした。
天授（てんじゅ）二年
二年正月、みずから明堂（めいどう）で祭祀を行った。
春三月、唐の太廟（たいびょう）を改めて「享徳廟（きょうとくびょう）」とした。
夏四月、仏教（釈教）を道教（道法）の上位に置くよう命じ、僧侶・尼僧（僧尼）の席次を道士・女冠（じょかん：女道士）の前にした。
六月、岑長倩（しんちょうせん）に命じて諸軍を率いて吐蕃（とばん）を討伐させた。左粛政御史大夫の格輔元（かくほげん）を地官（ちかん）尚書（戸部尚書）とし、鸞台侍郎の楽思晦（らくしかい）とともに、同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。
秋七月、関内（かんない）の雍（よう）・同（どう）など七州の住民数十万世帯を移住させて、洛陽（の人口）を充実させた。京兆（けいちょう）を分割して鼎（てい）・稷（しょく）・鴻（こう）・宜（ぎ）の四州を置いた。夏官（かかん）尚書（兵部尚書）の欧陽通（おうようつう）に納言の事務を担当（知納言事）させた。
九月、傅遊芸（ふゆうげい）が獄に下されて死んだ。右羽林衛大将軍・建昌王の（武）攸寧（ぶゆうねい）を納言とし、洛（らく）州司馬の狄仁傑（たくじんけつ）を地官侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。
冬十月、官吏を志す者に対し、すべて自薦を行う（咸令自挙）よう制を下した。文昌左相の岑長倩、納言の欧陽通、地官尚書の格輔元を殺害した。
長寿（ちょうじゅ）元年
（天授）三年正月、みずから明堂において祭祀を行った。
春一月、冬官（とうかん）尚書（工部尚書）の楊執柔（ようしゅうじゅう）を同鳳閣鸞台平章事とした。
三月、五天竺（ごてんじく：インド）諸国がともに使節を派遣して朝貢した。
四月、天下に大赦を行い、元号を「如意（にょい）」に改め、天下の屠殺（畜殺）を禁じた。
秋七月、大雨が降り、洛水が氾濫し、住民五千余家が漂流した。使節を派遣して巡回・慰問させ、物資を救済・貸与（賑貸）させた。
八月、魏王の武承嗣を特進に、建昌王の武攸寧を冬官尚書に、楊執柔を地官尚書に任命し、ともに政務（知政事）を免じた。秋官（しゅうかん）侍郎（刑部侍郎）の崔元琮（さいげんそう）を鸞台侍郎に、夏官（かかん）侍郎（兵部侍郎）の李昭徳（りしょうとく）を鳳閣侍郎に、検校天官（てんかん）侍郎（吏部侍郎）の姚璹（ようとう）を文昌左丞に、地官侍郎の李元素（りげんそ）を文昌右丞とし、ともに同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。
九月、天下に大赦を行い、元号を「長寿（ちょうじゅ）」に改めた。九月を「社（しゃ：地の神の祭日）」に用いるよう改め、七日間の酒宴（大酺）を許した。并（へい）州に「北都（ほくと）」を置くよう改めた。
冬十月、武威軍総管の王孝傑（おうこうけつ）が吐蕃を大破し、亀茲（きじ）・于闐（うてん）・疏勒（そろく）・砕葉（さいよう）の四鎮を奪還した。
長寿二年
二年春一月、みずから明堂において祭祀を行った。癸亥の日、皇嗣（李旦）の妃の劉（りゅう）氏・竇（とう）氏（後の玄宗の母）を殺害した。
臘月（十二月）、皇孫の（李）成器（せいき）を寿春（じゅしゅん）郡王に、恒（こう）王の（李）成義（せいぎ）を衡陽（こうよう）郡王に、隆基（りゅうき）を臨淄（りんし）郡王に、衛（えい）王の（李）隆範（りゅうはん）を巴陵（はりょう）郡王に、隆業（りゅうぎょう）を彭城（ほうじょう）郡王に、それぞれ改封した。
春二月、尚方（しょうほう）監の裴匪躬（はいひきゅう）が、密かに皇嗣に謁見した罪により、都市で腰斬（ようざん：腰を斬る死刑）に処せられた。
秋九月、皇帝（武則天）に「金輪聖神皇帝（きんりんせいしんこうてい）」という号を加え、天下に大赦を行い、七日間の酒宴（大酺）を許した。辛丑の日、司賓卿の豆盧欽望（とうろきんぼう）を内史とし、文昌右丞の韋巨源（いきょげん）を同鳳閣鸞台平章事とし、秋官侍郎の陸元方（りくげんぽう）を鸞台侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。
延載（えんさい）元年
（長寿）三年春一月、みずから明堂において祭祀を行った。
三月、鳳閣侍郎の李昭徳を検校内史とし、鸞台侍郎の蘇味道（そみどう）を同鳳閣鸞台平章事とした。韋巨源を夏官侍郎とし、以前と同様に政務を担当（知政事）させた。
四月、夏官尚書の王孝傑（おうこうけつ）を同鳳閣鸞台三品（宰相職）とした。
五月、皇帝（武則天）に「越古（えつこ）金輪聖神皇帝」という尊称を加え、天下に大赦を行い、元号を延載（えんさい）に改め、七日間の酒宴（大酺）を許した。
秋八月、司賓少卿の姚璹（ようとう）を納言とした。左粛政御史中丞の楊再思（ようさいし）を鸞台侍郎、洛州司馬の杜景倹（とけいけん）を鳳閣侍郎とし、引き続きともに同鳳閣鸞台平章事とした。梁王の武三思が諸民族の酋長たちを率い、東都（洛陽）で銅や鉄を大量に徴収（大征斂）し、端門（たんもん）の外に「天枢（てんすう：記念碑）」を造り、皇帝の功績を記録するための碑文（頌）を立てるよう願い出た。
九月、内史の李昭徳（りしょうとく）を欽（きん）州南賓（なんびん）県尉に左遷（左授）した。
冬十月、文昌右丞の李元素（りげんそ）を同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。
天冊万歳（てんさつばんざい）元年
証聖（しょうせい）元年春一月、皇帝（武則天）に「慈氏（じし：弥勒）越古金輪聖神皇帝」という尊称を加え、天下に大赦を行い、改元し、七日間の酒宴（大酺）を許した。戊子の目、豆盧欽望（とうろきんぼう）・韋巨源（いきょげん）・杜景倹（とけいけん）・蘇味道（そみどう）・陸元方（りくげんぽう）を、ともに地方（趙・鄜・集・綏など）の刺史へ左遷（左授）した。丙申の夜、明堂（めいどう）で火災が起き、夜明け（至明）までにすべて灰燼に帰した。庚子の目、明堂の火災を太廟（廟）に報告し、自ら過ちを責める詔（手詔責躬）を下し、文武の九品以上の官吏に対し、それぞれ密奏（封事）を奉り、忌憚のないいさめ（正諫）を述べるよう命じた。
春二月、皇帝は「慈氏越古」の尊称を返上（去）した。
秋九月、みずから南郊（なんこう：天を祭る場所）で祭祀を行い、「天冊（てんさつ）金輪聖神皇帝」という尊称を加え、天下に大赦を行い、元号を「天冊万歳」に改めた。大辟（だいへき：死罪）以下の罪、および十悪（重罪）など通常の恩赦では許されない（不原）者も、すべて赦免した。九日間の酒宴（大酺）を許した。
万歳通天（ばんざいつうてん）元年
万歳登封（ばんざいとうほう）元年臘月（十二月）の甲申の日、皇帝は嵩岳（すうがく：嵩山）において封禅（登封）の礼を行い、天下に大赦を行い、改元し、九日間の酒宴（大酺）を許した。丁亥の日、少室（しょうしつ）山において禅礼（地の祭礼）を行った。己丑の日、また文武の三品以上の官吏に対し、以前（の分）とあわせて爵位二等を賜り、四品以下には二階（位階）を加えるよう制を下した。洛州の百姓の租税を二年間、登封（とうほう）・告成（こうせい）の両県については三年間、免除（給復）した。癸巳の日、嵩岳から還った。甲午の日、みずから太廟に参拝した。
春三月、再び造営していた明堂が完成した。
夏四月、みずから明堂において祭祀を行い、天下に大赦を行い、元号を万歳通天に改め、七日間の酒宴（大酺）を許した。天下が大旱魃であったため、文武の九品以上の官吏に対し、時政の得失（政治の良し悪し）について忌憚なく述べる（極言）よう命じた。
五月、営（えい）州付近の契丹（きったん）の首領で松漠（しょうばく）都督の李尽忠（りじんちゅう）と、その妻の兄で帰誠（きせい）州刺史の孫万栄（そんばんえい）が、都督の趙文翽（ちょうぶんかい）を殺害し、兵を挙げて反乱を起こし、営州を攻略・陥落させた。尽忠はみずから「可汗（カガン）」と号した。乙丑の日、鷹揚将軍の曹仁師（そうじんし）・右金吾大将軍の張玄遇（ちょうげんぐう）・右武威大将軍の李多祚（りたそ）・司農少卿の麻仁節（まじんせつ）ら二十八人の将軍に、これの討伐を命じた。
秋七月、春官（しゅんかん）尚書・梁王の（武）三思を安撫大使に、納言の姚璹（ようとう）をその副官に任命した。李尽忠の名を「尽滅（じんめつ）」に、孫万栄の名を「万斬（ばんざん）」に改めさせるよう制を下した。
秋八月、張玄遇・曹仁師・麻仁節が李尽滅（尽忠）と西硤石（さいこうせき）の黄麞谷（こうしょうこく）において戦ったが、官軍は大敗（敗績）し、張玄遇・麻仁節はともに賊軍に捕らえられた。
九月、右武威大将軍・建安王の（武）攸宜（ぶゆうぎ）を大総管に任命し、契丹を討伐させた。并（へい）州長史の王方慶（おうほうけい）を鸞台侍郎とし、殿中監の李道広（りどうこう）とともに同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。吐蕃が涼（りょう）州に侵攻し、都督の許欽明（きょきんめい）が賊軍に捕らえられた。庚申の日、王方慶を鳳閣侍郎とし、引き続き以前と同様に政務を担当（知政事）させた。李尽滅が死に、その一味の孫万斬（万栄）が代わってその衆（配下）を率いた。
冬十月、孫万斬が冀（き）州を攻略・陥落させ、刺史の陸宝積（りくほうせき）がこれに殉じた（死之）。
十一月、また瀛（えい）州に属する諸県を陥落させた。
神功（しんこう）元年
（実質 二年）二年正月、みずから明堂において祭祀を行った。鳳閣侍郎の李元素・夏官侍郎の孫元亨（そんげんきょう）が、綦連耀（きれんよう）との謀反の罪に連座し、処刑（伏誅）された。原（げん）州都督府司馬の婁師徳（ろうしとく）を鳳閣侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。
春二月、王孝傑（おうこうけつ）・蘇宏暉（そこうき）らが兵十八万を率いて孫万斬と硤石谷（こうせきこく）において戦ったが、官軍は敗れ、王孝傑は陣中で戦死し、蘇宏暉は武器を捨てて逃走した。
夏四月、九鼎（きゅうてい：王朝の象徴たる九つのかなえ）の鋳造が完成し、明堂の庭に置いた。前・益州大都督府長史の王及善（おうきゅうぜん）を内史とした。
五月、右金吾大将軍・河内王の武懿宗（ぶいそう）を大総管に、右粛政御史大夫の婁師徳を副大総管に、右武威衛大将軍の沙吒忠義（さたじゅうぎ）を前軍総管に任命し、兵二十万を率いて孫万斬を討伐させた。
六月、内史の李昭徳・司僕少卿の来俊臣（らいしゅんしん：酷吏）が罪により処刑（伏誅）された。孫万斬が自分の家の奴隷に殺害され、その残党は離散（大潰）した。魏王の武承嗣・梁王の武三思を、ともに同鳳閣鸞台三品（宰相職）とした。
秋八月、納言の姚璹を益州大都督府長史とした。九月、契丹の李尽滅（尽忠）らが平定されたことにより、天下に大赦を行い、元号を神功に改め、七日間の酒宴（大酺）を許した。婁師徳を納言とした。
冬十月、前・幽州都督の狄仁傑（たくじんけつ）を鸞台侍郎、司刑（しけい）卿（大理寺卿）の杜景倹（とけいけん）を鳳閣侍郎とし、ともに同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。
聖歴（せいれき）元年
聖歴元年正月、みずから明堂において祭祀を行い、天下に大赦を行い、改元し、九日間の酒宴（大酺）を許した。
春三月、廬陵（ろりょう）王の（李）哲（後の中宗）を房（ぼう）州から召還した。
夏五月、天下の屠殺（畜殺）を禁じた。突厥（とつくつ）のモチュ（黙啜）が上言し、娘を差し出して和親を求めた。
秋七月、淮陽（わいよう）王の武延秀（ぶえんしゅう：武則天の甥）を突厥（とつくつ）へ派遣し、モチュ（黙啜）の娘を娶って妃とするよう命じた。右豹韜衛（ほうとうえい）大将軍の閻知微（えんちび）を春官尚書（礼部尚書）に任命して随行させ、捕虜の宮廷（虜庭：突厥の陣営）へ向かわせた。
八月、突厥のモチュ（黙啜）は、武延秀が唐室の本来の諸王（李氏）ではないことを理由に、これ（延秀）を別の場所に幽閉した。そして衆を率いて閻知微とともに媯（き）・檀（たん）などの州へ侵攻した。司属（しぞく）卿・高平王の（武）重規（ぶじゅうき）、右武威衛大将軍の沙吒忠義（さたじゅうぎ）、幽州都督の張仁亶（ちょうじんたん）、右羽林衛大将軍の李多祚（りたそ）らに命じ、兵二十万を率いてこれを迎え撃たせ、（交渉の結果）延秀を解放させて還らせた。己丑の日、モチュ（黙啜）が定（てい）州を攻略・陥落させ、刺史の孫彦高（そんげんこう）がこれに殉じた。百姓の家々を焼き払い、殺害された者は数千人に及んだ。魏王の武承嗣が卒した。庚子の目、梁王の武三思を内史、狄仁傑を納言とした。
九月、建昌王の武攸寧（ぶゆうねい）を同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。モチュ（黙啜）が趙（ちょう）州を攻略・陥落させ、刺史の高睿（こうえい）が殺害（遇害）された。丙子の目、廬陵王（李）哲を皇太子とし、以前通りの名である「（李）顕（けん）」と名乗るよう命じ、天下に大赦を行い、五日間の酒宴（大酺）を許した。納言の狄仁傑を河北道行軍元帥に任命した。辛巳の日、皇太子が太廟に参拝した。天官（てんかん）侍郎の蘇味道（そみどう）を鳳閣侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。癸未の日、モチュ（黙啜）は略奪した趙・定州の男女一万余人をすべて殺害し、五回（ごかい）道を通って去っていった。通過した場所での殺戮（残害）は数えきれないほどであった。
冬十月、夏官（かかん）侍郎の姚元崇（ようげんすう）、麟台（りんだい）少監（秘書少監）の李嶠（りきょう）を、ともに同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。この月、閻知微（えんちび）が突厥より（裏切って）叛き帰ったため、その一族を皆殺し（族誅）にした。
聖暦（せいれき）二年
二年春二月、皇嗣（こうし）の（李）旦（後の睿宗）を相（そう）王に封じた。初めて寵臣の張易之（ちょうえきし）およびその弟の（張）昌宗（しょうそう）のために「控鶴府（こうかくふ）」の官員を置き、まもなく「奉宸府（ほうしんふ）」と改めた。その席次は御史大夫の下とした。左粛政御史中丞の魏元忠（ぎげんちゅう）を鳳閣侍郎、吉頊（きつきょく）を天官侍郎とし、ともに同鳳閣鸞台平章事とした。戊子の目、嵩山に行幸し、王子晋（おうししん）の廟を通り過ぎた。丙申の日、緱山（こうざん）に行幸した。丁酉の日、嵩山より還った。
夏四月、吐蕃（とばん）の大論（宰相）のサンパ（贊婆）が亡命して（唐に）来た。
秋七月、皇帝（武則天）は自分の年齢が高くなったため、皇太子（中宗）や相王（睿宗）が、梁王・武三思や定王・武攸寧らと不和になるのを懸念（慮）し、明堂において互いに誠実を誓う誓文（誓文）を立てさせた。
八月、王及善（おうきゅうぜん）を文昌左相、豆盧欽望（とうろきんぼう）を文昌右相とし、ともに引き続き同鳳閣鸞台三品（宰相職）とした。
冬十月の乙亥の日、福昌（ふくしょう）県に行幸した。王及善が薨去した。
久視（きゅうし）元年
（実質 二年）三年正月戊寅の日、梁王の武三思を特進とした。天官侍郎の吉頊（きつきょく）を嶺表（れいひょう：嶺南）へ流した（配流）。臘月（十二月）の辛巳の日、皇太子の嫡男である（李）重潤（じゅうじゅん）を邵（しょう）王に封じた。狄仁傑を内史とした。戊寅の日、汝（じょ）州の温湯（おんとう：温泉）に行幸した。甲戌の日、温湯より還った。嵩山に三陽宮（さんようきゅう）を造営した。
春三月、李嶠を鸞台侍郎とし、知政事（宰相職）は以前のままとした。
夏四月の戊申の日、三陽宮に行幸した。
五月の癸丑の日、皇帝（武則天）は病（所疾）が回復したことにより、天下に大赦を行い、元号を久視（きゅうし）に改めた。「金輪」などの尊称を停止し、五日間の酒宴（大酺）を許した。
六月、魏元忠を左粛政御史大夫とし、知政事は以前のままとした。この夏は大旱魃であった。
秋七月、三陽宮より還った。天官侍郎の張錫（ちょうしゃく）を鳳閣侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。その甥で鳳閣鸞台平章事の李嶠を成均（せいきゅう）祭酒（国子祭酒）に任命し、知政事を免じた。壬寅の日、制を下した。「隋の尚書令の楊素（ようそ）は、かつて（隋の）本朝に在って、早くから過分な恩遇（殊遇）を蒙りながら、凶悪でよこしまな徳（兇邪之徳）を抱き、諂いねたむ才能（諂佞之才）を持ち、君主を惑わし乱し、肉親の間を裂いた。嫡子（楊勇）を揺り動かしたのは、ただ（独孤皇后の）蠱惑の禍（握蠱之禍）のみではない。後主（煬帝）を誘い扇動し、ついに（文帝殺害の）隙（請蹯之釁）を成し遂げた。隋の王家が滅亡したのは、偏に（煬帝の）多くの過ち（多僻）によるものだが、その兆候を究めれば、職責はこの者（楊素）に由来する。生きては不忠の人であり、死しては不義の鬼である。その身は幸いにも罰を免れた（幸免）が、子は結局一族皆殺し（族誅）となった。これは奸逆の計略（奸逆之謀）が、そのまま家庭の訓（庭訓）となったものであり、険悪で軽薄な行い（険薄之行）が、そのまま家風となったものである。刑戮は加えられたが、その枝葉の末裔（枝胤）は今なお存在する。どうして（そのような者の子孫を）側近の列（肩随近侍）に従わせ、朝廷の列（朝行）に列することができようか！ 朕は百代の王朝の伝統を受け継ぎ（接統百王）、四海を統治する（恭臨四海）にあたり、上では賢明な佐臣（賢佐）を嘉（よみ）し、下では賊臣を憎む。常に政務（万機）の余暇に、千載ののちまで褒貶（評価）を下そうと考えているが、まして年代は遠くなく、耳目に残っている者においてはなおさらである！ その楊素および兄弟子孫以下は、すべて京官（中央官）および侍衛の職に任じてはならない。」
九月、内史の狄仁傑が卒した。
冬十月の甲寅の日、正月・朔日を（周制から唐の）旧制に戻し、一月を「正月」と改め、引き続き一年の始まり（歳首）とした。「正月（周制の正月）」は以前通り「十一月」とした。天下に大赦を行った。韋巨源を地官尚書、文昌左丞の韋安石（いあんせき）を鸞台侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。丁卯の日、新安に行幸し、その県に限定して恩赦（曲赦）を行った。壬申の日、新安より還った。
十二月、屠殺の禁（肉食禁止）を解き、諸々の祭祀についても以前通り家畜（牲牢）を用いるよう命じた。
長安（ちょうあん）元年
大足（だいそく）元年春正月、制を下して改元した。
二月、鸞台侍郎の李懐遠（りかいえん）を同鳳閣鸞台平章事（宰相職）とした。
三月、姚元崇を鳳閣侍郎とし、知政事は以前のままとした。丙申の日、鳳閣侍郎の張錫（ちょうしゃく）が収賄（坐贓）の罪により循（じゅん）州へ流された（配流）。
夏五月、三陽宮（さんようきゅう）に行幸した。左粛政御史大夫の魏元忠（ぎげんちゅう）を総管に任命し、突厥に備えさせた。天官侍郎の顧琮（こそう）を同鳳閣鸞台平章事とした。
六月、夏官侍郎の李迥秀（りけいしゅう）を同鳳閣鸞台平章事とした。辛未の日、告成（こうせい）県に限定して恩赦（曲赦）を行った。
秋七月甲戌の日、三陽宮より還った。
九月、邵（しょう）王の（李）重潤（じゅうじゅん）が張易之（ちょうえきし）の讒言（讒構）を蒙り、自殺を命じられた。
冬十月、京師（長安）に行幸し、天下に大赦を行い、元号を長安に改めた。
長安二年
二年春正月、突厥が塩（えん）・夏（か）などの州に侵攻し、官吏や民衆を殺害・略奪した。
秋九月乙丑の日、日食があった。皆既（不尽）ではなく鉤（かぎ）のような形になり、京師（長安）および四方でこれが見られた。
冬十月、日本国（にほんこく）が使節を派遣して方物（土地の産物）を貢いだ。
十一月、相王（李）旦を司徒とした。戊子の目、みずから南郊（なんこう）で祭祀を行い、天下に大赦を行った。
長安三年
三年春三月壬戌の日、日食があった。
夏四月庚子の目、相王（李）旦が上表して司徒の官位を譲ったため、これを許した。文昌台（尚書省）を「中台（ちゅうだい）」に改めた。李嶠（りきょう）に納言の事務を担当（知納言事）させた。
六月、寧（ねい）州で雨が降り、山水が急激に増量（暴漲）し、二千余家が漂流し、溺死者は千余人に及んだ。
秋七月、右金吾大将軍の唐休璟（とうきゅうけい）を殺害した。
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『欽定四庫全書・旧唐書・巻六考証』「長安三年秋七月、右金吾大将軍の唐休璟を殺害した」の条：『新書（新唐書）』では「秋七月庚戌、検校涼州都督の唐休璟を夏官尚書・同鳳閣鸞台平章事とする」とある。【臣・徳潜（とくせん）】按ずるに、（本紀の記述は誤りであり）本伝によれば、休璟（きゅうけい）はかつて殺されたことはなく、またかつて金吾大将軍になったこともない。ここは「金吾大将軍を殺す」という記述の下に明らかに欠文があり、かつ休璟の昇進（遷官）に関する記述も欠けており、二つの出来事を混同して一つにしてしまったものである。
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秋九月、正諫（せいかん）大夫の朱敬則（しゅけいそく）を同鳳閣鸞台平章事とした。戊申の日、相王（李）旦を雍（よう）州牧とした。この月、御史大夫・兼知政事・太子右庶子の魏元忠（ぎげんちゅう）が張昌宗（ちょうしょうそう）に讒言（譖）され、端（たん）州高要（こうよう）尉に左遷（左授）された。京師（長安）に大雨と雹（ひょう）が降り、人間や家畜に凍死者が出た。
冬十月丙寅の日、皇帝の行列（駕）が神都（洛陽）へ還った。乙酉の日、京師より到着した。
長安四年
四年春正月、寿安（じゅあん）県の万安（ばんあん）山に興泰（こうたい）宮を造営した。天官侍郎の韋嗣立（いしりつ）を鳳閣侍郎・同鳳閣鸞台平章事とした。朱敬則が引退（致仕）を請うたため、これを許した。
三月、平恩（へいおん）郡王の（李）重福（じゅうふく）を改めて譙（しょう）王に封じ、夏官（かかん）侍郎の宗楚客（そうそかく）を同鳳閣鸞台平章事とした。
夏四月、韋安石（いあんせき）に納言の事務、李嶠（りきょう）に内史の事務を担当させた。丙子の目、興泰宮に行幸した。六月、天官侍郎の崔玄暐（さいげんい）を同鳳閣鸞台平章事とした。李嶠を国子祭酒とし、知政事は以前のままとした。
七月丙戌の日、楊再思（ようさいし）を内史とした。甲午の日、興泰宮より還った。宗楚客（そうそかく）を原（げん）州都督に左遷（左授）した。
八月、姚元崇（ようげんすう）を司僕卿とし、政務を担当（知政事）させた。韋安石を検校揚（よう）州大都督府長史とした。
冬十月、秋官（しゅうかん）侍郎の張柬之（ちょうかんし）を同鳳閣鸞台平章事とした。
十一月、李嶠を地官尚書、張柬之を鳳閣鸞台平章事とした。九月からこの月に至るまで、日夜薄暗く（陰晦）、大雪が降り、都（洛陽）の中で餓死・凍死者が出たため、担当官司に命じて倉庫を開き救済（賑給）させた。
神龍（しんりゅう）元年
神龍元年春正月、大赦を行い、改元した。皇帝（武則天）の病状が芳しくなかった（不豫）ため、文明元年からこの方、罪を得た人々（ただし揚・豫・博の三州の反乱および諸々の反乱首謀者を除く）をすべて赦免するよう制を下した。癸亥の日、麟台監の張易之とその弟の司僕卿・昌宗が反乱を図ったため、皇太子（中宗）が左右羽林軍の桓彦範（かんげんはん）・敬暉（けいき）らを率い、羽林兵をもって禁中（宮中）に入り、これを誅殺した。甲辰の日、皇太子が国を監理（監国）し、万機を統括するよう命じ、天下に大赦を行った。この日、皇帝（武則天）は皇太子に帝位を譲り（伝位）、上陽（じょうよう）宮へ移り住んだ。戊申の日、皇帝（中宗）が（武則天に）「則天大聖皇帝（そくてんだいせいこうてい）」という尊称を奉った。
冬十一月壬寅の日、則天（皇后）の病が重くなり（将大漸）、遺詔を下した。太廟（太宗の廟）に陪祀し（祔廟）、（高宗の）陵墓に葬る（帰陵）こと、また「帝」の号を去って「則天大聖皇后」と称することとした。王（おう）・蕭（しょう）の二家（以前の皇后・側室）および褚遂良（ちょすいりょう）・韓瑗（かんえん）らの子孫や親族で、当時連坐した者たちは、すべて復職・復業（復業）させるよう命じた。この日、上陽宮の仙居（せんきょ）殿において崩御した。時に年八十三歳であった。「則天大聖皇后」と諡（おくりな）した。
（神龍）二年五月、庚申の日、乾陵（けんりょう：高宗の陵墓）に合葬した（祔葬）。睿宗が即位すると、上元（じょうげん：高宗の元号）年間の故事に依り、再び「天后」と呼ぶよう詔を下した。まもなく「大聖天后」と追尊し、さらに「則天皇太后」と改め称した。太后（武則天）はかつて周思茂（しゅうしぼう）・範履氷（はんりひょう）・衛敬業（えいけいぎょう）といった文才のある人士を召し寄せ、『玄覧（げんらん）』および『古今内範（ここんないはん）』各百巻、『青宮紀要（せいきゅうきよう）』『少陽政範（しょうようせいはん）』各三十巻、『維城典訓（いじょうてんくん）』『鳳楼新誡（ほうろうしんかい）』『孝子列女伝』各二十巻、『内軌要略（ないきようりゃく）』『楽書要録（がくしょようろく）』各十巻、『百僚新誡（ひゃくりょうしんかい）』『兆人本業（ちょうじんほんぎょう）』各五巻、『臣範（しんぱん）』二巻、『垂拱格（すいきょうかく）』四巻、並びに文集百二十巻を撰述させ、これらは秘閣に所蔵された。
【史評】
史臣（柳芳ら）は次のように述べる。治世か乱世かは「時（とき）」により、存続か滅亡かは「勢（いきおい）」によるものである。もし傑（けつ）・紂（ちゅう）のような暴君が上にいれば、十人の堯（ぎょう）がいても治めることはできない。逆にもし堯・舜が上にいれば、十人の傑がいても乱すことはできない。ましてや「懦夫（だふ：弱気な男）」や「女子（じょし：武則天）」が時代の勢いに乗って権力を得れば、座したまま万物の命を制し、不義の威勢をほしいままにするのに十分である。武氏（武則天）が臨朝称制していた歳月を鑑みるに、英才たちが相次いで現れたが、家が（彼女に）支配されるのを嘆き、国家が危うくなるのを憤らない者はなかった。しかし結局、先帝（太宗・高宗）の恩に報いることも、わが君主の子（李氏）を守ることもできなかった。またたく間に罪なくして陥れられ、首を差し出して殺される（就誅）に至った。天地は籠（かご）のようであり、逃れようにもどこへ行くことができようか。悲しいことである！ 昔、鼻を覆った讒言（戦国時代の故事）はその毒の深さを称えられ、人間を豚（人彘）にする酷刑（呂太后の故事）は世に冤罪とされた。武后が皇后の座を奪おうとした謀略も、喉を絞めて赤子（自分の娘）を絶命させ、王皇后らの骨を砕いて塩漬けにする（菹醢）など、その道に外れた振る舞いは甚だしい。これは狡猾な人間や嫉妬深い女に共通する姿でもある。しかしながら、それでも広く直言（讜議）を受け入れ、時には正しき人々を礼遇した。初めは牝鶏（めんどり）が朝を告げる（牝鶏司晨：女が政を行う）ようであったが、最後には帝位を子（中宗）に還して明君の道（明闢）を復興させた。流言（飛語）を排して魏元忠の罪を弁明し、善言をもって狄仁傑の心を慰め、時の法を尊んで寵臣を抑え、忠言を聴き入れて酷吏を誅殺した。深い趣旨（旨）があることよ、深い趣旨があることよ！
賛（まとめの詩）に言う。龍の涎（漦）から姿を変え（周の滅亡の予兆）、宮殿（丙殿）に世継ぎが栄えた。天（穹昊）はどうして、このような化け物（夔魖：武則天）を生んだのか。王朝の宝（神器）を奪い取り、皇帝の居所を汚した。最期まで妖しさを極めた（窮妖白首）彼女に対し、天の下す審判（降鑒）はいかなるものであったか。